关于静的演讲稿

① 演讲稿演讲主题:宁静致远，方的始终

各位老师、同学们：早上好！
今天我发言的主题是《宁静致远，以静修身》。
动静结合，以动写静是人们作文技巧常求要领之一；动若脱兔，静若处子是做人举止的理想状态之一。
静者，止也。《易》经中有“坤至柔而动以刚，至静而德方”的说法，这阐扬的是儒家伦理；孔子说“智者动，仁者静”，讲的是立身处世的规范。从哲学观点看，动静乃相对而言，万事万物都无时不在动，任何一种静止状态都是有条件的、暂时的、过渡的，因而是相对的。动与静的辨证法，在各种类型的艺术中都有。书法中的“正书居静以治动，草书居动以治静”，绘画中的“方拟去而忽来，乍欲行而若止”，音乐中的“凝绝不通声暂歇”及“此时无声胜有声”。王安石曾经集前人名句成联“风定花犹落，鸟鸣山更幽”，上句静中有动，下句动中有静，两句境界转换，动静相映成趣，不失为“巧对”，但他的“一鸟不鸣山更幽”却大受贬斥，被认为是死句。因为只能使人感到自然的一片幽冷死寂，失去了生动活泼的情味。我们或可据此得出结论，所谓的静，其实有动孕育其中，艺术中写“静”易为而难工。生活中求静是难得的享受，学问中有静是进步的阶梯，因而“静”更应成为追求的目标，所谓“一动不如一静”。民谚有“老不读《三国》，少不读《西游》”之说，取“老要张狂少要稳”之意。为人之初，学问之始更要耐得住寂寞，坐得住板凳。因为：
一、静是思想的前提。乔治·桑说：“由于人们能够沉静下来思索，精神生活变得异常丰富。”李白的《静夜思》把安静与思乡紧密结合，张九龄的“情人怨遥夜，竟夕起相思”把安静与思念升华。而说人是会思考的芦苇的帕斯卡尔则明确告诉我们——人的全部尊严就在于思想。你只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，一口气、一滴水就足以致你死命。但只要你会思考，纵使宇宙毁灭了你，你却仍比致你于死命的东西高贵得多；因为你知道自己要灭亡，以及宇宙对你所具有的优势，而宇宙对此一无所知。这是多么震撼人心的宣言，这是多么自信负责的表述，这是多么高贵无上的思想。因此，除了安静地思考，你别无选择。
二、静是成熟的标志。成熟的人的幸福，并不在于风流、游乐与纵情欢笑这种轻佻的举止，更不在于颂扬、阿附与颐指气使这种廉价的言谈，而在于坚忍和刚毅。换言之，在于由内而外的“静气”。这种静气是“泰山崩于前而色不变”的风度，是“沧海横流方显英雄本色”的从容，是“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的淡定。这种厚重如山的成熟，是不经雕琢毫无掩饰与做作的自然流露，是决无卖弄不事张扬与炫耀的铁肩担道义。一切出色的东西都是朴素的，他们之所以令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。钱钟书先生说的“文章因为没有内容才写得花花绿绿”也是指成熟与成功的本质是平静和素朴。

② 我们要做到轻静齐演讲稿

常言道，“没有规矩，不成方圆”。无论何行何业，都将纪律、规章制度放在 首要位置，纪律面前，人人平等。如果学校没有制度的管理，大家没有纪律的约 束，环境设施只能做摆设，老师空有才情而无处可施，所以制度的管理，纪律的 约束是为了使校园变得文明安全， 使课堂变得有序和引人入胜， 心理学家， 琼斯、 研究认为：正常情况下老师会因学生的违纪失去 50%的课堂教学时间，从而影 响学生学习， 纪律是为了给同学们带来真正的快乐和自由的。我们学校之所以办 出成效，主要是源于学校严明的纪律。 拿破仑曾在一则日记中描述过马木留克骑兵与法国骑兵之间的战斗情形： “两个马木留克骑兵绝对能打赢 3 个法国兵；100 个法国兵与 100 个马木留克兵 势均力敌；300 个法国兵大都能战胜 300 个马木留克兵，而 1000 个法国兵总能 打败 1500 个马木留克兵”。通常认为，马木留克骑兵人数虽多但纪律松散，因此 最终反倒败于人数较少但却注重发挥集体威力的法国 同学们， 我们既然来到这所美丽的学校， 就应该珍惜这难得的机会。 在这里， 我们将度过人生最美好的少年向青年过渡的三年时光，在这里，还将要实现我们 找美好的理想， 如果我们中间还有一些同学不能克制自己， 不顾校纪、 忽略班规， 把一些不良行为习惯带入校园，给学校和班级带来影响，乱扔垃圾、衣着不整， 或是上课铃响了很久才姗姗来迟的话，希望你们好好为学校、为班级、为自己、 甚至为他人的父母想一想。 试想一下，我们如果每天生活在一个没有纪律约束的 环境里， 我们如何完成我们的学业？如何实现我们的梦想？

严明的纪律是我们迈 向成功的保障， 有了严明的纪律并不是束缚了我们的自由，而是为我们铺就了一 条走向成功的路。有了严明的纪律保障，我们的学习才会是愉悦的，我们的生活 才会是幸福的，我们的前途才会是美好的，我们的明天才会更加灿烂辉煌。

③ 求一篇以《静》为主题为演讲稿！

1.守住自己宁静的心演讲稿
生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有欢乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。
每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。不是人人都走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以，主宰人的感受的并非欢乐和痛苦本身，而是心情。
当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。
当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。于是，心中便多了一份慰藉与欣喜。
当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。
守住一颗宁静的心，你会由衷地感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩？
守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。
守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断向自我挑战。即使远方是永远的远方，也会诞生一种东西——奇迹。

2.尊敬的评委，各位老师：

大家好，我想借助今天的演讲告诉自己守着一份宁静又富丽的师魂，时间多么美好的事。我这次演讲的题目是“守住心灵的宁静”，我想借这一方讲台，讲讲我对师魂的理解，讲讲我身边的人和事。

曾经有人问我：“你们教师付出了那么多，却要守着一辈子的清贫，外加伤病累累，值得吗？”的确，在教师的岗位上，没有令人羡慕的权力和财富，没有显赫声名和地位，也没有悠闲自在、舒适和安逸，教师工作的辛苦与疲备也许没有做过教师的人是难以理解的，我们不用去说什么备课上课批改作业等等，你只要这么去想一下，一个班级，五六十人，而每一个人都是一个世界，都是一本难读的书，就这份沟通与管理就够我们受的了。

可是，在坐年高于我的长辈以及年龄相仿的同行们却用行动给了提问者最好的回答，青年教师们把青春年华扎根于三尺讲台而无怨无悔；中年教师们将家庭搁置一旁而全身心地扑在教学工作上；老教师如老黄牛一般埋头苦干而不知疲倦。

每天7：30上班，可是有的老师已经在6：40就到了教室里，指导早读；每天下午6：30下班，还有相当一部分老师呆在自己的办公室，好象那是下课铃声一样，老师们还伏在案上，各自忙着自己的工作，批作业的批作业，辅导学生的辅导学生，……

老师办公桌上的教案本、日记本、作业本、辅导本、学习笔记本，如果堆积起来，不会比小山矮多少，而老师们的批改，却是丝毫也不马虎；课堂上，为了激活学生思维，老师们绞尽了脑汁，想尽了办法；晚上，又在备课，查资料，或和家长联系，一点也不觉得麻烦。他们没有回头想过今天一共工作了多少小时，是否需要休息了，只知道还有很多事等着去完成；他们也没有往前想过这样加倍地努力是否到头来却见不到成效，只知道目前的状况离学校的要求还有一段距离，还必须不断地努力……

是啊，在物欲横流的社会现实面前，作为教师，我们只能用廉价商品来装扮自己。我们也曾梦想拥有豪华轿车，堂皇居室，名牌时装，我们也曾为购房拮据而苦恼，也曾为灯红酒绿而不平。然而，“师心明如镜，岂能容纤尘？”当我们看到孩子们渴求知识的双眸，当我们看到自己的真心付出换来学生们真情的回报，谁还能够逃避，谁还能够怨天尤人，醉心于自己的私欲呢！

永远忘不了同办公室的一位班主任老师，她颈椎不好，每天都被颈椎疼痛困扰着，几乎每判十分钟作业就要抬起酸困的脖子按摩半天，经常是颈椎疼起来，一夜一夜睡不好觉，她曾很担心地告诉我：“我这个颈椎病啊，以前咬咬牙就挺过来了，可现在越来越严重了，医生说颈椎已经出现了裂缝，骨裂压迫神经，随时可能会瘫痪。”说着，眼圈都红了，我也急了，问她：“那还不赶快去治？”可她却这样说：“我扔不下学生呀，我得把他们都带出去啊，什么时候真瘫了，到时候再说吧。”这时的我无语，安静地看着她，真的读懂了无私奉献的真谛。

听另一位老师这样说过：“我的孩子这两天连一句话都不和我说了。”我们都放下了手中的书奇怪地看着他，她继续说：“这几天教学任务太紧。早晨上班了孩子还没有起床，晚上回家了又忙着准备教学，连和孩子玩的时间都没有，等腾出时间能和孩子说说话了，孩子却已满心怨恨，不想搭理我了，我这个家呀，全靠孩子他爸啦！”说完她用微颤的手端起了杯子遮住了她噙满泪水的眼睛。这是一位老师啊，在学生面前是怎样的坚强与威严，而此时却只能用泪水表达对丈夫和孩子的歉疚。

同事们带给我了太多的感动与不可思议，而这份感动与不可思议只有用师魂去诠释。我们虽然辛苦而清贫，但却没有一个人放弃过，依然坚守着精神家园。我们的奉献虽然不见什么轰轰烈烈的壮举，但却是用平凡与崇高的师德之光，照亮了一片清纯的天地。

亲爱的同事们，今天，面对这个物欲横流的社会我们更应该让自己有价值、有尊严地活着。把一颗浮躁的心潜到平凡的本职工作的深处，才会找到精神家园，才会感到平凡的课堂是一个宏大的世界。

让我们守住心灵的宁静，将良知固守，让信念闪光；让我们守住心灵的宁静，将真爱固守，让爱心远扬；让我们守住心灵的宁静，将自我固守，让成功——永驻！

3.校园环境与“静文化”
校园文化中需要一种“静文化”，因为只有静才能使人的心绪安静下来，使人的头脑处于清醒的中性状态，而只有一颗冷静清醒的头脑才能对事物作出理性的分析和判断。在情绪激扬、头脑发热的时刻是分辨不出真伪和虚实的，在这种状态下，由于把自身情绪加入了进来，便只能的偏离事实的分析和判断；而理性的思考是最忌讳情绪的。所谓“静文化”，就是一种能使在这个组织环境中的人始终保持冷静和理性的思考的组织氛围。它包括这个组织内部的静文化，也指它在社会中保持的一种理性判断、冷静处理的关系。“学校静文化”顾名思义即是校园组织中一种冷静和理性的氛围。校园静文化，于内部与校园设施有着较大的关系。即学校里什么样的校园设施才能产生一种静文化呢？什么样的设施才能使老师、学生的思绪能冷静下来？这些校园设施应该怎样设计呢？首先，学校里需要广大的绿地。需要遍布校园的树林、草地、花园、湖泊、河流，要使整个校园处于绿茵的覆盖之下，要使整个大学处于这个安静幽美的环境之中，中间点缀些错落有致的楼房，楼房最后是古朴典雅的。使生活在这其间的每一个人都能抬头低眼都能看到这些自然景物，始终使他们的心态处于一种安逸的状态，总能给人一种超然的感觉。，尤其是在工作疲惫或思绪苦闷的时候，在其间走走，就能使他们的压力缓解或思绪大开，说不定苦苦思绪的问题在这时豁然开朗起来。楼房绝不能多于绿地，这样会使校园变得狭窄，给人一种压抑的感觉，让人的思绪开阔不起来。校园是一个产生灵感和思想的地方，幽美的校园则会加速这种灵感和思想的形成。所以我们可以看到凡是世界著名的学校，无不是有着广阔的绿地和优美的校园环境，我以为，概括起来，便是有助于静文化的形成。看来名校与绿地是有着一定关系的。其二、学校里需要宽松自由的制度规范。学校乃是社会的思想试验场和生产中心，无数的开创性的思想在这里产生形成并传播开去，要促使这里产生源源不断的新思想新科技就要保证生活在这里的人有一个宽松自由活动的制度空间。在这里只要不是违法的事情都要采取一种包容的态度，不干扰其个性的成长和发挥，在学术方面更允许绝对的自由，并尽可能地为其提供活动的空间。可以躺在图书馆的书架上看书，可以睡在寝室了看书一两个月不去上课，可以在上课时间自由进出教室，等等。只要求在大学期间拿出一两件独创的学术成果，就可以取得学位，中间的监控过程可以全部取消。（其实也完全没有必要，因为这可以促使学生钻研自己感兴趣或擅长的领域，不仅有助于学生积极性的发挥，而且会节省管理成本。）等等，由于篇幅有限，就不再多论。学校静文化也指要保持与社会的距离，即存于社会又超脱于社会。在整个社会中始终保持异常冷静的状态，使大学组织脱离政治狂热和社会情绪冲动的影响，这种使大学在纷繁复杂的社会现象中保持超然的中立状态才会使学校保持对社会情绪作出符合客观事实的理性分析，才能看清纷繁复杂的社会现象后实质的东西。这也就是我在上面坚决主张学校要求独立保持超然状态的重要原因，我并不是成心对反对某政党，而真是对事件本身作出的理性分析。我以为，学校培养的学生就应该是具有理性思维的，在嘈杂的社会中能做出冷静的思考，但绝不是随波逐流，而是在迷幻的现象中指出现象真伪，分析出现象的实质，始终作为社会情绪的“冷静器”，也只有这样学校这个组织的生命力才能长盛不衰，永葆青春与活力。总结：以上分五个部分对学校组织的功能、价值和文化进行了，都以理性分析为基石，以逻辑推导来确立论文的结论。中间夹杂的细微个人的感情因素构不成推倒此文的科学性。其在逻辑上的论述不周还望大家批评。

④ 关于静的演讲稿

…………你帮演讲的人准备的啊………… 下面这篇我改动了一点，你看下行不行~~~~~~~~~校园环境与“静文化”校园文化中需要一种“静文化”，因为只有静才能使人的心绪安静下来，使人的头脑处于清醒的中性状态，而只有一颗冷静清醒的头脑才能对事物作出理性的分析和判断。在情绪激扬、头脑发热的时刻是分辨不出真伪和虚实的，在这种状态下，由于把自身情绪加入了进来，便只能的偏离事实的分析和判断；而理性的思考是最忌讳情绪的。所谓“静文化”，就是一种能使在这个组织环境中的人始终保持冷静和理性的思考的组织氛围。它包括这个组织内部的静文化，也指它在社会中保持的一种理性判断、冷静处理的关系。“学校静文化”顾名思义即是校园组织中一种冷静和理性的氛围。校园静文化，于内部与校园设施有着较大的关系。即学校里什么样的校园设施才能产生一种静文化呢？什么样的设施才能使老师、学生的思绪能冷静下来？这些校园设施应该怎样设计呢？首先，学校里需要广大的绿地。需要遍布校园的树林、草地、花园、湖泊、河流，要使整个校园处于绿茵的覆盖之下，要使整个大学处于这个安静幽美的环境之中，中间点缀些错落有致的楼房，楼房最后是古朴典雅的。使生活在这其间的每一个人都能抬头低眼都能看到这些自然景物，始终使他们的心态处于一种安逸的状态，总能给人一种超然的感觉。，尤其是在工作疲惫或思绪苦闷的时候，在其间走走，就能使他们的压力缓解或思绪大开，说不定苦苦思绪的问题在这时豁然开朗起来。楼房绝不能多于绿地，这样会使校园变得狭窄，给人一种压抑的感觉，让人的思绪开阔不起来。校园是一个产生灵感和思想的地方，幽美的校园则会加速这种灵感和思想的形成。所以我们可以看到凡是世界著名的学校，无不是有着广阔的绿地和优美的校园环境，我以为，概括起来，便是有助于静文化的形成。看来名校与绿地是有着一定关系的。其二、学校里需要宽松自由的制度规范。学校乃是社会的思想试验场和生产中心，无数的开创性的思想在这里产生形成并传播开去，要促使这里产生源源不断的新思想新科技就要保证生活在这里的人有一个宽松自由活动的制度空间。在这里只要不是违法的事情都要采取一种包容的态度，不干扰其个性的成长和发挥，在学术方面更允许绝对的自由，并尽可能地为其提供活动的空间。可以躺在图书馆的书架上看书，可以睡在寝室了看书一两个月不去上课，可以在上课时间自由进出教室，等等。只要求在大学期间拿出一两件独创的学术成果，就可以取得学位，中间的监控过程可以全部取消。（其实也完全没有必要，因为这可以促使学生钻研自己感兴趣或擅长的领域，不仅有助于学生积极性的发挥，而且会节省管理成本。）等等，由于篇幅有限，就不再多论。学校静文化也指要保持与社会的距离，即存于社会又超脱于社会。在整个社会中始终保持异常冷静的状态，使大学组织脱离政治狂热和社会情绪冲动的影响，这种使大学在纷繁复杂的社会现象中保持超然的中立状态才会使学校保持对社会情绪作出符合客观事实的理性分析，才能看清纷繁复杂的社会现象后实质的东西。这也就是我在上面坚决主张学校要求独立保持超然状态的重要原因，我并不是成心对反对某政党，而真是对事件本身作出的理性分析。我以为，学校培养的学生就应该是具有理性思维的，在嘈杂的社会中能做出冷静的思考，但绝不是随波逐流，而是在迷幻的现象中指出现象真伪，分析出现象的实质，始终作为社会情绪的“冷静器”，也只有这样学校这个组织的生命力才能长盛不衰，永葆青春与活力。总结：以上分五个部分对学校组织的功能、价值和文化进行了，都以理性分析为基石，以逻辑推导来确立论文的结论。中间夹杂的细微个人的感情因素构不成推倒此文的科学性。其在逻辑上的论述不周还望大家批评。

⑤ 以”安静校园“为题写一篇700字的演讲稿

校园是个美丽的地方,有娇艳的花儿绽开笑脸,有翠绿的大树迎接我们到来.校园也内是容个充满智慧的地方,让我们知道我们不知道奥秘.校园还是个快乐的地方,我们跟小伙伴们玩笑嬉戏,校园里到处都洋溢着我们的欢乐。虽然校园给我们带来欢笑，但也给我们带来小意外。

记得我的朋友说，有一次，她去巡查.来到篮球场,看到有许多同学在玩游戏：有的在跳橡皮筋，有的在打乒乓球,有的在打羽毛球......每个同学脸上都露出了笑脸,都显得十分高兴。突然有一个同学,不知他是兴奋过头,还是想大出风头，竟然用手抓住篮球杆上面横着的那条杆,身子甩来甩去,就像一只灵活的猴子.霎时，同学们都向他投去羡慕的目光，他看见了，就越甩越起劲。甩了十几次后，可能是他太累了，也可能是他手滑，突然重重地摔了下来.那位同学用他的一只手拿起他的另一只手,痛苦地喊：“好痛啊！好痛啊！”老师们立即送他去医院检查，一看，原来是手断了。

经过这件事后，校长马上通知所有学生到篮球场集合，告许同学们着件事，并警告同学们不要做爬栏杆等危险的事，还加强了记律呢！

所以，我们不要做危险的事。因为我们只想要一个给我们带来欢笑的校园，并不想要一个给我们带来小意外的校园！！！

⑥ 有关“静净竞进”演讲稿

静——让学校成为学生、教师生活的“温室”

以前，由于学校是全村最“惹眼”的地方，一些游手好闲的青年人经常会在上课时间到学校来嬉闹、打篮球，对学生的影响很大。怎么办？校长马小平和赵永富、杨源路、王兴民等老师商量后决定，要用“营造氛围”的方法来解决这一实际问题。于是一个大大的“静”字出现在了校园的铁门上。

还别说，金黄色的“静”字果然有作用。平时不管是来学校办事，还是到学校的篮球场上嬉闹的人们，一见到这个字，马上就会“腼腆”起来。“学校就是要有一个安静的氛围，我们以前不懂，现在每当看到大门上的字，就会觉得学校是应该安静的，不然孩子们怎能好好上课。”正在学校门口吸烟筒的村民赵飞如是说。

净——让校园成为学生、教师成长的“净土”

在“静”字提出后不久，“净”字又写上了学校的大门。“学校是培养孩子们成长的地方，是老师以辛勤的工作净化孩子心灵的地方。”村民们说。为突出“净”，学校在校园美化绿化工作上作出了很多努力。

在老教师王兴民的带领下，全校教职工铺草坪、栽树，把学校“打扮”得很美。占地10多亩的校园内有上千棵树木，郁郁葱葱。而绿化美化方面的资金，一方面靠校长马小平四处协调，另一方面靠学校老师们的捐款（老师们先后捐款共计3000多元）。

竞——让学校成为学生、教师比拼的“战场”

社会是在竞争、比拼中不断进步的，学校亦是如此。小挨来小学的学生们比着学，老师们比着教已经成了一种风气。

“勤工俭学节约下来的钱用于奖励学生，实行‘两头’激励，给学习尖子和后进生买圆珠笔、笔记本等物品，还要适当地给予家庭贫困学生资助。如今，学生们竞相学习的氛围很浓。”教导主任赵永富对记者说。

同样，学校提倡教师在教学工作上比拼。青年教师学习老教师的教学经验，老教师学习青年教师敢冲敢闯的创新意识。学校对教育教学有创新意识、教学成果突出的教师给予适当奖励。

进——让学校成为学生、教师进步的“平台”

“进”，即进步，包含着师生的进步，学校的进步。

几年以前，来到学校的一些教师嫌学校的生活条件差、交通不便利，而不愿留下来。因此，学校很难留住人才。

“要想从硬件上解决问题不太现实，只有靠交流和沟通，营造教师与教师、教师与学生之间和谐、融洽的良好氛围，靠团结一致为教育的事业心和责任心来留住教师。”马小平说。为此，学校的老师们共同把目标定在了学校的发展上。

越来越好的校园环境，越来越和谐的教育教学氛围，为全体师生提供了“起飞”的平台。“静、净、竞、进”四字成为该校的兴校灵魂，让小挨来的发展充满了生机和活力。如今，学校正在向县级先进完小这一目标阔步前进。

⑦ 干净，安静，竞争为主题的演讲稿。600字，尽量3分钟内读完，我下周一就要国旗下讲话啦，求帮忙。

你网络一下不就行了，还用在这里着急嘛，今天才星期四，还有时间，不要着急。

⑧ 静化学生思想,养成文明行为演讲稿

静化学生思想,养成文明行为演讲稿
尊敬的各位评委，各位老师，亲爱的同学们：
大家好!今天我演讲的题目是《改变陋习，做一个有道德、素养、文明的人》。
在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢?我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。
争做文明学生演讲稿三篇争做文明学生演讲稿三篇
不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。”不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。
以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨;再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常;还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢?所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。
××大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。”作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。
要养成良好的文明习惯，做文明中学生。那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰;管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴;管住我们的脚，不践踏草坪。我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园，那么我们民族的整体素质将大大提高，国家的综合实力将会大大加强，祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌!
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。

⑨ 关于心静的课前演讲稿

不知道你要什么得，是不是，你准备做老师呢？
在课前你很紧张？
如果是得话，给你一些我自己得见解，平常多了解一些简短而幽默得小笑话，
老师上讲台得时候是最紧张得，因为当时所有同学得眼光都注视这你，所以你要缓解下自己得紧张心理，可能你也知道，讲课前面难些，后面就慢慢得不紧张了，
呼吸松弛法 在演讲前，运用深呼吸松弛紧张情绪的办法简便可行。具体做法是站立、目视远方、全身放松，做深呼吸。这样就可缓解演讲时的紧张情绪。
注意转移法 为了消除演讲前大脑的紧张程度，可以有意识地把注意力转移在某一个具体的物件上。比如，可以欣赏会场的环境布置，也可以与人闲谈，借以冲淡紧张的情绪。 语言暗示法 语言的暗示也是多种多样的，它包括自我暗示和他人暗示。比如演讲前可以这样暗示自己：“今天听众很熟悉，心情紧张没必要。”“我准备得很充分，很有信心。”“你能行！我们等着为你的精彩演讲喝彩。”通过语言的暗示，从而消除紧张的情绪。
这都是我自己不专业得
我看错你得题目了，然后我给你查了一些资料，不知道能不能用，你看下
向着成功努力的过程，乍一看，就像一条黑漆的隧道，望不到头，比如高三毕业班的学生，每天有做不完的作业，忙不完的事，睡不够的觉，许多人每天都要“头悬梁锥刺骨，地挑灯夜战”，每天在“两点一线”之间劳碌……一天天的生活就像复印机里印出来的，一切都在重复。别忘了，太阳是新的！全新的，是一种最美的心境！
新的太阳，难道这不是一种希望吗？每天都看见希望，就像是在黑口的夜里看见曙光，难道这不是一种幸福吗？是的，沉重的负担压得我们几乎崩溃了，太高的期望将我们紧紧地钉在地上，但也许最沉重的负担同时也是一种生活充实的象征。
尼采说，受苦的人没有悲观的权力，所以我们不一定要向着胜利微笑，但面对暂时的困难，我们必须微笑，而且是会心动微笑。
埋首于通向成功征途，是必须真真正正“埋”下去的，这段日子需要休沉下来，静下心来，只有保持“心静如水”的状态，才能投入最后的冲刺。
我们好比是在乘一辆车前往目的地，沿途的风光很美，很诱人，但是你最好不要为了他们牵扯太多的精力， 而要使目光一直朝着终点的方向看，如果忍不住跳下车去欣赏暂时的美景，这辆车就开走了，也许你会看到另一辆车，也许最后你同样到达目的地，但那也不是你人生准点的时刻了。
人生在特定的阶段有着特殊的使命。求学的阶段，就是为实现人生目标迈出重要一步的时候，如果错过这个机会，你将追悔莫及，所以狠狠心，女孩子们暂且丢下那些漂亮的衣服和浪费时间的打扮，男孩子们抛开那诱人的漫画书和电脑游戏，放一放那一段遥不可及的“青苹果”之恋吧！夏天不摘秋天的果。摘下来，食之不甜，弃之可惜，所以还是等到收获的季节里再去品尝丰收的喜悦吧！
搁置一下与前进无关的心事，抬头望天，用心灵看世界，因为太阳常新。轻轻对自己说：“如果没有我，世界将少一个人欣赏这美丽的太阳。”就是这样一种心境，让你始终把精彩留给自己！
春天，鸟语花香，微风抛面；夏天，百花开放，蝴蝶飞舞；秋天，天高云淡，红叶似火；冬天，寒风刺骨，白雪皑皑，无论寒来暑往，春夏秋冬，太阳照常升起……知足者常乐，不知足者常进，很少有人能知道需付出多少努力才能实现心中的梦想，我们只能不断前进、前进，再前进，“一万年太久我们只争朝夕”！只争朝夕，在你茫然的时候；只争朝夕，在你沮丧的时候；只争朝夕，在你懒散的时候，只争朝夕，在你还拥有梦想的时候；太阳每天都是新的，生活永远充满希望，现在就开始吧，把握每个瞬间，不要再犹豫！

⑩ 安静的环境美丽的心灵演讲稿

垃圾这个问题，其实它是像我们几十年现在也没有解决的随地吐痰问题、排队加塞问题、开车闯红灯问题、开车鸣笛问题是一样的，它是人的问题，是习惯的问题，是基于习惯所形成的社会文化的问题。