缅甸问候语

❶ 泰语的日常问候语怎么说

泰语属于Ka-Tai语系，它有五种语调，包括单音、低音、降音、高音和升音。对于外国游客来说这是有点复杂的一门语言。

这里是一些基本的泰国问候语

1、สวัสดีคะ 你好！ Sa-wa-di-ka萨瓦迪卡

2、คุณสบายดีไหมคะ 你好吗？ sa--di-mai萨拜迪麦

3、สบายดีไหมคะ 我还好！ sa--di萨拜迪

4、คุณชื่ออะไรคะ 您叫什么名字？ kun-ci-a-lai坤赐阿莱

5、คุณไปไหนคะ 你去哪里？ kun--nai 坤拜奈

6、ลาก่อนคะ 再见！ la-gong 拉拱

7、โชคดี 祝好运！ cuo-di措迪

8、ขอบคุณคะ 谢谢你！ kuo-kun扩坤

9、ขอโทษ 对不起！ kuo-tuo扩拓

10、ไม่เข้าใจ 不明白！ mai-kao-zai 卖靠哉

11、คุณช่วยฉันได้ไหม 你能帮我一下吗？ kun-que-can-dai-ma i 昆催残带埋

12、พี่兄|姐（泰国礼貌称呼） pi 屁

13、น้อง 弟|妹（泰国礼貌称呼） nong脓

14、ไม่ต้องห่วง 别担心！ mai-dong-huan 卖冬缓

❷ 打铜鼓祝福语

击打方法：把铜鼓悬挂起来，一人用鼓槌敲击鼓面，一人手执木桶对准鼓底，以增加共鸣内，声音浑厚深沉，能容传远处。舞者(一般是集体)围着铜鼓，随着鼓点节奏起舞。
铜鼓在古代常用于战争中指挥军队进退，也常用于宴会、乐舞中，是一种流行于广西、广东、云南、贵州、四川、湖南等少数民族地区的打击乐器。铜鼓是中国古代悠久而灿烂文化的结晶，是中国少数民族先民智慧的象征，它具有东方艺术的特色，是世界文化艺术宝库之珍藏。铜鼓在越南、老挝、缅甸和泰国甚至印度尼西亚诸岛也有流传。
“铜鼓”一词最早见于《后汉书·马援传》“马援出征交趾，得骆越铜鼓，铸为马。”制作铜鼓的以百越中的骆越为多,即是黎族与壮族。

❸ 问候礼仪有哪些

1.
握手礼。这是非常常用的礼节,见面握手表示问候,离别握手表示送别。在握手时内,注意力度,...
2.
名片礼。容初次见面要互呈名片,递接名片都要用双手,并且正面应该朝着对方。
3.
鞠躬礼。鞠躬礼源于中国,一般表示对对方的尊敬,表达自己谦逊恭谨的态度。
4.
拥抱礼。这是流行于欧洲的一种礼节,多用于官方或民间迎送宾客。需要注意的是，在阿拉伯国家，拥抱礼是绝对禁止在异性间进行的。
5
.亲吻礼。不同身份的人，亲吻部位不同。宾主一般以握手、拥抱、吻脸、贴脸颊的连续动作表达最真挚的感情。英法两国一般是吻手礼。
6
.合十礼。这种礼节属于佛教，流行于泰国、缅甸、尼泊尔等国家，发源地是印度。一般行合十礼时，要双掌想合，举到胸前，身子略下躬，头微微下低。

❹ 用缅甸语翻译 吉祥如意

min gar lar par 原意就是吉祥如意 现在变成了问候语你好

❺ 缅甸传统婚礼是什么样的

缅甸人热情、好客、乐观，许多风俗习惯都离不开小乘佛教的教规、教义。好比，上寺庙到佛塔，无论男女老幼、平民黎民还是达官贵人、外交使节都必需脱鞋；泼水节期间，除不得向僧侣和孕妇泼水外，可以向任何人泼水，被泼者不得生气和发怒。
1、称呼
缅甸人不论男女，都有名无姓的。他们通常在本身的名字前冠上一个称谓，以暗示性别、长幼、社会地位和官阶的区别。男人一般自称"貌"暗示谦虚；对晚辈也称"貌"(意思是弟弟)；对尊长或有地位的人则称"吴"(意思是叔叔或伯伯)，以暗示尊敬；对平辈或青年人称"郭"(意思是哥哥)。例如一位叫"盛温"的男人，人们可以按照他的年龄或地位叫他"貌盛温"、"郭盛温"或"吴盛温"。假如他是军官，则称他为"塞雅(教师或大夫)盛温"。但本人则自称，"貌盛温"或"盛温"。还有在本身名字前头冠以"德钦"的称谓，意思是"主人翁"。在缅甸人民争取独立的年代里，许多爱国者都在本身名字的前头冠?quot;德钦"称谓，是暗示不愿做奴隶，要当国家主人的雄心壮志。
缅甸女人通常称呼"玛"(意思是姐妹)，年龄大或受人尊敬的妇女，不论已婚或未婚，都称"杜"(姑、姨、婶的意思)。例如一位叫"丹意"的女儿，人们可以称她"玛丹意"或"杜丹意"，但她本人一般则称"玛丹意"，女子成婚仍用本身的名字。
2、礼节
缅甸人作介绍时，如果被介绍的两者性别相同，级别与职务相当，介绍者一般不分先后，无论先介绍哪一方皆可。介绍时，先说被介绍人的姓名，然后说职务。被人介绍后，两者或握手致意，或以目视暗示友好。当然，如果被介绍双方性别差异，一般先介绍女性；如果级别和职务差异，则先介绍级别和职务高的。注意，差异性别的双方被介绍认识后，如果女方没有握手的暗示，男方不能主动伸出手去和女方握手。
缅甸人在任何场合都可以用的一句问候语是："您吉祥如意！"这时对方答："吉祥如意"。
3、服饰
"笼基"·"特敏"·"打光脚" 缅甸人不论男女都穿长裙，男人穿的叫"笼基"，女人穿的叫"特敏"。长裙比身体宽一二倍，不系任何腰带，男裙只在正面用结子束住，女裙在侧面束住。男人的裙子多用白色薄纱制成，上衣比较短，往往盖不住裙子的上端。近代缅甸妇女也穿短袖上衣的，但不普遍。
缅甸人平日很少穿袜子，他们一般只穿很薄的皮拖鞋或打光脚，无论什幺盛会都这样。过去到缅甸人家里做客，客人都要在门口脱鞋，光着脚进屋，现在这种风俗已逐渐改变，但是要进入佛塔或寺庙，则不论男女，高级官员或外国使节，都必需一律脱鞋。当有人坐着须经过他的面前时，必需躬身走过，暗示有礼貌。
"裹头"·"岗包" 在缅甸，常看到男人头上扎裹着素色的薄纱或丝冂，头巾要留有一角，垂到右耳，这种裹头素色巾，缅甸人称这为"岗包"。
据史书记载，裹头风俗始于蒲甘时代，从帝王到平民黎民无不讲究裹头，所差异的是，帝王、大臣和豪门贵族裹头要露出头顶；皇家贵族?quot;岗包"上多镶有金边，织入金线，缀上珍珠宝石等；帝王后脑还要留着一片笔直向上的巾尾，大臣贵族则要留两片巾尾。"岗包"不仅是装饰品，并且又是权势等级的象征。
经过多次改朝换代，会裹头的男人已经少见，但这种风俗仍未被淘汰。今天，男人可以象买帽子一样，在商店里买到尺寸合适的，包扎现成的精美的"岗包"，使现代裹头者得到舒心的满足。
宗教仪式
缅甸是佛教国度，和尚在社会上地位极高，深为人们所敬仰和崇拜。凡信奉佛教家庭的男孩子均在5至15岁间举行隆重的出家仪式，入寺庙当沙弥过静修生活，时间可长可短，一般最短为一星期。和尚可以还俗，男人不妥一段和尚不能成婚。为此，不要为看到众多和尚感到惊讶。
婚俗
依照缅甸历来的习俗，一个小伙子想娶某位姑娘，要将心事告诉本身的父母，他们便到女家去，告诉女方的双亲。如果老人们都同意这门婚事，年轻人便在一起过日子。但是这不等于就开始了伉俪生活，这还?quot;认识阶段"。两三年后青年男女双方初衷未变，世界风俗网，这才谈到举行婚礼的事情。缅甸人婚俗有一个共同特点，那就是婚礼没有宗教色彩，婚后新娘独立自主，不更改名字，对本身的财产拥有所有权，万一离婚可以带走。经济上平等。因此，在这个号称"亚洲第一女权国"有这样几句俗语："和尚是瘦的时候好，水牛是胖的时候好，男人是聪明的时候好，女人是出嫁的时候好。"
禁忌
缅甸各民族还有一些差异的习俗和禁忌。如，部分缅族人睡觉时头必需朝南或朝东；家中长者的座位在头顶部，晚辈座位在脚尾部；星期五不能坐船渡江；在旅途中碰到菌类植物、是最幸运的征兆等。
掸族人男主人出门时，女主人要在佛像前献上一束鲜花，以占卜外出者的凶吉；未经主人允许，不论是家中人还是客人，都不得坐到男主人的固定位置上；上楼必需脱鞋；待客的茶水、水果、食品，客人必需食用，否则他便认为客人粗野；在商人家里不准吹萧和口哨，他们认为这会把财运吹跑等。
钦族人特别相信报应之说，如若讥笑别人长得难看，本身生的孩子也会十分难看；若讥笑别人穷，将来本身也会穷。
克钦族男子最忌讳别人摸头顶；克钦族男子在任何方面都不能允许女子高过本身，好比，如果有女人在楼上的房子里，则男子绝不到楼下，男子也绝不用女子用过的东西。

❻ 泰国话的你好 怎么读

泰国话的“你好”读作sawatdee。

❼ 举例说明越南、柬埔寨、泰国、老挝主要民族节日庆祝方式和文化习俗异同之处,各有哪些祝福语

每年的四月十五日是老挝的泼水节，也是他们的新年

❽ 想知道不同国家的见面的问好方式及其习惯。

1.泰国 人乡随俗，到泰国有必要知道一些当地的风俗习惯： 1．泰国人习惯"合十礼"（即合掌躬首互向对方致礼），合十时常互致问候"沙瓦迪卡"（泰语"您好"的意思）。别人向你合十问候时，你也要合十回敬，否则失礼。合十后，便不必再握手问候或告别，但僧侣对俗家则不必回礼。见面或告别时的握手礼，尚未普及流行于泰国社会。 2.缅甸 要能接受男士穿“裙子”。缅甸男人穿笼衣。要能接受当地人用手吃饭的风俗。要能习惯女士们满脸涂粉末出现在你的周围。缅甸人把一种植物磨成粉末，涂于脸上，用来防晒。 要能习惯缅甸人民张开“血盆大口”地和你说话。缅甸人很喜欢吃树叶包的槟榔，所以很多当地人的牙齿都被染成了红色。 3.印度 印度的禁忌很多，由于宗教不同，地区不同，禁忌也有差异。 带普遍性的禁忌有：睡觉时，不能头朝北，脚朝南，据说阎罗王住在南方；晚上忌说蛇；节日活着喜庆的日子里忌烙饼；婴儿忌照镜子，否则会变成哑巴；父亲在世时，儿子忌缠自头巾、剃头；3和13是忌数，因为湿婆神有3只眼睛，第三只眼睛是毁灭性的，13是因为人死后有13天丧期；妇女在怀孕期间，忌做衣服、照相；忌用左手递接东西。 在市场上陈列的花怀，禁止人们用鼻子嗅或用手摸，有上述行为将受到人们的厌恶。 在印度忌吹口哨，特别是妇女。在饭店、商店等服务性行业中，克人若用吹口哨的方式来招呼侍者则被视为冒犯他人人格的先礼行为。 头是印度人身体上最神圣的部分，故旅客不可直接触摸他们的头部。千万不要拍印度孩子的头部，印度人认为这样会伤害孩子。 即使在朋友家里，也不要赞场孩子，许多印度人认为这种赞场会引起恶人的注意。 印度人禁止穿戴皮革制品（腰带、表带、鞋、衣服），特别是在圣地，因为印度教徒不杀牛，穆斯林不刹猪，耆那教徒不须杀人和动物或昆虫。 进入印度的庙宇或清真寺，要脱去鞋子，要跨过门槛而不能踩着门槛而过。光脚进寺庙，事先要在入口处洗好脚以表示礼貌。 凡进入回教寺庙者，均不能穿短裤或无袖背心，也要求脱鞋。 凡进入锡克教寺庙者，必先戴上头巾或帽子，然后脱鞋才可进入 4.越南 传统节日与民俗：越南民族传统节日与中国相同，主要有春节、清明、端午、中秋、重阳等，其中春节为最盛大的节日。越南民风淳朴，人民文明礼貌。见面时习惯打招呼问好，或点头致意，或行握手礼，或按法式礼节相互拥抱，多以兄弟姐妹相称。越南受汉文化影响颇深，多信奉佛教。佛教自东汉末年传入越南，十世纪后，佛教被尊为国教。目前全国佛教徒约2000万人。此外，天主教传入越南已有400多年，目前有信徒约300多万，南方居多。越南人供奉祖先，普遍迷信城隍、财神。一般百姓家里都设有供桌、香案，逢年过节在家中进行祭拜。服饰穿着简单，正式场合男士着西装，女士着民族式“长衫”（类似旗袍）和长裤。饮食习惯与我国广东、广西和云南一些民族相似。吃饭用筷子，喜吃清淡、冷酸辣食物。越南人忌讳三人合影，不能用一根火柴或打火机连续给三个人点烟，认为不吉利。不愿让人摸头顶，席地而坐时不能把脚对着人。

❾ 泰语的日常问候语怎么说

一些常用语如下：

สวัสดี - 你好

ยินดีที่ได้รู้จัก - 很高兴见到你

พบกันใหม่ - 回头见

สวัสดีตอนบ่าย -下午好

ลาก่อน - 再见

现代泰文有辅音字母42个，元音字母和符号32个。元音字母可以在辅音字母的前后出现, 还可以出现在辅音字母的上、下部位。有4个声调符号，标在辅音的右上方，第一声调不标符号。泰文自左而右书写，一般不使用标点符号。

(9)缅甸问候语扩展阅读：

泰语的日常生活词汇中，75%是傣-泰语原生词，其他15%为英语借词，尤其是新时期出现的现代科技词汇，几乎全部照搬英语，剩下的15%主要为孟语（高棉语）、缅语等外语借词。

泰语的文学和法律等高级词汇，泰语原生复合词汇站30%左右，梵语及巴利语（古代印度语言）占50%以上，现代英语等西方语言约占20%。

泰语有大量词汇来自古代印度话——梵语（Sanskrit）及巴利语（Pali），大部分是政治、哲学、宗教、艺术、心理及抽象用语，随着婆罗门教及佛教传播而来，多半是全盘照抄，但为了发音的方便，最后1、2个音节常常简化掉，在书写上却依旧保留梵语、巴利语原来的完整字型。因此，书写泰文，比起说泰语，要难上很多倍。

举例“S”这个音，在泰文里对应有三个字母，原来是因为梵语有三个S，在梵语中，3个S分别代表不同的发音部位，梵语用3个不同的字母表示这3个S，但泰语把3个S音发成一模一样，而字型却保留梵文原来的样子——也用三个不同的字母表示。于是，在泰文拼音的时候，发S音却有三个可能的字母，而这个S，不过是泰文拼写令人头痛的一堆麻烦中的一个小麻烦而已。

❿ 缅甸语，你好怎么说

မင္ဂလာပါ(敏戈喇把）。来

现代缅甸源语有26个元音：单元音7个，短促元音8个，鼻化元音7个，双元音4个。

主要的构词方式：附加（包括前缀、后缀）、插入、重叠等。通过这些方式可以改变词性和词义。

基本语序：主语—宾语—谓语。

缅甸语属孤立型语言，基本词多为单音节词，由词首辅音或辅音丛加上一个单元音或双元音构成。名词没有性、数、格的变化；人称代词有男用和女用、尊称和卑称之分；动词没有时态、人称等变化。

(10)缅甸问候语扩展阅读：

古缅甸语：

古缅甸语的三个声调：

第一声：高降调53（在开音节中，用短元音符号表示，在闭音节中，在基本辅音之下加一个点）。

第二声：低平调11（在开音节中，用长元音符号表示，在闭音节中，没有特殊的符号）。

第三声：高平调55（在音节后加双点符号：）。