知荣辱演讲稿

❶ 知荣辱树新风演讲稿

何为“荣辱”？即荣耀与耻辱。胡锦涛主席提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，就是对“荣辱”的最好诠释。它犹如一声春雷，震撼了神州大地；似一盏明灯，照亮了我们前进的道路；像一缕春风，拂过中国人民的心灵，激荡起阵阵涟漪。首先，它告诉我们要热爱祖国。的确，爱国是作为一个人的基本要求，千千万万的革命前辈已用鲜血为我们作好榜样。黄继光、邱少云、董存瑞等一串串熟悉的名字永远提醒着，激励着一代又一代人。而汪精卫、陈功博、周佛海等出卖国家与人民的人将永远成为每个中国人的耻辱。
濮存昕担当“防艾滋病义务宣传员”，他走上街头义务献血，与艾滋病友如兄弟般握手相拥，展现的是崇尚科学，关爱生命的高尚情怀；大学生洪战辉十二岁扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，在背起妹妹上大学的故事里感动了世人，感动了中国；中国女排十七年磨一剑，自强不息，苦尽甘来，用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神；更有华工的丁静教授苦心孤诣，潜心钻研，挥洒着华工的热血赤诚……
他们是祖国的骄傲与荣耀，是新时代人民的榜样。不只现代，五千年来又有多少心系天下，爱国爱民的志士仁人，多少鞠躬尽瘁，死而后已的忠义之士，多少勤劳质朴，古道热肠的普通百姓……他们都是民族传统的化身！正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩，承载了历史与传统的血脉，是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱，更使我们现代人得以树立正确的荣辱观。
而我们这些久居于黄土高原的甘肃人，祖国贫穷的大西北的人民，更应该知荣辱，树新风，重新塑造我们的品格。以“宁可穷而有志，不可富而失节”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”等名言警句来激励自己。想想古代的哲人志士与现在的值得我们学习的人的精神品质陶冶自己，将荣辱放在与人格一样重要的地位，坚守中华民族的传统美德，树立正确的荣辱观，坚持自己的信念。
文天祥被俘后，宁死不屈，可以留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语。陆游临死不忘恢复中原，怀着真挚的爱国情感，可写出“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的千古名句。
英雄之路就在我们脚下，英雄的精神就在我们手中，沐浴在“八荣”的春风里，让我们树立正确的荣辱观，以“八荣”为准绳，把握正确的人生方向，以“八耻”为镜鉴，规范我们的行为。知荣辱，树新风，再塑陇人品格！
我知道，这条路很长，但我将——执著地——前行！

❷ 关于”学铁人，知荣辱”的演讲稿

把“八荣八耻”精神落到实处，行之有效的办法，是从每个人的小事、身边事、眼前事做起。一句话，要从我做起。

从我做起，必须从小事做起。“小事情”维系“大荣辱”，古训“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，既道出了严格自律的价值判断，也说明荣辱之别更多的反映在生活细节处。现在不少人摆不正“小”和“大”的关系，不少人因善小而不为，却因恶小而为之，没有羞耻感，这是一种可怕的现象。如果任其发展，就会对理想、道德的根基产生不利影响，带来思想上的混乱，甚至扭曲人格。所以，学会如何在小事中明是非、辨善恶、识美丑，对帮助人们懂得何以为荣、何以为耻，进而养成荣进耻退的习惯，是至关重要的。

从我做起，必须从身边事做起。如何对待身边的一些事情，往往能折射出一个人真实的荣辱观念。只有每个人都把社会主义荣辱观，渗透到自己日常工作、生活的活动范围中，由点带面，才能在全社会形成明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行的新风尚。从身边事渗透荣辱观教育，关键在于找准结合点。在学校，要切实抓好未成年人的养成教育，强化师德建设，辐射带动社会文明风尚的形成；在机关，要充实服务内涵，叫响服务品牌，使公务员在文明创建中发挥模范带头作用；在行业，要大力倡导“诚实做人，诚信创业”的职业理念，树行业文明新风。同时，要在全社会切实抓好教育、典型和氛围的融合与互动，使社会主义荣辱观蔚然成风。

从我做起，必须从眼前事做起。要让“八荣八耻”入心入脑，落实到每个公民的行动上，不能搞“长远规划”，必须从现在做起，从眼前事做起，时刻把它当作一面镜子，不断校正自己的言行。要敏锐地意识到，自己所做的眼前事，最终要与祖国的荣辱、人民的利益紧密相连。要按照“八荣八耻”的要求，衡量自己现在所说的话、所做的事，是否符合一个社会主义公民的道德规范，是否存在着好逸恶劳、追逐享受、贪图名利、甚至是羡慕腐败等不以为耻、反以为荣的倾向。要勇于自我否定，勇于向自己的过去说再见，从现在开始，从眼前事开始，以“八荣八耻”为标尺，重新塑造自己。

从我做起，党员干部首先要带头。作为社会主义荣辱观的倡导者，只有领导带头身正，率先垂范，人民群众才会自觉行动，“八荣八耻”的社会新风尚才能真正树立起来。

❸ 谁有知荣辱演讲稿急需！！

知荣辱，树新风

荣辱观,这是一个古老而崭新的时代话题 。汲取传统的精华，才拥有牢固的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风尚。
何为“荣辱”？即荣耀与耻辱，胡锦涛主席提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，不正透彻、完美的诠释了他们吗？它就犹如一声春雷，震撼了神州大地；又似一盏明灯，照亮了我们前进的道路；亦像一缕春风，拂过中国人民的心灵，激荡起阵阵涟漪。
现在全国人民都在学习和崇奉的“八荣八耻”，确实是对荣辱观最不错的理解和认识之一了。然而，他首先告诉我们的，就是要热爱祖国。的确，爱国是作为一个人的基本要求，千千万万的革命前辈已用鲜血为我们作好榜样。黄继光、邱少云、董存瑞等一串串熟悉的名字永远提醒着，激励着一代又一代人。反之，那些不知羞耻的人则永世被我们唾弃。汪精卫、陈功博、周佛海等出卖国家与人民的人不正成为每个中国人的耻辱了吗？在更早以前，在这中华五千年来，又有多少心系天下，爱国爱民的志士仁人，多少鞠躬尽瘁，死而后已的忠义之士，多少勤劳质朴，古道热肠的普通百姓……他们都是民族传统的化身！正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩，承载了历史与传统的血脉，是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱，更使我们现代人得以树立正确的荣辱观。可见，荣辱观确是一个古老的话题—我们的先人，用最直接的方式教导了我们—要知荣辱。
而与八荣八耻最切合的，还是现在。在当今社会，就在我们周围，也有为我们做出榜样的人。大学生洪战辉十二岁扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，在背起妹妹上大学的故事里感动了世人，感动了中国；中国女排十七年磨一剑，自强不息，苦尽甘来，用辉煌的战绩展现了新时期爱国主义的伟大精神；更有华工的丁静教授苦心孤诣，潜心钻研，挥洒着华工的热血赤诚……他们是祖国的骄傲与荣耀，是新时代人民的榜样。显然，荣辱观也是个崭新的话题，至少现在大家都在讨论与研究。而我们身边的英雄们，同样用自身演绎的方式为我们树着新风。
但是无论是谈古还是论今，无论话题是古老还是崭新，热爱祖国，崇尚科学，努力学习，诚实信用，遵纪守法等都是我们应有的道德准则。因此，我们首先应该学习道德，知荣辱，树新风，在未来的社会角色中可以分清是非曲直，让自己的知识和力量服务于社会和国家，服务与自己的良知和道德，争荣而避耻。作一个民族和国家，个人和社会都认可的有德，有荣，知耻之人。而我作为一名种学生，一枝祖国的花朵，郑重承诺始终坚持社会主义荣辱观，知荣明耻，努力向上，坚持信仰和追求。我也想向所有同龄人呼吁，继承民族传统美德，树立好的荣辱观和好的社会主义新风尚，在自己的未来人生中，对得起自己的良知，更要对得起自己的国家和民族！

❹ 求中学生知荣辱演讲稿

感怀赤子心，誓报祖国情
曾记得有这样一个故事：一枚一分钱硬币不知何故躺在马路中央，人流穿梭，它被踩踏致的满身污垢。直到一名小男孩看到后将他捡起。周围的人告诉他：孩子，那只是一分钱，什么也买不了，他多脏啊，把他扔了吧。但是，那个男孩却用手帕将他擦净，大声的告诉大家：这上面印有国徽，做为一个中国人应该热爱自己的祖国。多么稚嫩的脸庞，多么朴实的语言，赋予了爱国最真切的内涵。
那么，什么是爱国呢？
爱国是一种信仰，是一种力量，是一个源泉。打开历史的长卷，因为爱国，岳飞背刻“精忠报国”；因为爱国吉鸿昌“恨不抗日死”；也因为爱国，周总理每天只有两小时睡眠。再翻开新中国的创业史，我们又看见了新中国的英雄。有钱三强、邓稼先、杨振宁等学识渊博的科学家。有焦裕禄、任长霞、杨利伟等兢兢业业的军人干部。更有王进喜、徐虎、李素丽等艰苦奋斗的普通劳动者。他们在各行各业的战线上，释放着自己全部的光和热，这就是爱国。
我们不能忘记，昔日的圆明园现在已成为一片废墟。我们不能忘记，拥有5000年文明的大国曾沦为欧美列强的乐土，我们不能忘记，驻南斯拉夫使馆曾硝烟弥漫。我们更不能忘记，祖国统一大业尚未完成。
今天，祖国的发展已经进入到一个新的时期，新的时期，赋予了我们新的使命，新的时代赋予了爱国新的内涵。那么，作为新世纪的中学生，我们应该怎样去爱国呢？
我们尚未成年，也许，还不能像周总理那样，为人民而鞠躬尽瘁，死而后已；也许，还不能像革命烈士那样，用鲜血和生命去换取光明；也许，还不能像运动健儿那样，用汗水谱写祖国的光荣与梦想。但是，我们可以从现在做起，从身边的小事做起，以实际行动去爱国。具体的说，尊重祖国的语言和文字，热爱中华民族的优秀文化，这是爱国。每天节约一度电，一滴水甚至是一粒米，缓解国家日益紧张的资源危机，这也是爱国。我们每人都多植一棵树，多栽一株草，多参加一次环保活动，祖国的环境定然会更加美丽，这是爱国。关爱家人，关心集体，热爱家乡，崇尚团结互助的和谐氛围，这也是爱国。当然，努力学习科学知识，心系国家的前途与命运，做一个尚礼明志，博学善思之人，这更是爱国。
同学们，少年兴则国兴，少年强则国强。中华能否振兴，祖国能否富强，取决于我们在座的各位能否肩负起时代的重托。我们要树立正确的荣辱观，以实际行动践行“八荣八耻”，锐意进取，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行！今天，为振兴中华而努力学习，明天，为祖国的繁荣昌盛贡献力量。

❺ 关于知荣辱，讲道德的演讲稿

讲文明，除陋习，树新风"是一代代教育家的思想，他们为了让世界文明古国之一的中国更加文明，繁荣，从而逐步培养我们对"讲文明，除陋习，树新风"的好意识。在日益文明的生活圈中，谁不想树新风呢?
谈"讲文明，除陋习，树新风"，大家都知道，简单地说，"选优汰劣"，既然大家都很明了，为何大家不能顺理成章呢?我偶尔听到别人说:"讲文明，除陋习，树新风"的确是个好政策，好措施，能够改善我们目前的状况，加深我们繁华文明生活的程度，大大提高我国公民的文明水平，有立足于世界中的好模范。看起来作用还小吗?那以后几乎没有陋习后，世界似乎又有几分和平，这不是一种好事吗?有人却不这样认为，"那些领导是故意整治我们的行为弊端的，缩小我们的自由空间，假如没有陋习，世界也就太安静和平，我们是不是让世界活跃起身子呢?"
你们知道现有哪些不文明的陋习吗?哎!多的很，比如:不做作业，打架，破坏公物，私下与社会不良份子接触，偷抄别人的有用信息，上课讲话，搞小动作，顶撞老师，威胁他人，打电子游戏，打台球，说脏话，上课不认真听讲，偷东西，抽烟，考试作弊，私自与同学夜不归宿，整日东游西逛等，这些严重地危害了我们的健康持续发展，给我们带来了不良的后果，造成了不必要的弊端，这就是"除陋习"的重中之重。
你们知道现在有哪些新风吗?比如:上课积极发言，按时完成作业，作好本职工作，积极参加各项课外活动，热心帮助他人解决困难，协助老师作好班上的各项工作，主动请教同学或老师，劝阻同学不因小事而发生纠纷，爱护公物，拒绝考试作弊等这些有利于我们健康持续发展的好事，这些会给我们带来理想的空间岁月，会更好地让我们的好模范源源流长。
"讲文明，除陋习，树新风"，我认为，它是一付好药，一付治病救人的良药，会给人家带来健康和快乐，摆脱病痛的折磨，这不好吗?它肯定是大家的心愿吧!开展"讲文明，除陋习，树新风"活动开始的确困难重重，但坚持之后就会无限光明。真的，我挺佩服它，它对我们有作用，它能帮助各界朋友恢复健康，又能使祖国更加健康，这意味着它是一笔巨额财产，难道你们会舍去吗?让我们大家来做"除陋习，树新风"的好模范吧!让我们大家高兴、快乐的健康成长吧!让我们大家永远健康的存在于世界的文明之上，它真是"金玉良言"呀!
"讲文明，除陋习，树新风"能够使我们洗心革面，把我们改造成为有风范、有作用的先锋部队

❻ 有关知荣辱承先志的演讲稿

开展“知荣辱，讲文明，迎世博”上海市民“践行公共道德”教育实践活动，要在以下四个方面重点加以推进。1、造氛围，树立公共意识充分发挥媒体宣传、新闻出版和公众信息在教育实践活动中的推进作用、导向作用和传播作用，要在宣传社会主义荣辱观上形成声势，教育、引导市民群众知荣辱、明是非、辨善恶、分美丑、识真假。新闻媒体实行专人分管，制定周密的宣传方案，融报道、评论、跟踪、监督于一体，多角度、多形式、多方位开展宣传报道。制作内部专题片，曝光不文明行为，深入居民小区、基层单位组织播放；强化网上宣传，开设专题讲座，征集、制作、传播有亲和力、有感染力的文明短信等。新闻出版部门坚持正确的出版方向，精心组织编写文明、健康、有益的图书、刊物、音像制品等作品。充分发挥社会宣传在教育实践活动中的作用。根据阶段目标，每年选择、确定若干个时间节点，在全市开展集中统一而又各具特色的宣传教育活动，形成有冲击力的宣传声势。发挥公益广告在教育实践活动中的作用，建立公益广告面向全社会的征集、发布、制作、管理机制，公开征集评选、及时制作拍摄公益广告精品，组织协调各类新闻、广告媒体在规定时间集中统一发布。组织文艺院团和文艺工作者，制作、生产、演出反映教育实践活动内容的思想性、艺术性和观赏性相统一的优秀精神文化产品，多创作群众喜闻乐见的歌曲、戏曲、小品、说唱等文艺作品。广泛开展“百万家庭学礼仪”活动，并延伸到职工、青少年、外来建设者中去。组织完成 20万人的学习培训任务。搭建并完善东方讲坛、社区学校、社区文化中心等面向基层的社会公共服务平台，开展学习教育和培训，推动文明礼仪知识、文明行为规范进学校、进社区、进机关、进单位、进工地、进家庭。全市广大共产党员以身作则，在践行公共道德中发挥模范作用；各级领导干部、公务员身体力行，发挥表率作用；组织发动大中小学生参加教育实践活动，发挥生力军作用；组织外来建设者积极参加教育实践活动。2、除陋习，践行公共道德贯彻《上海迎世博文明行动计划》，从现在起到 2010年，每年重点聚焦几个市民行为中的突出顽症陋习和公共场所中的不文明行为。今年在革除乱穿马路和公共场所乱抛杂物的陋习上重点推进，形成知荣辱、除陋习、讲文明的社会风尚。继续深化文明行路、文明乘车、文明游园、文明用厕四个专项活动，突出市民强烈不满的乱穿马路顽症陋习，开展“文明在我脚下”宣传整治活动。把遵守交通法律法规、不乱穿马路、不闯红灯纳入文明单位、文明行业、文明社区、文明机关的考核目标。加大对路口特别是市区主要路口的执法管理力度，继续推进“文明路口”创建活动，今年创建市、区级“文明路口” 500个。对公共场所乱抛杂物的顽症陋习，开展“文明在我手中”宣传整治活动。今年起，在剧场、影院、赛场、展馆、公园（公共绿地）、广场、商场、机场、车站、主要景观道路等十类公共场所先行一步，重点纠正公共场所乱抛杂物现象，开展“文明公共场所”示范点创建活动，率先做到“环卫有设施、杂物随人走、垃圾不落地”。全市各窗口行业特别是文明行业、规范服务达标行业，在革除顽症陋习、践行公共道德中率先垂范。首先在空港、铁路、长途汽车客运、水运客运港“四大门户”开展主题实践活动，在出租汽车行业开展“做城市文明的光荣传播者”主题实践活动，在旅游宾馆开展“温馨家园”主题实践活动，使这些行业成为全社会践行公共道德的先行团队。3、抓监管，规范公共行为以公共场所、社区、主要景观道路为重点，依托、发挥正在建设中的城市网格化管理中心在精神文明建设中的作用。建立网格监督员、市民巡访员、志愿者“三位一体”的协同工作机制，发挥宣传、监测、劝阻、联动纠正的作用，把革除顽症陋习、践行公共道德的任务落到实处。制定并发布城市文明指数、市民行为指数、窗口行业公众满意度指数。发挥城市综合执法管理部门的作用，加大对各类违章、违法行为的执法管理力度。发挥社会各界和市民群众的监督作用，开展对城市管理和群众性创建活动的巡访、测评，提出整改意见和建议。定期邀请人大代表、政协委员视察教育实践活动的组织情况，监督有关城市公共管理法规的实施，及时向政府有关部门提出整改意见。发挥新闻媒体的舆论导向和监督作用，加强新闻队伍的自身建设，结合行风评议和精神文明创建，不刊播不健康、不文明、有碍社会风尚的作品。4、重建设，优化公共环境进一步加大城市公共基础设施建设和改造力度。在城市主要景观道路、主要区域和商业街，按必要原则添置交通路口信号灯、斑马线、人行道、休憩点、公共厕所、垃圾箱等公共设施，形成合理设置、方便群众、加强维护、及时更新的公共设施服务网络。至 2007年底，全市灯控路口达 3900个，有行人信号灯控制的路口达 1500个以上，市区交通标志、标识总量达到 10万块，指路标志覆盖率达到 90%。中心城区主要公共活动区域全部完成人行道无障碍设施系统建设。新建公厕 100座，改建 1500座，设置废物箱 1.2万只。全市 70%公园、大型公共绿地合理配置园椅、厕所等人性化服务设施及健身设施

❼ 有关知荣辱,树新风的演讲稿

各位老师，同学：
大家好！今天我演讲的题目是《》
荣辱观，一个古老而崭新的时代话题，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高。
时下我们大力倡导八荣八耻，有些人觉得八荣八耻好象体现在轰轰烈烈的大事中，与我们的生活隔得很远。如钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。丁肇中，使汉语第一次在诺贝尔大厅上响起。
其实八荣八耻更多的体现在我们这些日常的行为中。错乱的荣辱观就象洪水，一碰到缺口，就泛滥成灾；而正确的荣辱观就象大坝内的水流，聚起能量，造福人类。我们常常会被生活中一些细小的事情所感动：在年轻父母亲笑微微的注视下，蹒跚学步的小孩将手中的饮料瓶扔进街边的垃圾桶；在拥挤的公共汽车上，年轻人自觉的将座位让给老人和孕妇；风雨中，一把陌生的伞遮上你的头顶，让你免受雨淋之苦；满载商品的货车翻倒路旁，众人都上前帮忙，货物一件未丢……因为在这些事情中，我们感受到了鲜明的荣辱观，而修炼我们的荣辱之心，也要从我们这些平时点点滴滴的小事做起。
我曾在报纸上看到这样一件事：某超市在夜里突然停电，超市里人并不少，这下，一个三层楼的超市，一片嘈杂声，熙熙攘攘的人群像正要破笼而出的鸟群。不久，警车开来了，超市的电也应时地来了，每个人似乎都是一样的惊讶又不知所措的表情，还有一些人看到这场景，连忙把手上的东西扔到货柜旁，货柜上的东西掉的掉，乱的乱，一些还心存侥幸的人偷偷地拿着东西溜出门外……
超市停电是一次偶然，但它却象一盏明灯，照出了我们一些人心中隐藏着的“小”来，可对我们有些人来说，这种“小”的暴露是一种必然。你可以扪心自问，面对不义之财时，你伸手拿了吗？面对需要帮助的人，你又及时伸出热情的双手了吗？面对不良现象，你敢于站出来批评吗？我想，象超市一样，其实在我们的内心深处也有着明灯，那就是鲜明的荣辱观，我们要给这些灯盏经常补充能量，让它长明不熄，它将我们的内心照得敞亮，引领着我们走一条越走越宽阔的路，越走越光明的路。
记得恩格斯说过：“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。 全社会确立和实践社会主义荣辱观，也是和谐文化建设的基本任务。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。即使一个纯粹经济繁荣的国家，并不是真正强大，就象一个人，光有一堆血肉并不意味着力量，只有拥有了坚强的脊梁，才是健康有力。只有我们的荣辱之心分明了，才能形成一个有着强烈荣辱心的民族，这个民族才焕发出惊人的力量！

❽ 知荣辱,学做人 400字演讲稿

尊敬的各位领导、老师、同学：

你们好！

清代思想家龚自珍说：士皆知有耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。可见，个体的荣辱观，不仅关系到个人的尊严，还关乎民族和国家的兴旺。小至个人，大至整个民族、国家和社会，树立正确的荣辱观，都是十分重要的。作为新世纪的青年，更应该从自身做起，这就是我今天的演讲题目--知荣辱学做人。

胡锦涛总书记提出的八荣八耻，是在新形势下对社会主义价值观的最新解读，是社会主义道德规范的本质要求，是中华民族美德和时代精神的结合，是当代青年的座右铭。

周恩来，一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。钱学森，中国导弹之父，在新中国诞生后毅然回国。李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：中国有储量丰富的油气。焦裕禄，将贫苦的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命的最后一刻。雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。这些动人的事例告诉我们，不管是过去、今天还是将来，八荣八耻的根本是学会做人，做一个对社会、对祖国和人民有贡献的人。

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观也是不同的。恩格斯说：每个社会集团都有自己的荣辱观。社会主义荣辱观，回答的是在社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。

每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由其生产力的发展水平决定的，又极大地作用于经济社会的发展。以八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判定，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了传承与创新的统一。一个时代有一个时代的精神风尚，八荣八耻在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上站在时代前沿，引领时代风尚，推动时代进步。

人人荣辱分明，社会和谐，国事兴；人人文明自强，校园和谐，空气净！同学们，我们要知荣辱，学做人。牢固树立社会主义荣辱观，争做新世纪的主人，让青春在报效祖国、振兴中华的宏伟大业中熠熠闪光！让面向世界的中国更加强大、更加昌盛！让世界因为中国的发展和强大更加和平！