文昌帝祝福语
㈠ 道教祝福语
1、为十方善信祝福
仰赖神庥广被，伏蒙圣德洪恩，天尊溥瑞降慈仁，庇佑十方善信。
处处清平如意，家家吉庆遂心，财源福禄照临门，恭祝连年好运。
2、手挥拂尘，扫除阁下一切烦恼西去。怀抱太极，招得先生无数紫气东来。
3、心存善念，天遂人愿。慈仁勤俭，福寿绵延。
4、青牛驾到，紫气东来。幸福随心至，烦恼顺水流。
5、我骑着老君的青牛，带上三清的问候，捎来四御的祝福，送出七真的恩德，面露八仙的笑容，给你真诚祈愿：吉祥如意！
6、诸恶莫干，岁岁平安；众善奉行，年年康宁！
7、迎喜、恭喜、贺喜、添喜，皆大欢喜；惜福、积福、护福、造福，天官赐福。
8、知足心长乐，无求品自高，少欲体康健，行善福绵延。
9、在新的一年里，祝各位道友，道路越走越宽，道理越学越通，道法越炼越精，道德越修越明，道果越结越多！
10、紫气东来祥瑞年，天尊赐福欢喜年，众神护佑平安年，修道养德万万年！
11、道祖赐福，诸神护福，迎春接福，无量寿福，修道幸福。
12、天官地官和水官，赐福消灾解厄官。君欲祈福保平安，请到北京白云观。
13、道心德心无为心，心迎青牛驾下钦，无需许下千般愿，每年总有百福新。
14、诸恶莫作，四序安然无恙；众善奉行，一家吉庆有余。
15、至善之家，吉星照耀，福神保佑；金牛走来，广种福田，平安吉祥。
16、勤修己心，三官大帝赐福赦罪解厄有求必应。
常行诸善，八方威神消灾保命延年无往不利。
17、爆竹烟花送旧岁，斗转星移又一春。青牛降，紫气来，神州同沐大道恩。值此新春佳节，真诚祝愿道祖保佑你阖家吉祥，福生无量!
18、青牛驾到，福生无量；人皆敬你，天道佑你，福禄随你，众邪远你，神灵卫你，所作必成，新春吉祥!
19、牛年众神关照你，文武财神青睐你，文昌帝君欣赏你，关圣帝君庇护你，太岁星君保佑你，妖魔鬼怪屈从你，就连我都得祝福你!
20、道祖骑青牛，紫气东来，祖国瑞气呈祥，亲朋平安。 春神驾仙鹤，寒冬南去，大地春意盎然，众生得福。
21、熏风拂，南鸟还，阳回始凭栏。
相祝愿，种福田，恭喜结善缘。
衣争鲜，炮震天，人间庆团圆。
托春水，寄流烟，传语报平安。
22、玄元忽开春意浓，青牛缥缈下瀛洲。
清音鹤鸣彻华夏，雄风狮吼震九幽。
一曲步虚凶秽散，千声尊号戾气收。
自古神仙善人做，心容万物始解忧。
23、迎春乐
银花火树不夜天，心感慨、似水年。神州去岁多磨难。共携手，克时艰。
天地和、雨露甘。尊道德，无为自然。青牛驾紫气，四海同，万化安。
㈡ 怎样敬拜文昌帝君
可以复到文昌庙，也可以制在家里设文昌帝君神位来祭拜。要在心诚，结果在信心和良好的考试气场，具体敬拜文昌帝君事宜如下：
一、祭品一般要准备香品、蜡烛即可。但是香品一定是天然香才是正确以香敬奉文昌帝君的方式，但是切勿使用化学香、劣质香等香。所以，不妨可以恭请一款好点的天然香供奉为好。这建议可以到无相铜炉官网一对一定制一款好点的天然香供奉为好。
二、供品一般以生菜为主，要选如下：
1.芹菜：代表勤劳、勤奋
2.蒜：计算
3.葱：聪明、开智慧、耳聪目明
4.菜头：好彩头
5.桂花：发贵、蟾宫折桂
6.发糕粽子：高中
7.竹笋：顺利
8.包子、粽子：包中
9.油一瓶：加油。
其含义就是希望考生勤奋用功，一举高中，金榜题名，得到好彩头。然后按照我们平时祭拜神佛那样的仪式就可以了。
此外，必须谨记祭拜过的供品一定要带回家煮了考生吃，千万别变成垃圾。还有，想要个人的文昌运势更旺，可以同时佩戴一款文昌风水吉祥物的，这个你可以同时在无相铜炉官网定制一款无相文昌吉祥吊坠佩戴即可。
㈢ 关于诵文昌帝君聪明神咒的问题 我诵文昌帝君聪明神咒，网上说供一杯净水，用香在杯上书写（天一生水），
建议有条件，走一下江西龙虎山道教及修水县，平江县，民间皆有大道法师
㈣ 祝福文昌帝君诞辰的话语
一路抄高升，祝新工作得心应手，顺风顺水. 恭祝新年快乐!祝您在新的一年里：身体健康!工作顺利!生活美满!合家幸福,喜气萦绕!想不发财都困难!好事多多,欢乐多多! 鸿运滚滚来，四季都发财。新年好事多，幸福喜颜开。步步再高升，事事顺着来。 随着新...
㈤ 文昌帝君的帝君经典
《正统道藏．洞真部》所收录与文昌帝君张亚相关的道书有：《太上无极总真文昌大洞仙经》五卷（《正统道藏．洞真部．本文类．荒字号》新文丰刊本第一册）、《元始天尊说梓潼帝君应验经》（《正统道藏．洞真部．本文类．昃字号》新文丰刊本第二册）、《元始天尊说梓潼帝君本愿经》（同前，二经同卷）、《清河内传》一卷（《正统道藏．洞真部．谱籙类．腾字号》新文丰刊本第五册）、《梓潼帝君化书》四卷（同前）。
《道藏辑要》星集八所收有：《文帝本传》、《文帝化书》（即《正统道藏》之《梓潼帝君化书》）。星集九收录：《文帝孝经》、《文帝救劫经》、《文帝延嗣经》、《文帝阴无文注》、《文昌应化元皇大道真君说注生延嗣妙应真经》。
《藏外道书》第四册收录者有：《文昌帝君本传》（录自《道藏辑要》）、《文昌应化元皇大道真君说注生延嗣妙应真经》（录自《道藏辑要》）、《文帝孝经》（录自《道藏辑要》）、《文昌心忏》、《文昌大洞仙经注释》、《文昌大洞仙经》、《文昌大洞经》、《大洞经示读》、《文昌大洞治瘟宝籙》、《大洞玉经疏要十二义》。第十二册收录《文昌帝君阴骘文注》、《焦无十则注解》。《藏外道书》第十五册收录《文昌正朝全集》。 两宋以前，“文昌”仅仅只是三垣二十八宿之一，其虽象征文学，但并非人格神祇。
科举考试虽始于隋，然至宋代方成为士人求官最为重要的途径，也因之求取功名的各地学子们，为了在激烈的竞争当中脱颖而出，莫不在自身努力读书之外，祈求原乡各种神明的帮助。
学者认为梓潼神，原是流行四川北部梓潼的蛇神、雷神信仰，后与晋朝抗击苻坚而殉国的忠臣“张育”合流，在北宋时，转化为保佑四川地区学子，考试顺利的神祇。南宋时，梓潼神被认为较灵验，而取代了其它地方科举之神，成为中国各地学子，共同信仰的保佑科举顺利之神祇。
由于信仰的传布，使得原本的梓潼神信仰，与传统观念中掌管文学的文昌星相混合，（或曰：梓潼神被视为文昌星转世、化身），而梓潼神被称为文昌神、文昌帝君或文昌梓潼帝君。
虽然，不断有儒者指梓潼神信仰为“淫祀”，然因其灵验、神妙的力量，在士人心中信仰已久，且范围遍及全中国，故道教亦将其纳入道教神祇之一，尊为“文昌帝君”，并在清代时被国家纳为正祀。
昌位的寻找第一， 宅屋文昌，就是依据宅屋的坐向，按八卦九星之吉凶方位，确定此宅的文昌位。，文昌位依房子坐向决定，如门朝向西，房子就是坐东朝西，就是震宅：
1.震宅 坐东朝西 西北位
2.巽宅 坐东南朝西北 正南位
3.离宅 坐南朝北 东南位
4.坤宅 坐西南朝东北 正西位
5.兑宅 坐西朝东 西南位
6.乾宅 坐西北朝东南 正东位
7.坎宅 坐北朝南 东北位
8.艮宅 坐东北朝西南 正北位 有人认为文昌、魁星为同一星，也有人认为不同。汉族民间也经常把文曲星和文昌星混同。其实在道教信仰上，文昌星主文人打扮的梓潼神，而魁星则主鬼面踢魁的大魁星君。
至于天文学上的画分，“文曲”是北魁斗中第四星天权的古名（英文名：Megrez δ，大熊座第六十九号星δ星）。
魁星则指《春秋运斗枢》所载：北斗中的“第一至第四为魁 越西是文昌帝君张亚子的诞生地，亦是文昌帝君张亚子的故乡，其影响深远，历史悠久。据不完全统计，全国各地建造的文昌宫、阁楼、殿，数以千计，遍布大陆和东南亚一带。
据越西厅志载：“张亚子晋太康八年，七十一化降生在中所卢林沟张老夫妇家中，后勤学苦练，羽化成神”。常骑――“特”（文昌的坐骑，传说生得“四不像”）往来四方，讲学云游。越西金马山上曾留有胜迹“紫府飞霞洞”、“上马石”等。上马石上镌刻有“文昌胜迹”四字。另刻字“泉涌月明”相传为神亲书。又有镌字于帝君赏憩处：“金阙化身”守泉涌月明数字。
古时水观音泉边山崖上，生长有一株婆娑古树，开的花儿如桃花，春天嫣红，秋天翠碧，掩映着水潭。此树人们称血滕树，传说枝条折断后，带淌出血浆样的汁，甚是奇异。树的石崖另有一处刻字“胜景清绝”。
文昌帝君张亚子踏脚的石上曾留有脚印，据说是踏石“上驴特”留下的印迹。在文昌的另一修道地梓潼也有许多关于张亚子的记载。如《文昌化书》、《清河内传》、《文昌本传》记载，张亚子原籍越西，生于晋太康八年（287年）二月初三，后徙居梓潼，在七曲山修道劝善数十年，直至终生。因此梓潼成了越西藉善士张亚子的第二故乡。
历朝历代的帝王对文昌帝君张亚子十分尊奉。唐朝时，玄宗僖宗因避安史之乱来到四川，将士皆因水土不服，病倒了一大批。玄宗皇帝十分着急，在夜里梦到张亚子得治病药方一帖，治好了大军。玄宗僖宗加封张亚子为“左丞相”、“济顺王”，以万乘之尊向张亚子叩拜。从此张亚子身价百倍，被世人尊奉到同孔子齐名的地位，故世间有“北孔子、南文昌”之说。
之后，宋朝的各位帝王又先后加封张亚子为“忠文仁武孝德圣烈王”，“英显王”，“神文圣武孝德忠义王”等。
元代仁宗又加封张亚子为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”。
明清两朝也大肆尊供文昌。凡天下学官，皆去文昌祠。并修筑大量的文昌宗庙，隆重祭祀……。
道家又把天上的星神与张亚子合而为一，封张亚子为文昌帝君，属二十八宿中的文昌星，传说主“文运”、“司科举”。道家与张亚子合而为一的年代，应是宋朝。道教那时大举，人们尊神而轻佛。后人又将蛇神、龙神与文昌帝君重合，使文昌帝君声威大震，成为影响全国的、掌管人间福禄的神祇。
历史上，文人士子，儒、佛、道都十分崇拜张亚子，还借文昌帝君之名，降写了大量著述，据不完全统计达80余部，数百种之多。这些经语中许多是劝善勉学的诗章。
越西文庙之右旧时有文昌宫，在文昌帝君的故里，金马山有梓潼宫，是专用来祭祀文昌帝君张亚子的庙宇。只是越西的梓潼宫与绵阳的梓潼县二者之间是否存在玄机，还有待考证。
越西祭祀文昌的日子，一年有三祭，春、秋祭和迎神会。迎神会的日期为正月十二日到十八日，首尾两日分别为迎神日和送神日。春祭是文昌帝君的重大祭典，在每年的二月三日，相传是张亚子的生日，一般由官方举行祀典。秋祭每年八月初一举行，相传为文昌修成正果之日。
据当地老人讲，文昌宫即梓潼宫的建筑十分壮观，年代久远，宫门前，矗立三株古杨。树干挺拨刚劲。需三人合抱方能合围，树枝虬曲纵横，姿态万千。宫门进魁星楼，过甬道，便是三间大殿突兀梯石上，大殿金碧辉煌。殿门雕花窗格，玲珑剔透，富丽华贵。大殿正中为贴金的文昌帝君坐像，帝君两边是“天聋”、“地哑”侍童像。在梓潼宫的山顶上有一洞，人们称之为紫府飞霞洞。据越西厅志载:“为宋代苟沐父子所开。”是文昌帝君修炼处。此外越西城内的瘟祖庙，观音庙都与文昌帝君张亚子有关。这是因为文昌帝君行善施药，泽及百姓，更是瘟神的天敌。
㈥ 对文昌帝君许愿了怎么还愿
对佛菩萨或神明祈愿兑现后，可以去寺庙供奉花果灯等贡品作为答谢。
不过最好的还愿方法是存好心，说好话，做好事，当好人。
这从许愿之时开始就可施行。
㈦ 谁知道文昌帝君殿的对联如何写
职司天上文章府，专照人间翰墨林。
钟灵毓秀启人文，惩恶扬善润精英
文化繁荣星辉斗耀；昌时际会秀毓灵钟
㈧ 文昌帝君殿的对联如何写
千古文风光史笔
万年气运盛才猷
天上文章称六府
人间福曜并三台
文壁突成天作柱专
灵光属遥耸笔如椽
位秉图书开泰运
德辉翰墨灿文章
星透光芒文有象
笔补造化天无功
垂训同天皆景仰
斯文大地尽钦承
道气远超天地外
文光直射斗牛边
运启文明，训垂阴骘
人间孝友，天上星辰
帝以会昌
神以建福
下有风雅
上有日星
十七世为人，道高足矣
三千年称帝，功莫大焉
宇宙大文章，原从孝友
古今名将相，来自诗书
丕显哉文，俾尔昌，俾尔大
灵承于帝，作之君，作之师
布福禄于人间，但求有德
握权衡在天上，总出无心
主善为师，学者必以规矩
在天成象，焕乎其有文章
紫极权尊，默宰灵枢开万化
玉衡光灿，宏开景运翼斯文
天惟阴骘下民，止于孝，止于敬
帝乃诞敷文德，作之君，作之师
香火有缘，当白傅堤边，苏公祠畔
文章生色，似杏花二月，桂子三秋
见一十七世宰官身，继帝王而宣化
为千万亿年斯文主，参天地以同流
天开参井文昌府
星焕山河孝友师
㈨ 农村文昌大帝庙大门对联怎么写
文星照耀英才济济
昌盛光华俊士彬彬
㈩ 求文昌菩萨保佑说什么，有文采点
祈求文昌帝君垂悯，佑我仕途通达，高官得做，宝马得开。
求文昌帝君，关键是虔诚，平时多多行善积德，文昌帝君一定保佑的。