梅兰芳演讲稿

Ⅰ 大家提供一份5.6分钟的演讲稿 关于自己喜爱的。。 电影 书都可以

我喜欢的儒家经典：
反对恶搞古典名著,提倡尊重传统文化!
为了弘扬中国传统文化,振兴猴王精神,章老师义务到各地大学演讲\呼吁,希望通过自己的观点来唤起当代青年人对传统文化的尊重.

深受观众喜爱和尊重的、因为“美猴王”形象影响了几代人的“当代美猴王”——六小龄童近日因为怒斥“日版西游记”而受到广泛关注。而他本人在与观众、大学生朋友、媒体的交流中，也反复强调了美猴王所代表的中国传统文化以及学习中国传统文化的重要性。虽然六小龄童并不算走在时尚前沿的代表，但他所表达和阐述的中国传统文化无疑是极具魅力的，也无疑代表、诠释了一种新的时尚。毕竟对于时尚，每个人有着自己的理解和认识、体现。
记者在陪同前往各地大学演讲的同时与六小龄童进行了很多交流，现把与六小龄童的交流原汁原味的呈现给读者，希望能传达他所代表的“猴王精神”和蕴涵传统意义的“西游文化”给大家留下印象。

对话六小龄童：“猴王精神”也是传统文化的一种体现
文/王肇辉

我们全家都受到传统文化的深刻影响
我的曾祖父和祖父都曾在浙江绍兴演社戏，大家读到鲁迅先生的《社戏》就是我爷爷带领的戏班子在农村演的。解放后我爷爷带领的“社戏剧团”改成“浙江绍剧团”。60年代初的彩色戏剧影片《孙悟空三打白骨精》里的老猴王就是我父亲演的，我还有一个哥哥“小六龄童”，在里头演花果山的小猴子，“报，外面来了一个猪八戒”（但是很不幸，二哥在17岁时得白血病去世了。很多年前有一部剧《猴娃》就是描述我哥的，因为这件事，所以我现在出任中国白血病基金会的大使。）这个猪八戒是谁呢？是我伯父，伯父艺名叫七龄童。所以我的家庭因为猴戏的缘故都受到良好的中国传统文化的熏陶。
看过《艺术人生》西游记专辑的观众知道，首播那天正好是雅典奥运会开幕。当时编导打电话说很担心收视率。没有想到播出后竟是《艺术人生》创办以来收视率最高的一期。好象我们青年观众很多都喜欢美国西部大片，或者一些港台演员，其实真正属于我们国家传统的民族文化也是很有吸引力的！
我是从小就跟父亲学戏，但其实我小时候的性格是不喜欢从艺的，很内向。在我哥哥去世前，66年4月，当时我才六岁，他跟我说：我要死了。我问：什么是死？他说：你再也见不到我了。我问：怎么才能见到你呢？他说：当你演成美猴王那天就能见到我了！其实哥哥是一种启示，他不可能跟小孩说很多理想，就用最朴素的话鼓舞我。我也拿他的遗言当成自己的动力。但我真正进剧团很晚，进了浙江昆剧团。我就在这个剧团学习成长，拍《西游记》之前一直在这里工作。昆剧现在已经是世界文化遗产。
2000年，我和父亲、还有《西游记》剧组的演员，专门到西贡给观众演出，非常受欢迎！包括越南在内的很多东南亚国家，甚至有人说中国怎么有一个叫六小龄童的人长的跟猴子一样呢？88年《西游记》在新加坡很轰动的时候，我们剧组去演出，本来计划演3场，后来演了11场，非常轰动，当时我最大的感受是：我们中国传统民族文化的魅力是无穷的！
还有一位80岁的老太太给我写信说：因为很多人家里没有电视机，所以播《西游记》时，大家都围在一起看！我们越南人都会唱《敢问路在何方》，播《西游记》时，街上不光小偷没有了，连警察都没了！
她还写了让我感动的：当时，越南与中国有一些小摩擦，就像一个家庭里的兄弟姐妹有分歧一样。当时我也有一些偏见，对中国有些不理解。但当看了《西游记》后，我觉得人与人之间，应该像师徒四人一样团结一致，为了理想一起坚持到最后取到真经。这实际上也是中国传统文化中的精髓体现。
《西游记》成就了我和我的家族，甚至是中国的猴戏艺术！我记得有一个郑州大学的女生给我写信说：吴承恩赋予孙悟空是一个生命，六小龄童赋予孙悟空是一个血液。我当时非常感动。其实中国很多人在演孙悟空，不是只有我们章家，我们属于南派猴戏风格，而北派也有很多人像李万春都演得非常好。观众喜欢我，是因为我赶上这个时代，赶上这么一个好的氛围。80年代初，为了把吴承恩的创作以最好的方式延续下来，我们拍了17年，在创造吉尼斯世界记录的同时也把我拍老了。我今年已经47了，观众支持我不是因为我多帅，而是因为大家支持我们的艺术、支持我们身上体现出的中国传统文化。

传统文化需要保护，岂能随意戏说？
我大概十几年前就主张国家应该立法保护我们本身不多的一些世界名著。我去国外时，很多华人非常担忧地跟我讲：当看到这些改编的作品出现，看到孙悟空穿“迷你裙”了！我们无法理解。很难想像，我们本国部分观众怎么会去热衷？
有读者曾给我寄了一本书，里面说：孙悟空跟观音普萨的养女结婚了，而且还生了一对双胞胎！这种改编的故事太多了。但都是对原著的不尊重！
我去大学时，居然有很多同学居然不知道吴承恩。其实一千多年前，就有猴王、猴精、唐僧的故事，但是在宣扬一种宗教。到吴承恩写的时候，已经变成中国人推荐的儒家学说。大家认为：如果大闹天宫是悟空的英雄史，那西天取经就是创业史。
很多人看到片中我被压五行山的时候都想哭，为什么呢？五百年间，孙悟空经历了风风雨雨，寒来暑往。通过被压五行山的感受，我用现代的词说了12个字：当时的悟空在逆境中“总结过去，正视现在，设计未来”。
“总结过去”就是一开始被压，孙悟空使劲顶，觉得被骗了，非常愤怒、痛苦，被冤枉了，但是慢慢看到山不动了，他也开始琢磨是不是自己有问题。反思自己的过去。
正视现在。孙悟空当时表现得很坚强，这么困难的状况下，他依旧抓着雪一口口吃下去。
第三个是“设计未来”，规划自己的人生。但千万不要偏执、固执的去完成，去年《北京青年报》有一篇文章说好莱坞导演找六小龄童，拍世界级的《西游记》。其实，我觉得很多中国导演都有能力驾驭《西游记》，我希望把《西游记》拍成世界级的大片，但是这个是要让你掏钱自己看的，而不是一个奖项，是要看一世的，到目前为止，我们中国的世界级的一些名著没有拍成大片，我是心头永远的一个痛，如果我这一生不拍的话，我死不瞑目。
现在全世界拍摄我们《西游记》这是一个好事，只要他不是一个乱七八糟的感觉去拍就可以，我也关注日本播出的《西游记》，当时我们决定自己拍《西游记》时，就是因为日本走在我们前面。当时他们在中央台播了三集，我们看了简直受不了，于是停播，他那个孙悟空是大耳朵，受不了，中国要拍摄自己的《西游记》！
到目前为止，央视版的《西游记》是全世界收视率最高、重播率最高，也是卖钱最多的电视剧。这样的成绩是因为《西游记》是无与伦比的一部反映中国传统文化、拥有最多读者和观众群的艺术戏。
有一年世界杯足球赛时，2点到4点是个空档，为了让球迷不睡觉，中央电视台决定播《西游记》，而且还上卫星，因为很多外国观众都能看明白。亚运会期间，播的也是《西游记》，而且当年我们中国拿的奖牌最多，后来外国就画了一个漫画解释“为什么中国拿的金牌多”，说外国运动员绝大部分都看《西游记》，没有时间训练了。为什么大家这样喜欢？因为我们拍的是忠实于原著的、反映中国传统文化的版本。
我知道大家看到各种版本《西游记》有很多感受，有的戏说版本里猪八戒还找了一个女胖子，露着肚子。在维护艺术这个问题上太不严肃，希望他们不要再拿名著开涮。其实戏说和改变不是一个概念。
有些个别观众，为什么老是希望孙悟空跟女妖精发生感情呢？他只有师徒之情，兄弟之情，对老百姓的爱，。孙悟空无父无母，说白了他是无性人。
你们应该对中国自己的一些传统文化进行学习。有一次，谈到梅兰芳，学生居然说我不知道，我只知道梅艳芳。我不知该说什么。中国的传统文化涵盖的内容你应该了解一些的。
近年来对《西游记》的翻拍尤其多，但大多数的西游记都是戏说版本。在刚刚结束的戛纳电影节上，参展的日本电影《西游记》引起了不少华人的不满。片中，孙悟空被描述成一个神经质超人，还穿上“迷你裙”。可能是看多了《黑客帝国》，《情癫大圣》里西行四人组个个像来自外太空，孙悟空又会发电波，又会发激光。
《西游记》诞生后，还没一个时候像现在戏说得这样厉害。有的书竟然写孙悟空和观音的私生女有感情纠葛，结婚生了一对双胞胎。这不是糟踏孙悟空吗？我们要爱护、保护我们的古典名著，不要让孙悟空的形象毁在我们这一代人手中。对于戏说孙悟空的，我不对他的演技作评价，但无法接受对《西游记》的乱编。我不希望小朋友总是问我“孙悟空有几个女朋友？”神话不是胡话，改编不等于乱编。孙悟空的定位，应该是一个神话英雄。有一种拼搏、进取，不屈不挠的“猴王精神”。这种精神在现在有特殊的意义。
现在大家的压力都很大，不少人给我写信，或者找不到工作，或者竞争很激烈，或者生活很艰辛。我想跟他们讲，学学孙悟空。孙悟空在五行山下，在取经途中，遇到压力很大。但是他把压力化成动力，面对困难、面对失败时，总不言败，而是不屈不挠地拼搏进取。这样的话，多大的困难也能慢慢克服。我也希望他们知道，只要自己努力，谁都可以变成孙悟空那样的大英雄！孙悟空的猴王精神不正是一种传统美德的体现？

希望斯皮尔伯格能结合对中国传统文化的理解来拍《西游记》
我也看到好莱坞要拍《西游记》的计划，我也向国家有关单位正式提交了拍摄电影《西游记》的书面申请。并准备与包括斯皮尔伯格在内的好莱坞导演探讨共同拍片的可能。对于斯皮尔伯格的风格，我十分欣赏，但也有些担心，怕他对中国传统文化理解不够，把孙悟空拍成“洋猴子”。
由国外的大公司来拍《西游记》，这是个好事情！因为《西游记》中有很多场面是需要高科技来完成的。不过再先进的高科技也无法替代传统艺术。当年电视剧《西游记》之所以大获成功，与猴戏有很大关系。猴戏是独一无二的。
看了最近一些翻拍《西游记》的电影，心里很难过。孙悟空的情爱被过分夸大。孙悟空对于爱情的坚定竟然超过了取经精神，这是我很难接受的。
现在的导演，经常拍出唐僧与女儿国国主产生爱情，然后还牵连出什么感情纠葛之类的。这就完全违背了原著的精神。
但如果共同拍片的话，影片的主旨还是要尊重东方文化的审美习惯，弄得像金刚就不好了。所以我还是希望让中国人来做导演，在造型、服饰方面尽可能带上中国的传统特色。我相信，用中国的导演和戏曲文化，用美国好莱坞的高科技，一定能拍出好看的电影《西游记》！
《西游记》是不容戏说以及随意篡改的传统文化瑰宝。孙悟空则是中国传统文化中一个文化底蕴很深的文学人物，身上渗透了东方文明的精华，这对弘扬中华民族的文化具有优势。我想如果如果能将《西游记》推向世界，推向好莱坞，那将会是对中华民族文化的一种很大的发扬。当然，必须尊重原著，我还是强调这一点。在未来的道路上，我还将继续成为中国传统文化的忠实捍卫者。孙悟空作为海内外知名度极高的神话形象具有典型的东方意义，而它身上所体现出的拼搏、进取、永不言败的精神更是中华民族精神的象征。现在我们的孩子基本上都在看国外的动画片或者是漫画书，对自己本国传统的经典故事却知道得很少。一次，我竟然看到一个小孩子指着孔子像说：中国的圣诞老人长得和外国的不大一样。我希望以孙悟空为载体，向孩子们传递更多中国优秀的传统文化。

Ⅱ 抗日英雄故事演讲稿

最佳答案杨勇是中国人民解放军著名高级将领。1913年生，湖南浏阳人。1927年4月加入中国共产主义青年团。1930年转入中国共产党，同年加入中国工农红军。曾任红军连长、营长兼政治委员、团政治委员、师政治委员等职，参加了中央苏区历次反“围剿”和长征。

抗日战争全面爆发后，任八路军第115师686团副团长、团长兼政治委员，参加平型关、午城井沟等战斗。在平型关大战中，他深入到战斗最激烈的老爷岭去直接指挥，负伤后坚持指挥部队，立下战功。1938年9月14日，指挥部队在汾离公路西公岭伏击由汾阳开向离石的一支日军汽车运输队，不到一个小时，就全歼日军200余名，炸毁满载军用物资的汽车20余辆。接着，又于9月21日指挥686团等部在汾离公路王家池附近山谷伏击向汾阳撤退的日军第108旅团，经过激烈战斗，歼灭日军步骑兵近千人，击毙日军旅团长山口少将。 1939年3月率部随115师东进支队进入山东，指挥686团取得首战樊坝的胜利，全歼伪军1个主力团500余人，并重创增援的日军。后任115师独立旅旅长兼政治委员、第343旅旅长、教导第3旅旅长、鲁西军区司令员兼鲁西专署专员、冀鲁豫军区副司令员。1941年初，指挥教导第3旅运用围点打援战法，取得潘溪渡战斗的胜利，创平原歼灭战的光辉范例。同年赴延安，先后在军事学院、中共中央党校学习。1944年4月返回冀鲁豫边区，参与指挥东平、阳谷等战斗。为开展平原游击战争，开辟和建设鲁西、冀鲁豫抗日根据地，作出了重大贡献。

解放战争时期，历任冀鲁豫军区司令员，晋冀鲁豫野战军第7、第1纵队司令员，第二野战军5兵团司令员。中华人民共和国成立后，曾任总高级步兵学校副校长、第二高级步兵学校校长，人民解放军副总参谋长兼北京军区司令员，中共中央军委副秘书长等职。1955年被授予上将军衔。1983年1月6日在北京病逝http://www.southcn.com/news/china/china05/xjjy/yydfb/
http://news.xinhuanet.com/newscenter/2005-08/21/content_3383940.htm

参考资料：http://news.xinhuanet.com/newscenter/2005-08/21/content_3383940.htm

Ⅲ 急求关于梅兰芳的演讲稿。要求是人物传记。谢了

推荐书籍：《舞台生活四十年》、《梅兰芳全传》、《我的父亲梅兰芳》、《怀念父亲梅兰芳》、《移步不换形》

Ⅳ 求一片演讲稿

祖国，我为你骄傲
我走进了中国历史的长廊，一幅幅活动着的图片呈现在我面前。我迈开步子，时而观赏感人的画面，时而陷入沉思中……
第一幕
我首先把目光停留在狼牙山。
抗战时期，有五位战士，为了掩护群众和主力撤退，把敌人引到了悬崖绝路，在悬崖边上，子弹已经全部打光。敌人发现的时候，蜂拥而来，大喊“活捉”。
只听见狼牙山上响起了他们的壮烈豪迈的声音，“打倒日本帝国主义！”“中国共产党万岁！”然后，相继从悬崖往下跳。
他们是真正的勇士，这是英雄对祖国的爱。这爱，气壮山河！用鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇。
第二幕
1937年的上海，有一位大师，为了拒绝给日本人表演，拒绝登台，他就是梅兰芳。
有一次，日本人浅水三郎决定亲自上门，不制服梅兰芳决不罢休。
梅兰芳知道这次非同寻常，像以往那样肯定不行。于是，梅夫人急中生智，取出一支四联防疫针，可这一针下去，不但会使丈夫高烧不退，而且会影响丈夫保养多年的嗓子。但为了民族气节，她真的把药注了进去。
就这样，梅兰芳没有给日本人唱过一出戏，显示了一个中国人的尊严。
不是军人未必不可以作战士，捍卫祖国未必就是拿起武器。艺术家梅兰芳这种方式证明了，只要心中装着祖国，不管自己的能力如何，都可以用不同的方式反抗侵略者。
第三幕
当你在外国，你会无时无刻不在惦念着祖国的山、祖国的水、祖国的人。你的心永远不会改变，那颗心是永远归属祖国的。
当你有了成就，第一个想到的就是祖国。丁肇中就是这样，他获得了诺贝尔奖的时候，强烈要求用中文发表演讲，别人怎么也不理解，他是一个地道的美国公民，讲一口流利的美式英语，为什么非要用现场大多数人都不懂的汉语呢？我想，是因为不论你出生在哪国、不论你拥有哪国国籍，只要你体内流淌着中国人的血、只要你说着中国话，你——就是一个炎黄子孙！
当你长时间地离开家之后，从漫长的旅途踏上回家的征程，当你望见地平线上慢慢显现的祖国的大好河山，看到了在梦中出现了无数次的祖国的时候，你的心中会自然而然地流露出一种亲切感，因为你永远爱着它，爱着你夜以继日思念的故土。
第四幕
汶川地震后，震区血库中的血液极度缺乏。这一消息一经媒体传出，全国各地的普通百姓纷纷涌向本地的献血点，排起了长达数公里的长队，有人的甚至顶着烈日排了七八个小时的队，同在震区的成都，凌晨3点还有人询问能不能献血。很快，全国各地的存血量已经达到高限，献血点的人员不得不劝说他们留下联系方式预约献血。很多由于不能献出爱心而怅然若失久久不愿离去……
在生命危机面前，我们的良心将会被唤醒，这种力量若能凝聚起来，将会洁净人的灵魂，将能重塑民族的脊梁，这个力量就是爱国。
爱心不可论大小，那是一种爱的表达，乞讨者的一百元钱与企业家的一掷亿元一样，可以论爱心而不论数目。一次大灾除以十三亿人口，就可以使人人都能承担，而爱心乘以十三亿人口，却可以撼天动地。这些小小的义举，不能改变历史，却可以温暖人间，使人永远拥有一颗爱国心。
第五幕
……
不管我们的祖国是强大或是弱小，不管我们身在何方，不管我们的祖国正经历多大的劫难，我永远为我伟大的祖国而骄傲!

Ⅳ 我喜欢的儒家经典演讲稿

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深受观众喜爱和尊重的、因为“美猴王”形象影响了几代人的“当代美猴王”——六小龄童近日因为怒斥“日版西游记”而受到广泛关注。而他本人在与观众、大学生朋友、媒体的交流中，也反复强调了美猴王所代表的中国传统文化以及学习中国传统文化的重要性。虽然六小龄童并不算走在时尚前沿的代表，但他所表达和阐述的中国传统文化无疑是极具魅力的，也无疑代表、诠释了一种新的时尚。毕竟对于时尚，每个人有着自己的理解和认识、体现。
记者在陪同前往各地大学演讲的同时与六小龄童进行了很多交流，现把与六小龄童的交流原汁原味的呈现给读者，希望能传达他所代表的“猴王精神”和蕴涵传统意义的“西游文化”给大家留下印象。

对话六小龄童：“猴王精神”也是传统文化的一种体现
文/王肇辉

我们全家都受到传统文化的深刻影响
我的曾祖父和祖父都曾在浙江绍兴演社戏，大家读到鲁迅先生的《社戏》就是我爷爷带领的戏班子在农村演的。解放后我爷爷带领的“社戏剧团”改成“浙江绍剧团”。60年代初的彩色戏剧影片《孙悟空三打白骨精》里的老猴王就是我父亲演的，我还有一个哥哥“小六龄童”，在里头演花果山的小猴子，“报，外面来了一个猪八戒”（但是很不幸，二哥在17岁时得白血病去世了。很多年前有一部剧《猴娃》就是描述我哥的，因为这件事，所以我现在出任中国白血病基金会的大使。）这个猪八戒是谁呢？是我伯父，伯父艺名叫七龄童。所以我的家庭因为猴戏的缘故都受到良好的中国传统文化的熏陶。
看过《艺术人生》西游记专辑的观众知道，首播那天正好是雅典奥运会开幕。当时编导打电话说很担心收视率。没有想到播出后竟是《艺术人生》创办以来收视率最高的一期。好象我们青年观众很多都喜欢美国西部大片，或者一些港台演员，其实真正属于我们国家传统的民族文化也是很有吸引力的！
我是从小就跟父亲学戏，但其实我小时候的性格是不喜欢从艺的，很内向。在我哥哥去世前，66年4月，当时我才六岁，他跟我说：我要死了。我问：什么是死？他说：你再也见不到我了。我问：怎么才能见到你呢？他说：当你演成美猴王那天就能见到我了！其实哥哥是一种启示，他不可能跟小孩说很多理想，就用最朴素的话鼓舞我。我也拿他的遗言当成自己的动力。但我真正进剧团很晚，进了浙江昆剧团。我就在这个剧团学习成长，拍《西游记》之前一直在这里工作。昆剧现在已经是世界文化遗产。
2000年，我和父亲、还有《西游记》剧组的演员，专门到西贡给观众演出，非常受欢迎！包括越南在内的很多东南亚国家，甚至有人说中国怎么有一个叫六小龄童的人长的跟猴子一样呢？88年《西游记》在新加坡很轰动的时候，我们剧组去演出，本来计划演3场，后来演了11场，非常轰动，当时我最大的感受是：我们中国传统民族文化的魅力是无穷的！
还有一位80岁的老太太给我写信说：因为很多人家里没有电视机，所以播《西游记》时，大家都围在一起看！我们越南人都会唱《敢问路在何方》，播《西游记》时，街上不光小偷没有了，连警察都没了！
她还写了让我感动的：当时，越南与中国有一些小摩擦，就像一个家庭里的兄弟姐妹有分歧一样。当时我也有一些偏见，对中国有些不理解。但当看了《西游记》后，我觉得人与人之间，应该像师徒四人一样团结一致，为了理想一起坚持到最后取到真经。这实际上也是中国传统文化中的精髓体现。
《西游记》成就了我和我的家族，甚至是中国的猴戏艺术！我记得有一个郑州大学的女生给我写信说：吴承恩赋予孙悟空是一个生命，六小龄童赋予孙悟空是一个血液。我当时非常感动。其实中国很多人在演孙悟空，不是只有我们章家，我们属于南派猴戏风格，而北派也有很多人像李万春都演得非常好。观众喜欢我，是因为我赶上这个时代，赶上这么一个好的氛围。80年代初，为了把吴承恩的创作以最好的方式延续下来，我们拍了17年，在创造吉尼斯世界记录的同时也把我拍老了。我今年已经47了，观众支持我不是因为我多帅，而是因为大家支持我们的艺术、支持我们身上体现出的中国传统文化。

传统文化需要保护，岂能随意戏说？
我大概十几年前就主张国家应该立法保护我们本身不多的一些世界名著。我去国外时，很多华人非常担忧地跟我讲：当看到这些改编的作品出现，看到孙悟空穿“迷你裙”了！我们无法理解。很难想像，我们本国部分观众怎么会去热衷？
有读者曾给我寄了一本书，里面说：孙悟空跟观音普萨的养女结婚了，而且还生了一对双胞胎！这种改编的故事太多了。但都是对原著的不尊重！
我去大学时，居然有很多同学居然不知道吴承恩。其实一千多年前，就有猴王、猴精、唐僧的故事，但是在宣扬一种宗教。到吴承恩写的时候，已经变成中国人推荐的儒家学说。大家认为：如果大闹天宫是悟空的英雄史，那西天取经就是创业史。
很多人看到片中我被压五行山的时候都想哭，为什么呢？五百年间，孙悟空经历了风风雨雨，寒来暑往。通过被压五行山的感受，我用现代的词说了12个字：当时的悟空在逆境中“总结过去，正视现在，设计未来”。
“总结过去”就是一开始被压，孙悟空使劲顶，觉得被骗了，非常愤怒、痛苦，被冤枉了，但是慢慢看到山不动了，他也开始琢磨是不是自己有问题。反思自己的过去。
正视现在。孙悟空当时表现得很坚强，这么困难的状况下，他依旧抓着雪一口口吃下去。
第三个是“设计未来”，规划自己的人生。但千万不要偏执、固执的去完成，去年《北京青年报》有一篇文章说好莱坞导演找六小龄童，拍世界级的《西游记》。其实，我觉得很多中国导演都有能力驾驭《西游记》，我希望把《西游记》拍成世界级的大片，但是这个是要让你掏钱自己看的，而不是一个奖项，是要看一世的，到目前为止，我们中国的世界级的一些名著没有拍成大片，我是心头永远的一个痛，如果我这一生不拍的话，我死不瞑目。
现在全世界拍摄我们《西游记》这是一个好事，只要他不是一个乱七八糟的感觉去拍就可以，我也关注日本播出的《西游记》，当时我们决定自己拍《西游记》时，就是因为日本走在我们前面。当时他们在中央台播了三集，我们看了简直受不了，于是停播，他那个孙悟空是大耳朵，受不了，中国要拍摄自己的《西游记》！
到目前为止，央视版的《西游记》是全世界收视率最高、重播率最高，也是卖钱最多的电视剧。这样的成绩是因为《西游记》是无与伦比的一部反映中国传统文化、拥有最多读者和观众群的艺术戏。
有一年世界杯足球赛时，2点到4点是个空档，为了让球迷不睡觉，中央电视台决定播《西游记》，而且还上卫星，因为很多外国观众都能看明白。亚运会期间，播的也是《西游记》，而且当年我们中国拿的奖牌最多，后来外国就画了一个漫画解释“为什么中国拿的金牌多”，说外国运动员绝大部分都看《西游记》，没有时间训练了。为什么大家这样喜欢？因为我们拍的是忠实于原著的、反映中国传统文化的版本。
我知道大家看到各种版本《西游记》有很多感受，有的戏说版本里猪八戒还找了一个女胖子，露着肚子。在维护艺术这个问题上太不严肃，希望他们不要再拿名著开涮。其实戏说和改变不是一个概念。
有些个别观众，为什么老是希望孙悟空跟女妖精发生感情呢？他只有师徒之情，兄弟之情，对老百姓的爱，。孙悟空无父无母，说白了他是无性人。
你们应该对中国自己的一些传统文化进行学习。有一次，谈到梅兰芳，学生居然说我不知道，我只知道梅艳芳。我不知该说什么。中国的传统文化涵盖的内容你应该了解一些的。
近年来对《西游记》的翻拍尤其多，但大多数的西游记都是戏说版本。在刚刚结束的戛纳电影节上，参展的日本电影《西游记》引起了不少华人的不满。片中，孙悟空被描述成一个神经质超人，还穿上“迷你裙”。可能是看多了《黑客帝国》，《情癫大圣》里西行四人组个个像来自外太空，孙悟空又会发电波，又会发激光。
《西游记》诞生后，还没一个时候像现在戏说得这样厉害。有的书竟然写孙悟空和观音的私生女有感情纠葛，结婚生了一对双胞胎。这不是糟踏孙悟空吗？我们要爱护、保护我们的古典名著，不要让孙悟空的形象毁在我们这一代人手中。对于戏说孙悟空的，我不对他的演技作评价，但无法接受对《西游记》的乱编。我不希望小朋友总是问我“孙悟空有几个女朋友？”神话不是胡话，改编不等于乱编。孙悟空的定位，应该是一个神话英雄。有一种拼搏、进取，不屈不挠的“猴王精神”。这种精神在现在有特殊的意义。
现在大家的压力都很大，不少人给我写信，或者找不到工作，或者竞争很激烈，或者生活很艰辛。我想跟他们讲，学学孙悟空。孙悟空在五行山下，在取经途中，遇到压力很大。但是他把压力化成动力，面对困难、面对失败时，总不言败，而是不屈不挠地拼搏进取。这样的话，多大的困难也能慢慢克服。我也希望他们知道，只要自己努力，谁都可以变成孙悟空那样的大英雄！孙悟空的猴王精神不正是一种传统美德的体现？

希望斯皮尔伯格能结合对中国传统文化的理解来拍《西游记》
我也看到好莱坞要拍《西游记》的计划，我也向国家有关单位正式提交了拍摄电影《西游记》的书面申请。并准备与包括斯皮尔伯格在内的好莱坞导演探讨共同拍片的可能。对于斯皮尔伯格的风格，我十分欣赏，但也有些担心，怕他对中国传统文化理解不够，把孙悟空拍成“洋猴子”。
由国外的大公司来拍《西游记》，这是个好事情！因为《西游记》中有很多场面是需要高科技来完成的。不过再先进的高科技也无法替代传统艺术。当年电视剧《西游记》之所以大获成功，与猴戏有很大关系。猴戏是独一无二的。
看了最近一些翻拍《西游记》的电影，心里很难过。孙悟空的情爱被过分夸大。孙悟空对于爱情的坚定竟然超过了取经精神，这是我很难接受的。
现在的导演，经常拍出唐僧与女儿国国主产生爱情，然后还牵连出什么感情纠葛之类的。这就完全违背了原著的精神。
但如果共同拍片的话，影片的主旨还是要尊重东方文化的审美习惯，弄得像金刚就不好了。所以我还是希望让中国人来做导演，在造型、服饰方面尽可能带上中国的传统特色。我相信，用中国的导演和戏曲文化，用美国好莱坞的高科技，一定能拍出好看的电影《西游记》！
《西游记》是不容戏说以及随意篡改的传统文化瑰宝。孙悟空则是中国传统文化中一个文化底蕴很深的文学人物，身上渗透了东方文明的精华，这对弘扬中华民族的文化具有优势。我想如果如果能将《西游记》推向世界，推向好莱坞，那将会是对中华民族文化的一种很大的发扬。当然，必须尊重原著，我还是强调这一点。在未来的道路上，我还将继续成为中国传统文化的忠实捍卫者。孙悟空作为海内外知名度极高的神话形象具有典型的东方意义，而它身上所体现出的拼搏、进取、永不言败的精神更是中华民族精神的象征。现在我们的孩子基本上都在看国外的动画片或者是漫画书，对自己本国传统的经典故事却知道得很少。一次，我竟然看到一个小孩子指着孔子像说：中国的圣诞老人长得和外国的不大一样。我希望以孙悟空为载体，向孩子们传递更多中国优秀的传统文化。

Ⅵ 急求关于梅兰芳的演讲稿。要求是人物传记。谢谢了！

我今天首先要向党和毛主席致最崇高的敬礼，并向中华人民共和国文化部、中国文学艺术界联合会、中国戏剧家协会亲爱的同志们致衷心的谢意。今天这个纪念会，不独是我个人和周信芳先生的光荣，也是我们全中国戏曲工作者最大的光荣。

刚才欧阳先生的发言，给了我很大的鼓舞。欧阳先生说得一点不错，我在舞台生活上的这样一些微小成就，并不是依靠什么特别窍门得来的，而只是“劳动的积累”。

我开始学戏，是在满清末期光绪庚子以后，学的戏都是以唱工为主的青衣正工戏。这类戏在当时的演法，是不注重身段、表情的，当时观众对这类戏的要求，也着重听而不着重看。

辛亥革命以后，观众对戏曲艺术的要求也提高了，我初步地感觉到，这种专重唱工的青衣戏，已经不能满足观众要求，所以就在青衣之外，兼学了二本“虹霓关”、“樊江关”、“穆柯寨”这些偏重身段、表情和武工的戏，使戏路宽广丰富一些。果然这些戏演出以后，比青衣戏更受欢迎。

也就在清末民初的时候，戏剧的社会教育作用逐渐明确，话剧已开始活跃起来。我感到了演员对社会的责任，就先后排演了以现代故事为题材的“孽海波澜”、“一缕麻”、“邓霞姑”、“童女斩蛇”等时装戏，内容是反映妇女受压迫、婚姻不自由等不合理社会现象和破除迷信的社会要求。从今天看来，这些戏本的内容和形式是有很多缺点的，但在当时社会里，却起了一些好的作用。

随后我又从前辈先生们学习昆曲，对昆曲发生了很大兴趣。因为昆曲是一种歌舞并重、具有高度艺术性的古典戏曲，京剧受它的影响最大。学习了昆曲以后，我的表演技术，就有了很显著的变化。

我从演青衣、闺门旦进展到演贴旦、刀马旦，排演时装戏，学习昆曲这几个时期，在表演艺术上，比以前已经丰富得多了。我就在这些基础上，大胆进行了一些新的尝试。在舞蹈部分，有“霸王别姬”里的剑舞，“上元夫人”里的拂尘舞，“麻姑献寿”里的袖舞，“太真外传”里的盘舞，“西施”里的羽舞，“天女散花”里的绸舞，“嫦娥奔月”里的花镰舞，“千金一笑”里的扑萤舞，“廉锦枫”里的刺蚌舞等。这里面“霸王别姬”里的剑舞，是把京剧“鸿门宴”和“群英会”的舞剑，还有“卖马当锏”的舞锏的舞蹈加以提炼变化，同时吸取国术中的剑法汇合编制而成的。不过，“鸿门宴”等三个戏的舞蹈，原只有打击乐器的伴奏，“霸王别姬”里的剑舞，却是一部分加入了歌唱，另一部分又配合了管弦乐的伴奏的。“麻姑献寿”里的袖舞，是我从古代的“长袖善舞”这句成语，体会出古代有一种以袖子为主的舞蹈，而根据旦角的水袖动作研究出的一种袖舞。“天女散花”的绸舞，是根据古代绘画“天女散花图”的形象创造出的。天女服装上的特征是两条风带，显示着御风而行，我就想到可以利用这两条风带来加强动作的舞蹈性，创造了天女散花的绸舞。服装部分，大都取材于许多古代绘画、雕刻、塑像等等美术品上的妇女的装束，因为要适合于舞台上表演的条件、人物的性格、图案色彩的调和，就必须加以适当的剪裁；特别是头上发髻的设计，是经过了若干次的试验和改革，才完成今天的样子的。

上面一系列的艺术改革和舞台实践，得到观众的批准之后，我就开始了出国演出。我出去的目的，一方面是想把中国的戏曲介绍到国外，一方面也是想借此观摩吸收外国戏剧艺术来丰富我们的民族艺术。

最难忘的是一九三五年，我接受了苏联对外文化协会的邀请，去苏联进行访问演出。我初次看到伟大的社会主义国家，它的新面貌给我留下了不可磨灭的印象。我在莫斯科和列宁格勒两个城市演出了三个星期，受到了苏联广大人民的极大鼓励。我见到了苏联戏剧大师斯坦尼斯拉夫斯基和聂米洛维奇—丹钦科两位老先生，除了观摩他们所导演的名剧以外，还不止一次地举行了座谈，彼此极其亲切地交换了戏剧艺术方面的经验。他们看了我的戏以后，对中国戏曲的表演方法，有过这样的评价：说中国戏曲的表演法则是“有规则的自由动作”。这句话使我更深刻地认识了我们民族戏曲艺术的特征。我这次访苏，不但在艺术上得到了重大的收获，同时在思想上也受到极大的影响。

“九一八”事变后，日本帝国主义对中国进行了疯狂的侵略，我当时以无比愤怒的心情编演了“抗金兵”和“生死恨”两个戏。这两个戏，是以反抗侵略、鼓舞人心为主题的，在各地公演，得到观众的热烈支持，可以反映出当时人民民族意识的高涨，人民给我的教育和鼓舞是极其深刻的。

全国解放以后，我参加了政治活动，并在各地巡回演出，到过北京、天津、上海、武汉和几个工业区如石家庄、无锡及东北八个城市，又参加了鞍钢三天工程的开工典礼，同时，还光荣地参加了赴朝慰问中国人民志愿军和朝鲜人民军的工作，后来，又到华南慰问中国人民解放军。在这些演出活动中，工农兵观众占了最大的比重。我接受了他们给我的永不能忘的启发和帮助，使我在表演方法上，特别是在人物性格和阶级关系的刻划和分析上，提高了一步，加强了我为工农兵服务的决心。

一九五二年到一九五三年的岁尾年初，我光荣地参加了在维也纳召开的世界人民和平大会，使我亲眼看到和平阵营力量的强大，鼓舞了我为保卫世界和平而斗争的信心。

在旧社会里，我辛辛苦苦地演了几十年的戏，虽然在艺术上有过一些成就，但服务的对象究竟是什么？却是模糊的。解放以后，我学习了毛主席“在延安文艺座谈会上的讲话”，才懂得了文艺应该首先为工农兵服务的道理。明确了这个方向，我觉得自己的艺术生命才找到了真正的归宿。从我国大陆解放到今天，虽然只有五年多，五年多的时间不能算长，可是在我六十年的生命史中却是最宝贵的一个阶段。在这个阶段里，无论在政治上、艺术上，我都得到了前所未有的发展。不过，在这五年当中，我在戏曲艺术实践上虽然做了一些努力，但应该做而没有做的事情还是很多，比如在戏曲改革方面，自己的贡献就是很不够的。目前我正在拍摄五彩纪录电影，我希望通过这部电影，对广大的人民，对我们戏曲工作者的青年一代，能有一些贡献。我的“舞台生活四十年”三、四等集，也当抓紧时间写出，以供从事戏曲工作的同志参考。我还要到我所没有到过的地方演出，向各兄弟剧种作交流经验的学习。对新生力量，我愿从多方面来予以帮助。我希望我的工作对社会主义文化建设能有微末的贡献。我还决心从事于辩证唯物主义和历史唯物主义的学习。我深深体会到，作为一个人民的文艺工作者，如不掌握马克思列宁主义的世界观，空谈社会主义现实主义的艺术创造，那是难以想象的。

综合我五十年来的艺术实践，我能够告诉各位青年戏曲工作同志的，只有下面这几句话：热爱你的工作，老老实实地从事学习，努力艺术实践，不断地劳动，不断地锻炼，不断地创造；不断地虚心接受群众意见，严格进行自我批评；为着人民，为着祖国灿烂美好的未来，贡献出我们的一切！

Ⅶ 关于《台上三分钟台下十年功》的演讲稿 老师讲学习用的！急！！！！

台上抄一分钟 台下十年功
俗语话说袭：“台上一分钟、台下十年功”。虽然在国画上看到的只有那样淡淡的几笔，但是谁能看得到画家背后的艰辛呢？虽然在舞台上看到的只是那样看似简单的舞蹈动作，但是谁又能看得到演员背后洒下的无数的汗水和泪水呢？
我国艺术大师 ——梅兰芳，曾经为了练习眼神，每天早上起很早，盯着窗外的鸽子看，功夫不负有心人，最终他的眼睛练得那样炯炯有神，戏唱的那样好，得到了人们的好评。设想一下，如果没有梅兰芳老师在平时的刻苦练习，我们能看到今天的《穆桂英挂帅》、〈贵妃醉酒〉等精彩的京剧吗？
欧阳修，我们众人皆知。他在平时也是这样的用功，他的“三上”，铸就了他在我们心中的美好形象，留下了那么多的优秀诗篇。请再设想一下，如果没有欧阳修这样刻苦的读书，还会有我们今天所读到的精彩的《醉翁亭记》吗？

Ⅷ 求一篇国旗下演讲稿

亲爱的老师同学们：
大家好！我所演讲的主题是《珍惜时间》。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮如雪。
诗人的高歌，伟人的教诲，哲人的感慨……时间，曾有多少文人墨客为它赞美，为它歌颂！
有人把时间比作金钱，为了言极它的珍贵，却无法突出它的价值！或许有人反驳：人一生劳碌，无非就是为了金钱，从而得以生存，是在以时间换取金钱为代价的。可是人生在世，难道就只为了生存吗？还在于活得幸福，活得鲜明！金钱失去，可以由时间换回，然而，却从来没有人能用金钱买到时间。
有人把时间比作智慧，为了说明它是用金钱买不来的，还需经过努力，拼搏、思索、创造……但，即便费了这番心思，仍旧无能由魔掌中夺回时间！它太渺茫了，无影无形，漫天飘摇，可世间一切物质却又无一不是在它的控制下生存。
“花开堪折则须折，莫待无花空折枝。”只有善于用时者，才能取得胜利！
在时间的注视下，有人在努力，有人在消磨；有人迎向进取，有人自甘堕落；有人将年华虚度，有人勤恳奋发……有人满腔热血，毕生充实；也有人华发早生，无为而终。时间有一颗明事理，辩黑白的心，它有一双雪亮的眼睛。时间喜欢有志气，敢和它竞争的人；痛恨任人摆布，随波逐流，抱着今朝有酒今朝醉的心态，不思进取的懦夫！
闲散而过，终日重复碌碌的衰败，不仅是对自己的不负责任，也辜负了所有寄予期望的人！亵渎了时间，负了它的债，就将受到它的严惩！
“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”愿青春江河滚滚奔向大海，百花年年开不败！
经历了沧海桑田的旷世巨变，我们要扬起未来的风帆，勇敢地迎向挑战，面对考验，无畏风暴，劈风逐浪。开辟一条属于自己的阳光大道，达到海岸边的天堂！
机不可失，时不等待。虽然我们欠缺了很多，尽管我们并不完美。但我风华正茂，朝气蓬勃，我们满怀信心！我们会竭尽全力去开拓，填补缺陷！即使失意，也坦然。
年轻的一代，有愁畅，懂得缅怀，但不等于是悲观妥协，一蹶不起！朋友们，列宁曾说：“赢得了时间，就赢得了一切！”让我们都长一双透视眼，在无形中捕促时间，同它斗争！
我们把握每个时刻，将它紧紧抓牢，共创辉煌！
谢谢，谢谢大家！