有关彝族祝福语

Ⅰ 彝族的你好等问候语怎么说

你好，彝族人平时是不会说你好的！彝族人打招呼的时候不会说你好，而是问你些版小问题，譬如哪儿去。权吃饭了没。你一个人吗？之类的。你好直接音译的话是呢喝。然后加油是哦书些。呵呵，其实彝语里面最好学得时谢谢，卡莎莎。然后还有吉祥如意，子莫格尼。
望采纳

Ⅱ 对彝族年的的祝贺词

祝福彝族同胞们彝历彝族年快乐,"兹莫格尼"(吉祥如意)!钟声是我的问候，歌版声是我权的祝福，雪花是我的贺卡，美酒是我的飞吻，清风是我的拥抱，快乐是我的礼物！统统都送给你，祝你彝族年快乐！

祝福凉山的彝族同胞们彝历彝族年快乐,"兹莫格尼"(吉祥如意)!

钟声是我的问候，歌声是我的祝福，雪花是我的贺卡，美酒是我的飞吻，清风是我的拥抱，快乐是我的礼物！统统都送给你，祝你彝族年快乐！

玫瑰是我的热情，糖果是我的味道，星星是我的眼睛，月光是我的灵 魂，一并送给你--我第一个也是最后一个爱的人，彝族年快乐!

Ⅲ 谁知道少数民族的祝福语啊

对维吾尔族说：aman bolung , ixliringiz hayrlik bolsun! 阿曼、波伦ng, 细细里热ngez、 海热了克 、波寸。

Ⅳ 关于彝族的诗词有哪些

1、《日史博克》——吉克布

2、《猎狗的故乡》——加潘布哈

3、《灵魂之门》内——鲁容子元布

4、《我们无耻地活着》——阿索拉毅

5、《大渡河，我的母亲河》——贝史根尔

6、《大悲咒》——比曲积布

7、《落日像一匹枣红马》——吉克伍来

8、《大凉山组歌》——普驰达岭

9、《雪》（组诗）——阿赫长江

10、《情寄坝美》（节选）——王娟

11、《四月的太阳》——马海阿晶嫫

12、《是谁打动了我，我又打动着谁》——吉布日洛

13、《期待雨》（外二首）——阿洛秀英

14、《在昭觉的山顶放牧》——（外一首）苏钰璇

15、《等待》——俄木妮空

Ⅳ 凉山州的彝族年 今年是哪一天 他们一般说着什么祝福语啊

今年是11月20号 但一般19 就过了 一般说支玛格呢 或 酷时木撒 都可以的

Ⅵ 少数民族祝福语

满族的端午节 满族过五月端五是为了忻福禳灾。相传很久以前，天帝派人下凡体察民情。五月初五，天帝的使臣扮成卖油翁吆喝道：“一葫芦二斤，二葫芦三斤。”大家争先抢购，只有一个老头不仅不买，还告诉老翁账算错了。等油卖完，者翁尾随那个不买油的老头，说：“你是好人，今天晚上瘟神降瘟灾，你在自己房檐上插上艾蒿，可以躲过瘟灾。”老头听后就挨家挨户告诉所有的人，家家插上艾蒿，瘟神无法降瘟灾，人们都得救了。五月端五满族讲究房檐上插艾蒿以防病，还讲究到郊外踏露水，据说用这天的露水洗脸、头和服，可以避免生疮疖、闹眼病。

水族端五节 有吃素的习俗。据传水族的远祖从江西迁到贵州三都地区，在此开荒种地，创家立业。某一年的秋后，远祖的四个儿子来探望，远祖上楼取肉款待他们时，不慎失足坠楼而身亡。自此以后，水族从端节的第一天开始，只准吃素，直至端节结束后才能吃荤。

纳西族端午节 纳西族每年农历五月初五日清晨，家家要吃糖枣糯米饭，喝雄黄酒。门前插白篙、三根葛蒲及两根大麦穗。长辈要给十五岁以下的孩子绕扎五色棉线，称“续命线”。男孩绕左腕，女孩绕右肮。续命线需戴一月的时间，等到六月二十七日火把节最后一天才解下烧掉。节日里，集市上还摆设药摊，出售各类名贵药材。妇女们则绣织小香包、小钱包、布娃娃、扇套、笔套等手工艺品。

粽包节 傣族民间节日。流行于今云南省红河哈尼族彝族自治州部分地区。夏历五月初五日举行。节日里，未婚青年男女身着盛装，在村边树下围成一圈唱情歌。然后，小伙子把粽包掷给自己所看中的姑娘，若姑娘也有意，就拾起粽包，双双到附近僻静处谈情说爱，至日落西天时才离去。

采花节 藏族传统节日。流行于甘肃与四川交界的博峪一带。时在农历五月初五，节期两天。也叫。女儿节。俗传很久以前当地荒芜一片，是一位莲芝姑娘教会了人们种地，教会了人们采花治病。后来，莲芝姑娘在五月初五上山采花时失足摔死。人们为了纪念她，就逐渐形成了采花节。采花节的主要活动是抢水、采花和祝福。节日的早晨，人们要抢泉水洗身、饮用，俗说这一天太阳未照的泉水洗浴可以得到吉祥、饮用可祛除疾病。接着，青年男女身着盛装，带上美味佳肴，到四十里外的阿里坎山上去采花。出发时，全村男女老幼欢歌送行，采花者则表达采花的决心和愿望。到达采花坪，姑娘采花，小伙砍柴、支锅、搭棚，傍晚开始歌舞，直到半夜方休。第二天返回村寨时，姑娘头上插鲜花、戴花环，背满筐鲜花草药。到村口时，全村齐聚村头，鸣枪致意，送酒送馍，祝贺采花青年归来；采花姑娘则向各户赠送礼物(葱花稠香柏)，并祝福。

都阳节 彝族民间传统节日。流行于四川省凉山彝族自治州雷波及金沙江沿岸等地。时间在农历五月初五日。传说古时有一年天气炎热，彝族寨子里病疫流行。人们惊恐万分。江边的汉族兄弟听说后就把端午节采的菖蒲、艾叶和雄黄送上山，用药给老人洗疮，用雄黄酒给阿依擦身，不几天，人们的病全好了。后来，彝族人备了厚礼下山感谢汉族兄弟。汉族人告诉他们说，端午节的草药能治百病，还能邂邪。从此，彝族也过起了端午节。因为端午节又叫端阳节，彝语把“端”念成了“都”，所以将端阳节叫做“都阳节”。节日这天，家家户户门前都挂上菖蒲和艾叶，孩子们要用雄黄酒擦脸、青年男女还要包好粽子，带上酒和培培肉，到风光秀丽的山间草坪，进行摔跤、跑马、斗牛、斗羊、跳舞等娱乐活动。

神仙坡节 彝族、仡佬族、汉族等民间节日。流行于贵州省纳雍县和水城一带。时间在农历五月初五日。传说古代时，当地有一位叫木达的小贩，他买卖公平，不欺不诈，而且有一副成人之美的好心肠。在小贩差一天就一百岁的那一天，他通知周围四十八个村寨的各族青年人到今天的神仙坡上集中，为青年人穿针引线物色对象。后来便乘白鹤慢慢升天而去。以后人们便把这个地方叫神仙坡。每年这一天，人们都集中到这里来，纪念这位成仙的老人，并歌唱娱乐。后便形成神仙坡节。届时，‘各族青年男女从四面八方聚会纳雍和水城交界地的神仙坡，举行吹芦笙、赛马等娱乐活动。

杨梅会 彝族传统节日。流行于云南省南涧彝族自治县新民区一带和峨山彝族自治县高鲁山一带。时间在农历五月初五日。传说很久以前，有个道人路过高鲁山一带，在山路旁种下一片瓜，并在瓜地边撤下一把细米。后来，瓜藤变成了山脉，瓜果变成了村寨，细米则变成了杨梅。这里的人们便守着瓜地繁衍生息、世代相传。到农历五月初五杨梅熟透的时节，人们便聚会到山上，一边采摘杨梅，一边尽情欢乐，以表对那位道人的纪念。这一天，人们除采摘杨梅，小伙子和姑娘们还聚集到一起，进行对歌和跳芦笙舞等娱乐活动。一些小伙子和姑娘通过对歌交往，往往结下百年之好。

转山会 普米族传统节日。亦称“绕岩洞”。流行于今云南宁蒗彝族自治县普米人居住区。每年农历五月初五日举行。当地普米族群众视狮子山为女神，且为最高保护神，认为她可主宰繁殖和生育，给人间以幸福与平安。是日，人们身着盛装，携带食品，聚集在泸沽河畔的狮子山下，唱歌跳舞，骑马射击。无论相识与否，人们都互相祝愿。青年男女趁此机会谈情说爱，结识情侣。妇女们祈祷山神，希望多子多孙。老人们还去山洞中燃烧树枝，熏走鬼邪。所有前来赶会的人都要去瀑布洗澡，祈求四季平安，万事

Ⅶ 彝族祝自己好运什么说

彝族的常用祝福语怎么说?
,＂兹莫格尼＂(吉祥如意)!

Ⅷ 彝文的祝福语怎么写

彝文的祝福语复：“兹莫制格尼”。

“兹莫格尼”（吉祥如意）！钟声是我的问候，歌声是我的祝福，雪花是我的贺卡，美酒是我的飞吻，清风是我的拥抱，快乐是我的礼物！统统都送给你，祝你彝族年快乐！

祝福凉山的彝族同胞们彝历彝族年快乐，“兹莫格尼”（吉祥如意）！

钟声是我的问候，歌声是我的祝福，雪花是我的贺卡，美酒是我的飞吻，清风是我的拥抱，快乐是我的礼物！统统都送给你，祝你彝族年快乐！

(8)有关彝族祝福语扩展阅读：

传递途径

1、在聚会、宴会、烛光餐等庆祝的场合，参与者对主角直接的祝福。这类祝福呈现直白、简短、精炼的特征。

2、网络祝福：网络祝福符合现时代特点，具有时尚感。网络在普适人群、传播领域、即时速度等方面都有书信、电话不可比拟的特点。将祝福通过互联网铭记、传播在网络世界，将祝福永恒记录，代表和体现了祝福的美好性、浪漫性、永恒性、时尚性和环保性。

3、短信祝福：通过手机短信、QQ短信等通讯工具对朋友发出的祝福语言。这类祝福非常突出浪漫性。

Ⅸ 关于彝族的诗词

描写彝族的诗句

（一）
我家住在，
彝族山寨，
那是生我养我的，
美丽的故乡
那里山山相连，
那里莽莽苍苍。
我的故乡还不富裕，
山上只生长，
荞麦和洋芋。
一年四季有风，
从坡脚滑过，
山风寂寞苍凉。
连名字都有，
彝族血统，
叫“阿里的”。
“阿里的”是，
当地彝族语言，
意为美丽的角落。
我不知道祖辈为何，
给故乡起了这样一个，
直观上实在是，
名不符实的名字，
这或许是祖辈对故乡，
一种情感的，
寄托和祝福吧。
山寨紧挨山脚，
走出一锅烟距离，
回头一望，
山寨被树群，
遮隐了身影，
鸟在其间飞来飞去。
房前屋后块块野石，
凸凹突起，
当仁不让的神态，
但已被寨人闲坐，
而磨去了棱角，
乖巧地做了，
寨人们吸烟锅、
聊闲天的石凳。
秋季的清晨，
常常有雾，
让外来者惊喜不已，
随便往里一蹿，
隐没了人迹。
人在屋中，
任你关紧木门，
雾总会从各种，
有机可乘的缝隙处，
一股股扭曲着，
身子挤进来，
飘满一屋。
人在雾里，
隐隐约约走动，
常踩着贪睡的狗。
狗埋怨地哼叫两声，
爬起来张嘴打着哈欠，
后腿扯直伸个懒腰，
屁颠屁颠跑着，
满寨子溜达去了。
人随后也出了家门，
两眼装满了山。

（二）
黄土地上的春种秋收，
袅袅飘落的炊烟，
夕阳暮归的牧歌，
那块生长过我，
希望和幻想的地方，
那块孕育过我，
生命元素和成分的地母，
总在我心中有着，
不可释然的情怀。
寨人耕种的地里，
野石立在其中，
无数棵包谷从小到大，
长于块块凹石里，
靠薄薄的土，
和雨水生长。
若老天连绵不断地下雨，
往往把山坡上的，
包谷冲倒，
裸露根脚，
生命难保；
凹处的又蓄水烂根，
奄奄一息。
寨人吸足了烟锅，
不服气的站起来，
将一棵棵被雨水，
袭击的包谷扶正加土，
以保证秋天的收获。
白天，寨里，
声响稀少，
人影单调，
猪们不约而同，
躺倒在屋檐下养膘，
为主人过年，
作好牺牲准备。
地里劳作的男人们，
脱光衣裤，
只穿一条，
肥大的裤衩，
亮出一身，
如酱油浸泡过的肌肉，
爬山似的弯腰，
整治山地。
干到太阳落山，
才牛前人后悠闲回家。
小寨处在，
山与山的夹缝间。
这种地方虽然，
十分贫困，
却容易生长，
幻想和童话。
家门前有沟，
常年不断的溪水，
终日里倒映着，
狭窄的蓝天、
缭绕的白云、
苍翠的绿树……
溪水清悠悠、
绿丝丝的，
看得清蓝天、白云、
绿树间悠悠游动着的，
小鱼鱼亮晶晶的小眼睛。
沟两旁，
齐崭崭铺地长着，
一层绿茸茸的小草，
一年四季轮番开着，
高高矮矮，
各色各样的野花。
竹是寨里房前屋后，
田边地角四季常青的，
高大植物，
一篷又一篷，
刮风时竹枝扭动，
老竹叶纷纷飘落，
鲜竹叶更显强劲。
竹子多，用竹，
做成的用具也多，
簸箕、筛子、
粪箕、背篮、
背篓，还有一些，
盛物的各种玩艺儿。
寨子很小，
一块平缓的地坡上，
南边依地势从低到高，
房子一排一排的，
排与排之间，
有一两家人连接，
北边的紧紧，
挤在一起。
寨子中间有块地势，
更矮的低洼坡地，
以前种稻子，
现在一年四季，
菜青花黄，不
时有哪位婶婶娘娘，
躬腰劳作其间，
细细的摆弄着，
从一边看去，
让人想到恬然，
恬淡的田园风光。
山寨中最亲切的声音，
是那永远，
飘不走的唢呐调，
最忧伤的也是那些，
山里汉子鼓起两腮，
吹着唢呐把山妮儿，
送到山那边，
而山那边除了山，
还是山那种使人，
笑着流泪的唢呐调。
这种声音，
既能让人热血沸腾，
力量倍增，
勇往直前，
也会让人变得，
走投无路，
万念俱灰……
多年来故乡的，
风风雨雨浇铸了我，
从小营养不良的，
瘦弱身躯；
故乡人苦荞粑粑一样，
质朴纯善的情怀，
养育了我鹅卵石一样，
厚实而普通的灵魂。