善的演讲稿

A. 行善伴我成长演讲稿

善行伴我成长
尊敬的各位领导、评委老师、亲爱的叔叔阿姨：
大家好！
我是来自延川县城关小学的郝子菇，今天我演讲的题目是——善行伴我成长！带着满怀的好心情，和大家一起分享善的快乐，用我的真情点燃您的激情！孔子云：“人之初，性本善”告诉我们，行善需要从小培养，良好的家庭教育，生活的耳濡目染。有一件事在我心里播下了善的种子。
2013年7月，延川县遭遇了百年不遇的连续强降雨，12日凌晨，新建沟发生了严重的泥石流，窑洞垮塌，群众被困。险情就是命令，城关派出所副所长李小林紧急赶赴现场。“救命啊！救命啊！”李叔叔和街道办主任等人听到女孩的呼喊声，立即拼命地铲泥流、刨石头、抬房梁……他始终战斗在最前沿、最危险的中间位置，把个人生死置之度外。电闪雷鸣，只听轰隆一声巨响，救援现场10多米高的上方发生二次垮塌，强大的泥石流铺天盖地，紧急关头，他猛地将身边的战友推开,泥石流爬上了他的膝盖，腰间，胸膛……他的手臂高高地举着，凝聚成了一座金色的丰碑。
他心系群众，却忘了自己，忘了自己至亲至爱的人：
“爸爸，我求你来看我，你总说，爸爸忙啊！前两天不是说好，你要等我考试回来么？天堂里没有暴雨、没有洪灾……”
“小林，凌晨2点多，洪水都闯进咱家客厅了，我害怕，想让你把我也救出去。给你打电话，你说“新建沟塌进两个娃，你自己想办法，赶紧往广场跑”，我先去救人了！……”
“所长，你的腰椎间盘病又犯了，大家伙叫你赶紧歇歇，您说，等忙完了这一阵子，我一定好好看看……”
李叔叔，您无愧于“延安最可爱的人”！
爱，无处不在，成长中大大小小的爱汇成了友善的同心圆：
很凉很凉的雨天，
我冒雨回家，
一把伞遮在我的头顶，
雨水却打在同学的身上。
啊，朋友的爱是遮雨的伞。

有一次，同学生病了，
我们去看望，
削水果，讲功课，
啊，同学的爱是暖暖的陪伴。

很黑很黑的夜晚，
妈妈送我去医院。
摸着我滚烫滚烫的额头，
她着急得哭了。
啊，妈妈的爱是滴落的泪。

有一次，我举手回答，
老师期待地说说，
想想，想想
再想想，你一定会的。
啊，老师的爱是鼓励的目光。

车辆失控，危在旦夕，
丽莉姐将学生推向一旁，自己却被碾到车下 ，
啊，老师的爱又是那奋力的一推。
朋友之爱，同学之爱，父母之爱，师生之爱， 爱无处不在，爱使我温暖 ，因为我深深地知道，善的种子正在我心中生根发芽。
善是中华民族的传统美德，不分贫富，不分老幼，不分地域。在五千年的历史长河中，大爱无疆，善行天下的故事举不胜举，从拾金不昧、见义勇为到为民族大义而献身的壮举，影响了一代又一代的中华儿女。常言道：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之，让我们从身边小事做起，从点滴做起，让社会人人做善事，天天有善举。让善行伴我们成长！让爱的阳光尽情泛滥！
我的演讲到此结束，谢谢大家！916269186

B. 关于友善的演讲稿

诚信友善伴我成长
诚信是一个人不可缺少的品质，诚信伴我走过了每一个人生的足迹。 在一个寒风刺骨的下午，飞舞的雪花从银灰色的天空中轻盈地飘落，像满天白色的蝴蝶在迎风起舞。我顶着风雪去商店买些学习用具，当我给商店阿姨付钱时，发现裤兜中少了3元钱。我翻了又翻口袋，一摸呀，完了钱丢了！我又用右手摸了一遍，我低头左瞧瞧，右看看，急得我真是热锅上的蚂蚁——团团转，就在我心急如焚的时候，商店阿姨好像看出了我的心思，嘴角微微向上翘起和蔼地对我说：“钱找不着了，要不你先把学习用具拿回去吧，等一会把钱送过来就行了。”我低下头，刹时顿觉脸热热的，脚慢慢在地上磨蹭着，腼腆地说:“好的，阿姨！”说完我便快速飞奔出商店。头一次遇到这样的事，多尴尬，多没面子呀！在回家的路上我不禁这样想，咦，既然阿姨没有记我名字，钱我就不送回去了吧。这三块钱还可以买别的东西，这不是两全其美吗？ 可我又转念一想：曾经看过一篇文章《小珊迪》，小珊迪到街上卖火柴。他请求一位绅士买一包火柴。可是绅士发现身上没有零钱。小珊迪答应给那位绅士去换零钱。他拿着钱快步走了，可好久没有回来。第二天，一个小男孩把钱给了绅士，绅士问明原因，才知道珊迪在换零钱被马车撞伤了。珊迪不顾生命安全把钱送回去。而我却……想着想着我的双脚就不听使唤走出了家门，到了商店我把钱给了阿姨。阿姨看到我来还钱，满脸笑容的对我说：“哟！你是一名诚实守信的孩子！”我不好意的低下头，总觉得心里像溶了块冰糖一样，甜滋滋的。当我走出商店的那一瞬间，我感觉浑身是那么轻松。 通过这件事我懂得了：生活中，只要我们每一个人都讲诚信，那么我们的心田就会开出美丽的花儿来!

C. 一分钟关于善良的演讲稿

善良是生命的黄复金人世间最宝贵制的是什么？法国作家雨果说得好：善良。“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。” 中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善良、向善之美；与人交往， 。。。。。。。。不觉间，我已匆匆走过××个春秋。匆匆的脚步，如水的岁月，冲淡了许许多多美好的记忆。但是，惟独留下了那扇我用心底的那份，用善良开启的明镜的心窗。每天都经过那幢小小的阁楼，我都会仔细地欣赏那满墙的爬山虎。我领略着那四季不变的绿色，那勃勃的生机，更有那点点绿芽探春的调皮，那条条青枝待春的灵动，那片片绿叶迎秋的潇洒，那丝丝墨枝送冬的希冀。

D. 善心是真善的演讲稿

善心是真善 善，是一个人的良好品质，是人的特有属性，。那何为真善呢？真，在汉语大词典中的解释为：本源，本性，未经人为的东西，真实的，与“假伪”相对。真善，即为本源的善，真实的善。若要判断善心与善行孰为真善的话，我们便要判断二者谁与真善更相符。我个人就认为认为：善心是真善。 首先，我们从定义和属性来看。善心是人的内在修为，它发自内心而不求回报，是人思想的最高境界。真善是一种道德规范，是社会价值取向的评判标准，是人精神的最高境界。而人的思想和精神是相互统一的。无可厚非，从定义是看善心等同于真善。而且从哲学观点上探讨它们同属于一种确定的文化，一种稳定的意识形态，从属性上说两者依然相同。其次，从真善的范围来看。善心和真善均只是人高尚，纯洁的心灵，从他们本身来看并不包含人的行为。就如我们说：杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是一种真善，毋庸置疑一样。而，善行，词典中的解释是慈善的行为。显然，从范围上看，善心和善行比较，善心更加符合真善。最后，从精神高度来说。不管是真善还善心都集真诚，仁爱于一身。秦，并天合，扫八方，书同文，车同轨。的确，他得到了统一。然而，冰冻三尺非一日之寒，天下万物都可以勉强，唯独人心的价值取向是不可以勉强的。而对于善心来说它也是不可强迫的思想的最高境界。英国哲学家罗素说：“在一切道德品质中，善心是世界上最需要的。”前苏联教育家苏霍母林斯基也说过：“善心是精神世界的太阳。”由此看来善心和善行在精神高度上说也是等同的。 善心重要于善行。英国作家伯吉斯的小说《发条橙》堪称一部现代经典。它的主要内容如下：少年亚历克斯是一个地地道道的小流氓，他打架斗殴、无恶不作。在他被捕后，政府采用经典条件反射技术——书中称为“路多维哥氏技术”对他进行“治疗”，使他一想到暴力，就会头痛、恶心，从此他不能作恶，只能为善。这部小说引我们深思的一个问题是：强迫为善，是真正的善吗？小说中的牧师面对小亚历克斯时，表达了自己的疑问：“上帝想要什么呢？上帝是想要善呢，还是向善的选择呢？”那么，什么才是真正的善呢？让我们再次引用牧师的话：“善心是发自内心的，六六五五三二一号（亚历克斯在监狱中的编号）。善心是选择出来的事物。当人不会选择的时候，他就不再是人了。”“人选择了恶，在某个方面也许要比被迫接受善更美妙吧。”换句话说，强迫为善，并非真善；自由选择的善才是真正的善；有自由选择的权利，才有真正的善。 秦晖先生曾经在文章中引用过一个“监狱寓言”：世界上最高尚的地方在哪里？——在监狱。牢门一关，那里的罪案发生率为零，而且所有的人都在毫不利己，专门利人地干活儿。如果对牧师的问题的回答是前者，那么肯定能够推出以上的荒唐结论：既然善行本身是最重要的，那么监狱中的犯人和奴隶的劳动无疑是最“善”的。但想必没有几个人会真有善心的话，自然会有善行。有善心没善行，那这不是真的善心。人，只要真有善心，就会用它自己的方式来作出善行，教育子女，感化周围的人。对社会作出的贡献是潜移默化的，治标治本的。有善心必有善行。但有善应未必有善心，有些大贪官、大罪犯、企业家、大明星也捐钱，是善行，一时帮了人，但他们中的部分人只是为了换回一个好名声，好为将来牟取更大的利益打下基础。他们的这种假善心，一时帮了人，但从长远看，是为了更狠地加大贫富差距，必然还是对社会不利。伪善的人，善行都是一时的，他的善行只是恶行的一张假面。真正给社会带来好处的善行还是有善心的善行。 综合以上观点，善心和善行，不管是从他们定义和属性，从他们所属的范围，还是考察他们所具有的精神高度来看。无一不说明了善心和真善他们是一个等同的概念，虽然我们说善心要通过善行来体现，它这种思想精神境界要应用与社会实践离不开善行。但是我们不能因为善行能够体现真善就说：善行才是真善啦。就好比拿杯子去喝水体现了口渴，难道我们可以说喝水就是口渴吗？所以通过我个人的深思熟虑：善行并不是真善，善心才是真善！

E. 有关友善的演讲稿800-900字

友善是一种态度，它能让别人对你好感上升；友善是一种言行，它能让你的气质升华；友善是一种举止，他能让你的一切变的不一样，如果世间失去了友善，那人与人之间将不存在友谊，不再有交流的桥梁。
友善是炎炎夏日的一场雨，它给予我们清凉；友善是无边沙漠的一块绿洲，它给予我们水源；友善是冰天雪地的一盆火炉，它给予我们温暖；友谊还是……
记得那是个风雨交加的夜晚天公并不作美，天上倾盆大雨的下着，刺骨的寒风地刮着，电闪雷鸣的闪电也跟着风雨在开着合唱会，自己乐个自在却全然不管他的子民们……我在教室里时不时张望着窗外的形式，担心外面传来噩耗。倒霉倒霉真倒霉，今天是我们值日，可是再不回家就赶不上车了，赶上不上车我就要走个几公里路回家，再加上今天的天气，我看我是要露宿街头了。我急的头皮发麻如百八十只的只蚂蚁在我头上爬行，不知该如何处理这件事。新转来的同学看见我苦恼的样子，便问了我原因。他知道之后，对我友善的对我笑了一下，再是对全班说这个事，一开始还有人抗议，因为我在班级里也是新来的所以没有什么同学替我声张正义。但是那些人看到他那漆黑的眼珠，灿烂的微笑，友善的表情时，又狠不下心来最后全班都同意了。当我走了之后，他一个人在默默的打扫……
我不知道他是和我同一组的值日生。当次日清晨，天气不再那么恶劣，风雨也停息了他们的演唱会。我再次回到教室，竟发现他比我来得还早，这时我知道了他也是昨天的值日生是，我的泪水迎上了眼眶，眼角不禁湿润了。他好像注意到了我，再次用他那专属的表情对我微笑。他那友善的微笑是我一生中见过最迷人的笑容。我的身体里的暖流不禁流满了全身。我从心底感谢他。
虽然这件事已经过去很久了，但他那迷人的令人感觉温暖的笑容，却永远的印在了我的心上。
他对我说过，对他人友善，能获得他人的友善；对他人友善，能获取他人的信任；对他人友善，能获得他人的友谊……

F. 善良是什么演讲稿600字

参考：
人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。这是英国着名作家培根说的专。是呀，人世间属有许多憨厚善良的人。然而随着人类道德水准的普遍下滑，世人有时会认为善良的人很傻、很笨。其实善良是人性中最崇高的美德，行善积德的人，令人敬佩。一个人有了善良的心，才能完善自己的人生。
“帮助别人，就是帮助自己。”这句话绝不只是简单的因果
生命中有了善良，灵魂才能不断的升华。善良是生命中的黄金，生命中有了善良，人生才能经常充满喜悦；生命中有了善良，人生才能幸福常在；
善良是人性中最为宝贵的生命之光。报应，而是做人的根本。
让善良与生命同在，对于人来讲是莫大的福分。善良之善事、善举，何止千千万万，而我要说的不止是这些具体的东西，我要说的是善良的本质。善良的人是低调的。他们不会炫耀，不会卖弄，不随意抬高自己的人生的价值，不会不遗余力地“推销”自己，他们会正确地估量自己的人生价值。善良的人总是把自己当成一个平常人，与别人没有什么两样。有一则谚语说得好：“口袋里装着麝香的人不会在街上大吵大嚷，因为他身后飘出是香味已经说明了一切。

G. 求一篇主题为[善与恶]的演讲稿！！！

善与恶
远古时代，山洪突然爆发，逃难的人群涌向海边。一位老者用诺亚方舟搭救难民。善跑来要求上船，被老者告知，成双成对的人才有资格上船。善便返回森林，找来恶随行。从此，善恶形影不离，有善的地方便有恶存在。
五月的草坪上，一只白鸽的羽翅轻盈地挥动，把甜蜜的阳光碰得脆响。突然，狂风尖叫着携暴雨而至，和谐的风景顷刻间被粉碎。这突袭而来的风暴便是恶。此刻，路旁的红色房檐接待了惊惧中的鸽子，使可爱的生灵感到了善的温暖。善恶就是如此秉性，每当恶制造一条灾难的沟壑，善便会扑下身子为行人搭一座桥梁。
善与恶虽然总是形影相随，但却水火不容。二者的关系非左手与右手的睦邻关系，非男人与女人的情爱关系，非耕耘与收割的因果关系，更像奇峰与死谷、稻穗与稗草、甘露与尘埃的关系。当众人把恶当做救世主为其大唱颂诗的时候，善必然被困在荒野伤心地哭泣；善手擎生命的玫瑰在人群中热情奔走、传递福音的时候，恶正戴着枷锁等待审判。
善与恶很少出席同一个宴会，即使出席也不会彼此碰杯。
善的护身武器是真理之矛、正义之剑、同情之盾；恶的随同却是金钱、兽欲、残暴豢养的打手。善与恶屡次交手，有伤无亡，不分胜负。
恶对善软硬兼施，武力征服宣告破产之后，恶怀揣珠宝叩开善的大门，提出与善合作，收买善在自己的管辖区内睁一只眼闭一只眼。善推开窗子，秋夜的朗朗月光倾泻而入，善的脸庞布满了愤慨与鄙视,恶行贿不成，夺门而走。
善如同麦子，在晚风中唱着奉献的歌谣；恶一如伏在田间的蒺藜，暗夜里修剪身上的毒刺。
善坦坦荡荡，从不需面具遮掩，而恶心怀鬼胎，常常夜间出动。为欺骗弱者，恶会狡猾地复制善的面具，以善的面孔出现在大庭广众之中，犹如吃人的狼披着一张羔羊的皮。
善乐于建设，恶却肆意破坏。善以付出为荣，恶靠索取生存。善保护弱小，恶恃强凌弱。善不求报答，却口碑甚佳；恶欺世盗名，却身败名裂。
不求回报的善方为大善，以善的面目作恶的才是大恶。
善与恶不约而同去天堂申请定居，半路上碰到上帝。上帝告诉他们，通往天堂的路十分狭窄拥挤，没有忍饥挨饿的牺牲精神是排不上号的，且需要资格审查。恶抬头远望，见天堂的门果然十分窄小，路也显得崎岖，便折回头来向地狱奔去。地狱近来生意冷淡，恶见门前无人把守，便一头扎了进去。善在三天三夜后被天堂收留。上帝得悉结果后一点也不惊讶，他寓意深刻地告诉人们——荆棘丛中结不出葡萄，蒺藜丛中长不出无花果，茁壮的树才能结出丰美的果实。凡是结不出好果实的树都得砍倒扔进火里焚烧，恶也不能例外！

H. 真善美的演讲稿

小时侯，我总是觉得书上常常说的真、善、美似乎离我很远，每当我问到妈妈什么叫做真善美时，妈妈总是笑而不答，只是让我在生活中去慢慢体会。
记得我7岁那年，每天早上，妈妈非要我吃一个鸡蛋，而我却非常讨厌吃鸡蛋，觉得它难以下咽，但看着妈妈严厉的眼神，我终于还是强迫自己把它吃了下去。来到学校，我又迫不得已的去吃妈妈为我准备的苹果，当我在吃苹果时，看着小伙伴在长廊上自由自在地玩耍，我真是恨不得把苹果砸在地上，大声告诉妈妈：“我并不想吃苹果！”但一想起妈妈那严厉的眼神，却又不敢。
年复一年，日复一日，当我发现自己比同龄人的身体都要强壮，脑子也比原来机灵多了，我这才恍然大悟，才懂得了妈妈为什么非逼着我吃鸡蛋和苹果。那天，当我再次看到书包里妈妈为我准备的洗得干干净净的红苹果时，我冲进妈妈的办公室，哭着说：“以前是我不懂事，但现在，我才真正体会到了母亲的伟大，母爱的无私，妈妈，我今后一定听你的，因为我知道你是为我好。”
这时，我觉得真善美就是母亲逼着儿子吃苹果和鸡蛋。
我渐渐的长大了。九岁时，爱闯祸的我在操场上摔了一跤，把膝盖摔破了一条口，疼得站也站不起来。恰好我的同学刘松庆路过了，急忙跑过来扶起我，并大声疾呼：“刘霁枞都受伤了，大家快来帮帮他呀！”其他同学寻声赶来，把我扶到了学校的医务室。校医周老师为我处理伤口时，我看到了同学们头上大颗大颗的汗滴，鼻子一酸，不争气的眼泪就流了下来。多好的朋友啊！我为自己有这样的好朋友感到幸福。
这时，我觉得真善美就是好朋友在我遇到困难时那真挚的关心和帮助。
而今我已是十岁的少年了，我已经学会了用我的眼睛发现生活中更多的真善美。那天，天阴沉沉的，很冷，奶奶提醒我上学路上带把伞，。我嘴里答应着，但心里却不怎么在意，没有带伞就大步流星地去上学了。放学后，天上下起了倾盆大雨，我站在校门口一家居民房的屋檐下，焦急地盼望着大雨快停，可它却越下越大，丝毫没有停地意思。正在这时，房子的主人—一位白发苍苍的老人打开门，从我的背后传来一个亲切的声音：“小弟弟，你家在哪儿？快把这伞拿去，赶紧回家！”说完，就把伞撑在我头顶上。望着老爷爷渐渐在雨雾中渐渐消散的身影，我心头暖呼呼的。
这时，我又觉得真善美就是陌生老爷爷在下雨天撑起在我头顶的那把遮风挡鱼的伞。
真善美就在我们身边。她是母亲无私的爱，同学真挚的爱，陌生老爷爷温暖的爱和这世界上所有的爱。

I. 以友善为主题的演讲稿

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家早上好！我是来自***班的***，今天，我演讲的题目是《诚信立身，友善待人》。
诚信友善是沙漠中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一剂良药，是社会主义核心价值观的一面闪亮旗帜。社会主义核心价值观是公民思想道德建设的核心，是学校德育工作的灵魂，是当代青年正确的价值取向。作为新时代的高中生，我们毫无疑问要大力践行社会主义核心价值观，诚信立身，友善待人。
高尔基曾经说过，走正直诚实的生活道路，一定会有一个问心无愧的归宿。这正是我们社会主义核心价值观里大力宣扬的道德品质。诚，即真诚、诚实；信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。这让我想到河南一位卖鸡蛋的大哥，任庆河。他原来的店铺拆迁了，他担心拿着店里鸡蛋票的顾客找不到店家着急，因此在店铺旧址一等就是三个月。这个看似平常的等待，引起了众人的关注和赞誉，他也因而在网络上被网民称为“诚信鸡蛋哥”。其实诚信不仅是一种良好的个人品质和一种契约精神下的道德垂范，更是一个可以改变现实的“技巧”。中国传统文化讲大智若愚、大巧若拙，诚信其实便是一个最好的例证。所以，作为中学生，我们应该言出必行，诚信对己，诚信待人。
“友善”是人际交往中必须具备的道德规范，如果人们都能以“与人为善“的态度去处理日常生活中各种各样的人际关系，我们的生活都会充满阳光。友善是拉近人与人之间距离的最好法宝，说话和颜悦色、做事留有余地、不与同学发生矛盾、原谅他人的过错、主动承担较为辛苦的工作等，这些都是做事友善的表现。我们每个人都希望生活在友好、愉快的氛围中，都希望自己的周围充满善良、宽容和温馨的气息……这就需要我们每一个同学以友善的态度与同学相处、与老师相处、与家人相处，共同营造一个心情舒畅、处处温暖和谐的生活环境。
同学们，让我们用自己的行动积极践行社会主义核心价值观，让整个校园都充满着诚信、友善和谐的因子，让我们的学校变得更加优秀，让我们一起做一个“诚信立身，友善待人”的人吧！
我的演讲完毕，谢谢大家！

J. 关于善良的演讲稿

善良是生命的黄金

人世间最宝贵的是什么？法国作家雨果说得好：善良。“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。”

中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善良、向善之美；与人交往，

讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张独善其身、善心常驻。记得一位名人说过，对众人而言，惟一的权力是法律；对个人而言，惟一的权力是善良。

我读到国外的两则小故事。一则是说一场暴风雨过后，成千上万条鱼被卷到一个海滩上，一个小男孩每捡到一条便送到大海里，他不厌其烦地捡着。

一位恰好路过的老人对他说：“你一天也捡不了几条。”小男孩一边捡着一边说道：“起码我捡到的鱼，它们得到了新的生命。”一时间，老人为之语塞。

还有一则故事是发生在巴西丛林里，一位猎人在射杀一只豹子时，竟看到这只豹子拖着流出肠子的身躯，爬了半个小时，来到两只幼豹面前，喂了最后一口奶后倒了下来。看到这一幕，这位猎人流着眼泪折断了猎枪。如果说前一个故事讲的是善良的圣洁，那后一个故事中猎人的良心发现也不失为一种“善莫大焉”。

美国作家马克·吐温称善良为一种世界通用的语言，它可以使盲人“看到”、聋子“听到”。心存善良之人，他们的心滚烫，情火热，可以驱赶寒冷，横扫阴霾。善意产生善行，同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。与善良之人相处，不必设防，心底坦然。

播种善良，才能收藏希望。一个人可以没有让旁人惊羡的姿态，也可以忍受“缺金少银”的日子，但离开了善良，却足以让人生搁浅和褪色———因为善良是生命的黄金。多一些善良，多一些谦让，多一些宽容，多一些理解，让人们在生活中感受到美好和幸福。这是善良的人们向往和追求的，也是我们勤劳善良的中华民族所提倡和弘扬的。