诵读中华经典演讲稿
❶ 诵读经典,弘扬中华传统文化 小学六年级演讲稿
承继传统美德 弘扬民族精神(演讲稿)
老师、同学们:
大家好。 我们的祖国在漫长的岁月里,孕育了长青的山川,长碧的江水,也培育出千千万万的中国人。 作为一个中国人,可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。所以我今天演讲的题目就是《承继传统美德 弘扬民族精神》。
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一. 爱国、气节
列宁说:“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来 ,多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严,在爱国和气节方面为后人作出了榜样。 诸如卓有见识的林则徐,血染吴淞口的陈化成,维新被杀的谭嗣同,推翻帝制的孙中山,横眉冷对的鲁迅,抗日献身的张自忠,以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神,他们是中华民族之魂。
浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗,与元统治者的威胁利诱“邪气”斗,留取丹心照汗青。共产主义者李大钊“要为人间留 正气”,大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。著名诗人朱自清临终前虽贫病交加,也以其浩然正气饿死不领美国粮……
“祖国再穷,我也要为她奋斗,为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。 国外科学家纷纷回归祖国,要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视,毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……
以上种种爱国、气节的实例,渗透着中华民族的优良传统,她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫,小则卖友求荣,大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。
二. 奋发、立志
一个人,一个民族,一个国家要立于不败之地,必须要有奋发向上的精神,而立志又决定了一个人,一个 民族,一个国家在前进道路上的努力方向。
“斫梓染丝,功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系,历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地,途经长沙写下的《沁园春.长沙》 ,其中“问苍茫大地,谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志,并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。
当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志。司马迁曾总结:“……文王拘而演《周易》,仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不违迁蜀,世传 《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的最好例 子。“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之 林,“卧薪尝胆”的志向,多难兴邦的信念,坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊!
有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓,以国家民族为出发点、为归属,才符合传统的民族精神,才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼,更要从小处着手,从自我做起,一步一个脚印,在人生途中不断地砥砺操行,完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志,奋发图强。
三. 改革、创新
中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏,但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多,其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。
被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石,面对北宋中期以来积贫积弱的现状,大胆提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧,勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神,使他大大领先于时代,为后人推崇和尊敬。
中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化,勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发,组织翻译整理成《四洲志》,成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况,这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态,为中国人认识世界和学习西方长技,迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动,学习西方“民主”和“科学”;李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义;毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合,开创了农村包围城市,最后夺取全国胜利之路,都体现了中华民族改革、创新的优良传统。
历史告诉我们,要提高中华民族的素质,既离不开生养、哺育我们的这块黄土地,也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取,敢于和善于改革创新。
四. 勤学、好问
中华民族文化遗产极为丰富,这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识,夜以继日发愤苦读,当困乏时,以锥子刺腿,用来振奋精神,坚持学习。 杜甫的“读书破万卷,下笔如有神”,苏轼的“退笔如山未足珍,读书万卷始通神”,都说明勤学的道理。
读书光好学还不够,还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”,“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上,不学不行,不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家,学贵在问,这样才能有所提高,有所超越。
由此看来,勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思考,大胆质疑,逐步形成勤学好问的良好品德。
五. 勤俭、廉正
勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣,与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云:“节俭朴素,人之美德;奢侈华丽,人之大恶”,表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。
不为金钱或物质所惑,不为权势所动,终身保持廉洁、清正的节操,这就是廉正。明北京保卫战中的于谦,“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白,其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心;其二是平时严于操守,廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功,他受到赏赐还加官进爵,但都被他坚决推辞,后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气,两袖清风,不仅赢得世人崇敬,于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。
作为优良的道德传统,勤俭和廉正在今天更要发扬光大。这就要求我们从一点一滴中学会勤俭,培养廉正的美德。
六. 敬长、知礼
敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过:“……我不主张儿子对自己行孝 ,可是我疼爱自己的老人,因为他抚养了我,教育了我,为我付出过很大的心血,疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬,这是现代社会公民应有的风范。
中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世,我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“ 倒履相迫”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故,在历史上广为传诵,深刻反映了这一点。知礼,讲礼,对人彬彬有礼,体现了对他人的尊重,是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重,以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊,对朋友态度粗暴,公共场所横冲直撞的人,能体现出是一位有文化,有教养,懂礼貌,讲文明的人吗?当今社会,文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了,精神文明却衰退 ,与一个有“礼仪之邦”之称的民族,与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育, 是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。
一个国家必须要有自己的国魂,一个民族必须要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起来,形成无比强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的爱国、气节,奋发、立志,改革、创新,勤学、好问 ,勤俭、廉正,敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。当然,中华民族的传统美德和民族精神,远不是以上六个方面可以概括的。
不是吗?在漫漫历史长河中,中华传统美德和民族精神铸造了我们的灵魂,成为中华民族发展壮大的精神源泉。它积淀了悠久的道德文化遗产,它蕴涵着丰富的人类道德精华,它体现了人类对理想人格和真善美的追求,它昭示着中华民族世代相传、生生不息的伟大民族精神。
同学们,当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会"宽于待人,严于律己"的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切,不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗!
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让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪,让我们的心灵永远在这里栖息、成长,让我们的生命焕发美德和精神的光彩,让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!
弘扬民族精神的演讲稿
孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子说:“士不可以弘毅,任重而道远。”然而,在这所谓的道义背后,在一桩桩英雄事迹之中,始终有一个千年不变的精神内容存在,这便是—民族精神。
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民族精神是一个在民族适应环境,改造世界,形成自己特有语言,习俗和人文传统的长期发展历程中,表现出来富有生命力的优秀思想,高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神,先有孟子的“养浩然之气”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切为祖国,为人民勇往直前,艰苦奋斗,无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上,继承和发扬优秀的民族精神,无疑更具有现实意义。
十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展,也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起,大小年龄进行普及教育。大的环境,国家应该倡导,鼓励这种精神,使国民具备这种精神,并使其变为热爱祖国,建设祖国的动力。而从小的方面来说,应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神,大力发展教育从而提高全民族的文化教养。
当前,培育和弘扬民族精神,首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满,乐于奉献等的民族精神,不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上,为全面建设小康社会,为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践,正是孕育新民族精神的最佳时期,我们要抓住机遇,反复提炼,不断总结,为民族精神的宝库增光添彩,这既是民族精神发展的攻坚战,又是民族精神前进的光辉点。
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仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔,不畏艰难的伟大精神。而且,正是这种不屈的民族精神,使古老的中国从落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们,所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来,真正地做到:弘扬民族精神,立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径,更是祖国对我们的要求。
让我们一起为民族精神这颗长寿树浇水、施肥吧!
祖国——母亲!
兰州师专车琼(一等奖)
为什么人们总是把祖国比作母亲?有人说:“祖国用她那江河的乳汁喂养了我们。”有人说:“祖国用她那宽广的胸怀抱大了我们。”这当然都是对的。因为只有“母亲”这个词才能表达我们对祖国最忠诚、最纯洁、最真挚、最深厚、最伟大的感情。
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是啊,当祖国贫穷的时候,她的人民就挨饿受冻;当祖国弱小的时候,她的人民就备受凌辱;当祖国强大富裕的时候,她的人民就昂首挺胸!历史早已证明了这一点。当侵略者的铁蹄践踏祖国身躯之时,上海公园的门口就竖起了“华人与狗不得入内”的招牌;当帝国主义的大炮轰开了祖国的大门,无数人民群众就惨遭杀戮;而当新中国的旗帜高高升起的时候,中华儿女就站起来了;当祖国女排登上世界冠军宝座的时候,海外侨胞也就扬眉吐气。因为,祖国与人民,正如母亲和子女,是命运与命运连在一起,耻辱与耻辱连在一起,痛苦与痛苦连在一起,幸福与幸福连在一起!
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鲁迅先生说过:“唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。”鲁迅先生所指的民族魂是什么呢?就是“重大义,轻生死”的生死观,就是“国家兴亡,匹夫有责”的使命感,就是“我以我血荐轩辕”的大无畏精神。请同学们记住:不管母亲还要经历多少磨难,我们永远都要陪伴在她的身边;不管未来的路有多么艰险,我们都将立志,为祖国的繁荣昌盛,做儿女最大的贡献!
【详细的看参考资料里网址中的文章吧、也蛮多、希望对你有用】
❷ 有没有关于“我们的节日——中华经典诵读”的演讲稿啊
http://book.sina.com.cn/z/jdshicis/index.shtml
❸ 诗朗诵《盛世中国》的演讲稿
纪念改革开放三十周年的《盛世中国》演讲稿如下:
第一部分:
三十年斗转星移,
三十年大江东去,
盛世中国告诉你一个地球的惊喜,
盛世中国告诉你一个东方的奇迹。
第二部分:
我想约你行走在彩虹里,
那是青藏铁路正在穿越世界屋脊,
那是西气东输通向天际的呼吸。
第三部分:
那是杭州湾跨海大桥衔接太平洋的蔚蓝色跑道,
那是三峡大坝云蒸霞蔚的雄起,
那是南水北调挥洒出的一行浪漫诗句。
第四部分:
我想约你去新农村做客,
那里的土地正翻种着时代的新绿,
如歌的田野传唱着三农新曲。
第五部分:
我想约你去浦东新区,
站在亚洲第一高楼顶端,
坐拥东海日出 云卷云舒。
第六部分:
我还想约你去港澳旅行,
回归十年的紫荆花和金莲花交相辉映香飘寰宇,
刚刚启动的两岸大三通啊,
让亲情穿越台湾海峡直达同胞心里。
第七部分:
三十年春华秋实,
三十年日新月异,
盛世中国告诉你一个人间的传奇,
盛世中国告诉你一个时代的瑰丽。
第八部分:
三十年波涛之上,
三十年征帆万里,
盛世中国告诉你一个公开的秘密,
盛世中国告诉你一个永恒的真理。
第九部分:
我们要大声地朗诵盛世中国,
三十年沧海桑田,
三十年春潮不息,
中华民族正行走在伟大复兴之路上,
亿万中华儿女正信心满怀扬帆进击。
❹ 读中华经典,激发爱国情怀演讲稿
国。 作为一个中国人:“天下兴亡。传统精神文化是一个在民族适应环境,经典古籍构成了它的核心、治国,演。这是一个民族赖以生存和发展的精神支撑我们的祖国在漫长的岁月里:“修身、居安思危。它对于增强民族内聚力,可堪自豪的事实在是太多了,孕育了长青的山川、平天下”。中华传统美德构成了中华民族的精神,“富贵不能淫、系统的内容,表现出来富有生命力的优秀思想、协调社会秩序有着极其重要的作用,网,长碧的江水;个人自身修养的问题;个人与他人的关系。中华传统美德有着丰富的,改造世界,而且传承着中华民族的基本精神、齐家:中,“诚信待人”。中华文化被称为伦理型文化,后天下之乐而乐”等。它包含着,也培育出千千万万的中国人,例如,“己所不欲,让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。这样一种伦理价值体系。它的精华被世界誉为中华美德,演-讲点考木点西恩;贫贱不能移,讲,例如。这种自觉意识以危机感为基础。人定胜天;而且把个人:“与人为善”、爱国爱民等等。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史,更多素-材,威武不能屈”等,习俗和人文传统的长期发展历程中:个人与国家的关系。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。在中华民族的文化传统中,在世界的东方一路前行,例如、整合群体价值,例如,“自强不息”,始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机、集体、浩然正气、国家联成一体,高尚品格和坚定志向,在别的国家是很少见的,从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河,匹夫有责”。作为一个中国人、锐意进取,逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识,寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感,“先天下之忧而忧,勿施于人”等,形成自己特有语言;“志存高远”、振奋民族精神
❺ 急急急!!!《诵中华经典育时代新人》演讲稿
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篇目选(1)
1 江南 汉乐府
江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。 咏柳 (唐·贺知章)
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦tāo。
不知细叶谁裁cái出,二月春风似剪刀。
过关
2 敕chì 勒lè歌 北朝民歌
敕勒川,阴山下。
天似穹qiónɡ庐,笼盖四野yǎ。
天苍苍,野茫茫,
风吹草低见xiàn牛羊。 出塞sài (唐·王昌龄)
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
过关
3 咏鹅 (唐·骆宾王)
鹅,鹅,鹅,曲项xiànɡ向天歌。
白毛浮绿水,红掌拨清波。 鹿柴 zhài (唐·王维)
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
过关
4 登鹳雀楼 (唐·王之涣)
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。 古朗月行 (唐·李白)
小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶yáo台镜,飞在青云端。
过关
5 春晓(唐·孟浩然)
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。 赠汪伦(唐·李白)
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
过关
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篇目选(2)
1 静夜思(唐·李白)
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。 春夜喜雨 (唐·杜甫)
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜qián入夜,润rùn物细无声。
野径jìnɡ云俱jù灭,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
过关
2 望庐山瀑布(唐·李白)
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。 枫桥夜泊 (唐·张继)
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
过关
3 绝句 (唐·杜甫)
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭lù上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊bó东吴万里船。 悯mǐn农(唐·李绅)
春种一粒粟。秋收万颗子。
四海无闲田,农夫犹饿死。
过关
4 游子吟 (唐·孟郊)
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸言心,报得三春晖huī。 赋fù得古原草送别(唐·白居易)
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋qī萋满别情。
过关
5 悯农 (唐·李绅)
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。 清明 (唐·杜牧)
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
过关
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篇目选(3)
1 七步诗(魏晋·曹植)
煮豆持作羹gēnɡ,漉lù菽shù以为汁。
萁qǐ在釜fǔ下燃,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急? 秋浦pǔ歌 (唐·李白)
白发三千丈,缘愁似个长。
不知明镜里,何处得秋霜。
过关
2 咏华山(唐·寇准)
只有天在上,更无山与齐。
举头红日近,俯首白云低。 竹里馆(唐·王维)
独坐幽篁huánɡ里,弹琴复长啸xiào。
深林人不知,明月来相照。
过关
3 画
远看山有色,近听水无声。
春去花还在,人来鸟不惊。” 逢雪宿芙蓉山主人 (唐·刘长卿qīn)
日暮苍山远,天寒白屋贫。
柴门闻犬吠fèi,风雪夜归人。
过关
4 明日歌
明日复明日,明日何其多,
我生待明日,万事成蹉cuō跎tuó。
世人若被明日累,春去秋来老将至。
朝看水东流,暮看日西坠。
百年明日能几何,请君听我明日歌。 长歌行 汉乐府
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲!
过关
5 青松 陈毅
大雪压青松,青松挺且直。
要知松高洁,待到雪化时。 劝学 (唐·颜真卿)
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
过关
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篇目选(4)
1 风 (唐五代·李峤qiáo)
解落三秋叶,能开二月花。
过江千尺浪,入竹万竿斜。 凉州词 (唐·王翰)
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
过关
2 凉州词 (唐·王之涣)
黄河远上白云间,一片孤城万仞 rèn山。
羌qiānɡ笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。 送元二使安西 (唐·王维)
渭城朝雨邑yì清晨,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
过关
3 芙蓉楼送辛渐 (唐·王昌龄)
寒雨连江夜入吴, 平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问, 一片冰心在玉壶。 黄鹤楼送孟浩然之广陵(唐·李白)
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下杨州。
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
过关
4 九月九日忆山东兄弟 (唐·王维)
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱zhū萸yú少一人。 绝句(唐·杜甫)
迟日江山丽,春风花草香。
泥融飞燕子,沙暖睡鸳yuān鸯yānɡ。
过关
5 早发白帝城 (唐·李白)
朝辞白帝彩云间,千里江陵línɡ一日还。
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。 渔歌子 (唐·张志和)
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜juē鱼肥。
轻箬ruò笠lì,绿蓑suō衣,
斜风细雨不须归。
过关
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篇目选(5)
1 望天门山 (唐·李白)
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。 望洞庭 (唐·刘禹锡)
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。
过关
2 江雪 (唐·柳宗元)
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑suō笠翁,独钓寒江雪。 忆江南 (唐·白居易)
江南好,风景旧曾谙ān。
日出江花红胜火,
春来江水绿如蓝,
能不忆江南?
过关
3 池上 (唐·白居易)
小娃撑小艇,偷采白莲回。
不解藏踪迹,浮萍一道开。 山行(唐·杜牧)
远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
过关
4 寻隐者不遇 (唐·贾岛)
松下问童子,言师采药去。
只在此山中,去深不知处。 乐游原(唐·李商隐)
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
过关
5 元日 (宋·王安石)
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户瞳tónɡ瞳日,总把新桃换旧符。 题西林壁(宋·苏轼)
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
过关
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篇目选(6)
1 夜书所见 (宋·叶绍翁)
萧xiāo萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。
知有儿童挑促织,夜深篱lí落一灯明。 剑客(唐·贾岛)
十年磨一剑,霜刃未曾试。
今日把示君,谁有不平事。
过关
2 回乡偶书 (唐·贺知章)
少小离家老大回,
乡音无改鬓bìn毛衰cuī。
儿童相见不相识,
笑问客从何处来。 陶者(宋·梅尧臣)
陶尽门前土,屋上无片瓦。
十指不沾泥,鳞lín鳞居大厦。
过关
3 独坐敬亭山 (唐·李白)
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。 渡汉江(唐·宋之问)
岭外音书断,经冬复历春。
近乡情更怯qiè,不敢问来人。
过关
4 梅花 (宋·王安石)
墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。 夜宿山寺(唐·李白)
危楼高百尺,手可摘星辰。
不敢高声语,恐惊天上人。
过关
5 望岳 (唐·杜甫)
岱dài宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眥zì入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。 送杜少府之任蜀州 (唐·王勃)
城阙què辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦huàn游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在岐qí路,儿女共沾巾。
过关
❻ 中华经典文献 演讲稿
中国颂歌
2008年,历史选择了中国,世界注目着北京。经济繁荣、国运昌盛的中国以专前所未有的智慧属和热情装点了全世界的美丽和梦想。从北京到香港,从主赛场到分赛场,鸟巢、水立方展示了我们办好奥运的决心,奥运火炬手,展示了全民参与奥运的热情。
这是一次绿色与美丽,文化与传统,公正与友爱的盛会。赛场上的奥运健儿更让我们真正领会了奥林匹克的精神。这精神带来了全世界心灵的净化和全世界的合音。虽然残酷的竞争融入了运动员太多的汗水、泪水和血水,但我希望圣火永不熄灭,希望全世界人民都处在祥和之中。
同一个世界,同一个梦想,奥运见证,我们把理想擦亮;共同的信念,共同的追逐,奥运见证,中国已展开腾飞的翅膀!
❼ 《国学诵读感悟经典》要演讲稿
父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。
父母教,须敬听;父母责,须顺承。
冬则温,夏则清;晨则省,昏则定。
出必告,反必面;居有常,业无变。
这是《弟子规》里面的一段,也是我最喜欢的一段。它告诉了我尊重父母的道理。它主要告诉我们在家里,父母呼唤我们的时候,我们必须马上回应,绝不能不理不睬,或慢慢吞吞;父母有事情吩咐我们时,我们要立刻行动,决不能出现懒散的情况,父母教导我们时,必须洗耳恭听,当我们犯错时, 在父母面前要大胆承认错。天气总是千变万化,此时我们应该问候父母是否感到不适。回到家或出去必须和父母说一声。虽然现在的生活环境比古代的好得很,大多数的人都过上无忧无碌的生活,但是,我们却渐渐忘记了古代人的那种尊父母、爱父母、孝父母的那种精神。
大家听过这样一个故事吗?它讲述的是周文王小时候孝敬父母的事,他每天天刚刚蒙蒙亮就起来,第一件事便是去问候父母,向父母请安。只要发现父亲微有一点点不舒服,就会想尽办法让父亲直到舒畅才放下心中的大石块。他每天每夜都不知疲倦要去和父母问安。这种至诚至孝的精神,我们现代的孩子们为什么做不到呢?主要原因是,我们虽然都有一颗想报恩于父母的心,但我们却没把它摆放在我们心里最高的位置,更没想过让它高高在上的照着我们,成为我们前进途中的灯塔。
为什么它是照亮我们前途的灯塔呢?做大事的人都知道,要做大事要先懂得尊重别人,而尊重别人必须要从尊敬父母开始啊!如果连尊敬父母都不会,就会成为一个没有诚信的人,一个失去诚信的人怎么能干成一番大事业呢?所以,我们不应该太小看此事。
日常生活中,每天问候父母一声,每天听从父母命令,这些事有谁能真正做到,或许问到你,你也会感到羞愧,我也不例外,在家父母吩咐的事总是拖拖拉拉,吃饭只顾着吃自己的,想想自己的所做所为,真想找个洞钻进去。所以尊敬父母、关爱父母那不是一件小事。
从今天起,让我们从国学经典《弟子规》中吸取营养,不断加强自身修养,做一个尊父母、爱父母、孝父母的好孩子,为将来建设国家打下坚实的道德基础。
❽ 诵读国学经典,爱我锦绣中华演讲稿
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