秉公执法演讲稿

A. 中国建国60周年和法治中国演讲稿

建国60周年演讲稿
我的祖国
——庆祝中华人民共和国成立60周年

60年，光辉岁月弹指挥间，60年，中华大地沧桑巨变。2009年，我们伟大的祖国迎来了她的60岁生日。
1949年，中华人民共和国成立了！饱经战争沧桑与落后苦难的中国人民终于重新站起来了！中国像一只巨龙一样，以一个大国的身份重新屹立于世界东方！
那时的中国，民生凋敝，经济严重落后，国家事业百废待兴，政府和人民面对一个满目疮痍的中国面孔，并没有畏缩，勇往直前，仅仅用了三年的时间就恢复了国民经济，涌现出一批可歌可泣的感人事迹。
经过三年的经济恢复，国民经济得到根本好转，工业生产已经超过历史最高水平，但是我国那时还是一个落后的农业国，许多工业产品的人均拥有量远远低于发达国家。
为了有计划地进行社会主义建设，我国政府开始编制发展国民经济的五年计划。第一个五年计划从1953年开始执行，它成为我国工业化的起点。
第一个五年计划开始时，我国的工业化水平是极低的。出行用的自行车，人们叫它“洋马”，点火用的火柴，人们叫它“洋火”，钉东西用的钉子，人们叫它“洋钉”。因为那时的中国人没有见过这些新奇的东西，也不会造，都是从西洋传过来的。那个艰苦的年代，我没有经历过，但从我看过的资料片中完全能够体会，当时的中国人民依旧生活在极端贫穷之中。
神舟七号胜利返航了，三位航天员满面笑容走出返回舱。神舟七号载人航天飞行圆满成功，实现了我国空间技术发展具有里程碑意义的重大跨越，是中国人民攀登世界科技高峰的又一伟大壮举，也是献给伟大祖国60岁华诞的珍贵礼物和诚挚祝福。
今年，在新中国的发展史上很不寻常。面对严峻挑战和困难，我国经济继续保持平稳较快发展，各项社会事业稳步向前推进，全国各族人民团结奋斗，顽强拼搏，共克时艰，在改革开放和现代化建设的道路上迈出了新(来自公\文:有约)的步伐，取得了新的成就。今年以来，我国相继发生雨雪冰冻灾害、四川汶川大地震等重大自然灾害。特别是四川汶川大地震发生后，全国人民展开了气壮山河、感天动地的斗争，形成了万众一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠，以人为本、尊重科学的伟大抗震救灾精神。这种精神弥足珍贵，激励着灾区人民坚定信心勇气，重建美好家园；鼓舞着全国人民为实现全面建设小康社会的目标而努力奋斗。
北京奥运会和残奥会的成功举办，实现了中华民族的百年梦想。中国运动员以出色的竞技能力和顽强的拼搏精神夺得金牌总数第一，创造了历史最好成绩。开、闭幕式表演、赛事组织工作、志愿者服务、场馆设施和中国人民的精神风貌，给世界留下深刻美好的印象，赢得了国际社会的高度评价，更收获了一笔丰厚的物质精神财富。北京奥运会，使世界进一步了解中国，中国进一步走向世界。北京奥运会和残奥会的成功举办，标志着中华民族以崭新的姿态屹立世界的东方，中国人民正满怀豪情走向更加光明灿烂的未来。
在这不寻常的一年里，有多少悲壮，有多少感动，有多少梦想，有多少光荣，铭记在中国人民的心里，写进了共和国的历史画卷。我们深深地感受到，以胡锦涛同志为总书记的党中央坚定沉着，统揽全局，驾驭各种困难和复杂的局面，克服各种艰难险阻，是我们建设中国特色社会主义伟大事业的坚强领导核心。我们深深地感受到，改革开放是中国实现现代化的必由之路。回首30年，中国共产党和中国人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践，谱写了中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽史诗，中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化。神七一飞冲天，奥运成功举办，这些具有里程碑意义的辉煌成就，令中国人民倍感自豪，人们发自内心地赞叹：共产党好，社会主义好，改革开放好。 我们已经取得了光荣伟大的成就，我们必将书写更加雄伟壮美的篇章。中国正站在一个新的发展起点上。对中华民族来说，抓住并用好重要的战略机遇期，促进科学发展，构建和谐社会，符合亿万人民的根本利益，也是摆在我们面前的重大战略任务。我们要全面贯彻党的十七大精神，高举中国特色社会主义伟大旗帜，深入开展学习实践科学发展观活动，努力在继续解放思想上迈出新步伐，在坚持改革开放上实现新突破，在推动科学发展上取得新进展，在促进社会和谐上见到新成效，为夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义新局面、实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗。
祝愿伟大的祖国繁荣富强，祝愿全国各族人民幸福安康。

浅谈中国传统法律文化与社会主义法治
党的十五大正式将“依法治国，建设社会主义法治国家”作为治国方略确定下来。而现代意义上的法治作为一种治国方式、社会控制模式以及价值系统是西方民主政治的产物，它强调的不只是国家通过法律来控制社会，而且也强调国家本身受法律的支配，强调法律至上，法律面前人人平等，反对特权的存在。虽然实行法治是当代大多数国家的选择，但是追本溯源，由于各国受传统法律文化的影响，彼此间的法治之路都会有着或多或少的不同。本文试图从中国传统法律文化入手，探讨在建设社会主义法治国家的道路上，应正视和思考的几个问题，以防止我们以浪漫主义情怀人为地割断历史，造成传统的断裂。
一、传统法律文化必然会对当代中国的法治产生影响。
马克思曾经说过“人们创造自己的历史，并不是随心所欲的创造，而是在他们所直接碰到的、既定的，从过去继承下来的条件下创造。”中国社会自古以来就是一个极端注重伦理纲常的社会，这一传统生生不息。然而当代中国是必然要实行法治的，这是中华民族兴起所必经的历史过程。中国试图建设法治国家的努力已有百余年，但是回顾这百余年的沧桑历程，中国仍然没有实现法律的现代化。
1842年到1901年这半个多世纪的时间里，中国在坚持根本的政治制度、伦理纲常不变的前提下进行了一些与西方法律接近的改良和补充，这是一条过于保守的道路。“这一道路的主张者没有认识到世界已经发生了根本的变化，没有清醒的认识到中华法系已经整体落后的事实，没有充分认识到新的世界秩序的真谛，天真的以为中华法系只是一所只需经过一些修补就可以恢复完美的大房子。” 1905年开始的清末修律到1949年国民政府垮台，这一时期法律现代化的进程实际上是贯穿了“全盘西化”的原则；而自中国共产党及其政权建立到1978年的法律现代化进程则以“全盘苏联化”为原则，这两个阶段的法律现代化都是照抄照搬他国的东西，无视本国实际，以强制推进的急功近利的方式迫使中国法律实现现代化，事实已经证明这是失败的。中国真正走上具有中国特色的法治之路，严格的来讲只是近一二十年的事情。这百余年并不成功的经历与中国延续了两千多年的“以礼入法，礼法结合”，“刑民不分，以民为主”，“息讼厌讼，崇尚调解”等法律传统相比，根基尚不够牢靠。否则，当今的老百姓就不会称秉公执法的公职人员为“青天大老爷”，也不会不自觉的将整个民族的希望寄托在为数不多的少数英雄人物的身上了。
中国要在法治的道路上赶超西方主要的发达国家必须要加速度的发展，对西方的法律文化要采取“拿来主义”，即“取其精华，去其糟粕”。而要做到这一点的前提是，我们必须正视历史，正视现实，搞清楚我国法治建设中的哪些弊端与传统法律文化有关，只有找到了症结，才能对症下药。
二、在依法治国的道路上搜寻传统法律文化的遗殇。
当代美国文化人类学家克鲁克洪将文化分为显型文化和隐型文化两大结构。他认为，文化包含有形的，也包含无形的，有形的是显型文化，隐形的是隐型文化。 参照克鲁克洪的文化结构理论，法律文化可以分为显型结构层面的法律文化和隐型层面的法律文化两大结构。制度性的法律文化属于显型文化，包括三个层面：法律法规、法律制度和法律设施，它总要人用权力来维持和运行，是一国法律文化的表现形式；理念性的法律文化属于隐型文化，也包括三个层面：法律心理、法律意识和法律思想。 它深藏于社会深层，是一国法律文化的根基。二者相互结合相互呼应才能推动法律文化的良性发展。在当代中国，占统治地位的社会主义文化也应如此，即社会主义社会主体应当具备与社会主义法律制度和社会主义法治相适应的法律心理、法律观念和法律思想。但事实情况是，当代社会主义中国颁布了大量的法律法规，完善了诸多法律制度，完备了大量的法律设施，但是却缺乏与之完全相适应的隐型层面上的法律文化的建设。
从本质上讲，法治也是一种文化。起源在西方。古希腊社会是一个处于半岛上，从事海事运输的社会，整个社会并不是一个放大了的家庭，而是打破血缘关系的城邦商业社会。其后的罗马时代，更是一个简单商品生产高度发达的社会。商品经济文明的历史运动使人与人之间、人与社会之间的关系更多的表现为理性化的契约关系。在这样的社会中，不存在至高无上的王权，公民拥有尽可能多的权利，而这些权利中最重要的是对城邦的管理权。
古代中国的王权是至高无上的，所谓“普天之下，莫非王土；率土之宾，莫非王臣”，古代中国只有一个人的权利，其他人的权利在个人权力的阴影下荡然无存。因此中国没有长出权利和民主的观念，也失去了生长出法治的机会。
现在我们以一个完全异质的法律文化去改造一个具有根深蒂固的社会基础和文化土壤的法律观念和法律体系时，这一异质的文化推行起来所遇到的困难是显而易见的。
(一)中国传统的法律文化强调国家本位主义，忽视个人权利自由。
古代中国社会“是以自给自足的自然经济为主导的，一个个的小农家庭是社会的细胞，在这种小家庭中，以长幼尊卑形成了一个相对独立的宝塔型的等级结构”。 这种家族式的宗法等级结构需要国家的认可和扶植，由无数个宗法家族构成的社会必然会架起宝塔型的“大家”，因此中国古代政权的架构，很大程度上是这种家族制度的模拟和扩大，也就是说以皇权为中心的国家政权拥有至高无上的地位。凡是在精神上支持、拥护这种典型的专制统治的观念和理论，无论是强调以“权”、“术”治民的法家的国家专制和集权思想还是强调以“仁”、“孝”治世的儒家的德治思想同样受到统治者的青睐，并使这些理论和观念得到国家强制力的保护。在这种背景下，国家本位主义就有了坚实的经济基础和生存环境。
强调国家利益，要求个人利益服从集体利益，注重团结，这本是中华民族的美德，但是如果这种妥协没有了限度，就否定了人作为社会主体的个性。而尊重人的权利、自由和个性正是法治所追求的。
欧洲许多学者和思想家们在分析中国为何曾经辉煌一时却最终悲壮的落伍时都不约而同的认为是缺乏个性自由导致了这个伟大民族的衰败。因为无条件的顺从“这种束缚人的理智、才干与情感的幼稚做法势必削弱整个国家的实力。如果教育只是矫揉造作的形式，倘若虚假与规矩充斥并束缚社会生活的方方面面，那么国家还有什么巨大的作用！人类思想的精神还有什么崇高的作用！当人们考察中国历史的前进历程，研究它的活动的时候，谁不为他们在许多方面一事无成感到惊诧！这是一个为避免错误而仅有一个人干活的群体。这里所有问题的答案都是现成的，人们你来我去，你推我拖，只是为了不对该国那孩童般尊严的礼俗破坏。无论是战斗精神还是思维精神都与这个终日守着火炉睡觉从早到晚喝着热茶的民族无缘。”
今天国家本位主义的法律传统虽然在制度层面上已经被否定了，但是在一定程度上仍然控制着人们的思想，这直接导致了现今我国公民对权利的不尊重，维权意识的淡薄。在“国家利益高于一切”的口号下，中华民族的人民习惯了顺从、忍让，无形中导致了对法律的轻视、远离和不信任，因此他们难以真正地以纳税人的身份理直气壮的监督政府行为，理所当然地要求政府保障自身的权利，不卑不亢与政府对话。
（二）中国传统的法律文化是一种工具主义文化，忽视了民主的参政议政。
直至今日，部分社会主体仍然存在着法即是刑的观念。这是因为古代中国“刑民不分，以刑为主”，法律只是君主统治臣民的工具，它一方面与专制政体一起造就了人们胆怯、愚昧、懦弱、奴性的人格，另一方面又与礼教相结合，要求人们按照礼的规则行事，“追求‘和合’境界，培育了人们‘忍为尚’、‘和为贵’的法律心态，然而和则忍，退则让，让则屈，屈则从，屈从则是非不分”。 在这样的文化传统下，人们对更多的是服从既定的法律法规，对法律是否侵犯了自身的天赋权利的追究是较少的，对至关重要的选举权等基本权利的重要性认识不足，参政议政的观念淡漠。
受中国传统法律文化的影响，中国的普通老百姓们经常秉持着“得饶人处且饶人”的心理，除非与对方有什么深仇大恨，或者对方犯了什么滔天大罪，在一般情况下是不会诉诸于法院的。凡事的立场都是中庸，不偏不倚，很少鲜明表达自己的立场，唯恐惹祸上身。
（三）传统法律文化中的等级观念和等级秩序，忽视了平等。
纵观我国传统法律文化中，虽然有“王子犯法，与庶民同罪”一说，但是事实上在漫长的封建传统中贯彻的却是“刑不上大夫，礼不下庶人”、“八辟”、“八议”和“准五服以制礼”等等级制度，严格区分嫡庶、房份、辈份、年龄、地位的不同。因此天赋人权，人人平等的观念在今天的老百姓心目中仍然难以接受，即使在普普通通的民事生活中，权仍大于法，掌握着国家行政、司法、立法权力的人员以及这些人员的亲属们也享受着特权的待遇。这直接导致了权力腐败的滋生。
此外由于古代中国社会是以血缘为纽带而形成的社会形态，因此人情大于法、亲情大于法也成为法治建设道路上的羁绊。
三、中西合璧，取长补短。
中国要奋起，历史不能退回，我们实在没有耐心去慢慢的培育法治生成的历史土壤，因此人为的去培育与社会主义法治建设显型文化相适应的隐型文化是必要的。
（一）理智地看待道德。
在道德方面中华民族温和、稳重、热情、善良、诚实守信、富有牺牲精神等美德都为中外所称颂，但是我们在发扬道德优势的同时，还要理智的看待人性。人毕竟是社会中的人，趋利避害是人的本能，舍己为人和毫不利己、专门利人只是社会上少数精英人物的高尚情操，不能以此来要求普通的民众，因为普通人是无法真正做到这一点的，如果一个制度建立在人性善的基础上，那只是一种理想，这个制度就会失去它所存在的最初价值。如果强迫人们去接受并遵守这一制度，就扭曲了人性，最终的恶果要么使人变得虚伪要么使人变得盲目。因此我们在继承传统美德的同时，应该借鉴西方国家的法治理论，尊重人，给与人充分的自由，同时要勇敢的面对人的劣根性，并从制度上对其予以限制。
（二）认真的对待私权利。
法治要想真正地深入人心，就必须为解决人类的终极关怀而努力奋斗。几千年来，法学在西方始终能够成为一门显学，法治能够在西方社会始终成为热门话题，与西方法治的主要价值观念——自然法对人的终极关怀的关注密不可分；而中国的法学长期以来在工具主义的传统法律文化下，法律是以义务为本位的，中国的“法治”长期以来让人感到毛骨悚然，难以成为国人的自觉自愿行为，就在于过去中国的法治对人的终极关怀关注不够，不能成为人们追求幸福、身心愉快的一种生存方式。
现在我国在法治建设这一大好环境下，在有制度支持的同时，要在日常的教育中普及权利的观念。以国家的根本利益和基本的公共利益不受损害为前提，一方面要教育掌权者尊重公民的权利，另一方面要鼓励公民积极行使权利，争取权利，维护权利，只有这样才能让国家的各种制度有的放矢。
（三）充分地培养民主平等。
民主简而言之就是人民当家作主。西方使用的"Democracy"有以下几种不同的涵义：其一，由全体公民按多数裁决程序直接行使政治决定权的政府形式，通常称为直接民主；其二，公民不是亲自而是通过由他们选举并向他们负责的代表行使政治决定权的政府形式，称为代议制民主；其三，在以保障全体公民享有某些个人或集体权利为目的的宪法约束范围内，行使多数人权利的政府形式，称为自由民主或立宪民主；其四，任何一种旨在缩小社会经济差别（特别是由于私人财产分配不均而产生的社会经济差别）的政治和社会体制，此外还包括公职竞选、言论和出版自由以及法治。 人的平等是指法律面前的平等，所有人都应受到法律的同等保护和同等对待。平等权利是不可剥夺、不可让渡的。平等权的目的是为了让每个人享有最大限度的选择自由，充分实现人在各个方面的才能。平等权同时意味着可以享受个人不可剥夺的基本权利的自由，因而也享有免遭其他人或个人联合体侵害的同等自由。西方这一优秀传统在我国要开花结果，我们首先要鼓励建立合理的长幼有别的家庭关系。既要做到孝敬尊重父母，同时也要让父母放开手让孩子们自己处理自己遇到的事情，父母对孩子给与指导和帮助，而不是要予以命令、强制和批评。其次要培养公开、平等、竞争、择优的用人机制，为优秀人才的脱颖而出创造了良好的条件。在选拔公职人员的方式上从过去的"暗箱操作"走向"阳光操作"。公选注重人才的自选性，让人才所在单位部门推荐、发动群众民主推荐、鼓励人才自我推荐，从而给优秀人才脱颖而出创造了机会。这样通过外部环境外在地来逐渐改变人们的传统思维方式，使我们隐型层面的法律文化迅速的适应显型层面的要求。

B. 我的理想演讲稿 要警察

我的理想---警察
每个人都有自己的理想，我也不例外。从很小的时候，我就羡慕身穿帅气警服，佩带武器的警察叔叔 。他们在别人有困难的时候帮助别人，为人民服务。获得人名群众的赞赏。为了我们的生命安全，和财产的安全，日夜兼程的保卫我们。所以我非常喜欢警察。
我所受的教育告诉我警察是维护社会正义，为人民服务的楷模。老师告诉我们警察的专业工作主要是维护社会治安，所以他们经常会抓获各种各样的违法乱纪分子，被人民赞颂为英雄，这也是其他职业的人们很少有机会得到的待遇。正因为如此，不管多么狡猾凶残的罪犯只要听到警察来了都会落荒而逃。并且警察为人民利益自己吃苦耐劳，在节日不能与自己的家人团聚，不能和他们一起分享快乐，要为我们的安全更加努力工作，他们从不擅离职守，真正的警察时刻都会牢记自己的身份和责任，从骨头里疾恶如仇，即使脱掉警服，身穿便衣也仍然保留警察本色，即使退休转业也不改变职业素质，他们每一个基因里都会刻下警察的职业印记，并把这些优良品质遗传给他们的子孙万代。
这就是警察的责任与义务，和他们光荣的品质，他们都是正义的化身，我一定要好好学习，将来做一名为人民服务的好警察，为大家安全做出贡献的英雄，让我们努力学习为我们的理想做出奋斗，为自己人生的道路打下基础，为日后在社会竞争立于不败之地。让我们努力奋斗吧！！！

C. 监狱警察践行核心价值观演讲稿

人民警察核心价值观心得体会

近期，全系统上下对人民警察核心价值观进行了大讨论，作为一名普通民警，我也有了自己的体会和感想。
践行以“忠诚、公正、廉明、奉献”为内容的劳教人民警察核心价值观，必须体现在行动上，内化到工作中，即表现为用心工作。作为劳教人民警察，由于工作的特殊性，我们更应怀着一颗忠诚之心，在工作中始终保持责任心、廉洁心、平常心，公正做事，廉明律己，奉献事业。
常怀忠诚之心，将忠诚于党、忠诚于祖国、忠诚于人民的理想信念烙印在劳教人民警察这神圣的职业上。忠诚，是信仰，是核心价值观的灵魂，是为崇高理想努力前进的源泉。穿上了这身警服，不仅是一种职业的选择，更有一份使命的担待。
久存责任心，以决心、耐心和细心开展工作，实践“教育、感化、挽救”失足人员的誓言。劳教工作是一项长期且困难重重的事业，没有坚持不懈的毅力决不可能把工作做到位。劳教人民警察要像贤母、像严师、像良医，用关爱精神弥补法律的不足，对劳教人员给予权利的保障和困难的帮助。在日常管理工作中，更应担起责任，切实做到“科学管理、严格执法、文明执法”。特别在关系劳教人员切身利益的奖励、惩罚、延期、减期等方面做到公平、公正、公开。
永保廉洁心，把淡泊明志、拒腐防变的一身正气作为正确的权力观和利益观的集中体现。当今社会灯红酒绿，充满诱惑，无时不刻考验着我们的立场和信念。近年来，腐败贪污、蝇营狗苟的事件层出不穷，一颗廉洁心便显得弥足珍贵。作为人民警察，从踏上从警之路开始，就该树立正确的权力观和利益观，就该在清白做人，严守纪律，为警徽添光彩和腐化沦陷，自甘堕落，为群众所唾弃之间毫不犹豫地选择前者。
恒立平常心，让甘于平淡、奉献事业的精神成为人民警察职业道德的最高境界。劳教工作环境封闭没有外界的多姿多彩，内容枯燥单一不比公安工作的激烈刺激，过程艰辛却可能得不到预期的收入。有一句话说得好，想不开是因为心没有打开。也就是说，时常抱怨的人是因为没有培养平常心，没有用心体会奉献的真谛。所以，我们要看淡一切，不计得失，全情投入我们的事业，经历过后，去体验奉献和收获的快乐。
理想是一种获得也是一种牺牲。少一声叹息，多一些实事，我坚信自己今后一定能奉行“忠诚、公正、廉明、奉献”的人民警察核心价值观，理清思路，明确目标，在工作的道路上走得更加坚定而有力。

人民警察核心价值观学习心得
人民警察核心价值观是指公安机关及其民警在长期的警务活动和社会交往过程中形成和发展起来的，具有公安职业特色的处于核心地位的共同意识。这种共同意识具有阶级性、民族特色、时代特色、公安职业特性。包含以下内容：第一，鲜明的政治和社会责任；第二，强
人民警察核心价值观是指公安机关及其民警在长期的警务活动和社会交往过程中形成和发展起来的，具有公安职业特色的处于核心地位的共同意识。这种共同意识具有阶级性、民族特色、时代特色、公安职业特性。包含以下内容：第一，鲜明的政治和社会责任；第二，强烈的团体意识；第三，正确的激励原则；第四，坚定的理想和追求；第五，可靠的价值观和方法论。
一、人民警察核心价值观培育的途径和过程
人民警察核心价值观的培育是一项综合性的系统工程，需要公安机关广泛倡导，精心培育，反复锤炼；需要系统规划，长期努力，从点滴做起。有如下七个方面：
第一，灌输教育。人民警察核心价值观作为一种先进的群体意识，不可能自发地形成，不会在公安警务实践中自然而然地产生，自然离不开教育。灌输教育是整体教育的一个有效方法。
第二，实践养成。人民警察核心价值观的形成是一个长期的培育过程，它要求每个民警在警务管理和各项社会活动中，时时注重良好精神风貌的养成，要从小事做起，从大处着眼，小处着手，寓精神培育于细微之中。比如：开展“爱民月”活动、“警民共建”活动以及反对特权思想，纠正公安行业不正之风活动、反腐倡廉活动等，都可以增强民警爱民和纪律作风意识，强化人民警察核心价值观的文化底蕴。
第三，榜样示范。公安英模和先进群体无不具有高尚的道德情操、伟大的人格力量和崇高的精神境界使人民警察核心价值观具体化、形象化，能使民警在无形中感到有形，学有样子，赶有目标。济南交警、漳州110、本溪市公安局、天津消防、哈尔滨东莱派出所……这些先进群体都有以一心为民、热情服务的公仆意识；爱岗敬业，无私奉献的高尚境界；敢为人先、争创一流的进取精神和从严治警、严格执法的工作态度，其产生的效应，远远超过了他们工作的意义。
第四，环境渗透。通过各种宣传渠道，采取各种宣传手段，反复宣传在公安机关中践行人民警察核心价值观和先进典型，造成一种良好的客观气氛和浓厚的环境；通过人际环境，在民警中建立和谐的人际关系，使每个民警生活在这样的人际环境中感到轻松愉快。
第五，活动熏陶。通过诸如：“树立良好形象，争做优秀警官”的演讲比赛、“警营之春卡拉OK比赛”、“警事技能大练兵大考核大比武”等各种健康有益的文化娱乐活动，熏陶和培养民警的群体意识。
第六，形象塑造。民警的素质决定民警的形象，素质是形象的构成和升华，是塑造形象的根本出路。要提高民警的形象，必须强化民警的政治、思想、业务、文化和身体素质，向素质要形象。同时通过各种仪式、征求意见会、公益活动等树立民警的良好形象，并通过形象化的东西激励人民警察核心价值观。
第七，制度保障。公安机关领导制度、管理制度、业务制度、思想政治工作制度、目标管理制度等都要充分体现人民警察核心价值观。因此，培育人民警察核心价值观应当把树立民警崇高的共产主义理想作为强大的精神支柱；把全心全意为人民服务和科学发展价值观作为民警人生的定位；把民警道德的自律作为民警的行为规范；把以人为本、群体合和、修己爱人、自强不息等优秀文化熏陶作为民警深远的人格模塑。
二、人民警察核心价值观的概括和提炼
人民警察核心价值观一般经过浓缩、凝炼，以富有哲理的格言形式表现出来。由于公安机关职业的特殊性，人民警察核心价值观共性的方面有：“忠诚、团结、廉明、奉献”。公安部在“人民警察核心价值观”说明中，还提到“为民”、“公正”、“服务”等理念，笔者认为“忠诚”这个理念，已经充分体现了“为民”、“公正”、“服务”的内涵。“忠于人民”包括了时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，“立警为公，执法为民”的内容；“忠于法律”也包含着依法履行职责，秉公执法办事，维护公平、正义的深刻内涵。由于全国各地公安机关分布不同，风俗习惯、队伍结构、治安形势等也存在着一定的差异。因此，各地在培育、提炼人民警察核心价值观时，既要体现公安机关核心价值观的共性要求，同时还可以根据本地区公安队伍的实质和特殊性提炼出来，比如：高扬“团结拼搏、负重奋进、自加压力、敢于争先”的张家港公安精神；“坚信党的领导，热爱社会主义，忠于人民，献身公安”的天津公安精神；“热爱公安，立足本职，献身事业，为甘井子奉献”和“立志干公安，吃亏也心甘”的大连市甘井子公安分局人民警察核心价值观；“团结、高效、守法、文明、献身”的三明市公安精神；济南交警“严格执法，热情服务”的精神等

D. 关于成为一名检察官的演讲稿，救急！！！！！明早用！！！！

铁肩担道义，浩气写华章

尊敬的各位领导、各位评委、同志们：
大家好!
今天我演讲的题目是—《铁肩担道义，浩气写华章》。
记得年少时，我路过检察院门口，“秉公执法、廉洁自律”八个大字首先映入眼帘。长大后，我有幸光荣地成为了一名人民检察官。每当穿上这套蓝色的检察服，一种自豪与荣耀在心底升腾，一种神圣与责任时刻萦绕在我耳畔。
有人说，廉政如水，如水般清澈晶莹，如水般无处不在。廉政如火，如火般耀眼夺目，如火般熊熊燃烧；有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬天，给人们带来一丝绿意。廉洁是一株竹，奉献给这个世界的是美、是柔，遇强不屈，朝气蓬勃；还有人说，廉洁是一颗启明星，在黑暗冰冷的夜晚，为人们送上一份光明；而我要说，廉洁是我们检察官灵魂深处常吹的一缕清风，廉洁是一面镜子，经常勘察我们检察官的“生命线”。头顶国徽，肩扛正义，检察官就要清正廉洁，代表党和人民去匡扶正义！
不是么，原反贪局副局长xxx同志，三十年如一日地忘我工作，青丝变白发，把有限的青春投入到无限的检察事业中，先后查处了原xxx乡假水稻种子、xxx储蓄所原主任挪用公款案等大案要案。为使真理得以昭示，正义得以伸张，他身着便利衣，不远千里，冒着生命危险调查取证，取得第一手资料，锁定相关证据。面对吃请、托人说情，他义正辞严，一口回绝，用清贫、廉洁和奉献诠释着人生无悔的追求，用浩然正气浇灌着清廉之花，用秉公执法来捍卫正义的尊严！
还有我院反渎局xxx同志，他在查办一起滥用职权案件时，多种阻力纷至沓来，说情的有，送礼者有，风凉话有，恐吓电话也有！为了查处这一腐败案件，他顶压力、排干扰，带领干警走村入户调查，深入机关去取证，用铁的证据将嫌疑人送上正义的审判席！用一身正气、无惧无畏、不为名所累、不为钱所惑，只为心中神圣的事业，弘扬着检察官的浩然正气！
在我们检察系统，我看到了同志们清廉、公正、文明的职业品格，我感受到的是一种平凡中的伟大，微小中的强悍。他们一个个用清廉诠释着高尚情怀，有的在威胁和诱惑面前，无私无畏，勇往直前，以铮铮铁骨书写了清白人生；有的甘于清贫，在生活困顿时，在各种诱惑面前，依然坚守和捍卫了一名检察官的道德底线！
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这就是我们我们这个可爱的集体，曾荣立集体一等功、连续三届获得省级文明单位称号，多年来被称作是政法系统的一面旗帜；这就是我们这个团队，清如秋菊，在瑟瑟冷风中摇曳，却有刚直不阿的瘦丽；廉似腊梅，在料峭寒冬中挺立，却有与世无争的独秀。在物欲横流的时代，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，为了心中那份守望，用公正执法、刚正不阿、一身正气、两袖清风捍卫着检察官为政清廉的形象！
孟子云：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”当辛勤的汗水幻化成凌空的彩虹，当掌声和鲜花拥来荣耀的自豪，我们反而会平静而自然，这是因为我们每实现群众的一个意愿，头顶的蓝天就增加了一抹亮色；我们每完成群众的一个嘱托，胸前的国徽就增加了一抹鲜艳！
朋友们，面对市场经济诸多诱惑与考验，我们心中要牢记“为人民服务”的光荣使命，履行《廉政准则》的规定，勤勤恳恳办事，干干净净做人，无论身处何时何地，抵得住诱惑、守得住清贫、耐得住寂寞，用我们的心，用我们的行，执法如山，一尘不染，高唱检察官的正气之歌，共同撑起共和国检察事业美好的蓝天！
谢谢大家！

E. 廉洁教育演讲稿要求300到400字

尊敬的评委老师，亲爱的同学们：
大家下午好！
我们都知道，廉洁就是清廉，高洁的意思，是中华民族的传统美德。作为祖国的未来，我们更应该弘扬“崇尚廉洁 ”的精神，有敢做“中国脊梁”的勇气，让廉洁之风涤荡在中国特色社会主义道路上!
我今天演讲的题目是《崇尚廉洁 做中国的脊梁》
翻开历史的画卷，廉洁之花自古以来长开不衰。唐室砥柱 ，狄仁杰；不持一砚归的青天→包拯，一串串伟人的名字在天地间熠熠闪耀。读着他们的廉洁事迹，仿佛沐浴于晨曦之中，内心暖暖的，为有这样一些民族脊梁的存在感到骄傲，感到自豪！而每当我看到其中一个人的名字时，不忍将目光久久停留，内心泛起一阵酸楚，为他惋惜。
他生活在南宋时期，国家腐化，日趋灭亡！而他怀揣满腔热血少年得志，京考中举，却在外为官，其岳父时任吏部尚书，对他提携有加在朝廷竭力游说，将他调回京城高就，不料他却执意拒绝，告诉自己，得靠自己奋斗；他为官清廉，激浊扬清，屡破奇案，拯救无数人的性命，更是铁面无私地揭发了其岳父的罪行，其岳父因此而被罢免官职，在回家的路上因为羞愧而自杀了；也是因为自己的秉公执法不得不将自己的生死之交送上刑场！
他就是法医学鼻祖----宋慈！ 宋慈的著作《洗冤集录》是世界上第一部系统的法医学著作，它比欧洲法医学奠基人菲德里《医生的报告》，早了300多年。《洗冤集录》陆续被翻译成多国语言；对世界各国法医学的发展 影响极为深远。 因宋慈的这些看似无情的做法有人这样评价他“作为大宋的提刑官，他是合格的，但是作为子女，他没有尽到责任。甚至也有人说他忘恩负义，是不念亲情之徒，面对是自己的岳父还非得要追查下去！”
人非草木,孰能无情，面对这种种抉择时候他也畏惧过，痛苦过，曾狠狠对自己说“我不要再查案了”！但为了天下的黎民百姓,为了匡扶正义,为了维护王法而大义灭亲，掘弃了个人私情与恩怨,以身护法！这让我们不禁 肃然起敬！ 但最终宋慈并没有实现他的满腔热血和伟大抱负，辞官后跪倒在父亲坟头痛哭，说到：“时至今日，慈儿才明白，若要世道清明；锄恶扬善，单靠我等仗义执法，查凶审案是无济于事的。孩儿已疲惫不已，不堪重负了。”一个朝代的脊梁轰然倒下了，拖着一颗疲惫的心离开了让他无奈的官场 ，让我们内心酸楚，惋惜！因为一个黑暗腐朽不堪的政治，缔造出这样的国家脊梁，明镜高悬，浩然正气；也正是因为这样的腐朽让这位国家的脊梁早早退出历史舞台！ 想起那首词
满江红.狂风沙
千古悠悠 有多少冤魂嗟叹 空怅望人寰无限 丛生哀怨 泣血蝇虫笑苍天 孤帆叠影缩白链 残月升骤起烈烈风 尽吹散 社稷安抚臣子心，长驱鬼魅不休战 看斜阳，照大地阡陌，从头转
这首词歌颂着光明与黑暗的较量、诉说着清白与浑浊的斗争 ！国家安定，老百姓安居乐业，才安抚臣子一颗忧国忧民之心。而宋慈等清官除恶扬善，惩治贪官污吏的战争却永无休止。让正义的光芒从此照耀在每一寸土地上，让人们重新得到一个朗朗乾坤，开始一个崭新的世界。 多少年来，一代又一代的中国脊梁在自己的岗位上谱写了一曲又一曲壮丽的廉洁之歌。
作为祖国的未来，我们更应该要求自己 ，告诉自己，要廉洁，甘奉献。做一名崇尚廉洁的接班人，用我们廉洁正义撑起祖国的广阔蓝天；做一名崇尚廉洁的接班人让廉洁之花绽满园！义无反顾，风雨兼程。
亲爱的同学们，快快行动起来吧，崇尚廉洁，给自己心里种一颗廉洁的种子在心中生根，发芽，茁壮成长，做中国的脊梁，伫立在有着悠久历史的文明古国之中！伫立在社会主义和谐社会中！
将那首词改写！让明月升骤起烈烈风 尽吹散，吹散世间污浊之气，得到一个文明和谐的社会主义国家！
崇尚廉洁，做中国的脊梁！
我的演讲完了，谢谢大家！

F. 7.1演讲稿3000字

我为党旗添光彩
尊敬的各位领导、同志们：
大家好！
非常荣幸，能参加这次演讲比赛，和大家一起感受党的光辉和雨露。今天，我的演讲题目是——《我为党旗添光彩》。
89年历史沧桑、风云激荡；89年英雄辈出、情深意长。近一个世纪以来,面对着党旗,有多少满怀着理想信念的仁人志士们庄严地宣誓着：…为了共产主义事业而奋斗终身！又有多少革命英魂的光荣事迹在我们耳边久久回荡，激励着我们为党的事业前赴后继、奋发图强！朴素的语言阐明了让人终身奋斗的目标，也蕴藏了一个民族最炽热的情感，一个人的生命可以在岁月中消失，但一个人的拳拳之心却能永世长存。
有这样一段情境诗朗诵——一个孩子问她的妈妈：“党旗为什么是红的？”妈妈告诉孩子：“它是用先烈和今人奔涌不息的热血染红的。因为有了亿万共产党员“奋勇争先作贡献、无私无畏建功业、带领群众奔小康”的先进举动，更让它伴着共和国的朝阳熠熠闪光!”孩子可能听不懂妈妈所说话的深奥哲理，但她一定能够懂得：当祖国的玉树发生地震灾害的时候，是一名名党员干部把伤者，从遍地狼籍的废墟中救出；当群众身处险境、饥寒交迫的时候，是一名名不愿留下姓名，只说自己是名“共产党员”的叔叔，从远方送去一大卡车食物、衣被和帐篷；当孩子们盼望重新开学的时候，收到了来自他乡的一笔笔“特殊党费”。冲在“灾后重建，让孩子们早日复课”第一线的，也是党员。她明白，这就是妈妈说的“党员的先进性”，有了它，鲜红的党旗就会发出耀眼的光彩。
我，生在红旗下，沐浴着党的雨露，度过幸福的童年，乘着改革开放的春风，走进知识的海洋，党把我从一个无知的孩童，培养成为一名为人民服务的检察官。在孩提时代，我心目中的党是神圣而伟大，可亲又可爱。当我从一名少先队员成为一名共青团员时，共产主义成为我的理想信仰，她犹如心灵的翅膀，催我奋进。加入共产党成为我的人生路标，她犹如夜航的明灯、天空的星斗引导我走向理想的彼岸。我默默地为之努力，我知道“不积跬步，无以致千里；不积涓流，无以成江河”。只有信仰，能使生命充满意义，唯有奋斗，才使生活更加充实!
2009年6月29日,就在这一天——一个难忘的日子里,我终于站在党旗下宣誓，“我志愿加入中国共产党……”。从这一刻起，我有了一个新的身份——中国共产党党员。我就象一滴水融入了长江、大河，奔向了浩翰的大海。在共产党的大集体中奋斗，心灵获得充实，生命变得更有价值。此时此刻，我心中无比激动，无比自豪。这一刻我也更加清楚的意识到了为什么要把党比作母亲?因为这一生我将和她同荣辱、共命运。我们的党哺育了成千上万的优秀儿女，也曾牺牲了无数的优秀儿女，才使“日月变新天”，如今我们母亲生息之地的繁荣昌盛，我们儿女义无反顾，责无旁贷。真正的党员，要铮铮铁骨，耿耿正气；真正的党员，要先天下忧、后天下乐。
作为一名共产党员，在我们伟大的党领导中华民族迎接着巨大的挑战，更有一种匹夫有责的使命感，从自身做起、从现在做起；作为一名检察官，更应秉承 “三个代表”重要思想,坚持“为民”和“发展”的原则，模范践行 “公正执法，加强监督，依法办案，从严治检，服务大局”工作方针，恪尽职守、不畏凶险，秉公执法，始终以对群众高度负责的责任感行使职责。我将在中国共产党的领导下，不断前进，为人民、为社会作出一份奉献。
有一种倒下，可以托起生命；有一种抉择，为人民点燃希望；有一种号召，可以振奋人心。打开《党章》，里面有这样一段论述：“党的基层组织，是党在社会组织中的战斗堡垒，是党的全部工作和战斗力的基础”。今天我要说，“凝聚这一战斗堡垒，巩固这个战斗力基础的，正是我们共产党员的先进性。也正是因为有了这样的先进性，才能更好地为党旗添光彩！”
我为自己拥有“中国共产党员”这个光荣称号而无比自豪。一位哲人曾说过：“人的一生要递交两份答卷。一份交给社会，让大家认为你不错；另一份交给自己，当你回首往事时，是否感到人生无悔”。而作为一名中国共产党员，我们要向自己的人生递交三份答卷：一份交给社会，事事带头作榜样；另一份留给自己，当反思往事时，让自己感到骄傲和自豪；这第三份吗，要交给党，看党旗上有没有闪着您的光彩！
为党旗添光彩！我们的生命，一定会因为党旗的辉映而更加精彩！！
我的演讲完了。谢谢大家！

G. 我急需要一篇演讲稿，是关于贴心人民群众 用心为群众服务的

贴心人民群众就是找一些基层，生活在贫困山区的老人、孩子着手写文章。

H. 请教一篇检察院关于”执法为民”的演讲稿

立检为公执法为民演讲稿

26年前，人民给荒废己久的检察事业重新点燃了生命之火；26年来，不屈不挠的检察人在逆境中昂然直立，走过了风雨兼程的坎坷征程；26年后的今天，检察人以自己清正廉明的形象、秉公执法的铁律照亮了庄严的检徽，锻造出了一支坚强、精干的威武、文明之师，赢得了广大人民群众发自内心的敬重和爱戴。我们永远不会忘记我们曾经走过的泥泞之路，因此，我们牢牢记住，我们的检察事业之所以有发展壮大的今天，是因为我们无时无刻不敢忘记我们的安身立命之本，那就是：“立检为公，执法为民”。是的，检察机关是国家的法律监督机关，党和人民赋予我们检察人员严格执法和法律监督的神圣职责。在百姓的心中，我们是守护正义的“利剑”，在罪犯的眼里，我们是斩妖除魔的“钟馗”，我们的权利来自于人民，我们的宗旨是全心全意为人民服务。“权为民所用，利为民所谋，情为民所系”，这，就是我们检察人对手中权力的诠释。今天，我们重申我们一贯坚持的信念，再次强调要心系百姓，要“立检为公，执法为民”，是因为我们的检察事业，它的发展前路依然布满荆棘；是因为我们正在进行着的检察改革工程浩大，需要持续不断的源源动力；是因为“立检为公，执法为民”的信念本身就是一种精神文化，是一种值得我们检察人前仆后继悉心传承的文化精髓……这，就是我们检察人最朴实的想法。

或许，有人会说，“立检为公、执法为民”，这种提法很好，对整个检察事业的发展来说，无疑也是正确和必要的。但如此宏大的主题，那就应该是领导们考虑的事情，与我们普通的检察干警关系不大。这话乍一听来颇有道理，但仔细一想，却恰恰说明了我们还没有真正理解“立检为公，执法为民”的深刻内涵。“立检为公”就是要树立检察官清正......

I. 求关于立足本职岗位，敬业奉献青春演讲稿还有我是部队的战士

生命因奉献而精彩

尊敬的各位首长，各位战友，大家好！我今天演讲的题目是《生命因奉献而精彩》。

2007年月10 日 ，一个令人难忘的日子，党的好干部某县建设局原局长王忠平同志不幸病逝。 惊闻噩耗， 人们闻讯从四面八方赶来， 泪水和悲伤一路传递，出殡三日，五里长堤， 领导、同事、环卫工人以及移民小区的居民 自发的来最后送一送他们的局长，用最质朴、最真诚的行动表达了广大库区移民群众对人民的好公仆王忠平同志的炽爱与崇敬。

王忠平同志为什么能赢得领导和群众如此的爱戴？看看他的人生足迹，我们不难发现，他始终牢记自己只是一名人民的公仆，且从没有把自己看成是“官”，他把一生奉献给伟大的党和他钟爱的建设事业，为建设美丽的兴山新县城作出了卓越的贡献，在库区移民建设这个“舞台”上，他付出了很多、很多，“鞠躬尽瘁、死而后已”，生命短暂却辉煌灿烂。

几个月来,某县上下乃至全国上下都掀起了向王忠平同志学习的热潮， 人们在怀念王忠平，也呼唤着千千万万的王忠平，感悟英雄最重要的是实际行动，是要立足自身，学习他 与时俱进，开拓创新的进取精神；学习他勤政廉政，不计名利的高尚情操；学习他鞠躬尽瘁、死而后已的公仆情怀；学习他对党忠诚、永葆先进的党员风范。 作为一名 质监干部，我深深的感到，我不仅要学习他伟大而崇高的精神，更要把他的精神落实到行动上，落实到工作中。学习他求真务实、廉洁自律。我要时刻以他为榜样，自警、自醒、自励，不畏岗位清贫、不畏条件艰苦、不为利益所惑、不为浮华所动，埋头工作，争创一流业绩；学习他尽心尽责、忠于职守。“干一行，爱一行，专一行”，把自己的全部精力投入到火热的工作中去，做好本职工作，立足岗位作奉献；学习他公道正派、维护正义。坚持原则、严守纪律，秉公执法，打假治劣，维护正常市场经济秩序，在与行政相对人接触中，不高人一等、不轻漫无礼，热情服务，自觉维护质监部门良好形象。

爱岗，是我们的职责；敬业，是我们的本分；奉献，是我们崇高的追求。 奉献在军人岗位上的我们，每天伴着晨星去巡逻站岗,和着暮鼓坚守家家户户的幸福团圆。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。面对高强度的训练，面对大山里的寂寞，面对同龄人的花前月下,面对父母妻子从来没有的怨言， 我们牢记神圣职责,践行新时期新阶段历史使命，无论是严寒酷暑，还是风雪交加，只要人民需要，哪里需要我们赴汤蹈火，我们就出现在那里。正因为如此，人民群众才热爱我们，称呼我们是人民的子弟兵，叫我们是当代最可爱的人！

都说时代造就英雄， 诚然，我们没有生活在那些特殊的岁月，我们或许不可能成为被万世传扬的英雄，但将责任、忠诚、勤奋、努力的精神贯穿于日常工作始终的人，难道不正是我们这个国家、这个时代、这个社会所最需要也是最值得颂扬的平凡英雄吗 ? 生命在于奉献，人生价值在奉献中体现，这是兴山质监人追求的目标。

王忠平虽然离我们而去，但他的名字响彻神州大地，他的精神将永远激励我们奋发向上，我们要以王忠平同志为榜样，学习他老老实实做人，踏踏实实做事，以他为时代楷模，做一个活得清清白白，活得干干净净，无私奉献，坚强拼搏的好职工。让我们在各自的岗位中爱岗敬业，扎实苦干，为推动部队建设科学发展、安全发展、创新发展，作出新贡献。 朋友们，让我们一起努力吧 ！ 因为生命因奉献而精彩。

谢谢大家！ （是参考网络中的，略有改动）