严于律己宽以待人演讲稿

㈠ 严格要求自己，宽容对待别人演讲稿怎写

严于律己，宽以待人”是一句有名的格言。《增广贤文》中有这样一句话：“以责人之心责己，以恕己之心恕人”，意思是说，以严格要求别人的态度要求自己，以宽容自己的态度宽容别人。中国还有一句谚语：“人和万事兴，大度聚群朋”，意思是说，人与人之间团结和睦，齐心协力，事事就兴旺发达，心胸开阔、豁达的人，才能广交朋友。

律己宽人是中华民族传统美德之一，是一个人具有很高素养的标志。人们常说“人和万事兴”，人与人之间发生矛盾，产生分歧，如果各自都能“以责人之心责己，以恕己之心恕人”，就能化隔阂为理解，化矛盾为友谊，事业就会兴旺发达。所谓律己宽人，是指遵循一定的道德准则和行为规范严格要求自己、约束自己、修养情操、完善品德，用宽宏大量的胸怀对待他人。

人们生活在社会之中，每时每刻都要同周围的各种事物打交道，只有识大局、顾大体、忍辱负重，不计较个人得失，严守法纪，严格要求自己，胸怀坦荡，宽以待人等高贵品德，才能把事情办好，才能使我们的社会真正和谐。

演讲稿也叫演说辞，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表的讲话文稿。

演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段，演讲的内容和形式。

演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流思想、感情，表达主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验……等等；演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。

㈡ （高分）谁能给我一个演讲稿，主题：严于律己，成就未来。

严于律己则难以宽以待人
心理学家称 ,很多人生哲理，看起来很美，实际上很难做到，甚至做不到，因为超出了人类能力的范围。
譬如，不要在同一个地方跌倒两次，是被说得最多的人生哲理之一，然而几乎没有谁能做到这一点，因为，从心理学角度而言，人生宛如一个轮回，我们有一个相对固定的人格结构，也即我们常说的内在关系模式，这导致我们会不断地在同一个地方摔倒。
并且，能在跌倒多次后斩断这个轮回的，就已经可以说是英雄了，而能跌倒一次后就大彻大悟，此后再也不会在这个地方摔跤的人，只怕就是神，而不再是人了。
再如，理解万岁，成了一个最响亮的口号，这也是因为，理解太难。严于律己，宽以待人，也属于这一类看起来很美的人生哲理。这个哲理，违反了一个最基本的心理学道理：一个人外部的人际关系，是他的内在关系模式的展现。按照这个道理，一个对自己过于苛刻的人，很难做到宽以待人。
相反，对自己太苛刻的人，更可能的选择是挑剔别人。明朝官员海瑞，以罕见的清廉闻名，他从不接受贿赂，一年只买一次肉，就是母亲生日的时候。同时，海瑞也以苛刻著称，他不仅苛刻地对待同僚，也苛刻地对待妻女。他的女儿5岁时，接了男仆递来的一块饼，海瑞知道后大发雷霆，认为女儿违反男女授受不亲的礼法，所以他不想再认这个女儿，除非她再不吃东西。
结果，5岁的小丫头果真整日涕泣而不吃东西，7天后被饿死。正史上说，海瑞家人想尽办法让小女孩进食，但她拒绝，最终饿死。野史中有人怀疑这一点，认为很可能是被海瑞活活饿死的，毕竟一个5岁小女孩，怎么会有那么强的意志，能在7天内忍住可怕的饥饿感。
海瑞在中国历史上并不孤单，几乎每个朝代都有一些以极端清廉和苛刻而闻名于世的官员，他们一样很难容人。这是因为，他们的内在关系模式就是一个“我”极端挑剔另一个“我”，所以他们才能做到对自己极端苛刻。当与别人相处时，这个内在的关系模式一样会发挥作用，因此对自己苛刻的人，很容易会对别人苛刻。
因为这一点，像张居正等以智计著称的人懂得，与其重用一个以道德著称的但刻板的人，不如重用一个真实的人。这个道理，不仅适用于中国，也适用于世界。
一个著名的选择题说有以下三个人：
候选人A，有婚外情，是一个烟鬼，每天喝8～10杯马丁尼酒，而且跟一些不诚实的政客有往来，还常咨询占星学家；
候选人B， 大学时吸过鸦片，每天傍晚要喝一品脱的威士忌，每天要睡到中午才起床，还有两次被解雇的纪录；
候选人C，素食主义者，不抽烟，偶尔喝一点啤酒，没发生过婚外情，还是一名受勋的战争英雄，并且在战场上绝对坚强，不怕死，不怕疼。
这样的三个人，你会选谁做领导人？
鞠躬尽瘁，严以待人这个选择题不新鲜了，相信很多人已知道不能选C，因为C是希特勒，而B是希特勒的死敌邱吉尔， A则是同时代的美国总统富兰克林·罗斯福。
希特勒的确“严于律己”，但这是在极端暴虐的父亲的棍棒下打出来的，这种过分的“严于律己”高道德标准的背后，藏着可怕的破坏力。
相反，邱吉尔和罗斯福对自己是有一些纵容，但他们因而也能宽以待人，懂得包容其他人的脆弱。在生活中，这样的例子也很多。
一位太太，她说自己尽力做到最好，对丈夫、对孩子、对家人、对公婆和丈夫其他重要的亲戚，她都尽力照顾。她看起来是在做一个圣人，但圣人在追求什么结果呢？她的一句话给出了答案。
她说：“我已尽力了，要是我的家庭还有问题，那就不是我的责任，而是他(丈夫)的事了。”原来，她尽力做得完美，主要是为了把心理上的责任推给丈夫。
以前读书打工时，我一个伙伴，仅在工作上，他绝对是“严于律己”，其负责的态度和认真细致的程度，都令人称道。
只是，他有一个问题——太爱指责别人。的确，很少有人像他那样，那么尽职地工作，那么守规矩。尽管因缺乏创造力，他做不到最好，但从尽心尽力这一点上，没有人能和他相比。
现在，我明白了，他做得这么尽心尽力，其实是为了建立这样一种关系：我有资格指责你。宽容胜于挑剔。
所以，一个宽容而温和的朋友，要胜于一个优秀而挑剔的朋友。后者或许会把“严于律己，宽以待人”当做座右铭，但因为不符合最基本的心理学原则，他在过于挑剔自己的同时，也势必会苛责别人。
作为中国历史上的文人典范，诸葛亮也是“严于律己”的代表。治国上，他是“鞠躬尽瘁，死而后已”，同时，他似乎也做到了“宽以待人”，你很少会找到他没有道理地苛责别人。他杀马谡，废李严，设计斩魏延，仿佛都合情合理，都是依法办事，或是形势所迫。
然而，在我看来，他这些做法的内在逻辑一样是“严以待人”。这个逻辑也体现在他的“鞠躬尽瘁”上，蜀国大大小小的事件，他都要过手，意识上，他说是要对得起刘备的看重，但潜意识上，这里面有很深的对别人的不信任，他对人才的要求太高，这种高标准最终导致，因为缺乏锻炼机会，蜀国优秀的文臣武将越来越少。这是过于“严于律己”的一个必然结果，诸葛亮对自己苛刻的同时，最终也苛刻地对待别人，尽管从大面上看，他并没有做错什么，但整体上，这形成了一种苛刻的气氛，令他和蜀国很难锻炼人才。
因以上的种种事例，我个人反对“严于律己，宽以待人”的矛盾哲理，我更喜欢美国人本主义心理学家马斯洛的说法：自我实现者，一方面是疾恶如仇，一方面对人性的脆弱抱以深深的同情。

㈢ 800作文 严于律己,宽以待人

古人有训：“严于律己，宽以待人。”
所谓“严于律己”，就是严格约束自己，国有国法，家有家规，个人也有个人的"纪律"，这个"纪律"是对自己的高要求，做到自我批评和自我检讨。所谓“宽以待人”，则是面对各种误解和委屈而毫无怨恨之心，以德抱怨而不计较；不过高要求别人，允许别人有缺点；给别人时间和空间，让他去改进自己的缺点；给别人机会，让他屏蔽自己的缺点，不要评论别人的缺点，不要宣传别人的缺点，更不要抓住别人的缺点不放。古人说，“见贤思齐，见不贤而内自省”即是这个道理。
但是，生活中，却常见有的人宽于律己，严以待人，凡是敝帚必然自珍自夸，凡是他人必然求全责备，时而感世伤怀，时而悲天悯人，时而怨物，时而自嗟，总而言之，昂昂然天地间惟我独尊，世间万物难入他的红眼。
世界上，不同的事物各有长短：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”、“梅皋敏而不工，相如工而不敏”……更何况金无足赤，人无完人。我们又何必囿于成见不肯多一分包涵呢？
在生活和工作当中，看人、对人，要见人之长，容人之短。
“己所不欲，勿施于人”，希望别人宽容自己，自己就应该宽容别人，不情愿别人苛求自己，也就不应该苛求别人。学会将心比心，以责人之心责己，爱己之心爱人，就一定能豁达地宽容别人。
宽容是深藏爱心的体谅，宽容是一种智慧和力量，宽容是对生命的洞见。宽容是一种文明胸怀，一种仁爱的的光芒，更是一种人生的境界，宽容了别人就等于宽容了自己，宽容的同时，也创造生命的美丽。
在日常生活中，我们怎样才能做到严以律己，宽以待人呢？同学之间朝夕相处，学习生活在一起，交往中难免会产生一些误会和矛盾，当这种情况发生时，首先应该严于律己，多想想自己的不足，主动承担责任，以求得“化干戈为玉帛”，增进同学之间的友谊，求得谅解，同时还应宽以待人，多站在对方的角度想一想，即使受点委屈，也要从大局想，以友谊为主，做到有理让三分。
严于律己、宽以待人的态度，是人际交往中的“润滑剂”，可以减少生活中许多不必要的摩擦和纷争，如果总是戴着有色眼镜看人，一语不和就“针尖对麦芒”，那么一句话，一件微不足道的小事，都可能闹得不可收拾。俗话说“心底无私天地宽，人到无求品自高”，事实证明，一个人只要能跳出个人的圈子，才能严于律己，宽以待人

㈣ 严于律己，宽以待人

严以律己，宽以待人是一个汉语成语，拼音是yán yǐ lǜ jǐ，kuān yǐ dài rén，意思是对回自己要答求严格，待别人则很宽厚。出自周恩来《团结广大人民群众一道前进》。

(4)严于律己宽以待人演讲稿扩展阅读：

关于【严以律己 宽以待人】的哲理故事

春秋时齐国丧君，大臣们紧张地开始策划拥立新君。齐国正卿自幼与公子小白非常要好，便暗中派人去莒国召小白回国即位。同时，也有人要接年长一些的公子纠回国为君，而鲁国也正准备护送公子纠回齐，并派管仲带兵在途中拦截回国的小白。

双方相遇，小白被管仲一箭射中身上铜制的衣带钩，险些丧命。为了迷惑对方，小白佯装中箭而死，乘一辆轻便小车，昼夜兼程向齐都驶去。公子纠及鲁军以为小白已死，稳操胜券，便放慢了回齐的速度，六天后才赶到。这时小白早已被拥立为齐君，并发兵乾时(今山引缶淄西)，大败鲁军。小白登上了齐国国君的宝座，他就是历史上赫赫有名的齐桓公。

㈤ 严以律己 宽以待人的演讲稿

整数的最小计数单位是
1，小数的最大计数单位0.1
所以，整数的最小计数单位与小数的最大计数单位相差0.9

㈥ 文明有礼宽待人的演讲稿

宽以待人严于律己宽以待人严于律己，是中华民族的传统美德，也是现代社会为人处世的正确选择。但在我们周围，总会有这样一些人，评判别人的事情，常常头头是道，他应该这样做，不应该那样做。可当自己身陷其中，成为当事人，往往就没了标准，一不小心，就犯了相同的错误。人是感性的动物，对待事物处理事情往往以看到的景象，依照自己的价值观和思维模式来下判断，因此对待别人与要求自己就有了双重的标准。表现在工作中，一方面是用放大镜来观察他人的行为，说三道四，评头论足；另一方面却又放纵自己的行为，毫无标准可言。殊不知，你在用放大镜对待别人的同时，别人也会用放大镜对待你，由此产生的冲突可想而知。有一些职场人士时常抱怨公司缺乏一种和睦的、融洽的人际关系，抱怨同事之间缺少相互关爱、相互帮助的氛围，但是自己从来没有尝试主动关心别人，帮助别人。事实上，当你主动问候对方，对别人微笑，你的同事一定会回报你同样真诚的问候和微笑。俗话说得好：“如果你想要别人怎样对待自己，你就怎样对待别人”。改变一个公司的气氛很简单，从今天开始只要你在上班时主动地地对他人点头致意，微笑着大声说出“早上好”这句话，下班时再真诚地说声“明天见”或是“我先走了，你也早点回家吧”，你的心情一定会更好（因为对方一定会回应你的友善与关心）！你需要牢记的一点是：永远不要妄想改别人或是改变环境，你只要改变自己，环境一定因你而变！可以想象，如果我们每一个人对自己的要求严格一点，对别人的要求宽松一点，人同此心，心同此理，我们工作和生活的氛围就会轻松愉快许多。相反，我们面临的只有无尽的误会和烦恼。我们应该怎样选择呢？

㈦ 严于律己,从我做起 主题班会学生发言稿

人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困辱宜忍，而在人则不可忍。

对于别人的过失和错误应该采取宽恕的态度，而如果错误在自己那么就不能宽恕；对于自己遇到的困境和屈辱应当尽量忍受，如果困境和屈辱在别人身上就不能袖手旁观，忍心不顾。

记得我上小学时候，教室墙上挂着这样一幅字——严于律己，宽以待人。当时每天见它那样挂着，并没想这句话的深意。在以后的成长中，我发现这幅字就像神奇的法宝，运用得当，总有意想不到的收获。许多成功人士，他们在日常生活中也大都恪守这一处世法则。

某位著名的IT经理，在总结自己的成功经验时说：“在我看来，人生其实很简单，归根结底就是八个字，‘严于律己，宽以待人’。如果能做到这一点，许多事情就能豁然开朗！”这位经理所说的，正是《菜根谭》所推崇的处世之道——待人要宽，律己要严。

待人为什么要宽？为的是给人自新的机会。律己为何要严？因为不严会放松自我约束，让小错误发展成大错误。这是一种规范的待人之道，也是为人处世最重要的原则。它的核心是强调自悟，对事物的标准，要有一个超然的体悟，对是非的判断，要有一个尽可能客观公正的把握。一个具备这种高贵品格的人，他的成功将是水到渠成的。

明王朝的建立，大将军徐达功不可没。儿时与朱元璋一起放牛，长大后一起打仗。有勇有谋，深得朱元璋的喜爱。但是，就是这样一位战功赫赫的人，却从不居功自傲，而是律己甚严。

徐达处处跟士兵同甘共苦。遇到军粮不济，士兵填不饱肚子，他主动少饮少食，把口粮节省下来分给他们；大军还没扎好营寨的时候，他从不提前进帐休息，一定会等到大家都安顿好了，他才放下心来；士卒伤残有病，他亲*问，端药治疗；如遇上兵士牺牲，他会更加重视，筹集棺木葬之。所以，明军将士对他无不既感激又尊敬。

在生活方面，他也无声色酒财之好。史书记载说：“妇女无所爱，财宝无所取，中正无所疵，昭明乎日月。”朱元璋曾经赐给他一块好地皮，但正好处于农民的水路必经之地。家臣看到有这个好处，于是用这块地皮谋取私利，向农民征收“过路费”。徐达知道后，马上将此地上缴官府。

朱元璋用严刑重刑，杀了包括功臣在内的十多万人，可是徐达却得善终。他病逝于南京之后，朱元璋为之辍朝，悲恸不已，追封他为中山王，并将他的画像陈列于功臣庙第一位，称之为“大明第一功臣”。能逃过朱元璋“诛杀功臣”的屠刀，不得不说，这跟徐达严于律己宽以待人的处世之道是分不开的。

在现实中，我们往往又是怎样做的呢？如果你注意观察，就会发现许多人采取的方式恰好相反，他们把这句话颠倒了一下，变成了“严于待人，宽以律己”。对自己很宽松，什么都能做，做了坏事也从不感到羞愧，但对别人却要求极严，犯一点错误就看在眼里，记在心上，有一点小事对不起自己就喋喋不休。

“以圣人望人，以常人自待”，用圣人的标准要求别人，却用常人的标准对待自己。像这样的人，他交不到几个朋友，做起事情来，也很难跟别人顺利地合作。因为他不懂得什么叫做“恕人”，只知道用最苛刻的标准去要求别人，用最宽松的标准对待自己。这是一种严重自私自利的体现。为什么不想想，你有什么资格这么要求别人？又有什么资格如此放任自己？

重要的是 你是个什么样的人 而不是别人是个什么样的人~ 活出自己

㈧ 严于律己宽以待人素材

关于【严以律己 宽以待人】的哲理故事
春秋时齐国丧君，大臣们紧张地开始策划拥立新君。齐国正卿自幼与公子小白非常要好，便暗中派人去莒国召小白回国即位。同时，也有人要接年长一些的公子纠回国为君，而鲁国也正准备护送公子纠回齐，并派管仲带兵在途中拦截回国的小白。双方相遇，小白被管仲一箭射中身上铜制的衣带钩，险些丧命。为了迷惑对方，小白佯装中箭而死，乘一辆轻便小车，昼夜兼程向齐都驶去。公子纠及鲁军以为小白已死，稳操胜券，便放慢了回齐的速度，六天后才赶到。这时小白早已被拥立为齐君，并发兵乾时(今山引缶淄西)，大败鲁军。小白登上了齐国国君的宝座，他就是历史上赫赫有名的齐桓公。
齐桓公做了国君，心记一箭之仇，常想杀死管仲。当发兵攻鲁之时，鲍叔牙对桓公说：“您要想管理好齐国有高候和我就够了；您如想称霸，则非有管仲不可!”桓公胸怀大度，放弃前嫌，当即接受了鲍叔牙的意见，并派他亲自前往迎接管仲，厚礼相待，委以重任。得到管仲之后，桓公如鱼得水，如虎添翼，找到了帮他振兴齐国的人。管仲在桓公的大力支持下，大刀阔斧地进行了改革。
在政治方面，实行了“参其国而伍其鄙”的制度。使人民各安其居，各守其业，不任意迁徙流亡，以发展社会生产，巩固统治。
在军事方面，推行了“作内政而寄军令”的措施。扩大了兵源，提高了战斗力。
在经济方面，实行了增加国家赋税收入的措施。为齐国称霸诸侯，奠定了物质基础。
齐国很快国富兵强， 实力雄厚，在诸侯林立的春秋福年的政治舞台上担任 了主要角色。
三国时刘巴可以说是一贯反对刘备的人。曹操带兵攻打刘备，别人都跟随刘备南下，唯独刘巴却向北投降了曹操。赤壁之战后，刘巴被困在荆州，诸葛亮写信劝他归顺刘备，刘巴依然不肯，又投降了刘璋。刘备和他的将领都非常痛恨刘巴。但在攻打刘璋即将破城时，刘备却下了一道命令：“谁要杀了刘巴，我就诛他九族。”因为刘备知道刘巴是一个不可多得的人才，后来刘巴果然做了刘备的尚书令。
唐代魏征为太子李建成的属官时，曾多次劝李建成杀掉李世民，但当玄武门之变后，李世民不但没有杀他，还给了魏征很高的官做，而且非常倚重魏征。最终实现了唐初的繁荣发展，出现了贞观盛世。
晋文公重耳在逃亡时曾被手下头须偷走了财物，登上王位后以前没有随他逃亡的大臣很担心受处罚，随时可能作乱，这时重耳就赦免了头须的罪责，还封他当了官，终于稳定了当时的局面。
其他还有齐国孟尝君受难时，众门客纷纷离去，孟尝君当时记仇记下了这些人的名单，后来孟尝君又回到齐国，众门客又都回来，孟尝君接受了手下的建议，毁掉了名单，并没有对门客进行丝毫报复。
楚庄王的绝缨大会，打胜仗后楚庄与众将饮酒庆祝，并命自己的爱妾给众将斟酒，突然蜡烛被风吹灭，黑暗中一片混乱，有人趁机拉了楚王爱妾的手，但是自己头盔上的羽缨却被楚王爱妾抓了下来。楚庄王得知了此事迅速命令先不要掌灯，众将全部绝缨痛饮。后来那个被楚庄王宽容的将军在关键时刻为楚庄冲锋陷阵报效了楚庄王的宽容。

㈨ 严于律己，宽以待人为题的议论文作文800字

宽以待人为题作文800字
高二作文：宽以待人的作文800字
共享文档2019-11-121页
多一份善意，宽以待人

对于别人的过失，我们没有必要穷追不舍的去强调。人们只有明白金无足赤人无完人的道理，在面对别人的过失时，才不会对别人进行挑剔和苛责。
人没有十全十美，不完美的，我们总会犯下一些错误在面对自己的错误使我们更需要是一份担当。在面对他人犯下错误的时候，我们需要的是善意地指出，不需要把别人的错误紧紧抓住不放，刻意去为难他人。
善意纠错是对犯错者的尊重，这样做能让犯错者保持尊严，从而改正自我小学时有篇文章，讲述，一个小男孩的故事。班上有一位同学，家里很多钱，有一天带着绿色的钞票去学校炫耀说他父亲赏给他的在体育课时，这位同学的钞票掉在地上，小男孩看见了，想着是不是要还给她，可是她想到家里很穷，于是就偷偷那位同学放进自己口袋。那位同学发现自己的钱不见了，于是就叫他的爸爸来处理这件事。他的爸爸是个警察，在班上看了在位的同学们，很快就发现了小男孩紧张不安。他当做没看见，给在座的同学们各一封信。信封里装着画着太阳的卡片。对同学们笑着说，如果是谁捡到钞票，请把它放在信封里，把信封里的太阳的卡片取走。第二天，那位同学和他的父亲拿着许多信封，一个一个的拆开，发现其中一封信封里躺着，绿油油的钞票。那个小男孩长大后一直记得小时候的那件事，长大后成为了一名出色的警察那位同学的父亲不仅给了小男孩体面与尊严，更给予她心灵上的引导。
善待别人的失误，让错误的人受到点化，人人而改之，错误，这是一种伟大的智慧音乐家罗西尼常常乐意指导青年学生的乐曲演奏。一天，一位青年拿着自己的，乐谱找到罗西尼并现场演奏。请罗西尼执导，这位青年的乐曲里有很多抄袭的内容。但罗西尼并没有打断青年的演奏，而是一听到熟悉的内容，就缓缓地摘下帽子再戴上，青年好奇，罗西尼的举动问他为什么这么频繁摘帽，戴帽，罗西尼委婉的说，我有个习惯。每逢遇到老相识，总要脱帽招呼一下，青年听出了罗西尼的意思，瞬间惭愧不已，深深鞠躬感谢之后便要离开了。罗西尼没有直接指责青年，但她的善意提醒给今年改进的机会，表现了她的涵养。
能帮助别人改正错误的同时收获一份和谐融合的人际关系。我们也会犯错误，要学会换位思考，感受被批评者的内心感受，善意委婉的提醒犯错人，这样既能让犯错者止步，又能收获别人的信任，彰显人格涵养。