演讲稿以德修身

『壹』 修身律己 演讲稿

中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。荀子云：不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。但是近年来随着旅游业的兴起，很多中国人在出国游览的同时也把中国人的特定形象带给了世界：缺乏公共空间的基本礼貌，肆无忌惮地大声喧哗，碰撞别人后毫无感觉，也不致歉；在车上哄抢座位，拒绝向老人和孕妇让座；随地吐痰，吃饭时大声咀嚼…但外国人看到亚洲人模样的、行为不文明的游客时，往往都会说是中国人，甚至特别为中国游客设置了中文标语，提醒国人注意行为的文明。作为一名中国人，看到这些消息，甚至是亲眼目睹这些事情时，我们感到羞愧：自己也有一些不文明的行为吧，愧为中国的代表；那些人也使自己在被人眼中成为了这样的形象：中国人成了不文明、粗鲁的代名词。于是不文明行为，早已不代表个人的形象了，他也代表了一个国家的形象，于是文明--素质，是一个人的符号，更是一个国家的符号。
我们要积极参与到讲文明，改陋习，树新风，塑形象活动中。在精神文明建设的活动中带个好头。要从具体的事情抓起，从现在做起，从小事做起，从自我做起。从日常的具体行为抓起。把讲文明，改陋习，树新风，塑形象活动不断引向深入。抓好十不以改掉不良的恶习，养成良好的个人卫生习惯。要发挥好模范带头作用深入学习文明守则，不断提高文明道德水平，增加自我道得意识。我们还要使讲文明，改陋习，树新风，塑形象活动贯穿在日常工作和生活之中，要把讲文明，改陋习，树新风，塑形象活动与文明行业活动结合起来，做到相互促进，协调发展。要从现在开始，从自我开始，要从一点一滴抓起，常抓不懈。
一切遗风陋习要坚决改掉，一切高尚的道德风尚要大力弘扬。做为一名大学生，我们要不断提高自身素质。要修身养性，让自己拥有一颗爱心。爱心能使自己高尚，快乐，能让别人愉悦，享受。要确立合适的积极的人生目标，让自己拥有一个通过努力可以达成的理想和目标。与社会共进，与集体相融，不孤傲也不丧失原则。了解自己，发现自己的兴趣和特点，确定自己独特的人生目标，然后在目标的指引下，一步步努力实现，不要操之过急，更不要总是追求最好，也不要模仿他人随便确定自己的目标，无论是为了求知，为了真情，还是为了影响力，创新，道德等等，我们对自己要有正确定位。我们要争取做一名优秀的大学生，为以后的工作打下坚实的基础。

『贰』 急求一份关于修身的演讲稿，1200字左右

在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢？我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。

不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。” 不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。
以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。

南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。” 作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。

要养成良好的文明习惯，做文明中学生。那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园，那么我们民族的整体素质将大大提高，国家的综合实力将会大大加强，祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌！

文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人， 学做文明人，学做社会人， 清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。

『叁』 <<修身立德，完善自我>>演讲稿

同学们、老师们: 大家早上好！每当我们参加升旗仪式的时候,心中都会涌动着一股豪情。这种豪情既来自于国旗冉冉升起时的庄严肃穆,也来自于我们上大附中实验学校全体师生员工严明的纪律和作风所显示出来的飒爽英姿。此时此刻,沐浴在这晨光中,自豪之余,我们每一个人都应思考:在学校领导明确提出了“把成功赋予学生,把满意献给家长”的办学理念之后,我们每一个人该做些什么呢？我认为，首先我们每一个人都应该进一步修身立德,完善自我。人们常说: “玉不琢不成器。” 修身立德是完善自我的重要途径和方法, 是为人、立身、处世的根本, 一个人不接受道德教育而缺少道德修养是不能成为有用之才的。怎样成为有道德修养的人呢? 就要“慎独”。慎就是谨慎, 独就是独立。有道德的人, 即使在众人看不见的地方也要严于律已。山东省有一座庙, 是纪念东汉名医杨震的。为什么要纪念他呢? 就是因为杨震是一位严以律已的人。据说有人曾以十两金子向杨震行贿,并说：“暮夜无知者。” 意思是不在光天化日之下谁会知道呢? 杨震却讽刺地回答：“天知、神知、子知、我知, 何谓无知?” 结果行贿者灰溜溜地离去了。一个有道德的人, 就要"勿以善小而不为"。 就是说, 不要以为好事不起眼而不去做, 大善是小善的积累。一个有道德的人, 就要“勿以恶小而为之”, 大恶是小恶与时间的乘积。千里之堤,溃于蚁穴。平时一次迟到早退, 说一次谎话, 值日时偷一次懒, 在崭新的课桌上画上几笔, 这些事虽小,但体现了这种人道德、情趣不高, 与新世纪学生的身份不符。我们要成为具有高尚道德情操的人, 就要注意养成慎独的习惯。你播下什么, 你就收获什么： 播下一种心态, 收获一种思想； 播下一种思想, 收获一种行动； 播下一种行动, 收获一种习惯；播下一种习惯,收获一种命运。 作为学子,更应认真对照《学生守则》, 严格要求自己。太阳每天都是新的,你想成为志存高远,有所作为的人吗?你想为上大附中实验学校的兴旺发达、蒸蒸日上贡献一份力量吗?那么,就让我们积极行动起来, 脚踏实地地为学校发展做一些实实在在的工作, 从我做起, 从小事做起, 用严格管理之石铺垫学校的持续发展之路,铺垫人生的理想之路！

『肆』 以德立身，以计立业，演讲稿。1000字，谢谢，

德才兼备是我们党选拔任用领导干部的基本方针和价值取向。怎样才能做到德才兼备？这当然需要加强学习和实践，同时也需要加强修养。无数事实表明，当前很多干部出问题不是出在才上，而是出在德上；成才不易，修德更难。要做到德才兼备，就要更加注重道德修养，以德立身；加强道德修养，一个重要途径就是以文润身。“人无德不立，国无德不兴”。领导干部的道德状况，直接关系党在人民群众心目中的形象，关系党的凝聚力、战斗力、创造力，关系党和国家事业的兴衰成败。领导干部以德立身，就是把道德修养作为从政之本，不断提高思想品德、政治品德、职业道德水平，始终坚持正确的政治方向，保持奋发有为的精神状态，以良好的形象团结带领人民群众干事创业。新形势下，领导干部的“德”主要包含这样一些内容：具有远大理想和坚定信念，坚持用科学理论武装头脑，树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观；牢记党的根本宗旨，保持同人民群众的血肉联系，始终把人民群众的利益放在第一位，为人民群众真心诚意办实事、尽心竭力解难事、坚持不懈做好事；坚持“两个务必”，自重、自省、自警、自励，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，自觉抵制腐朽思想的侵蚀和金钱物欲的诱惑，真正为人民掌好权、用好权；认真履行职责，努力掌握做好本职工作的知识和本领，充分发挥先锋模范作用；等等。以德立身，就是围绕上述内容，经常自省自查，努力做到“吾日三省吾身”；同时以人为镜，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，在不断调适和提高中保持良好的道德水准。一名合格的领导干部既应具备良好道德素养，又应具备良好文化素养。培育良好文化素养，就是以文润身，把增强文化素养作为修身的大事、分内的职责，广泛涉猎文化典籍、学习文化知识，不断提高自身的文化品位。以文润身的内涵十分丰富。“凡有所学，皆能明理”：哲学经典能帮助我们形成科学的世界观、方法论，政治学经典能帮助我们治国、安邦、平天下，史学经典能帮助我们看成败、鉴得失、知兴替，经济学经典能帮助我们富人民、兴地方、强国家，伦理学经典能促使我们知廉耻、懂荣辱、辨是非，文学经典能促使我们情飞扬、志高昂、人灵秀，等等。从这里也可以看出，以文润身与以德润身是有机统一的：优秀的文化典籍中饱含着对真善美、对修身治国平天下的规律性认识，能够提高我们的思维能力、审美能力，涵养我们的气质和品位，从而促进我们道德素养的提高。古人所谓“最是书香能致远，腹有诗书气自华”，说的就是这个道理。我国古代很多道德修养很高的政治家，如范仲淹、王安石、文天祥等，同时又是优秀的诗人、文学家，就证明了这个道理。当前有的领导干部在德上出问题，就与不重视文化修养、气质和品位不高密切相关。因此，向先贤学习，把以德立身和以文润身有机统一起来，应成为从政者高度重视和认真践行的一条准则。

『伍』 德技兼修，以德为先一分钟演讲稿，该怎么写。

技艺源于传承，源于学习。德行源于你所接触的世界，最直接的体现比如交友。德技双修，首先你得找一个德技双修的老师。

『陆』 以《荀子·修身》为主题的演讲稿

修身，是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。道家、儒家、墨家都讲修身，但内容不尽相同。儒家自孔子开始，就十分重视修身，并把它作为教育八目之一。儒家的“修身”标准，主要是忠恕之道和三纲五常，实质上是脱离社会实践的唯心主义修身方法。他们认为修身的过程是：格物、致知、诚意、正心。修身是本，齐家、治国、平天下是末。由此通过“反省内求”的方法，使个人的行为同封建道德相吻合，为其封建统治和政权的巩固培养人才。道家的修身要求做到顺应自然；墨子则要求做到“志功合”兴利除害、平天下。

荀子是战国末叶著名的思想家、文学家，也是先秦儒家思想的集大成者，自然他自己对儒家会有独到的见解。我读的是《修身》篇，从中领会到一些东西！
这是一篇专门论述修身之道，即如何进行道德修养以及最后所达到的文章。文章首先指出，修身养性是一件关系到个人安危、国家存亡的大事。然后指出，君子有所谓“遍善之度”，即无往而不善之道，用次可治气养心，可修身自强，其功堪称重大。
本篇章以“见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。”开始，讲述修身先要自省，查看自己的行为是否合乎情理，见到不善就要惊心警惕，反省自己是否也有此不善，自己身上的善，一定要固守。我们还要认清身边的人是我们的朋友，还是献媚阿谀我们的人，是小人还是贤能的人，这是基本的修身之道，做好自己。我们可以从荀子的修身中看出做符合道义的事，尊崇最基本的道德，体貌恭敬，内心忠诚，尊崇礼仪是必不可少的，我们要从内寻求外在的修养，以一颗朴实平静的心去面对生活中的幸与不幸。也不要为了谋求自己的利益而去伤害别人，远离祸害，对于道义所在，要极其勇毅去担当。
“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”更是讲求实践的原则。面对为问题，光是思考没有实际行动，就好比做梦一般，什么事要想成功都是要亲力亲为才能有所收获的，也能从实践中学到更多的东西。修身就要内外兼修，心里想到的，实际也要做到，做到言行一致才是君子所为。
修身还要敢于面对自己的过错。认识自己的不足也是修身一部分，辨别是非的能力是必不可少的，坚持对就是对的，错就是错的，才能称得上是明智的人。这里荀子是用极其简练的话来阐述深刻的道理，遵循生活中的道德准则，以礼待人，尊卑有度，赏罚分明，惩奸扬善，与人和睦，这才是做人之道。
在我看来，修身就是要让人能够勇于承认自己的优势与不足，充分的认识自己看清自己，发扬自己的优势，并且还能弥补自己的缺陷，这才是修身的目的。

『柒』 明德修身以责任为题的演讲稿

修身明德

一个人的一生有三件事情：学习，工作，做人。
修身明德，就是让孩子拥有成内就伟业的必要素质。教容育的最终目标是教会孩子能够做事，能够做大事，好让孩子成为一个有用的人才。
修身明德，对孩子来说是至关重要的，《易经》中说：“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子当厚德以载物。”所谓修身明德，简单地说，就是我们要明白事理，要讲道理。修身，就是努力提高自身的思想道德水平。明德，就是要明白为为什么负责，为国家负责，为家人负责，为自己负责。
修身明德是一种信念，一种感觉，是一种社会行为。我们也应该明白“修身、齐家、治国、平天下”那句名言的历史含义与重要意义。
一个人具有崇高的道德、博大精深的学问，才配得上拥有巨大的财富与权力。假如一个人没有具备这么高的修养，拥有如此巨额的财富是非常危险的。

『捌』 “修身正德,励志致远”演讲稿

你去看看李开复的给学生的信，有一篇是讲诚信的，你稍改动一下，就是修身正德的很内好注解。
还有一篇，讲容的是如何追求自己理想，你再修饰一下，就是励志到致远了。

讲一些生活中低素质的行迹，再说说这些行为所造成的后果，那就是失去了别人的信任，损害了自己的名誉，最后得不偿失。再谈中国有几千年的优秀文化，包括 修身正德，舍已为人，已所不欲，勿施于人的精华内容，我们要发扬这些正气，做一个品质高尚的人，不能为了一些小利而降低或是损害了自己的品格。

励志致远也很好说，天行健，君子自强不息，要做个有远大志向的人，以天下为己任。
再论说中国正处于高速发展中，对所有人来说是个巨大的机遇，每一个人都有责任发奋图强，为国家出一份力，而不应该浑浑噩噩，虚度此生。

『玖』 "学之以恒 行之以德 " 高中演讲稿

“学之以恒,行之以德”,从中国传统文化的背景上说是有根基的。儒家经典著作《大学》开宗明义地说 “大学之道在明明德,在亲民,在止于至善”,这里讲的是大的学问、大的道理在于能够彰明德性,革除旧习,追求的是“至善”这一最高境界。现代大学教育本
质上是一种传承知识、创造文明的活动;因此,其育人理念与孔子的教育思想是相通的。就学而言,是没有捷径可走的,惟有持之以恒,方能有所长进,有所成就,
此即“学之以恒”。学的要旨在于“勤”、“谨”、“恒”三字。“业精于勤,而荒于嬉”,真知灼见来自勤学、勤思、勤问,此谓“勤”;“治学尚为严,为人亦
需谨”,学问不容许半点虚假,来不得半点浮躁,需要下一番扎扎实实的功夫,此谓“谨”;“贵有恒,何必三更起五更睡;最无益,只怕一日曝十日寒”,治学是
一个长期艰苦的过程,不断求知、不断求新,才能达到“穷韫奥、致良知”的境地,此谓“恒”。学习“要有那么一种如饥似渴、只争朝夕的精神,滴水穿石、磨杵
成针的毅力,永不满足、攀登不止的追求。既要打好知识基础,又要不断更新知识;既要学习前人创造的文明成果,又要追踪现代科学技术的发展脚步;既要注重学
问上的深造,又要重视能力上的提高”。在为人之道方面,不仅要学会学习,还要加强品德修养,注重身体力行,学会做人,学会做事,此即“行之以德”。“修身、齐家、治国、平天下”,修身立德是
第一位的。一个具备道德观念的高中生,应该坚持以德修身,以德御才,实现为人与为学、人品与学品、道德与文章的统一,努力成为一个思想先进、道德高尚、人格崇高的人。其次是要坚持知行统一。“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成”,一个富有崇高理想的人,应该积极投身于社会实践,脚踏实地、诚诚恳恳地做好
每一件有意义的事情,努力成为一个有理想、有能力、有责任感的人

『拾』 以德修身,以志修业的主题班会演讲稿800字，3分钟，谢谢

老师们，同学们：
大家好！今天我演讲的题目是：静以修身，俭以养德。
“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这句《诫子书》中的名言，能让我们更好地学习生活，培养品质，陶冶情操，终将使我们终生受益。
在生活节奏越来越快，学习任务越来越重的今天，心中难免会多一点烦闷和焦虑。然而，浮躁是学习的大敌，正因浮躁，我们不能冷静清醒地自我检查，更不会去耐心改正自身的问题。一个人如果不在失败中总结经验并加以改正，那么其思想就不能得到完善。所以，“静”字对于我们来说十分重要。想拥有才识就要学习，而学习必须静心。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。让我们在紧张的学习中做到“吾日三省吾身”，“静以修身”，做一个平静踏实的人。
在生活水平越来越高，家庭条件越来越好的现在，追求时尚和潮流已成为人们生活的一部分。但，盲目追求时尚会使同学们在人生之路中迷失方向而不思进取，不分轻重。“俭以养德”正是要告诫大家做到俭朴节约，纯真朴实。一味追求潮流，却往往把自我丢掉了。我们是学生，俭朴大方就是学生该有的美，让我们在潮流生活的杂乱中反璞归真吧！
以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约培养自己的高尚品质。让我们铭记这句话，静以修身，俭以养德，做一品质高尚，平静踏实，全面发展的青少年！
谢谢大家！