辩论对演讲稿

① 看电视的利与弊辩论赛 演讲稿

看电视是现代人休闲生活不可或缺的一部分，但看太多电视不但浪费时间，还可能危害健康。
看电视已经成为我们最日常的活动了，就连家中小孩最主要的休闲活动，除了玩计算机和运动之外，也是看电视。不少家庭有两台以上的电视机，而且收视时段有向后延伸的趋势。
工作一整天，许多人回到家第一件事便是打开电视，随手抓个零食，让自己放松一下，遥控器上转下转，没一个节目好好看完，一个晚上就这么过去了，最后只能拥着愧疚感入眠，暗暗对天发誓下回再也不看了。
但你也许不知道，看太多电视不仅吃掉现代人的时间，同时也危害健康。
看电视就像进入催眠状态
美国人习惯形容久坐于电视前的人，像是种在沙发里的一颗马铃薯。光是久坐不动、吃零食，就足以让看电视的人面临体重增加、糖尿病、心脏疾病、高血压和关节炎的毛病。辛辛那提儿童医院医学中心的研究指出，电视儿童会被不断出现的广告洗脑，跑去买垃圾食物。
电视影响现代人生活，就连地球上最后一块没有电视的净土——喜马拉雅山附近的不丹，也在1999年被攻陷。一位纽约市的独立制片人到那里拍摄纪录片时，发现不丹和尚在民众家里进行宗教仪式时，眼神竟然迷失在电视机里。
新泽西州立大学媒体研究学者库比指出，一般人通常在看完想看的节目后，又多看了2～3个小时的节目。因此有人说，电视是插电毒品，一旦打开就很难关掉，连最虔诚的宗教人士也难以抗拒。原因是科学家发现，看电视时，人脑中的α波变得活跃，β波相对缓慢，造成了一种微醉的放松状态。
看太多电视影响情绪
看电视让大脑额前叶部皮质出现短暂的空转状态，人们会以为这是让大脑休息的好机会，但长时间来说对儿童可能有不良影响，会削弱处理问题的能力以及批判能力，教育心理学家希莉这样说。
原来妈妈常说看电视会愈看愈笨是真的，难怪电视会有一个外号叫做（白痴盒子）。在希莉的研究中发现，常看电视的小孩远离电视一段时间后，在学校表现更为专注，也较少在游乐场和其他人打架。看电视竟也会影响情绪。
有人看电视打发无聊、有人太沉迷于电视而忽略身边的亲友，忘了应尽的责任，危及人际关系；也有人为了逃避某种坏情绪、害怕面对问题而看电视看上瘾。研究发现，离婚或是与配偶分居的人看电视看得比一般人多。在电视关掉后，微醉的催眠状态解除，原有的困扰重现，观看者可能会产生退缩的征兆，包括厌倦、不满、暴躁、没有活力，甚至无法专注精神。
学者指出，只要坚守开机关机的自主权，不被电视控制，基本上看适当分量的电视并不是一件坏事。但若是把看电视当做面对难题的挡箭牌，就可能进一步引起心理问题。
检查一下自己观看电视的习惯和动机，远离电视，让你更健康。

② 辩论赛求经典的演讲稿！！

宽松式管理对大学生利大于弊？
十二年寒窗苦读后，我们来到了一个叫做大学的地方。
我们发现，原来上课不来让舍友帮忙喊到就可以混过去；我们发现，原来可以和恋人手拉手走在湖畔校园而不用害怕被谁抓住；我们发现，原来夜不归宿上通宵是不用担心会有人来查房的；我们发现，原来上课时间睡大觉看报纸只要不影响其他同学 教授是不会打扰你的；我们发现，原来...
我们发现，原来图书馆里的书没人限制你去看；我们发现，原来计算机可以玩游戏也可以用来建模也可以AUTOCAD；我们发现，原来可以选择更多学习自己喜欢的课程；我们发现，没课的时候可以去自习可以去上岛；我们发现，原来给你打饭盛菜的师傅可以比你托福考的分数高；我们发现，原来...
我们被人称做大学生，有人说大学生都是文化人，有人说大学生都是流氓了；有人说大学生是中国的未来，是精华，有人说中国现在最堕落的就是这帮大学生；大学又是情场考场角都场。我说：体制是一个根本的原因。听起来，宽松的管理真的对大多数学生的发展造成了不利影响，也就是说，如果继续像高中那样严格管理要求，那么我们的天之骄子会取得更好的成绩。那样，我们的高数会很好，我们的英语不会还不如高中。我们的压力鞭策着我们前进。结果呢？还是一样，到了没人管的时候，一样会放纵。仿佛人总该经历这么一段宽松式管理的时期，或早或晚，这也是一种淘汰，像高考但又不同，在休闲与快乐中将你刷下去了。
你们，那些曾读过大学的，我们，这些正读大学的，说一下，在一个宽松式管理的大学体制中，这四年都干什么了？觉得过的好么？

③ 辩论会主持人演讲稿

各位老来师们，
同学们晚上好自，
首先非常感谢各位能在百忙之中抽空来参加由
我系举办的第一届大学生辩论赛。
这次活动本着
“重在参与，
公平竞赛”
的精神，
旨在丰富同学们的课余生活，
张扬自己的个性，
活跃校园气氛，
让大家感受到辩
论赛急中生智的智慧与灵感，
凭着
“激情碰撞，
跌宕成长”
，
让辩手们争锋现在，
机辩未来。
立足现实，
辩论就是为了辩出一个真理，
而实践才是检验真理的唯一
标准，
所以我们要用滔滔不绝的言谈去走进有着无限宇宙的真理之国。
本次辩论
赛采取四对四团体辩论制，
通过淘汰把比赛分为三个阶段，
即预赛、
复赛、
复活
赛、决赛。今天我们进行的是第一、二场的预赛。今天要讨论的两个辩题是：

④ 辩论会演讲稿

（1）独生子女成长的有利因素 第一，营养多。独生子女的家庭，孩子可以享受优厚的经济待遇。 第二，爱多。独生子女是祖父母、外祖父母和父母的爱的焦点，成为家庭中的中心人物，家长有时间也有精力倾注他们的爱抚、关怀和教育，他们大都能得到真正的母爱，这能促进他们心理正常的发展。一般来说，独生子女活泼、开朗，对成人充满信任。 第三，知识多。独生子女在生活中接触到的多是成年人，在享受爱抚的同时，也能获得大量知识，家长们肯下功夫，研究独苗苗的教育，方法主动、自觉，有意识让孩子多看多听，促进了他们智力的发展。 第四，期望多。独生子女从家庭的所有长辈那里得到多种期望，不仅多而且高，他们从小就生活在爷爷奶奶、爸爸妈妈的各种期待中，有的用言教明确灌输，有的用感情暗示。这些大人的憧憬，逐渐内化为孩子自己的思想。他们大都自信，好学上进，有荣誉感，自我感觉也“良好”。 独生子女生活在“四多”的环境里，从总体上看，比非独生子女具有更好的德、智、体发展条件和可能。 （2）独生子女容易形成的弱点。 第一，娇。独生子女家长心里总有个隐蔽的唯恐有虞的紧张感，生怕孩子磕破碰坏，所以，爱采取重营养滋补，轻体育锻炼的做法，于是，胖墩型、豆芽菜型孩子增多，他们常常依赖成性，缺乏独立能力和坚强的意志。在成年之后，他们经过坎坷，碰壁的摔打，才会对童年的娇惯有了清醒的认识。 第二，任性。独生子女父母由于处处顺从孩子、满足孩子，形成了独生子女说一不二的任性性格。他们到学校，也想让同学和老师服从自己的意志，因此，群众关系很不好。 第三，独。独生子女在没有兄弟姐妹缺少同龄伙伴的生活环境，容易形成“独”的特点。性格上孤僻，感情上自私，不关心他人，却把别人关心自己视为当然，没有“手足情”的体会，在集体中不合群，总想“拔尖”，叫别人都让着他，我行我素，不听劝告，对家长和其他成人，一副旁若无人的样子，不屑礼貌。补上这类孩子社会化的一课，是相当困难的。 第四，懒。由于家长过于“勤快”，独生子女缺乏家务劳动机会。家长事事阻拦，独生子女只得游手好闲，越懒越笨，越笨越懒。他们体会不到创造的乐趣、劳动的辛苦，因而也缺乏同情心，缺乏劳动协作的精神，对劳动的成果也不懂得爱惜。这劳动的一课，到孩子组建家庭时，还得有一番痛苦的磨练。 以上四点，是说独生子女容易形成的弱点，却不是必然形成的弱点。只要教育得法，独生子女的有利因素就会充分发挥，这些弱点也完全可以避免。非独生子女家庭，如果不注意教育方法，同样会出现这些弱点。所以，关键在于父母的教育

⑤ 辩论：班门弄斧的可取与不可取，作为一辩该怎么准备演讲稿

班门弄斧’意思是说在鲁班的面前炫耀自己斧头的伎俩，这个成语本来就是一个贬义词，也就是说，这个成语其本意就是‘不可取’，没有辩论，我方就已经胜出了。再深一点的说，如果在李嘉成面前炫耀财富，跑易中天那里夸谈学术，找本校校长大论教育，这就不是炫耀了，是自取其辱。

班门弄斧"不可取"
鲁班门面弄大斧,关帝爷前耍大刀
班门弄斧,贻笑大方
我们根据上面的典故可以得知，班门弄斧是指没有真才实学的人在行家面前买弄，只能贻笑大方！请对方不要把典故曲解为敢于挑战！
我们不提倡班门弄斧，并不是不要挑战精神，而是要沉得主气、积累自身的知识、技术，当有一天你能站在行家的位置与权威对话，挑战他，这才是我们所提倡的啊~！！
反方：不要班门弄斧，因为是金子总会发光的。

首先我想知道是不是你的虚荣心在作祟,一定要去表现一下自己是多么的厉害,有这个必要吗?人还是谦虚一点的好,不要在自己的前辈面前显示你是多么的有能耐,这就好比你和你的父母,你永远是他们的小孩,不要在你父母面前说家庭或孩子让你有多累,因为他们曾经用血汗撑起的那片天空你得以成长.(知道吗?是小孩.)当然人是可以适当的去表现以下自己,不然怎么知道你有能耐,这一点我不否认,但是中国是一个礼仪之邦,最起码的你要尊重你的前辈们,你这样好不遮拦的在你的开山鼻祖面前显能耐,是要告诉他,他老了,不行了,他没有你有想发,没有你有创意?廉颇老已,尚能饭否吗?

没有他们留下的东西,那会有你现在的成就呢!"长江后浪退前浪,一代更比一代强"比你强的人还大有人在,那你为什么不去找那个人,去向他学习,而是在班门弄斧显示自己的能耐呢!没个人都有表现欲,但想想,如果没有人去喝彩,那么还有什么意义呢!难道你喜欢孤芳自赏?
"举例子:
雷锋....."
没有表演欲的
人应该量力而行,即使自己有能力,还要表演出来让人看吗?虚心的去做了还怕有人不知道吗? 雷锋就是这样的人不是吗?
如果要去做超出自己能力的事,那是一件多可怕的事情啊!想想一个刚走上手术台的医生,就因为害怕别人说自己没能力或是想去表现一下,而去大胆的做一个自己没把握或充满表现色彩的手术,那是意见都可怕都可悲的事!
说典故:
越王钩件卧薪尝胆
要表现早死了,

首先,你要让提出一个概念,班门弄斧不是创新,而是在有经验,有技术的高手面前强调自己的作用,忽视对经验的尊重,轻视对知识的积累,是一种一意孤行的做法.青年学生血气放刚,但是青年学生创新班门有根本的区别.我们需要有一个价值拼盘标准,就是是否符合客观规律,是
否在兼听的基础上,不是则市班门了,是就是创新.<br>2,对方一定会说班门龙副是对传统的挑战,新时代的我们需要这种精神.这个时候你要举一个例子,青年人挑战的一定是传统吗,班门是否一定是代表传统呢,举个例子.2个青年人,一个很有才干,是个高手,他提出了一套新方安,可是另一个因为自己觉得自己方法更好,否决了前面那个人的做法,这也是一种半门龙副的做法,可是,半门龙副半倒的是创新,而不是传统.<br>3以上举的两个都是辩论中论据的外延,最重要的是内焰.半门龙副的后果,对公司造成的危害,以及对青年人个人都是没有好处的.对公司,舍弃好的方法而采取差的办法,正是利益的损失.对个人而言,青年人前途受到打击.对别人而言,有不被重视的负面影响.<br>4最后为你准备几个问题:<br>1请问对方辩友,您有没有对半门龙副下一个定义呢,是不是你说它好它就好呢.半门龙副是个成语,有他的约定速成的意思,请问对方边有知道是什么吗?<br>2请问对方辩友,您作为一个青年人,既然如此赞同半门龙副,那您在公司半门龙副过吗/如果有,请举例,如果没有,请说明你为什么不尝试自己相信的真理呢,是没有机会吗?<br>3请问对方辩友,对方边有似乎对青年人充满信心,但是您有想过半门龙副的后果和损失吗,要知道,为他们的损失买单的可不是对方辩友,而是我们的公司,我们的老总啊!<

？？<br>四辩：<br> 谢谢主席评委、对方辩友，大家好！现在由我来对我方的观点进行一个总结。<br>我首先反驳对方辩友提出的 辩论赛是获得成功的方法 是不正确的，是急功近利的。从表面上看，确实班门弄斧或许会获得一定成果，但对方辩友可曾想过，班门弄斧总是成功的吗，总是能学到知识的吗，你没有相应的知识来做基础，一味的想通过“鲁班门前弄大斧”来追求成功，你可能获得真正的成功吗？<br>其次，对方辩友所提到的 牛顿、伽利略所获得的成功 ，他们是否承认了自己是通过班门弄斧而获得的，对方辩友只注重了成功的结果而忽略了成功的过程。要知道，没有多时的准备，决不能得一鸣惊人的成绩。爆竹虽小而能振人的耳鼓，雷声虽虚而能撼人的魂魄。一则经多时的制造，一则生于多时的酝酿。不学习，不积累，不储备，又如何来谈成功，如何来谈进步呢？<br>因此我方认为，青年不应该班门弄斧。<br>一、青年正处于人身的黄金时期，不以一种谦虚谨慎的态度来学习知识和技能，一味的急于求成，追求成功，只怕也是徒有虚表，华而不实。天下凡速成的东西，必定不能耐久。芭蕉翌年生长八九尺，松柏一年生长一二寸。所以芭蕉不能经风霜，松柏则可以抗冰雪。一则一年一枯，一则千年不死。竹子虽然坚硬，而且生长过快，但其内部全是空虚，不能抵挡坚硬之物一击。急于成才，急功近利，就会外秀而内空，经不起风霜，受不得打击。要知道“知人者智，自知者明”放眼纵观全球，谦虚谨慎而获得成功的人比比皆是，我们是否应该多学习一下呢。<br>二、俗话说得好“活到老学到老”，可见人身最重要的就是一个学字，青年人更应如此，人身若是说学习够了，那是枉自夸大。若是说某人学成了，那是替人吹牛。若是自以为学识过人，形骄气傲，那是恬不知耻。要知心高智大，乃是要追求高尚的知识，培养谦虚谨慎的伟大人格。人生如种树，如建楼。青年正是培养根基的时候。根深才能树茂，基固楼才自坚。在青年时代，应该有远大的心志，但却必须进行知识的储备和积累，培养谦虚谨慎的人格，才不至于一事无成，寸名未立，小不能提升自己，成就梦想，大不能造福于企业，造福于社会。 <br>智者说过，贤人有七德：首当其冲的就是不要班门弄斧，贤人尚且如此，更何况我等。我们承认社会的进步是需要创新的，是需要持续改进的，但不是通过班门弄斧而得来的，若是班门弄斧可以获得进步，那还需学习来干什么，还需要老师来干什么，还需要规程制度来干什么。任何进步必须通过了解事物的本质，来了解事物的固有特性，以方法论为基础，循序渐进，逐步掌握，才可能获得进步，获得前进。<br>所以我们提倡青年人应该报着一种谦虚谨慎的态度来不断充实自己的学习和知识，切忌班门弄斧。<br>“人不可不勇，但不可逞匹夫之勇；人不可不强，须以班门弄斧为鉴”！

（1辩） 谢谢主席，对方辩友、大家好，对方辩友对“班门弄斧”的意思已经做了解释，但完全曲解了班门弄斧的本意。班门弄斧就是在行家面前卖弄自己的本领。对方辩友刚才强调了班门弄斧是“大胆向权威挑战，争取获得胜利”，请问挑战权威是不是应该在实践积累的基础上？没有积累，有什么挑战的资本？殊不知这个成语的本意就是讽刺那些没有真才实学的人在行家面前卖弄自己本领的行为吗？明代诗人梅之焕作《题李白墓》一诗中“采石江边一堆土，李白之名高千古，来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。”其意正是讽刺那些想冒充风雅的游人，写的文章语义不通却在被称为“诗圣”的李白的墓上胡诌乱题，那些拙劣诗句的作者有什么脸在李白面前舞文弄墨呢？我方则不然，认为不应该班门弄斧，原因有三：<br> 首先，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。人生在世正是学知识、探索知识的好时机，不虚心学习，反而班门弄斧，怎么能更好的服务于社会呢？将来怎么立足于这个竞争激烈的知识社会呢？老子说：“知人者智，自知者明”，苏格拉底说：“人要自知，一切智慧，由此而起。”东西两个贤哲，全是以“自知”指示人，人果能自知，决不致把自己看作圣人，“班门弄斧”之辈全是由不自知三个字生出来的！其次，学海无涯苦作舟，书山有路勤为径。读书愈多，阅历愈深，愈以为自己无知无识。读书愈少，愈以为自己足智多谋。欲知人胸中知识多寡浅深，须观察它的言行动作。他若张牙舞爪，趾高气扬，必是一个半瓶醋，必是一个纸老虎。知识是学无止境的，一个班门弄斧的人只会故步自封，停滞不前。又怎么谈得上创新与开拓呢？如果连基本功都不曾学到手，便弄虚作假，宣称自己已经达到或超过鲁班的水平，这是可笑可鄙的。<br>最后，我们不提倡“班门弄斧”，并不代表我们不要创新，不敢挑战。我方的观点是创新必须建立在谦虚谨慎的态度和认真学习的基础上，倘若一个人连最基本的知识都没有掌握透彻，请问能谈论创新吗？又怎么个创新法呢？作为一名新世纪的大学生，我方认为人更应该有自知之明，是金子总会发光的。<br>所以，我方认为谦虚谨慎、不断的学习积累才是我们应该做的，而不应该班门弄斧。

（2.3辩）大家好，首先我要指出对方辩友的三个错误： <br>一、我们不提倡班门弄斧，并不是抛弃挑战和创新精神，而是要沉得住气，积累自身的知识、技术，当有一天你能站在行家的位置与权威对话，挑战他，这才是我们所提倡的。<br>二、是金子总会发光的，吹嘘和炫耀永远都不可能把一滩烂泥变成金子。 <br>三、我们不提倡班门弄斧，并不是等于我们自卑、不自信，而是自知，是对我们能力的正确估量。<br>“班门弄斧”的典故就是告诉我们青年人要正确估计自己的力量，谦虚谨慎，脚踏实地积累经验、知识和技术。<br>古往今来，许多仁人志士，都是博学而谦逊的。孔子博学而不自满，每逢遇到不懂得东西从来不耻下问；竺可桢84岁的高龄，在生命处于垂危之际，先后五次向晚辈求教。<br>这些名人大家尚都知道自谦，我们年轻人在知识积累、阅历、学术造诣等方面都远远不如他们，我们就更应该懂得谦虚谨慎，虚怀若谷。不要肚子里有了几两墨水就觉得了不起，到处卖弄炫耀，真正有学问的人就像麦穗一样：当它们成熟，饱含膨胀的麦粒时，它们便谦逊的垂着头。<br>纵观历史，凡名人大家都是注重知识的积累的，他们的成功不是班门弄斧，耍耍大刀就出来了，从一生有两千多个发明的爱迪生到“中国导弹之父”钱学森再到“杂交水稻之父”袁隆平哪个不是潜心学习，日积月累的结果？<br>一个人要挑战未来，创新发展，就应该潜心学习，不要心浮气躁，要厚积薄发，不要急功近利。要不断积累， “滴水成河，聚沙成山”。 所有的成功不是一蹴而就的，都是一个逐渐聚集的过程。<br>同时还要奉劝那些妄自菲薄，想“班门弄斧”的人，“无论什么时候，永远都不要以为自己知道了一切”，需知，宇宙之宏大，天地之广阔，知识之丰富，科学之博大，人才之众多，即使学到一点东西，又算得了什么呢？”<

⑥ 怎样对待鼓励与批评的辩论会反方演讲稿三百字

您是反方，意思是你们方是批评人比鼓励人更好对么？您的表达不是那么清晰。。版。
我简单说说我得想权法，可以参考
古语有云：棍棒底下出孝子，这不是一点原理的，人，是一个生物，更是一个动物，它具备了很多不好的品性，如果什么事都去鼓励，就会让人觉得飘飘然而不知所以，会让人变得自大自负。而批评则不同，批评会让人情绪低落，但是正是因为这样，才会让自己更加客观的评价自己，才会改正自己的错误。才会变得谦逊有礼。
只有骂你才会让你后悔自己做过的错事，而鼓励不会牵动你那感官神经的。
如果你想说一个人缺点却用鼓励的话语，这样说话不会直接说出重点，导致绕来绕去，不会让别人听出你是在希望他改变缺点。
希望采纳~

⑦ 有关诚信非常重要的辩论赛演讲稿

亲爱的老师，同学们：
大家好!
我方的观点是人要讲诚信,不能说谎.
诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产危机；而一个民族如果丢失诚信将会面对堕落与死亡。 守了诚信就守了一方净土，守了诚信就留住了成功，守信了诚信，中华民族才能永恒。 在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？
谎言终究是谎言，无论它的表面是多么美丽，但是只要你揭开它的面纱，他将奇丑无比。谎言终究是谎言，这是不变的事实，所以我认为，无论是善意的还是恶意的，那都是谎言，都是我们人类不能触摸的伤口 。 “谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常撒谎，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《狼来了》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。

善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打老师就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性弱点的集中表现。 马克•吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言

在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，"诚信" 是一个很重要的规范，诚信就是求"真"，就是追求正义。古人说"真者"，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”
通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
请对方一辩注意，既是谎言？何来善意？！即是善意！何必撒谎？！
谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。

“善意的谎言更多的是借口” ！任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折。

我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的,当然这里的谎言并非人们通常说的令人震惊的骗局，而只是对配偶、亲戚和朋友的做法、意见或观点假装表示肯定或支持（其实并不赞成）的谎言。
这里以南加州的一个名叫汤姆的公司经理为例。汤姆每年与太太以及儿子到岳母家度感恩节。他其实很不喜欢吃岳母做的一种“有特色的”南瓜馅饼，但却对岳母说她的馅饼做得多么可口，以避免伤害她的情感。假设有一天，汤姆的儿子在外婆面前吐露了实象，岳母发现了汤姆的真实感受，她是会告诉汤姆“谢谢你的好意？”还是会感到情感上受到伤害，说：“这些年你怎么能这样一直误导我？你还向我隐瞒了什么？”而且，汤姆的岳母又会对自己产生何种疑问？汤姆的儿子也要模仿父亲扯谎吗？他会怎样看待父亲的人格？他今后会再相信自己父亲所说的话的吗?

发言完毕，谢谢大家！