反极端思想演讲稿

A. 反法西斯演讲稿700字

你好，满意请采纳！
“法西斯”一词源于意大利语，其意为“束棒”象征着权利和暴力。
——题记
今天，反法西斯运动胜利已经有 60 年了。虽然已经经过了半个多世纪的时间，但是它仍是世界历史上最浓厚的一抹军事色彩。
根据资料显示，法西斯是资本主义国家在陷入困境时，为克服危机而产生的一种发动社会思潮和运动。法西斯国家强调对内用独裁代替民主，取消一切公民基本权利推行文化专制制度；对外实行侵略和扩张，以称霸世界为目的。
有家才有国，那些提倡法西斯专政的国家有没有考虑过人民利益。那些疯子为了自己的利益，而把那些无辜的百姓陷入无休止的无意义的战争中去。为了满足自己的虚荣心而迫使别人家人分离，这么残忍的事他们怎么做的出来。难道非要到“年年战骨埋荒外”的时候才肯停手吗？
在这场法西斯国家对外的侵略战争中，有必要提一下德国法西斯政党纳粹党，它具有特别强烈的种族主义色彩和侵略性。其党魁便是无人不知，无人不晓的希特勒了，一个地地道道的侵略狂。他推翻民主政治，建立崇尚扩张法西斯专政。更可笑的是，他还在 1936~1937 这一年里与意大利和日本法西斯政权缔结《反共产国际协定》。
真有点怀疑希特勒的心里到底是怎么想的，他难道不想让百姓过富足快乐的生活吗？为何总要做挑起战争的祸首呢。如果有机会真想好好和他交流一下。
此乃后话，暂且不说。
自此以后，德国便开始对外永不停止的侵略战争。但好景不长， 1942 年 1 月 1 日，美、英、苏、中等 26 个反法西斯国家在华盛顿签署了《联合国家宣言》宣告反法西斯联盟形成，与此同时也意味着法西斯专制国际的好日子到头了。嘻嘻。
一段漫长而又艰苦的反法西斯战斗终于取得了最终的胜利！这胜利果实是数以万计的人用热血换来的。所以，我们更加应该珍惜眼前的生活因为它们来之不易。
最后，我希望世界永远和平没有战争！人们的生活永远快乐不会被战争所破坏！

B. 关于揭批宗教极端思想的700字演讲稿

关于人们对于宗教极端行为的一种观点上的误解？

本人是“嫉妒徒”

看过圣经里，神让以色列人讨伐异邦人，至于为什么神这样做，我现在的理解是，战争可以凝聚人，也可以帮人寻找到真理，无论是哪一方，在经过那样的洗礼之后，清醒的人能意识到真正的正义是什么。
圣经里，也就是可兰经提到的 天经， 里面的以色列人有个疑问，若战斗成了定制，“那么我们所追求的美好是什么？” 可兰经里也明确提到了，读 天经 的人有义务 向 读 可兰经的人阐明 天经 也就是圣经。
然后下面是个 可笑的推论。也就是我想阐明的部分。

楼下的，你把 伊斯兰 伊斯兰 伊斯兰 伊斯兰 伊斯兰 伊斯兰 伊斯兰 伊斯兰 不停的念 是不是会突然变成 以色列。其实 伊斯兰 的发音应该接近于 伊斯兰穆。

如果您接受了以上的观点，那么对于 “宗教性质的圣战”就会保持一个中立的观点，这是因为那本书里讲述的过去的历史原因，但是依然有人在坚持着这样的行为，我只能说“可兰经”中也有说过， 滥杀无辜的人真主必不以你为无罪。

好吧，我想说的就是这样，一些问题的由来，以及演变，以及观点的分歧。

C. 反对暴力恐怖分子的演讲稿450字

当得知5月22日早晨，乌鲁木齐市沙依巴克区公园北街早市上发生严重暴力恐怖案件，造成39人死亡、94人受伤这一消息时，我被深深地震惊了!我对那些暴力恐怖分子表示极大地愤怒。这是新中国成立以来，在新疆发生的破坏人类和平的又一起恶性暴力恐怖案件。在这里，我对那些无辜遇难的群众表示沉痛哀悼，对死难者家属和受伤人员表示深切的慰问!
暴力恐怖分子是各族人民的共同敌人。公园北街早市是周边群众，老幼妇孺进行买卖、购买生活所需的活动场所，他们都是普通善良的劳动人民，我们当然要向这些残害无辜的暴力恐怖分子表达强烈的愤怒。我们都是人，人总会因各种原因离开这个世界。当人们自然终老离世时，他们的亲人心情是平静的，会与之坦然地告别、悼念。但若他们平白无辜地被暴徒残忍杀害，瞬间离世，他们的亲人们便会陷入沉重的悲痛之中。
因此，我们要向这些惨无人道的恐怖分子表达我们最最强烈的愤怒和谴责!杀人偿命，为无辜群众报仇是天经地义的事情。制造“5·22”严重暴力恐怖案件的犯罪嫌疑人必须依法严惩!这不仅是我的、也是所有人民群众共同的要求!
去年7月31日，自治区十二届人大常委会第三次会议通过《新疆维吾尔自治区人大常委会关于坚决捍卫宪法和法律尊严依法严厉打击暴力恐怖犯罪的决定》，其第三条中明确指出：依法严厉打击暴力恐怖犯罪活动，全面执行党和国家在宗教管理方面的法律规定和政策，依法保护各族人民的宗教信仰和合理宗教活动，依法制止非法宗教活动，坚决抵御宗教极端思想的渗入，严厉打击利用宗教从事分裂破坏和暴力恐怖犯罪活动，维护正常宗教秩序。
性质及其严重的暴力恐怖案件，再一次暴露了暴恐分子反人类、反社会、反文明的凶残本质和丑恶嘴脸，并再一次说明境内外敌对势力从来没有停止过挑拨煽动。他们在穷凶极恶地干扰捣乱，制造事端和混乱。他们伤害无辜，手段残忍，是新疆各族人民共同的敌人。暴力恐怖活动是影响新疆各民族团结，影响社会稳定的巨大现实危害。我们反对暴恐的斗争既不是民族问题，也不是宗教问题，而是维护国家统一和民族团结生死攸关的政治斗争。暴力恐怖分子公开与人民为敌，蓄意破坏民族大团结，严重危害各族群众根本利益的行为，已经激起了我区各族人民的公愤，他们残忍暴虐，必将遭受严厉打击。
近年来，暴力恐怖案件接二连三发生。暴恐分子为什么要不断制造事端，破坏社会稳定呢?难道杀人真的会进天堂吗?我们来翻翻伊斯兰教圣书《古兰经》所讲：“凡枉杀一人，如杀众人;凡救活一人，如救众人”，《古兰经》上还提倡远离异端邪说，指出异端邪说是罪恶。据了解，乱杀无辜的暴恐分子口口声称自己是“穆斯林”，而他们的暴行又怎能够称得上是穆斯林呢?!他们是利用宗教作幌子反对人类和平的人，是让先进文明倒退的人。他们的行为让我们看到了今天阿富汗等国家落后的情景。让我们想起了17世纪在新疆进行宗教统治的依禅，他们的黑暗统治让我们的民族文明倒退了几百年，我们决不能再回到那个恐怖的时代。所以，我们要团结一致，坚决打击暴恐分子。
反对暴力恐怖是一场你死我活的斗争，不会就此停止。只要国际“三股势力”存在一天，新疆的“三股势力”，尤其是宗教极端分子就不会消停。在这里，我要向全疆各族人民，向我的维吾尔同胞们再次呼吁：我们一定要对那些披着宗教外衣、利用宗教挑拨民族矛盾的所谓“宗教人士”，对那些宗教极端分子保持高度警惕。
社会的稳定，人民的安康光靠政法部门的力量是不够的，广大各族群众的敏锐性、警惕性也十分重要。只要我们每个人保持警醒、警惕，眼睛就会明亮，耳朵就会灵敏，就不会轻易被欺骗，并且可以做到先发制敌

D. 反对分裂 维护稳定的演讲稿

“反对分裂维护稳定”是当前对民警进行思想政治教育的重点。新源县公安局以“公民道德宣传日”为契机，从思想道德建设的要求使民警能够投入到“反对分裂维护稳定”主题教育活动之中，打牢民警思想基础，铸造忠诚队伍。
今年9月20日是我国第六个“公民道德宣传日”。为认真贯彻《公民道德建设实施纲要》精神，大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”二十字基本道德规范，不断增强民警的文明素质和责任意识，提升精神文明创建活动水平，新源县公安局及早制定方案，对第六个“公民道德宣传日”宣传教育活动进行全面安排部署。9月20日，新源县公安局组织政工科、法制科、交警大队、城南派出所、别斯托别派出所民警在县城卡普河路上开展以“讲道德、学楷模、树新风、促和谐”为主题的“公民道德宣传日”活动。其他派出所也在本辖区进行了形式多样的宣传。当日全局出动宣传民警30人，设立咨询台10个，悬挂横幅、拉横标10条，发放宣传单5000份。通过 “公民道德宣传日”活动的开展，倡导了爱国、敬业、诚信、友善的道德规范，促进了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，激发广大民警关心、支持、参与道德建设和精神

E. 揭批“宗教极端思想〃和“三股势力〃的演讲稿

必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加以去粗取精，去伪存真，由此及彼，及的的过程，从认识到实践，是认识过程的第二次能表及里的制作加工，才能将感性认识上升为理性认识

F. 去极端化思想心得体会

思路：首先表明去极端化思想取得的理论成就；阐述去极端化思想的内涵，同时展望未来，怎样才能稳固去极端化进程。

正文：

新疆借鉴吸收国际经验，积极开展职业技能教育培训，把大量暴恐活动消除在未发之前，反恐、去极端化斗争取得重要阶段性胜利，初步形成了中国特色去极端化路子，为国际社会打击极端主义作出了重要贡献。

坚持牢固确立社会主义核心价值观，增强各族群众抵御极端主义渗透的免疫能力。极端势力大肆渲染错误的历史文化观，煽动民族隔阂和仇恨，扭曲误导了一些群众的价值认同。要扶正祛邪、固本培元，就要在价值观这个根和魂上聚焦发力，在人们的心灵深处播撒阳光。

必须用社会主义核心价值观武装头脑，引导各族群众树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观，树立“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开”的思想。

增强对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同，增强国家意识、公民意识、中华民族共同体意识，筑牢抵御极端主义渗透的精神防线。

坚持保障和改善民生，夯实去极端化工作的群众基础。保障和改善民生事关群众福祉、社会和谐稳定。新疆特别是南疆地区，过去长期处于信息沟通闭塞、对外交流不畅、产业结构单一、科学知识匮乏、教育基础薄弱、就业创业困难等状态，导致人们生产生活水平比较低。

近年来，新疆高度重视民生改善工作，连续多年将财政支出70%以上用于改善民生，持续推进以就业、教育、医疗、社保、住房等为重点的一系列惠民工程，一大批涉及群众切身利益的民生难题得到解决。

当前，新疆经济繁荣发展，社会安定祥和，人民安居乐业，思稳定盼发展成为社会主流，为开展去极端化工作提供了有利条件。

G. 学会自我调节,避免极端心理演讲稿

无论从事任何职业，都会面临各种困惑和压力。在一定的时期，会经历环境中的优越和环境中的冷落。如何在逆境中升华自我？
首先要学会自我调节，自我调节包括：心理上的调节和心理超越自我的调节，和环境适应的调节。小李自参加工作来，在学校这个环境中工作了5个年头了，业务能力和教学能力在同龄年龄中是属于拔尖的，年年当班主任，年年带毕业班。成绩和能力得到了领导的认可。可以说从参加工作以来是顺风顺水。但是由于换领导班子，重用他的领导换走了。新任领导是另一类风格，小李在这任领导眼中却得不到认可。于是小李在有能力去被冷落起来，成为了一个普普通通的教师了，任何活动他都没有参与的资格了。
小李如何接受这突如其来的落差和工作上意外的变故。小李首先要在心理上自我调节。要认清自我的位置，认清教育的本职。教育不是为了作秀，而是教书育人。只要是一名教师，那么就踏踏实实的把教学专研好，提高自身的学科教学水平。用实力证明一切。其次就是使自己快速的实行心理的自我超越，尽快的适应新环境，新的领导班子的教学模式。俗话说：“一朝君子，一朝臣。”一个新领导，就具备一定的新的教学理念。所以小李要在静态中求发展，不卑不亢的等待时机，发展自我。
在教学领域里，无论政界如何变化，如何坚持不懈的专研好自己的单科教学，也是是教育生涯的永恒，也是从事教育业的资本。教育本来就是讲奉献，只有淡泊名利，调整好心态，认清教育发展趋势，才会拥有有良好的工作环境。
其次要学会自娱自乐。自娱自乐就是要学会让自身身心愉悦，自身在工作中找到工作价值，自身看到自身的光环。而不要满腹牢骚，自暴自弃。
自娱自乐的前提是要会在工作中自我定位，自我认可，自我鼓励。自我定位看一下自己的工作目的和工作的发展方向如果得到了自我的认可，在自我鼓励。要理清不要成为工作的奴隶，而要成成为工作的主人，教学的过程中首先要做到自我健康。如果为了工作而把身体透支，就得不偿失了。这就要学会自娱自乐。
无论出于何种工作环境或工作状态下，要挤出一点属于自己的时间愉悦自己。在工作之余拥有自身的一技之长。设想一下，如果突然不工作，自身怎样生存？怎样发展？所以要适当的学会自娱自乐，自我发展。
人在逆境中，会磨练一个人的心性和意志，同时也会锻炼一个人的承受力。在逆境中要学会自我调节，自娱自乐，学会生活。

H. 关于遏制宗教极端思想渗透工作问题的发言稿

新疆是多民族、多宗教地区。宗教对群众的经济、文化、生活等方面有着广泛的影响。
自治区党委、人民政府始终坚持贯彻执行党的宗教政策，依法加强对宗教事务的管理，保障公民宗教信仰自由和宗教团体合法权益，组织宗教人士培训工作和参观考察。每年投入大量的人力物力，出版发行了维吾尔、汉、哈萨克等多种文字和版本的《古兰经》、《布哈里圣训实录精华》、《穆罕默德传》等伊斯兰教典籍，以及佛教、基督教等其他宗教的经典。但是，受国际、历史和现实等诸多因素影响，自治区宗教工作方面也出现许多新情况新问题。境内外敌对势力利用宗教进行渗透和分裂破坏活动日益猖獗，“三非”活动成为其渗透的主要渠道，宗教极端思想成为其毒化群众、实施恐怖活动的重要精神支撑。
宗教极端思想，一般是指在宗教名义掩盖下，通过传播极端主义思想主张，从事暴力恐怖活动或民族分裂活动的社会思潮。近期宗教极端分子有一个极其荒谬的歪理邪说，就是“杀害异教徒就能进天堂”。这不仅违反国法，而且违背伊斯兰教的基本精神。伊斯兰教的“六大信仰”和“五项功课”，没有任何一项是有关杀人进天堂的，也没有任何一项是要用《古兰经》治国的。宗教极端分子用这样的歪理邪说蛊惑人心，其用心十分险恶。他们必将遭到广大穆斯林的唾弃，失败和灭亡是他们的必然下场。
要以党的十八大精神为指引，全面贯彻党的宗教工作基本方针。要着眼长远和全局，着眼变化和发展，充分认识和把握宗教存在的长期性、群众性和特殊复杂性的特点，按照宗教自身的客观规律认识和处理宗教问题。要牢固树立以人为本的理念，尊重公民信仰宗教和不信仰宗教的自由权利，坚定不移地贯彻党的宗教信仰自由政策不能动摇；越是在形势严峻，“三股势力”利用宗教进行分裂破坏活动猖獗之时，越是要相信依靠包括信教群众在内的各族群众。
要进一步统一思想，深化认识。新疆宗教问题之所以复杂，除了有历史的、国际的、现实的复杂因素外，还有一个根本原因是“三股势力”为了达到其分裂目的，总是打着宗教旗号，披着宗教的外衣，蛊惑煽动、收买人心，使人们不容易弄清他们的真实面目，掩饰其真实的政治目的。“三股势力”的伎俩容易蒙蔽群众，也影响了一些干部对宗教问题的看法。认识问题不解决，很难从根本上实现宗教领域稳定，也很难达到新疆长治久安的目标。首先，要充分认识到宗教工作是为党的中心工作服务的，要把认识统一到为新疆科学发展、稳疆兴疆、富民固边服务上来。其次，要正确认识和妥善处理宗教问题。要认真贯彻落实自治区印发的《关于当前进一步统一思想认识几个问题的意见》、《关于进一步依法治理非法宗教活动，遏制宗教极端思想渗透工作的若干指导意见（试行）》等文件精神。只有统一思想，正确区分两类不同性质矛盾，才能最大限度地分化瓦解敌人，最大限度地教育团结争取广大群众。
要继续坚持和落实好自治区在宗教工作中长期形成的、行之有效的政策、机制和举措。多年来，特别是中央新疆工作座谈会以来，自治区紧密结合本地实际，制定、完善了一系列宗教事务管理方面的政策措施，有力地推动了宗教事务管理的法制化、规范化，对此要继续坚持并不断加以完善。同时，要根据新形势新要求，进一步加强对宗教人士、宗教活动、宗教活动场所的管理，特别是要加强宗教活动场所民主管理组织建设，确保宗教领域的和谐稳定。
要以现代文化为引领，积极做好引导宗教与社会主义社会相适应工作。继续把加强爱国宗教人士思想和队伍建设，抓紧抓实。继续坚持自治区和地州市两级集中培训、四年轮训一遍，县乡村定期学习培训和根据形势任务进行特殊培训三个层次的培训机制，通过坚持不懈地培训，努力造就一支政治上靠得住、宗教上有造诣、群众中有威信、关键时刻起作用的爱国宗教人士队伍。

I. 宗教极端思想75种表现发言稿

宗教极端是暴利恐怖活动的思想基础,遏制宗教极端思想蔓延有利于推动新疆的团结和谐、繁荣富裕,促进新疆的文明进步、人民安居乐业。下面是学习啦小编整理的什么是宗教极端思想，欢迎阅读。
什么是宗教极端思想
宗教极端主义不是宗教，是我们要遏制和打击的对象。新疆的宗教极端主义往往和民族分裂、暴力恐怖主义相互交织，打着宗教的旗号，歪曲宗教教义，最终目的是制造民族分裂和进行暴力恐怖活动。
宗教极端思想渗透的主要表现形式
1、鼓吹除了真主以外，不服从任何人，公开抵制政府管理，歪曲、诋毁党和国家政策，损坏身份证、结婚证、户口簿等国家法定证件。
2、妄断“阿拉里”和“阿拉木”，将清真与非清真延伸到社会生活各个方面。例如：宣扬政府资助盖的房子是“阿拉木”、办的学校是“阿拉木”、给的家电是“阿拉木”、发的钱是“阿拉木”，内地企业生产的生活用品是“阿拉木”等。
3、歪曲和否定党和政府办的宣传媒体，宣扬和实施“不能看电视、听广播、读报纸”等。
4、以维护宗教为由，追逐、辱骂、恐吓、殴打穿着时尚的群众。
5、以“异教徒”、“宗教叛徒”、“民族败类”等，辱骂、排斥、独立不信教群众、党员干部、爱国宗教人士。