五分钟议论文演讲稿

㈠ 演讲稿议论文我的未来因现在的我而精彩

我们已经没有像以前那般可爱，
我们拥有我们自己的童年，
我们的一切由我们自己作主，
我们在也不需要家长操心，
因为我们自己已经长大了……
都说现在我们小孩子是温室中的花朵，但我不这么觉得，因为现在的小孩子都是生活在作业堆中，补习班中。已经没有以前小孩子欢快，也没有了一个童年。
现在，说生活在大山中的孩子接触不到任何的现代科技，并且是十分的贫穷，读不到书。但是他们生活的无忧无虑，自由自在，没有一点拘束，拥有一个难忘的童年。
而我们生活在城市里的孩子只能坐在教室的窗口边仰望着只有四角的天空，一个灰白色的天空，上面没有展翅翱翔鸟儿，也没有朵朵白云，如同一片空白的电脑屏幕，上面没有任何东西。或只能坐在家里院子里遥望被大楼挡的只有一点的白色天空。
也可以说现在的小孩子是一个个的蜗牛，书包就是那个蜗牛壳，那个里面装满了书籍，辅导书的书包，压的我们抬不起来肩，渐渐成了驼背。
所以不要说农村的孩子苦，因为他们有我们用千金都换不到的东西-----快乐，自由……
我们要有一个快乐的童年，拥有一个令自己长大以后都值得怀念的美好童年。
又有一些家长会说，这样会使自己的孩子直接的输在起跑线上，被远远的甩在后面，到时候想追也追不到了。是这样，但这比一个孩子的心理是留下美好的回忆，还是内心深处的阴影。
就是因为现在的竞争十分的强烈，所以才会有那么多的家长给孩子报那么多的补习班，哪个家长会希望自己的孩子比别人的孩子学习成绩差呢？但是家长们从来没有想过孩子们的想法只是一味给他们报各种各样的补习班，却没有报一些兴趣爱好班，让孩子们的生活枯燥，乏味，就像一篇作文里没有一点的修辞手法，一点好词好句。
家长不是孩子的秘书，也不是他们的老板，只是养育他们的人，他们的未来由他们自己做主，而并不要家长作主。
因为这样，所以家长请不要在管我们小孩子，我们已经没有在牙牙学语的那个时期，而是可以自立了，我们的未来由我们自己把握，打拼。
我们也不是一只被关在补习班这个笼子小鸟儿，而是在蓝天白云之上展翅高飞的雏鹰，俯视着整个世界，地球。
我们自己的未来全靠我们自己拼搏，请父母不要在管我们，给我们一个美好童年。

㈡ 时间就是成绩作文议论文演讲稿600字

珍惜时间 时间就是生命，鲁迅先生说：“浪费自己的时间等于慢性自杀，浪费别人的时间等于谋财害命。”这就说明了珍惜时间的重要性。 时间对于学者来讲：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”学者只有珍惜时间才能创造自己的价值，为人类的文明发展，开拓新的知识天地。科技才能进一步发展，为祖国腾飞奉献自己的才华。反之，不珍惜时间，碌碌无为的过日子，明日复明日，不但毁了自己的前程，还给国家带来经济上的损失。 时间对于军事学家来讲，珍惜时间就是胜利。红军要飞渡金沙江，夜以继日地行军，其目的就是争取时间，夺取胜利。可见珍惜时间是多么重要，这关系着祖国的生死存亡。 时间对于经济学者就是金钱，就是效率。随着改革开放的大潮，时间越来越被人们重视，往日工作散怠，做一天和尚撞一天钟，吃大锅饭的现象越来越少，呈现在眼前的是抓紧时间创造效益，创造财富。 珍惜时间就是珍惜生命，生命对于每个人都很重要，我们每个人都应好好地珍惜时间，创造自己的生命价值。 珍惜时间 总是感叹时间过得太快，纯真的童年时光还历历在目，转眼间却已成为一个十四五岁的小伙子。有时看着白发苍苍的爷爷奶奶，会感怀自己哪一天也会垂垂老去。但人生不能只由伤怀组成，我们应该微笑。正因为人生短暂，我们才更应珍惜每一个美好的瞬间和每一丝真诚的感动。 珍惜亲情，它让我们的生命之湖漾起美丽的涟漪。早已熟悉了母亲关怀的问候和父亲沉默的眼神。但只因熟悉，却忘记了在母亲为自己盛饭时说一声谢谢，忘记在父亲抚摸自己的头时有一丝感动，甚至愚蠢地认为这是他们应该做的。直到那天，母亲在夕阳余晖中散开头发，我看到几丝苍白的银丝在绯红的晚风中飞扬，不禁泪流满面。在我看来爷爷奶奶的老是可以接受的，而父母的老却是难以接受的，因为他们曾经如此年轻和美丽。翻着老照片，看着那些风华正茂的笑容，我告诉自己，要珍惜这份亲情，这样才不至于在失去时太难过。 珍惜青春，它让我们的生命之歌传到遥远的地方。我们之所以幸福，是因为我们已懂事，但还不用为家庭操心，我们有许多真挚的朋友，我们拥有灿烂的青春。虽然现在的学习生活看起来有些单调，但我却不愿拘泥与此。我喜欢在父母出门时偷偷看场球赛，并为之兴奋或遗憾；我喜欢和朋友们酣畅地聊天，聊过去，现在和遥远的未来；我喜欢在星光的照耀下独自回家，仿佛我就是黑夜的游侠；我喜欢在星期天呼呼地大睡，尽情地享受那份慵懒。我喜欢这种活力和激情的感觉，我想好好珍惜这青春岁月，这人生中最美好的时光。 珍惜一切美好的事物，它让我们的生命之屋绚丽多彩。我常常站在阳台上，看着夕阳中美丽的云霞，那份静谧让我忘记了所有的烦恼和忧伤。我喜欢看纷纷扬扬的大雪从遥远的天国飘落人间，那些纯洁的天使让人不敢低俗，情不自禁的高尚。我也会在晴朗的夏日坐在河边，静听河水趟过鹅卵石的欢畅，那种轻快让我想到小时候的快乐时光，禁不住直想笑。如果我们珍惜生活中的点点滴滴，这个世界真的很美丽。 珍惜亲情，珍惜青春，珍惜一切的美好的事物，生命的步伐在欢快地舞蹈，舞过鲜艳的百花，舞过荡漾的荷塘，舞过飘落的枫叶，舞过纯洁的飞雪，舞向美丽的天堂。

㈢ 议论文的演讲稿五六百字

文明礼仪伴我行

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来，

。 如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。 如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明礼仪是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。 文明礼仪，是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现，是国家的脸面。新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。” 不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天-安-门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天-安-门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天-安-门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧1他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？同学们，时代的车轮已经把我们带入了21世纪，在现代社会中，人好比原子，唯有在相互关联中才有其生存的价值。一个人，不管你是否愿意，若要取得学业或事业的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先学会文明礼仪，学会与任何人，包括亲朋好友、老师同学、乃至所有需要与自己交往的人友好相处，必定要学会塑造健康的人格。

古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的，

正如鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”要完善个人修养，首先要致力于读书求
学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一
行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基矗
文明其实是由细节构成的，记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。

南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。”作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和-谐的纸屑，校园内食品袋、果壳随处可见。这些怎
能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一
个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。 要成为一个文明的人，必须接受文明之教育，就像一块矿石，想要成为钢铁，必须投入熔炉接受烈火的冶炼。父母把我们送进学校，就是想让我们在学校这个文明的熔炉里被炼成一块纯钢。成绩的好坏并不是最要紧的，作为家长，他们期望我们能健康成长，期望我们能在老师的教导下成为一个文明的人、一个优秀的
人。他们不期望我们一定要成为栋梁，但我希望我们至少是一棵绿树。无庸讳言，当今社会的不文明行我们应该辩证地看待，择其善者而从之，其不善者而改之。我
坚信，江后浪推前浪，如果我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪，园一定会
因为我们的文明而更加美丽，社会会因我们而美好。

文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。让我们一起学做文明人，学做社会人， 清洁环境，保护校园环境，文明礼仪之花在校园处处盛开，让文明之风吹遍校园，吹遍社会，伴随我们健康幸福的一生！

㈣ 以青春为话题的议论文演讲稿5分钟

你好，这类文章有的

㈤ 演讲稿 议论文

低碳：英文为（low carbon）。意指较低（更低）的温室气体（二氧化碳为主）排放。随着世界工业经济的发展、人口的剧增、人类欲望的无限上升和生产生活方式的无节制，世界气候面临越来越严重的问题，二氧化碳排放量愈来愈大，地球臭氧层正遭受前所未有的危机，全球灾难性气候变化屡屡出现，已经严重危害到人类的生存环境和健康安全，即使人类曾经引以为豪的高速增长或膨胀的GDP也因为环境污染、气候变化而“大打折扣”. 联合国环境规划署提出的建议包括：

1. 使用传统的发条式闹钟替代电子钟，这样可以每天减少大约48克的二氧化碳排放量。

2. 使用传统牙刷替代电动牙刷，这样可以每天减少48克二氧化碳排放量。

3. 把在电动跑步机上45分钟的锻炼改为到附近公园慢跑，可以减少将近1000克的二氧化碳排放量。

4. 如果去8公里以外的地方
，乘坐轨道交通可比乘汽车减少1700克的二氧化碳排放量。

5. 不用洗衣机甩干衣服，而是让衣服自然晾干，这可以减少2300克的二氧化碳排放量。

6. 在午餐休息时和下班后关闭电脑及显示器，这样做除省电外还可以将这些电器的二氧化碳排放量减少三分之一。

7. 改用节水型淋浴喷头，不仅可以节水，还可以把三分钟热水淋浴所导致的二氧化碳排放量减少一半。
1、多运动，少看电视机，少上网，多与家人和朋友聚聚，多出去散散步。 2、尽量吃绿色食品，多喝水，少喝酒和碳酸类饮料，高脂肪高糖等垃圾食品尽量避免 3、用节能灯代替白炽灯，瓦数（功率）尽量低点，照明够了就行，而且房间亮度低点更浪漫更有情趣。 4、近距离外出，尽量使用非机动车（步行或自行车） 5、不乱丢垃圾，进行垃圾分类。 6、没人或没必要的时候，不开灯、不使用空调。 7、多开窗多通风，随手关灯。关紧水龙头，关紧煤气灶关电视，关空调，关电脑， 8、洗菜，洗水果的水在家中预备一个大桶盛起来，可以浇花，冲厕所，做到生活废水再利用。 9、烧饭可以先把米在水里泡段时间再烧，做绿豆汤不用高压锅，晚上把绿豆泡在热水瓶的开水里，早上就可以美美的喝了。 10、手机晚上最好关上，一个省电，一个有利于休息，当然有要紧事情除外。 11、有些包装纸，广告纸反面是空白的可以用来做便签或草稿纸 12、合理使用冰箱，定期除霜。电脑，电视机，音响，人临时离开时，进入待机状态，以节省能源，不用时直接关机。 13、选购商品不要一味追求高档，实用，性价比高就是好商品，避免浪费。 14、能不开空调就不开空调，尽量扇电风扇，或是扇扇子，能手洗衣服，尽量不用洗衣机洗， 15、抽水马桶贮水桶中放一个装满水的大号可乐瓶，减少贮水量。最好能设计两个开关，一个用来冲大便，另一个冲小便

㈥ 越努力越幸运演讲稿是议论文吗

演讲稿：在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表的讲话文稿。
议论文：对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。
所以演讲稿不是议论文

㈦ 求一篇课前演讲稿，一两分钟就可以，议论文 或说理性散文 不要太长。

为希望而活着

有人问：人怎样才能生活得充实？我说：为希望而活着，能使人的生活变得充实。
希望是抽象的，你看它不见，摸它不着。
希望又是具体的，你对自己所从事的某件事成功的期待，就是希望。
比如说，当你把一封投稿信贴上邮票投入邮箱之后，你以后的一段日子就生活在期待之中。
期待着某一天，从那遥远的地方寄来一封信，告诉你大作即将发表的消息。
随之而来的就是样刊（报）、稿费、约稿信如雪片般飞来。
——这就是希望，真真切切的希望。
又比如说，当你进入毕业班之后，你以后的一段时间就生活在期待之中。
期待着某一天，你在高考中取得了好成绩，怀揣着重点大学的录取通知书迈进大学的校门。
——这就是希望，实实在在的希望。
如果你一直生活在这样的希望当中，你的精神生活一定是充实的。
如果你一直生活在这样的希望当中，你的人生态度一定是积极的。
如果你一直生活在这样的希望当中，你的事业前程一定是美好的。
如果投稿后得到的只是石沉大海，或一纸退稿信；如果你在高考中失利；如果灾难在你落拓的时候雪上加霜，你又该如何对待呢？
我说，千万不要丧失希望。因为这个希望落空了，你还可以去寻找另一个希望。
只要你心中的希望之火不灭，总有一天你会品尝到希望的甜果。
假如一个人没有了希望，又会怎么样呢？
他会像一只无头的苍蝇，到处碰壁。
他会像一匹被蒙住眼睛的马，只能围着磨台瞎转悠。
他会像狂风中的一朵鲜花，尚未完全开放便香消玉殒。
祥林嫂死前逢人便说“我真傻……”，那是因为她的生活中没有了希望。
夏四奶奶听到坟场的乌鸦的叫声而心惊肉跳，也是因为她的生活中没有了希望。
焦仲卿和刘兰芝一个“自挂东南枝”，一个“举身赴清池”，更是因为他们的生活中没有了希望。
希望其实是无处不在的。
有时，人家的一个眼神、一句话语、一个动作，也会让你看到希望之所在。
有时，大自然中一个新生命的诞生，一朵鲜花的开放，一种生机的勃发，也会让你感悟到希望之所在。
既然如此，就让我们好好地把握希望吧！
为了希望而活着，这就是人生的真谛，也是乐观的源泉，更是充实的保证。

㈧ 关于诚信的议论文演讲稿

让我们与诚信同行——诚信演讲比赛演讲稿

我国流传着许多有关诚信的名言，如“人无信不立，国无信不强。”“人若无信，不知其可也。”“言必信，行必果。”等等。的确，诚信是每个人安身立命的前提。生活在这个世界上，我们每天都要与不同的人打交道，如果失掉了别人对自己最基本的信任，我们岂不是会成为人人避之的独行者？

诚信是中华民族的传统美德。数不胜数的诚信的人有如繁星，在历史的长河中熠熠生辉。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法；臾骈不负信，赢得世人尊敬；季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。

时空变幻，可诚信依然闪烁着诱人的光芒。许多伟人也是诚信的坚守者和力行者。宋庆龄任国家副主席的时候，有一次许诺幼儿园的孩子们“六一”要去看望他们，但“六一”那天天气突变，倾盆大雨下个不停，老师和孩子们都以为她不会去了。可到了约定的时间，宋庆龄熟悉的身影又出现在他们的视野，孩子们兴奋不已，也感动的留下了眼泪，事后她说：“既然我说了，就得守信。”
然而，在21世纪的今天，诚信这一美德却被一些人逐步淡忘和遗失。

君不见，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，君不见，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，黑心棉，摧残了多少鲜活的生命！面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，更可怕的，是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击！

不要漠然地说这些与我无关，与同学约好时间却没有准时出现，在考场抄袭作弊，毕业后迟迟不偿还助学贷款，这些难道不是发生在我们身边的事吗？我们还有什么资格说与我无关？也许你还会说，这些只是微不足道的小事，到了作大事的时候，我自然会讲诚信。殊不知，高尚的品德是靠平时一点一滴的积累修养而成，在小事面前尚不能以诚信严格律己，何谈大事？一种在小事中养成的惯性只会让我们在背离诚信的道路上越走越远。

没有诚信的人间，是一个苍凉而荒芜的世界。我们诚信待人，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。这是一份无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。把诚信作为根基，我们的生命之厦会更稳固，携诚信上路，我们的生命之旅会更加多彩！
诚信犹如一潭清澈幽静的湖水，宁静，淡泊，美丽，它以自己朴素而又整洁的面容，向人展示自己的美丽。可就是这样一潭清澈幽静的湖水，会让我们的人生更加完美。

再次踏上征程的时候，携诚信上路吧，让我们这一路始终与诚信同行！

㈨ 有意境的议论文演讲稿

“道可道，非常道，名可名，非常名。” “人法地，地法天，天法道，道法回自然” 这都是老子答《道德经》中的重要句子。那么什么是道呢？道又存在在哪里呢？ 什么是道，道就是规律，就是万事万物变换的规律，就做道，万事万物按照规律发展，就是所谓的有道可循。顺应道就能适应世界，违背道就不能适应世界。这个观点同西方达尔文“物竟天择，适者生存”的观点不谋而和。 无论东方西方，都在同自然抗争，想办法对付自然，所以都在寻找自然的规律，慢慢的改变着自己的生活，适应着世界和世界的变化。 那么道在哪里呢？曾经有人问庄子“你天天都在强调道那么道在哪里啊？”庄子回答“无所不在，没有什么地方是没有道的，没有什么事是没有道的。”道是看不到的，也是摸不到的，道在人心，也就是说道在人心里，道在人类的智慧里。 那么这么多的道，又有什么共同的特点，共同的规律吗？当然有，而且还不少，有很多的哲学家思想家，通过他们事物的理解，发表他们的观点，总结他们自己的道。这就是所谓的认识不同思想也就不同。