农商行五四演讲稿

⑴ 五四活动演讲稿。

五四演讲稿：青春不停步永远跟党走
穿岁月峰头，伴历史云烟，中国共产主义青年团走过了**年的风雨征程。五四运动至今，一代代优秀青年为民族复兴作出了卓越的贡献；循火红足迹，经坎坷征程，一代代优秀青年紧跟共产党，始终站在时代的峰顶浪尖！青春不停步，“永远跟党走”！
“我们是五月的花海，用青春拥抱时代。我们是初升的太阳，用生命点燃未来。“五四”的火炬，唤起了民族的觉醒。壮丽的事业，激励着我们继往开来。光荣啊，中国共青团！母亲用共产主义为我们命名，我们开创新的世界。”当我们戴着光芒四射的团徽，站在火红的团旗下，高唱我们自己的团歌，心中怎能不为之激动，怎能不为之骄傲，怎能不为之自豪！“爱国，爱党，爱人民，爱家乡”这个坚定的信念在我们脑海中回荡！
朋友们，还记得五年前我们的家乡是什么样子吗？几条破旧的马路，几座零落的楼房，这就可以概括我们金冢子的全貌了。再看看现在吧！主干道纵横交错贯穿东西南北，到处洋溢着现代化的气息，透露着春的绿意，焕发着勃勃的生机！在这幅美丽的画卷上处处点缀着青年活跃的身影，是他们以高度的责任感和奉献精神，保障着道路的畅通，保护着优美的环境，维护着社会的安定团结¨¨¨，在各行各业中，在党的坚强领导下，共青团带领青年们在我们小城镇建设的宏伟蓝图上勾画出最为亮丽的色彩！
伴随着 “三个代表” 、“八荣八耻” 重要思想和“以德治国”方略的提出，党有号召，团有行动。为此，团镇委提出“高举旗子，不变调子，喊响号子，建好班子，推动总体工作再上台子”的指导思路。在“三个代表” 、“八荣八耻”学习教育活动和“以德治镇”的号召下，开展了“走白村、串千户、访民意、聚民心”及“三个代表”重要思想征文活动，使团的工作真正想青年之所想，急青年之所急，谋青年之所求，切实把广大青年吸引到团的旗帜下，团结在党的周围！
从伟大的共产主义战士雷锋到以服务祖国需要为乐的王杰，从自学成材的张海迪到科技创新的秦文贵，从11名“中国青年五四奖章”获得者到我们身边的每一位青年星火科技带头人，他们在人民利益的大厦上添砖加瓦，他们以崇高理想和坚定信念为新时期广大青年实践“三个代表”“以德治镇”树起了标杆！正是他们在党的旗帜的指引下，和千百条各战线上的青年模范一起，演绎了一幕幕惊天地、泣鬼神的青春活剧，谱写了一曲曲壮丽雄浑的青春赞歌！
改革开放以来，适应党的工作中心的转移，共青团贯彻执行党的基本路线，紧紧围绕经济建设这一中心，团结带领广大青年向科学技术进军！我镇更是提出了建“工业强镇”的战略目标，我镇共青团把青年创新创效作为工作的总抓手，积极推行“青年创新创效意见卡”，争创“青年文明号”和争作“青年岗位能手”，号召全镇广大青工开发新产品，创造新工艺、推广新技术、转化新成果“四个一”活动和小发明、小革新、小改造、小设计、小建仪“五个小”活动为载体，广泛开展青年群体性科技创新活动。创造了良好的经济效益和社会效益，为我镇工业强镇战略的实施做出了巨大的贡献！在经济大潮中，我们共青团之所以取得如此的成就，始终保持着青春和活力，归根到底是因为我们始终坚持党的领导，在党的旗帜的指引下前进！

20世纪中国的历史，写下了中国共青团和中国青年的光荣，21世纪期待我们创造新的青春辉煌。青年昭示着未来，江总书记在庆祝中国共产党80周年大会上向青年一代发出号召“全国各族青年，代表着我们祖国和民族的未来，代表着我们事业兴旺发达的希望。社会主义现代化的宏伟事业需要你们去建设，中华民族的伟大复兴将在你们手中实现。”党在召唤，时代在召唤，只要我们以“崇高的理想、创新的意识、无畏的勇气”发挥青年的智慧、风采和力量，就能乘风破浪、与时俱进！青年朋友们，让我们团结一致，永远跟党走！

⑵ 关于“五四”的演讲稿

1919年5月4日，在古都北京爆发了一场轰轰烈烈的反帝爱国群众运动，革命浪潮迅速席卷全国，各界民众同仇敌忾，共同奏起一曲 浩气长存的时代壮歌。 是年初，第一次世界大战的战胜国在巴黎近郊的凡尔赛宫召开了战后和平会议。会上，中国代表最初提出的取消列强某些特权 的七项希望条件及废除二十一条不平等条约的要求均被无理否决，最后和会竟将原德国在山东攫取的一切权益转由日本接管。 消息传入国内，激起全国人民的强烈抗议。5月4日下午，北大等十几所学校3000余名学生聚集天安门广场，喊出了"外争国权， 内惩国贼"，"废除二十一条"，"誓死力争"，"还我青岛"等口号。游行队伍到东交民巷使馆区请愿未果，就前往赵家楼胡同曹汝霖的 住宅。曹汝霖、章宗祥、陆宗舆是北洋政府与日本具体交涉的亲日派官僚。当时，曹已吓得躲了起来，愤怒的学生就将在曹宅的章 宗祥痛打一顿，并放火焚烧了曹宅。这时，大批军警赶到，当场逮捕了32名学生。在广大学生针锋相对的斗争下，在各界的强烈声 援下，被捕学生很快被释放了，但运动的目的并未实现。5月19日，北京大中学校2．5万多人举行总罢课，并进行大规模的爱国运动 。6月3、4、5日，更多的学生走向街头，抗议军阀政府的倒行逆施，800多名学生被捕入狱，当局甚至用北大校舍作临时监狱来关押 学生。 骇人听闻的六三大拘捕激起全国各地更强烈的反抗。大江南北、长城内外，群起响应，正义凛然、不畏强暴的爱国斗争从星星 之火，渐成燎原之势。据统计，全国有20多个省区，100多个大中城市卷入到这场如火如荼的洪流之中，尤以上海爆发的六三运动规 模最大。6月5日，上海工人自动举行罢工，支援学生的反帝爱国斗争。以日商内外棉第三、四、五纱厂工人带头，全市六七万工人 罢工。同时，上海商人也举行了罢市。一些地方的工人、商人积极响应，推动了斗争的发展。迅猛扩大的斗争形势给反动当局以极 大压力。6月7日，北京政府被迫释放被捕学生。6月10日，下令撤销了曹、章、陆的职务。但是，6月17日，北京政府又电令中国代 表，同意在和约上签字。为此，又引发了新的一轮抗争，拒绝和约签字的呼声如潮，全国各地发往巴黎抗议签字的电报就达7000余 份，中国代表终于没有出席和约签字仪式。 卖国贼被罢黜，和约被拒签，这场反帝爱国运动取得了初步的胜利。它是中国历史上第一次彻底的不妥协的反对帝国主义和封 建势力的伟大斗争。 五四运动也是一次高扬"民主"与"科学"旗帜的思想启蒙运动，其持续的时间更长，影响也更深广。 以1915年陈独秀在上海创办《青年》杂志（第二年改名为《新青年》）为标志，新文化运动开始兴起。1917年，陈独秀到北大 任教，编辑部也迁往北京。蔡元培、李大钊、胡适、鲁迅等都积极参与到运动之中来，特别是采用白话文后，每期杂志的发行量从 1000余份激增到一万五六千份，影响迅速扩大。新文化运动其基本的口号是"德先生"和"赛先生"，即民主和科学，"要拥护那德先生 ，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术，旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛 先生，便不得不反对国粹和旧文学"。这股追求民主、追求真理的思想解放潮流有力地动摇了封建正统思想的统治地位，使大批知识 分子特别是青年学生接受了一次深刻的思想洗礼，为后来爆发的群众爱国运动作了充分的思想、舆论准备；五四爱国运动，则又极 大地推动了新文化运动向纵深发展，为其开拓了新的空间，注入了新的活力。"五四"之后一年内，全国各地新创办的鼓吹新思潮的 期刊达400余种，新成立的进步社团达三四百个，尤其是马克思主义得到广泛传播。 五四爱国运动中，中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。具有初步共产主义思想的知识分子由此开始深入工人群 众，促进了马克思主义与中国工人运动的结合，为中国共产党的建立从组织上和思想上作了准备。从这个意义上讲，五四运动以中 国新民主主义革命的伟大起点而载入史册。 五四运动是新文化运动的继续和发展，也是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端。1919年5月4日，北京三所高校的 3000多名学生代表冲破军警阻挠，要求拒绝在巴黎和会上签字，承办交通总长曹汝霖、货币局总裁陆宗舆、驻日公使章宗祥。这次 运动促进了马克思主义在中国的传播，促进了马克思主义和工人运动的结合，为中国共产党的成立在思想上、干部上准备了条件， 为二十世纪中国历史的发展开辟了新的道路。 五四运动的最大成果，就是中国人民选择了马克思主义。马克思主义并没有束缚人们的思想，相反，正是学习和运用了马克思主义 ，中国人民的思想才在更广阔的范围和更深刻的程度上获得了解放。马克思主义在中国的传播和它在同中国实际结合中的不断发展 ，成为五四以来科学、民主精神的主流。 正文： 五四运动的背景： 1914年第一次世界大战爆发，日本借口对德宣战，攻占青岛和胶济铁路全线，控制了山东省，夺去德国在山东强占的各种权益。 1918年大战结束，德国战败。1919年1月18日，战胜国在巴黎召开“和平会议”。北京政府和广州军政府联合组成中国代表团，以战 胜国身分参加和会，提出取消列强在华的各项特权，取消日本帝国主义与袁世凯订立的二十一条不平等条约，归还大战期间日本从 德国手中夺去的山东各项权利等要求。巴黎和会在帝国主义列强操纵下，不但拒绝中国的要求，而且在对德和约上，明文规定把德 国在山东的特权，全部转让给日本。北京政府竟准备在“和约”上签字，从而激起了中国人民的强烈反对。 五四运动的作用： 五四运动促进了马克思主义在中国的传播，促进了马克思主义和工人运动的结合，为中国共产党的成立在思想上、干部上准备了条 件，为二十世纪中国历史的发展开辟了新的道路。早在十九世纪末，中国人就在学习西方的过程中，开始接触到马克思学说，但那 只是一些零星的介绍。直到五四运动之前，先进的中国人使用的思想武器还主要是西方资产阶级的进化论、天赋人权说等。他们所 向往和追求的大都还是西方文明。五四运动使人们受到了一次生动的教育，西方列强的弱肉强食，俄国十月革命的影响，迫使人们 不得不对自己的追求作出新的反省。此时，《新青年》公开发表宣言，宣称“我们相信世界上的军国主义和金力主义（按：指帝国 主义和资本主义），已经造了无穷罪恶，现在是应该抛弃的了”。此后，有不少报刊对社会主义思潮和马克思学说给予前所未有的 关注，马克思主义的经典著作也被陆续翻译出版。经过反复的研究、比较和鉴别，先进的中国人才在五四运动以后最终选择了马克 思主义作为救国救民的理论武器，并在这一思想指导下创立了中国共产党。“自从有了中国共产党，中国革命的面目就焕然一新了 。” 五四运动使中国先进知识分子找到了一条与工农群众相结合的成长道路。鸦片战争以来，中国的知识分子在救亡图存、振兴中华的 斗争中扮演了一个非常重要的角色。但是，他们也有一个致命弱点，即脱离广大的工农群众，未能真正认识到蕴藏在群众之中的创 造历史、扭转乾坤的伟大力量。这也是造成旧民主主义革命失败的一个重要原因。五四运动使先进的知识分子领略到了劳动群众的 威力，开始放弃了“英雄创造历史”的唯心史观，逐渐转变了立场。于是，他们提出了“到民间去”的口号，脱下长衫，走出书斋 ，深入到工农中去。在中国共产党的领导下，知识青年走上了与实践相结合、与工农大众相结合的道路，使自己在中国革命中所具 有的“先锋的和桥梁的作用”得以充分发挥。正因为如此，1939年5月4日，毛泽东同志特别号召全国的知识青年，必须牢牢把握与 工农大众相结合的方向。这对于今天的青年来说，仍是有现实意义的。 五四爱国运动促进了中国人民新的觉醒。先进青年更加清楚地看到国家命运，岌岌可危，更加感到腐败黑暗的社会现状难于忍受， 他们以救国救民、改造社会为己任，积极探索拯救中国的道路。五四运动后，各地青年纷纷成立社团，传播新思想的刊物有如雨后 春笋大量涌现。仅五四运动后的一年中，就出现400多种。在各种学说竞起争呜的形势下，马克思主义在中国得到广泛传播。 五四运动的历史意义： 五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。中华人民共和国建立后 ，中央人民政府政务院于1949年12月正式宣布以5月4日为中国青年节。 五四运动也是新文化运动的继续和发展。1915年陈独秀创办《青年杂志》，次年改称《新青年》，举起“民主”和“科学”两面旗 帜，猛烈抨击封建主义旧文化，提倡新文化。随后，还提倡白话文代替文言文，并在“文学革命”的口号下，提倡新文学。1917年 俄国十月社会主义革命的胜利，在中国人民中产生了巨大的影响。中国的先进分子开始用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工 具。1918年11月李大钊发表的《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等文，代表了中国先进分子的新觉醒。新文化运动不仅为 五四爱国运动作了思想准备，同时随着这次运动而更加深入发展，使社会主义思潮逐渐代替资产阶级思潮而成为运动的主流，并在 思想上和干部上为中国共产党的建立作了准备。 由于巴黎和会打破了人们对帝国主义列强的幻想，由于俄国十月社会主义革命的影响逐渐扩大，在五四运动后的中国思想界中，有 相当一部分人逐渐怀疑以至否定资产阶级共和国的道路，而向往社会主义，认为“社会主义是现时和将来的人类共同的思想”。五 四运动后，《新中国》、《每周评论》、《晨报副刊》、《国民》等刊物开始刊登文章宣传马克思主义。具有初步共产主义思想的 知识分子编辑刊物，撰写文章，组织社团，初步接触工人群众，研究和宣传马克思主义。经过比较，鉴别、争辩，马克思主义以其 缜密的科学性和革命精神赢得日益增多的先进分子的信仰，中国一代青年马克思主义者逐步成长起来。新文化运动发展成为以传播 马克思主义为中心的思想运动。五四新文化运动的最大成果，就是中国人民选择了马克思主义。马克思主义并没有束缚人们的思想 ，相反，正是学习和运用了马克思主义，中国人民的思想才在更广阔的范围和更深刻的程度上获得了解放。马克思主义在中国的传 播和它在同中国实际结合中的不断发展，成为五四以来科学、民主精神的主流。 五四运动是中国革命史上划时代的事件，是中国旧民主主义革命到新民主主义革命的转折点。五四运动促进了马克思主义在中国的 传播及其与工人运动相结合，从而在思想上和干部上为中国共产党的建立准备了条件。 结束语： 五四运动表现中国反帝反封建的资产阶级民主革命已经发展到了一个新阶段。在中国的民主革命运动中，知识分子是首先觉悟的成分。由于那个时期新的社会力量的生长和发展，使中国反帝反封建的资产阶级民主革命出现一个壮大了的阵营，这就是中国的工人阶级、学生群众和新兴的民族资产阶级所组成的阵营。而在“五四”时期，英勇地出现于运动先头的则有数十万的学生。这是"五四 "。 追问： 不是这样的、

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⑶ 五四青年节演讲稿

人还是应该经常地反思过去的。“反思过去”不是简单的“背叛过去”。反思的作用点主要在于开源节流、寻找出路和扬长补短，是为了更好地走好未来。未来的无限性决定了反思的经常性和反复性。一旦未来终止了，对过去的反思也必将终止。一个人的未来是有限的，但人类前赴后继，承前启后的努力过程至今依然显现出巨大的无限性。

利用这次作序机会对人生进行反思，是我无数次反思的一次。这是这本“蓝色报告”的作者们以他们的行为和思考给我的启示。学生也是可以教育教师的，如同孩子同样可以教育父母。这次反思我最大的收获是，我终于把“生存”、“生活”和“生命”三个概念之间的联系和不同彻底地区别清楚了。区别是分析的一个结果，而分析又是认识事物的一个方法。这次分析的结果是形成了一个“三生”的概念。

这不是一个一般的组群概念。它们与人的一生有着复杂的、密切的和深厚的关系。正是考虑到了这种联系性，于是，我就有了如下对这三个方面的思考。

这三个思考之所以能在这次作序中凸现并完成，主要是因为它们都与当代大学生的需求关系密切且意义深远。大学生是青年。青年是国家和民族的未来。重视未来和青年，是国家发展战略的需要。重视人生观，是每一个人尤其是青年发展战略的需要。所以，人生观的问题至关重要，不仅直接关系到他们人生道路的方向度、平顺度和成功度，而且还关系到单位、国家和社会的向度、幅度、速度和程度。我们之所以要让大学生利用暑假进行扎实的社会实践，主要是为了让他们通过社会实践而去深入和全面地了解社会。但了解社会还不是社会实践的最终目的。社会实践的最终的目的则是主要为了让他们能在社会实践中更好地感知和感悟社会和人生,以便他们的人生之路能走得更顺和更好，也为了让我们国家的发展之路能走得更顺和更好。

对“生存”、“生活”和“生命”三个概念，人们并不陌生，并且都有自己的理解，而且还由来已久和种类繁多。这些理解虽然也有不少习以为常的东西，但我们依然可以从中直接或间接地感悟到，应该对它们进行“深入”、“深切”和“深刻”的思考了。而此“三论”就是对此的一个探险和探索。

一、“三生”是三种意识

有无意识是人和动物的主要区别。而怎样意识则是人与人之间的主要区别。意识主宰着人的现状和未来。意识既是名词又是动词。作为名词的意识描述和概括的是显在和潜在两种形态。意识的停止活动和消失，也意味着人生存在的结束。对意识的意识，是一种名词态与动词态相结合的结果。

“生存意识”主要是指一种“活着”的意识。这是人作为一种生物体基础的意识。它主要体现在“想活”的意识和想法中。能活多久?想怎么活?为什么活?这些是这种意识的主要内容。但它们的程度各有不同。而此“三生”概念的提出，则回答了这些问题。

“生活意识”主要是指一种“活动”的意识。“活动”就是“运动”，就有一个范围和范畴的问题，就有一个虚实、大小、宽窄、前后和上下的问题。它们构成了“生活”的立体性。由此看，“生存”和“生活”一般赋予量的意义较多。

“生命意识”的质的意义就格外明显，其要点就在于是一种“使命”的意识，即是一种对自己来这个世间究竟为什么、想做什么以及有什么作用的意识。对“使命”有所意识，说明人的质量进入一个更高层次。现实中“使命”的形态是因人而异而呈现了极大的差异性。落差是极大的，但不是有无之间的差异。现实有混淆“想法”与“使命”之间区别的现象。

由此看，树立一个怎样的人生意识至关重要。有怎样的人生意识就有怎样的人生状态、轨迹和前景。

二、“三生”是三层需要

人是有需要的。需要是人的核心和枢纽。人在满足需要和追逐需要之中得以发展。需要又在人的满足和追逐之中得以变化和更替。满足旧需要是产生新需要的基础。但新需要是按几何级数产生、形成、发展和作用的。

人首先需要生存，就是对生存的需要，就是要存在，就是要活着。有时这种需要非常渴望。存在有“生物人”之存在、“社会人”之存在和“思想人”之存在三种形态。不同人的存在，其需要也是不同的。不存在或者没有活着，一切也就无从谈起了，也就失去了目的。这是第一需要。它是一切的基础。它所追求的是一种平稳的需要。

其次是对“生活”的需要。没有生活难以支撑生存。有时，生活又使生存变得具有意义。“生活”就是要有所活动，又有物体的活动、关系的活动和思想的活动三种形态。不同的活动其机制也是不同的。对不同形态生活的需要体现了不同人的特性和层次。它开始是为了获取食物，现在转化为了获得社会地位，即将要转化为获取一种思想和精神的追求。它所追求的是一种顺利的需要，针对的是曲折和坎坷的跌宕起伏的状况。

第三是对“生命”的需要，就是对使命的需要，就是对责任的需要，就是对事业的需要。这种需要关联人类社会的延续问题。现实中，它比较多地体现在责任中。但应该看到，责任已经发生变化和转化。它已经从对子女的责任逐渐转到了对社会的责任，又从对社会的责任逐渐地转向了对国家的责任。现在，它又从对国家的责任逐渐地转到了对人类的责任。责任不仅是对自己行为的一种限定，而且还是一种自己努力的方向。其区别在于，限定的角度和方向的向度有所不同。它所追求的是追求。追求使其人生具有方向、动力、价值和意义。它还追求对自己的责任。对自己的意识来说，自己的肉体也属于他人范畴，也需要对它有所责任。所以，我们还需要善待自己。使命的需要可以使人更早更多地觉醒和觉悟，从而可以有更大更重的自觉、自为和自强。

三、“三生”是三种能力

能力有自然和自为两种形态。二者之间的区别在于，自为能力可以通过主体的主观努力而达到、提高和完善。人的成长和发展是离不开“能力”的。“能力”的状况决定着一个人成长和发展的状况。“能力”只有在不断地克服困难和解决问题中才能得以发展、提高和完善。

人的能力可以从横向和纵向加以分析。而把“生存”、“生活”和“生命”看为能力，则发现它们原来是人的能力的三个层次。每个能力的大小和使用的多少使一个人在这三方面的表现各不相同。

对这三个层次的能力，唐人韩愈曾经有过琢磨和概括，就是“传道”、“授业”和“解惑”。“生存”能力，面对的是恶劣的环境。环境的压力已经从一个纯粹自然环境到了一个自然和社会的混杂环境，又到了一个比较纯粹的社会、精神和思想的环境。在比较纯粹的社会、精神和思想环境中，“传道”显得越来越重要。而“生活”能力，面对的是狭小的空间和狭隘的心间。怎样走出一个封闭的空间和心间，“授业”将变得越来越重要。“生命”能力，挑战的是未来。未来太具有诱惑了。诱惑经常使人走入歧途。于是，“解惑”就会成为当务之急。

生存能力，就是指一种“获取”延续生物生理物质的能力；生活能力是指一种“行走”有形地域和无形领域的能力，一种获取有滋有味和快感快乐的能力。而生命能力其实是指一种“追求”目标、目的、价值和意义的能力，一种可以激活自觉、自发、自为和自强的能力，一种可以延续、追求、实现和完成事业的能力，一种可以创新、创造和创立的能力。一个人只有获得了生命的能力，他才有可能达到“虽死犹活”的境界和状态。

四、“三生”是三种状态

这三种状态与这三个概念的后一个字密切相关，由此构成了人生的三种状态。这种理解使得“人生”立体而丰富起来。

第一种状态是“存”，它表示的是“存在”。对一般人而言，就是“活着”。而哲人喜欢选择的是“我思故我在”的存在方式。“存在”不仅是一个时间概念，而且还是一个方式概念。说到时间，就有一个长短问题。寿命的长短只是一个量的概念。而方式就涉及一个如何活着的问题

第二种状态是“活”。此“活”是“活动”之“活”，而不是“活着”之“活”，其注重的是“动”。“活动”涉及范围和频率，是一种运动，由此产生快感。不少人以是否有快感作为标准来设计、衡量和完善人生。但是，同样是“活动”所赋予的意义是因人而异而各有不同的，既有为存在的活动，也有为活动的活动，又有为使命的活动。没有使命的活动只能是行尸走肉。为活着而生活使人感到很累。空间和范围的大小不仅是一个数量状态，而且还有一个层次状态。

第三种状态是“命”，是“使命”之“命”，而不是“命运”之“命”。它有时体现在“物质人”的存在中，有时表现在“社会人”的存在中，而有时则深藏在“精神人”的存在中。人的物质存在是极其有限的。惟有人的精神存在才有可能是无限的。所以，人应该更多地着力于对其精神存在的建设。而使命的确立则是这种精神存在建设的主要内容。使命使“生存”和“生活”具有意义。使命的大小决定了“生存”和“生活”意义的大小。而使命的大小和深浅涉及的就不仅是一个数量和层次状态，而且还有一个质量状态。有了使命，人就感到很充实，也就感到更有力量，也就显得很有智慧。

总之，“生存”是被动和消极的，“生活”是期望和为动的，而“生命”则是积极和主动的。由此我们也可以把人分为三层。第一层是注重活着的，讲究活着时间的长短，是追求长寿的。这一般是俗人，注重的是“每天吃什么”的问题。第二层是注重活动的，讲究去过什么地方及几次和做过什么及程度如何等范围的问题。这一般是庸人，注重的是“做过琐碎的小事没有”的问题。第三层是注重使命的，讲究为人做了什么，深究做事为了什么等质量问题。这一般是智人，注重的是“目的和目标是什么”的问题。而以上三者彼此存在一种后者包含前者的关系。同时，它们各自又存在三种形态，一类是为前的，二类是为己的，三类是为后的。一个人一旦到了生命的极致状态，又会回到生存的初始目的。

于是，我真诚地希望，我的学生们都能在俗人和庸人的基础上成为智人，希望每一个学生都能拥有和实现越来越远、越来越大和越来越重的使命。没有使命的活着和活动都会变得没有任何意义和价值，也是经不起任何风浪的。

是为序。

何为觉醒?很多人会问,但是会问觉醒是什么?怎么样才能觉醒的人首先不为觉醒者!觉醒是一个并列结构的合成词，即“觉”和“醒”同义，本义都是睡醒，从睡梦中醒来的意思。《庄子》中庄周蝴蝶梦醒用语为“俄然觉”，诗云“大梦谁先觉”之类可证“觉”义亦为睡醒。后引申为醒悟，觉悟。
觉醒要问愧于心,问自己,寻找真正的自己,觉悟!
这个世界往往因为过于现实,而成了沉睡的世界,要想恍然醒之,那是不可能的事情.
也许觉醒只需要一瞬间,也许需要一辈子,也许一辈子都觉醒不了,在某种迷茫过后,你会去认真寻找为何迷茫,而走过这个砍,你就会恍然醒之,看清世界.这也就证明你已经进入觉醒期,而完全觉醒还有待去寻找自己的使命.
何为使命?有的人活着可能是为了自己,有的则为了利益,为了金钱,为了爱情,为了家人.这些都不为过!因为都会去为了自己达到的目的付出,这里就要说重点了,为何付出?在前面这些看来都是为了达到某种目的而去付出,当然不能称作使命.
使命是自己的,每个人类都有自己来到这个世界的使命,而共同的是,都是为了未来而付出,而不是为了达到某种个人利益或目的去付出.
未来的事情无人能知,遇到困难和疑问首先要问自己，问自己的心,这样才能更快的找到答案,如果一直去别人那里寻找答案,那是不可能的事情,所以,每个人都要有问心的思想,问自己,救自己,才是最终的目的,每个人都懂得自救,那么也就不存在救世主,而一律等待着别人来拯救的则永远都不会得到救赎!
慢慢的问自己，慢慢的去学会用心感受这个世界,你就会找到答案!
以前就说过,"人类不面临死亡,永远不会觉悟",所以,要让自己推翻这句话,把他反过来想,"人类不要等到面临死亡的时候才觉悟".两者可能意思相近,但却有着不同的含义,前者是一棒大死,而后者却留着后路让人去思考.所以在这个层次的时候,你就要对未来作出充分的准备.时时刻刻都不要忘记曾经的灾难与痛苦,时刻堤防未来的一切灾难,相信人类无穷的力量能够敌过灾难.在遇到灾难的时候用勇敢面对,记住所遇,不要等待日子平静又过于迷茫.
放下欲望,放下贪婪的心里,去寻找自己的真理,去寻觅这无穷的世界吧.

⑷ 弘扬五四精神演讲稿5分钟

一、当代学生对“五四”精神认知程度及现状
据各大网络媒体及相关调查报告报道，当代学生当被问到，“五四”精神的科学内涵是什么,现代社会仍搞“五四”精神教育必要吗，接受“五四”精神教育的方式应如何改善等问题时，调查的结果显示：当代学生“五四”精神教育状况主流健康向上，但也有弱化的倾向，针对这一状况，采取积极合理的教育方式，让学生明白“五四”精神的现实意义的极为重要的。
二、弘扬和培养当代学生“五四”精神的意义
“五四”精神是老一辈革命战士在特定的历史时期经历长期的革命战斗理论与实践相结合的产物，是爱国主义革命战士在特殊年代共同思想品格、价值取向、道德规范、文化传统、思想情感等的综合反映。“五四”精神，是我国文明进步、稳定发展的强大精神支柱。在那个列强横行民族危亡的年代一批热血青年形成了以爱国主义为核心的勤劳勇敢、团结统一、爱好和平、自强不息的伟大民族精神。在新的历史条件下，弘扬和培育当代学生“五四”精神，对于促进大学生健康成长成才具有重大的现实意义。
1、弘扬和培育当代学生“五四”精神是振兴中华民族的需要
当代学生是在中国改革开放的历史时期成长起来的一代，是祖国的未来和民族的希望，是全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的重要力量。学生的思想道德素质和精神状况如何，能否成长为德智体全面发展的社会主义建设者和接班人，直接关系到社会主义事业的成败，关系到全面建设小康社会宏伟目标的实现，关系到中华民族伟大复兴事业的实现。他们在大学阶段，只有通过接受先进科学文化的系统教育，接受影响深远的“五四”精神的培育和熏陶，才能真正成为现代化建设的中坚力量，成为中国先进文化的传播者和先进科学技术的开拓者。在大学生中弘扬和培育“五四”精神，树立他们科学的世界观、人生观和价值观，坚定他们的共产主义理想和信念，凝聚他们的力量和智慧，才能对振兴中华民族起到积极的促进作用。
2、弘扬和培育“五四”精神是当代学生健康成长成才的需要
当今世界，国际国内形势日新月异，世界范围内的经济全球化、政治多极化、社会信息化和竞争激烈化愈演愈烈，西方敌对势力以各种手段和方式对我国实施“西化”、“分化”愈来愈隐蔽。我国社会主义市场经济体制的不断深化使社会经济成分和经济利益、社会生活方式、社会组织形式、就业方式日趋多样化，人们的思想观念、价值取向也变得日趋复杂多样。诸多新形势和新变化，都对当代学生的思想观念、价值取向产生着重要影响。面对世界范围各种思想文化的相互激荡，高等学校必须要用中华民族优秀文化传统和先进的价值观念来占领大学生的思想教育阵地，必须要在学生中大力弘扬和培育“五四”精神，必须加强学生的理想信念教育，用伟大的“五四”精神构筑学生的精神支柱，帮助当代学生自觉抵御和克服不良思想的侵蚀，这样他们才能健康地成长成才。

⑸ 五四运动演讲稿

国旗下讲话
各位老师同学们：
大家好！今天是五月四日是五四运动90周年纪念日
1919年4月底，中国人民眼巴巴企望的巴黎和会并未带来预想中的“公理”，郁积已久的亡国之忧、救国之情骤然化作海啸山鸣的五四运动，青年知识分子和青年学生成为洪流中的先锋。
这是我们第一次打破一切的干涉压制的政治活动。从对外来说，全国一致的不许签字对日本让步的和约，并引起美国国会的不批准和约，以至于最后日本不能不将青岛与胶济路退还于我们。对内呢，全国学生有了一致的联合，青年学子们打破了一切官厅教职员的尊严，文字上与思想上都得到了解放，而文学革命思想革命的潮流，也排山倒海的跟着来了。
在五四运动中，爱国主义是最深厚的精神底蕴。90年前“外争国权，内惩国贼”的怒吼已然淡去，但“振兴中华”的青春壮歌却一脉相传，回响不绝。
90年来，“爱国、进步、科学、民主”，薪火相传，历久弥新，将五四铸成一枚徽章，戴在所有挺立时代潮头的中国青年胸前。
我们纪念五四运动，目的在于弘扬五四精神，肩负历史使命，就是要树立理想，立志报国；要勤奋学习，勇于实践；要在实践中锻炼品格，磨练意志，在学习文化知识的同时学习做人；要守时守信，做文明的公民；既有理想，又要着眼于现实，从身边事、力所能及的事做起；要勇于奉献，尽管在知识经济时代，我们不再需要为追求光明和自由而抛头颅，洒热血，但“我为人人”的奉献精神，仍应得到弘扬。
有人说，19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪，就是我们中国人的世纪，中国经过几十年来的艰苦建设，已取得了“乘长风，破万里浪”的迅猛发展，但我们不要忘记，我们仍然是个发展中的国家，还有许许多多地方有待完善和发展，要想国家富强，就必须努力，而希望就寄予在我们这一代人身上。抚今追昔，我们更应该发扬光大“五四”精神，深刻反省“五四”历程。继往开来，依然任重道远。这应该是当代青年学子的使命。正如那句话所说的那样：“革命尚未成功，同志仍需努力！” 让我们一起努力！为建设祖国贡献自己的一份力量！

前两天攒的，希望可以帮到你！

⑹ 求一篇五四青年节演讲稿

穿岁月峰头，伴历史云烟，中国共产主义青年团走过了80年的风雨征程。五四运动至今，一代代优秀青年为民族复兴作出了卓越的贡献；循火红足迹，经坎坷征程，一代代优秀青年紧跟共产党，始终站在时代的峰顶浪尖！青春不停步，“永远跟党走”！

“我们是五月的花海，用青春拥抱时代。我们是初升的太阳，用生命点燃未来。“五四”的火炬，唤起了民族的觉醒。壮丽的事业，激励着我们继往开来。光荣啊，中国共青团！母亲用共产主义为我们命名，我们开创新的世界。”当我们戴着光芒四射的团徽，站在火红的团旗下，高唱我们自己的团歌，心中怎能不为之激动，怎能不为之骄傲，怎能不为之自豪！“爱国，爱党，爱人民，爱家乡”这个坚定的信念在我们脑海中回荡！
正是他们在党的旗帜的指引下，和千百条各战线上的青年模范一起，演绎了一幕幕惊天地、泣鬼神的青春活剧，谱写了一曲曲壮丽雄浑的青春赞歌！

五四青年节演讲稿——青春的火炬
五月的春风情深意暖，五月的花海流溢飘香，和着春潮，伴着夏韵，在花海灿烂夺目的季节里，我们迎来了“五四”运动八十五周年。
弹指一挥间，人类已昂首进入了二十一世纪，在这漫长的岁月里，中国战胜了衰落，走向振兴，挣脱了屈辱，走向奋起，中国正以崭新的姿态向世人展示着自己，然而，人们不会忘记那划时代民族救之的“五四”爱国运动，更不会忘记那举起民族救之旗帜，开创民族独立和民族振兴新纪元的先驱者，不会忘记革命战争的峰火硝烟，更不会忘记，为真理而抛头颅洒热血的英烈们。今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已经落到我们肩上，“五四”火炬已经光荣地传到我们手中。
我们生活在一个靓丽的季节，一个充满青春活力的字眼，我们要去追回与你同行、释放自己青春的能量。
青，是绿色，是生命的颜色，春，是季节，是成长的季节，青春就浊出成在成长季节的那片生命的绿色，是阳光下那片灿烂的笑容。
青春是美好的，也是短暂的，它也许是你人生的一处驿站，不过请记住，即使它象一颗流星，我们也要努力让它成为一次辉煌的闪现，不惧艰难困险，敢于拼搏，志比云天。
中学时代，是我们人生中的一个重要的里程碑，我们知道，风雨会使我们变得强壮，挫折会使我们变得坚强。成熟的思想和高尚的品质，来自于风雨的洗礼和生活的磨砺，我们要面对山峰，去欣赏它的风光，面对未来去争创人生的辉煌，这样才能体现生命的价值。
有人说，19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪，就是我们中国人的世纪，中国经过几十年来的艰苦建设，已取得了“乘长风，破万里浪”的迅猛发展，但我们不要忘记，我们仍然是个发展中的国家，还有许许多多地方有待完善和发展，要想国家富强，就必须努力，而希望就寄予在我们这一代人身上。
在二十世纪，中华民族前进的道路上，中国共青团留下了英勇奋斗的足迹，做出了无愧于历史的贡献。二十一世纪是一个充满希望和挑战的世纪，中国共青团，将以新的面貌，面向新世纪，以新的作为开创新的事业，在中华民族振兴史上继续谱写光辉的篇章。
我们缅怀“五四”先驱们的业绩，回顾中国人民和青年在整个世纪，走过的历程，作为当代青年团员应当秉承民族精神，高举“五四”火炬，肩负时代责任，让我们用知识加汗水，以满腔热情，去开拓、去创造、去拥抱新希望，来迎接这个机遇与挑战并存的世纪吧。

青春是什么？青春可以是携子之手，浪漫而温馨地漫步于桃红柳绿之中；青春可以是把头发染成五颜六色，在大街上旁若无人地大跳千奇百怪的街舞；青春可以是无休止地泡吧，疯狂地蹦迪，如果还嫌不够刺激的话，那就去蹦极，开飞机。难道，难道青春仅仅就只剩下这些了吗？青春也可以是潜心于科学研究，十年磨一剑；青春还可以是扎根于边疆，一心谋发展；青春更可以是手擎炸药包炸碉堡时那一声惊天动地的呐喊声。青春是整个人生旅程中最绚丽的一站，最奇妙的一站，最灿烂的一站。青春孕育着无穷无尽的能量等着我们去开采，去挖掘，去释放。人生的根本目的就是对于人生价值的认识、诠释，乃至于实现，而青春正是我们实现人生价值的黄金时期。青春需要实现人生价值。
青年朋友们，不，战友们，前进的号角已经吹响，未来在向我们召唤，历史将会永远记住我们的身影，前进吧，前进吧，让我们释放青春的能量，点燃创业的梦想。

⑺ 我是农商银行人 我为农商银行做什么 演讲稿

文案中国范文：农商行员工演讲稿尊敬的各位领导、各位评委、同事们：大家好!我叫xx，来自xx支行。今天我演讲的题目是《我是农商银行人 我为农商银行做什么》青春是读不完的历史长卷，激情是忙碌的身影，奉献是心灵深处一曲人生新的交响，是忠于职守，是敬业，是拼搏，是热爱并献身自己从事的金融事业。当奉献成为一种时尚，当敬业成为一种需求，当知识成为一种资本，我们所有的正是青春的激情。20xx年是我省信用社实施“十二五”规划的重要之年，是全面贯彻落实省联社“强服务，促转型，谋跨越”总体思路和继续践行王亚书记“三个转变”重要指示的关键之年。今天我以“转型我争先、跨越我奉献”为演讲主题，用青春来书写我们为信合事业转型发展的激情，用奉献来诠释我们为信合事业跨越发展的真情。作为年轻一代的信合员工，我感到无比的自豪，因为在我的周围、在我们信合系统，一个个鲜活的事例和榜样激励和促进着我的成长，他们敬业爱岗，开拓创新，无私奉献，用自己的实际行动谱写着一曲曲动人的青春奉献之歌。为了报表的及时上报，他们牺牲了多少个节假日；为了服务三农，他们白天走街串户，晚上挑灯夜战，谱写了一出出信合人不倦的战歌；为了新系统的正常运行，下班时间已过很久，依然是他们忙碌不知疲倦的身影。有人累倒在工作岗位上，有人带病坚持工作，有人父母病重尽孝不能，有人孩子年幼无暇照顾…..正是因为有了他们无私的奉献，才有了信合事业辉煌的成绩，才有了我行的蒸蒸日上、不断发展！每天早上，当我穿上整洁的工作服，面带微笑，来到xx支行城时，我的心情就显得格外舒畅，这是因为“合行”友好的环境，团结的氛围，就象……（仅供参考）

⑻ “传承"五四"薪火，点燃闪亮青春”的主题征文、演讲稿

五月的春风情深意暖，五月的花海流溢飘香，和着春潮，伴着夏韵，在花海灿烂夺目的季节里，我们迎来了“五四”运九十一周年。
弹指一挥间，人类已昂首进入了二十一世纪，在这漫长的岁月里，中国战胜了衰落，走向振兴，挣脱了屈辱，走向奋起，中国正以崭新的姿态向世人展示着自己，然而，人们不会忘记那划时代民族救之的“五四”爱国运动，更不会忘记那举起民族救之旗帜，开创民族独立和民族振兴新纪元的先驱者，不会忘记革命战争的峰火硝烟，更不会忘记，为真理而抛头颅洒热血的英烈们。今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已经落到我们肩上，“五四”火炬已经光荣地传到我们手中。
我们生活在一个靓丽的季节，一个充满青春活力的字眼，我们要去追回与你同行、释放自己青春的能量。
青，是绿色，是生命的颜色，春，是季节，是成长的季节，青春就浊出成在成长季节的那片生命的绿色，是阳光下那片灿烂的笑容。
青春是美好的，也是短暂的，它也许是你人生的一处驿站，不过请记住，即使它象一颗流星，我们也要努力让它成为一次辉煌的闪现，不惧艰难困险，敢于拼搏，志比云天。
中学时代，是我们人生中的一个重要的里程碑，我们知道，风雨会使我们变得强壮，挫折会使我们变得坚强。成熟的思想和高尚的品质，来自于风雨的洗礼和生活的磨砺，我们要面对山峰，去欣赏它的风光，面对未来去争创人生的辉煌，这样才能体现生命的价值。
有人说，19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪，就是我们中国人的世纪，中国经过几十年来的艰苦建设，已取得了“乘长风，破万里浪”的迅猛发展，但我们不要忘记，我们仍然是个发展中的国家，还有许许多多地方有待完善和发展，要想国家富强，就必须努力，而希望就寄予在我们这一代人身上。
在二十世纪，中华民族前进的道路上，中国共青团留下了英勇奋斗的足迹，做出了无愧于历史的贡献。二十一世纪是一个充满希望和挑战的世纪，中国共青团，将以新的面貌，面向新世纪，以新的作为开创新的事业，在中华民族振兴史上继续谱写光辉的篇章。
我们缅怀“五四”先驱们的业绩，回顾中国人民和青年在整个世纪，走过的历程，作为当代青年团员应当秉承民族精神，高举“五四”火炬，肩负时代责任，让我们用知识加汗水，以满腔热情，去开拓、去创造、去拥抱新希望，来迎接这个机遇与挑战并存的世纪吧。

青春是什么？青春可以是携子之手，浪漫而温馨地漫步于桃红柳绿之中；青春可以是把头发染成五颜六色，在大街上旁若无人地大跳千奇百怪的街舞；青春可以是无休止地泡吧，疯狂地蹦迪，如果还嫌不够刺激的话，那就去蹦极，开飞机。难道，难道青春仅仅就只剩下这些了吗？青春也可以是潜心于科学研究，十年磨一剑；青春还可以是扎根于边疆，一心谋发展；青春更可以是手擎炸药包炸碉堡时那一声惊天动地的呐喊声。青春是整个人生旅程中最绚丽的一站，最奇妙的一站，最灿烂的一站。青春孕育着无穷无尽的能量等着我们去开采，去挖掘，去释放。人生的根本目的就是对于人生价值的认识、诠释，乃至于实现，而青春正是我们实现人生价值的黄金时期。青春需要实现人生价值。
青年朋友们，不，战友们，前进的号角已经吹响，未来在向我们召唤，历史将会永远记住我们的身影，前进吧，前进吧，让我们释放青春的能量，点燃创业的梦想。