仰望星空脚踏实地演讲稿

1. 作文：仰望星空，脚踏实地

人其实是一棵能走动的树,唯有抓紧土地,才能把握自己的呼吸;唯有仰望苍穹,才能内不断提升自己的境容界。仰望时,莫忘脚下的土地;俯瞰时,心怀一片蓝天。

善于仰望,使目标明晰,让目光穿越现实的云层。司马迁虽遭刑辱,志于遗世之《史记》,终于流芳百世,千古称颂;孔明卧居茅庐而洞悉天下局势,终于在刘备三顾茅庐后大展身手,助刘得蜀;曹雪芹家道中落,却给世人留下了文学巨著《红楼梦》。如若没有司马迁痛彻心扉的劳苦,没有诸葛亮多年积蓄的辛劳,没有曹雪芹“披阅十载,增删五次”的汗水,何来践言遂志,流芳百世!仰望,得到的是美景,是向往后的“明志”;而善于着眼低处,脚踏实地,才是仰望的根基,成功的垒土。

甘于着眼低处,脚踏实地,奋斗的过程亦充满快乐,努力往往令人愉悦。滴水可以穿石,因为水看到的是顽石,所以才日复一日地冲击;珍珠出自河蚌的痛苦磨砺,磨砺时,河蚌就看到了愿景,所以才甘心忍受那锥心之痛。着眼于低处,脚踏实地,不应放弃对高处的憧憬,没有憧憬的奋斗是盲目的。

2. 以仰望星空与脚踏实地为话题写一篇800字议论文

仰望星空与脚踏实地 仰望星空，人们在浩繁的银河中确定着自己在世界上的唯一坐标；脚踏实地，人们在累计跬步的过程中朝着心中的圣地进发。 人说大地与天空迥异，仰望星空与脚踏实地本就是矛盾的，人会在仰望中忘记前行，会在行路中忘记方向。我却觉得不然，头顶的蓝天与脚下的大地共同构成了我们生活着的世界，它们对我们而言缺一不可。天空代表着希望与目标，仰望星空，人于是有了想飞的冲动和自身渺小的觉悟；大地代表着现实与生活，脚踏实地，人于是得以追逐心中所向，向着理想从容向前。行走在天地之间，于是人同时拥有梦想与现实、希望与生活。 仰望星空，无限的未知带给人以探索的勇气，为人这个行走于大地的生物，插上可梦想的翅膀。日月星宿，日日夜夜规律的变化，曾带给人们自身的好奇与冲动，人们开始渴望理解包围着自己的宇宙万物，开始渴望了解自己在世界中的位置。于是，从“天圆地方”的学说，到“地心说”的震撼，再到加加林的第一次进入太空，“阿波罗号”第一次登上月球无数人用不同的方式从理性角度审视万物，科学才得以存在。于是，从中国的“周易”，到古希腊的雕塑，再到文艺复兴时的百花齐放，无数人用不同的方式从感性角度描述我们生活的世界，艺术才得以延续。科学与艺术由仰望星空而来，带给了人类以丰富的精神生活，人于是有了一双可以飞向未知的翅膀。 脚踏实地，让我们拥有了苦行的快乐，让我们拥有了平凡从容的生活。古语有云“临渊羡鱼，不如退而结网。”脚踏实地让我们开始编制收获梦想的网，在跬步累计中达到千里。脚踏实地，更是一种朴实的人生态度。曾有人问参禅的秘诀，禅师只答：“饥来便食，困来便睡。”人问原因，禅师答道：“常人并不如此。饥来不食，百般挑剔，困来不睡，万般需索。”现实中的人又何尝不是如此，人们在终日的蝇营狗苟中冲晕头脑，抱着不切实际的幻想去索取，却很少有人能静下心来去做眼下应作的事。脚踏实地，为人们织了一张捕捉梦想的网。 在我们的人生当中，仰望星空与脚踏实地从来就是浑然一体，从不能割裂开来。有人只顾仰望星空，抱着不切实际的想法，欺骗别人的同时也欺骗了自己，以致临渊羡鱼，却不知退而结网。有人只顾脚踏实地，却陷入了盲目无知的境地，以致以管窥天，以蠢测海，坐井观天之中，错过了机遇。 如果说仰望星空带给我们丰富的精神生活，那脚踏实地则带给我们踏实的生活。愿我们在天空与大地间，依靠星空带给我们的翅膀，与大地带给我们的巨网，自由驰骋，收获内心的梦想与精彩的人生。 仰望星空并脚踏实地，方能从容的行走在我们各自的朝圣之路上。

3. 仰望星空，脚踏实地作文

仰望星空，脚踏实地

满园的奇葩，因为有了绽放的心愿，才有“桃之夭夭，灼灼其华”的赞美；因为有了对美的追求，才有令人瞠目结舌的苏州园林；因为有了创造的信念，才有绝无仅有的鸟巢。这一切的一切，都来源于他们曾经仰望星空，定下了自己的理想。
有人笑话泰勒斯只顾看天，而忘记了脚下，不慎掉进坑里，而我认为，如果每个人，都只顾低都看路，不抬头仰望星空，只关注眼前利益，没有高瞻远瞩的胸怀和抱负，那他永远都只能躺在坑里。
放眼于历史的长河，我们的身边不乏仰望星空者。
泰戈尔曾说：一个民族只有那些关注天空的人，这个民族才有希望。如果一个民族只是关心眼下脚下的事情，这个民族是没有未来的。
仰望星空，点亮一盏属于自己的梦想之灯，有了梦想就会有希望，有梦想就会有追求。
十九世纪的美国，曾有一个叫阿布拉罕的人，参加州议员竞选。第一次失败了，第二次又失败了,第三次他成功了。接着他想竞选国会议员，他想参加美国总统竞选，第一次失败了，第二次……最后他成功了，他就是阿布拉罕•林肯。数次失败，终于成功。当有人问他何以有如此毅力是，他还是说：“那时候我还有希望，我为什么要放弃呢”？
林肯坚定不移的追逐着梦想，而这一过程，势必有着不可预料的艰难险阻，我们不能预见，关键是，林肯并没有因为道路坎坷而放弃，困难与失败只会让他更加坚定。
爱迪生经过上千次反复的实验，他通过自己的思考，不断创新，终于发明了电灯。从此黑夜里出现点点萤光，人们的生产、生活和工作不再局限于白昼。生产力大大提高，经济随之迅速发展。带给我们这一切正是一个“仰望星空”的人。他为自己定下了目标，他向自己的目标奋力前进，不懈追求，即使“星空”可望不可及，他也毫不退缩，因为他有自己的信念，他始终坚信：再高的山峰总会有登顶的机会，再宽的河流总会有横渡到彼岸的一刻。
如果说追逐梦想的道路上除了信心还需要什么，那一定是勤恳、是脚踏实地的去实践。三千种材料的实验是爱迪生孜孜不倦地以实际行动对这一点的最好诠释。
敢于仰望星空，生命才会活出激情、才会充满希望；肯于脚踏实地，目标才不会遥不可及。正如黑格尔所言，我们不能因为畏惧困难而放弃追求梦想，敢想是人类进步的源泉。而如果光知道想但不去做，又只是一场空谈。因此，让我们充满追求梦想的勇气，用实际的行动去完成梦想！

4. 作文：仰望星空与脚踏实地

仰望星空和脚踏实地 黑格尔曾经讲过这样一个观点：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，注定没有未来。” 记得我在年少时喜欢做梦。喜欢在漆黑的夜里仰望星空，望着皎洁的月光，梦想着自己有一个精彩的未来。但是，走夜路是件很危险的事情，总会担心被脚下的障碍所牵绊，以至于摔得面目全非，浑然不知未来与现实有几多差距。 仰望星空与脚踏实地实际上是一个“寻找梦想”与“追求梦想”的问题，它们之间并不矛盾。你可以说“仰望天空”是为了树立自己的目标，找到前进的方向。而“脚踏实地”则是朝着那个方向一步一步地稳健前行。仰望星空固然必不可少，脚踏实地也不可或缺。有目标不行动则会好高骛远，有行动没方向将是浑浑噩噩。 虽说“自古英雄出少年”，但是在很多家长和老师眼中，学生们就是拥有了太多不切实际的幻想。我们太喜欢仰望天空了，却忘记了脚踏实地，忘记了真真切切地去付出，去践行，去体会。他们说的没错，老师和家长之所以形成这种观点，也是从切身经验教训中总结而来的。他们同样经历过憧憬、冲动的青葱岁月。他们深刻认识到，在人成长过程中，最难的不是拥有自己的梦想，而是如何找到实现梦想的途径，并坚持脚踏实地地一步步走下去，不停地追求和进取。所以说，如何追逐自己的梦想，并朝着梦想前行，成为了成长过程中最为重要的一环。如果你能这样，你就能超越平凡，成为一个令人尊敬的成功者。 我永远记得那“一屋不扫何以扫天下”的陈蕃，“卧薪尝胆，十年雪耻”的勾践，以及那“子子孙孙无穷尽，誓要铲平群山”的愚公。历史一次次证明了我中华民族自古便有的艰苦奋斗终成大业的精神。当然，一切总要结合于现实。针对于现今社会特殊的90后群体，并不是简单解决了“脚踏实地”问题后，就能一帆风顺、高枕无忧了。不可忽视，针对这个年代孩子们的理想教育正在严重缺失。与社会人群交流的障碍越来越多，外界世界的陆离纷繁，使得很多孩子并不会“时常去仰望星空”。在每个静谧的夜晚，我们可能躲在房间里打游戏，也可能在逼迫下完成老师家长布置的各种作业。 作为新世纪的一代，我们这代人身上被寄予着太多的希望和梦想。公务员、白领职员、医生、律师、老师等这些生活殷实的优质职业，往往都是父母们的选择。当很多孩子还没有来得及去识别天空中的星宿，去选择自己的最爱时，就早早地被装入了被准备好的“黄金甲”中。当然，父母的期望是有道理，在这个金融风暴席卷全球的时代，保证自己的子女衣食无忧无疑是上上之策，也是无可厚非的。但是考虑到社会与个人的长远发展，这并不是最恰当的选择。 2008年的奥运会让世界重新认识了中国，2010年的世博会让世界重新了解了中国，但这是远远不够的，我们的社会仍然需要更大更全面的发展，我们需要优秀的运动员去冲击世界杯，需要出色的科学家去荣膺诺贝尔奖，也需要各方各面的人才去在各自领域有所建树，提高我们个人乃至国家的品质，这才是我们社会发展的目的，这是简简单单的每个人生活安逸所达成不了的。同样，也正是因为如此，我们少年人才需要树立一个远大的目标以及乘风破浪的意志。 我们仰望星空，是因为星空很美，梦想很美。脚踏实地，是因为道路坎坷，圆梦艰辛。我们一定要有远大的目标，踏实前行，在进取的过程中体会到丰收的喜悦，在憧憬的季节里找到属于自己的梦想。
(*^__^*) 嘻嘻……我不太会评价，所以帮你找了个我认为好的文章，希望能帮到你

5. 仰望星空与脚踏实地的满分作文

仰望星空与脚踏实地
——致墨子的一封信
尊敬的墨子：
这是两千年后的一个学生写给你的信。我不知缘何想要写信给你，只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理：仰望星空也要脚踏实地。
记得小时候，我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这便是我与你的第一次“邂逅”。但这第一次似乎并不大美妙，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有“守不竟，即赴死”的严苛与冷酷。
那时我觉得，你一定不是个有远大理想的人，一定不是个会仰望星空的人。
但终究，我没有放下这本书，而是日益被它吸引。“天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡”——书中的每一个字都散发着一股奇特的稻香。于是每每书页翻动，我便仿佛回到那个人人“交相亏贼”的纷繁乱世。
苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天吟咏“功遂身退，天之道”；也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉”；我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣，也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地“独与天地精神往来”。
终于，我一眼望到了你。你并未选择归隐，也不愿去与诸子整日无谓地论战。你只是奔波在华夏大地上，以行者的姿态现于人间，奔走疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。“尽天下之卵，其石犹是也”，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。
我终于明白，你并非不会仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造苍白无力的口号的其余诸子，你宁愿脚踏实地地践行自己的理想，让“兼爱”——你的这片星空划出更绚烂的光芒。所以，你总在不停地奔忙。你曾不远千里游说楚王，并“九拒鲁班攻城之机变”，拯救宋国一方百姓；你又四处奔波，“非攻”“非乐”“非命”“非儒”，为的就是切实地为这乱世提出真正的“济世良方”。你仰望星空，又总是不忘脚踏实地。因而你的脚步从不停息，你的足迹遍布神州大地。而在这浮夸虚假仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。
原来，你的双眼永远仰望着星空；原来，你的双脚从未离开过大地！
黑衣黑发、黑眼黑面，眼望星空，脚踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的闪电，划破天际，穿透重霄，为这九州五岳点燃永不熄灭的火焰！
人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，我们的路不会有前方。但是，在仰望星空的时候，也不能忘了脚踏实地，为他人为社会切实地做点什么。毕竟，星空的美丽永远不属于大地，只有我们脚踏实地，才可以用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。
墨子，感谢你，让我明白了这简单却又深邃的道理，也感谢你让我的生命拥有了最恒久的动力。 仰望星空与脚踏实地
有人说，人应该懂得仰望星空，否则便会目光短浅；有人说，人必须要脚踏实地，否则就一无所成。而我认为，我们既不能忘记仰望星空，也不能忘记脚踏实地，否则我们要么缺少梦想，要么缺少把梦想付诸实践的力量。
温总理曾说过：一个民族只有多一些仰望星空的人才会有未来……的确，我们需要懂得仰望星空，像梭罗那样，把对俗世名利的追逐化为对星空的幻想，当其他人为了锱铢之利斤斤计较，习惯于用数字衡量人生的价值，梭罗却在广阔的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最纯真的梦想。试想，若我们不懂得仰望星空的真谛，又如何能超越世俗的羁绊寻到那一个最真最美的理想？
在钱钟书先生去世后不久，曾有人撰文纪念他 “寂静”、“勤于钻研”的一生，的确，钱钟书先生可谓是脚踏实地的典范，终生专注于学术研究，从不以口舌争名求利，从不为交游虚掷光阴，览古籍，做学问，写专著，他的一生都致力于将他对于学问的苛求付诸实践，刻苦、勤奋，造就了这个学贯中西的大学者。试想，若没有脚踏实地的孜孜以求，钱钟书先生又如何能成为玩转中西文化的大师？
我们可以羡慕梭罗仰望星空的自由自在，亦可以钦佩钱钟书脚踏实地的刻苦求实，可是，请不要忘记，没有哪一个伟人是仅靠仰望星空或脚踏实地就能获得这样世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后，梭罗没有亲自动手在远离都市的地方开辟一片天地，缺乏用一生去固守一个纯净平和的梦想的决心，更无法脚踏实地将梦想变为现实，如何能有《瓦尔登湖》这样经久不衰的心灵启迪，如何能成就这一段精神世界的不朽传奇？若在脚踏实地之前，钱钟书先生不懂得仰望人类历史浩瀚星空，未曾确立那样高远的志向，又如何能成就《管锥编》折服世界的旁征博引，如何能写出《写在人生边上》那些睿智无伦的人生哲思？
因此，仰望星空是我们捕捉梦想的开始，脚踏实地则是我们让梦想成真的途径。我们需要用一颗孩童般的心灵去找寻梦的光芒，更需要用成熟和坚忍完成我们实现梦想的征程。
仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想。
脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。
既然目标在远方，便只顾风雨兼程，向着天际最亮的星座，出发，一步一步，才能摘取梦想。 仰望星空与脚踏实地
仰望星空与脚踏实地是我们的祖先每天的必修课。那时不如现今丰衣足食，所以祖先们必须不停地迁徙、迁徙，直到找到一片水草丰美的土地。于是，他们必须仰望星空以观天象。星星如灯为他们指明方向，雨、雪、云、雾孕育于星象的变幻之中，这今夜的星空明朗或阴霾决定了明天的征途是暂歇还是继续前行。同样的，他们必须脚踏实地以不懈向前，因为只有这样他们才有可能到达梦想中美好的家园，使生命得以延续。于是，我们在易经中看到了这样的语句与解读：天为乾，地为坤，人生于天地之间，顶天立地。天、地、人三才合一，生命奔腾不息，世界向前发展。先民们就这样在星空的启示与大地的祝福中走到了今天。
今天的我们，已经没有了生存的威胁，便也不必每天仰望星空来看气象抑或是奔跑在莽原中寻找食物。但是我们仍需要仰望星空与脚踏实地。
因为我们心中有天地。
仰望星空，至于我们，其实就是体察内心。古人仰望星空，确定明天去向何方；我们体察内心，找到心之所向。古人仰望星空，观察云、雾、雨、雪的孕育与运转；我们体察内心，了解喜、怒、哀、乐的表达与变化。食物丰沛保证我们不必迁徙，不必寻找水草肥美的天堂，然而我们每个人心中都有一个要去的远方。古人仰望星空，在今夜的仰望中，收获明天继续赶路的热情与勇气；我们体察内心，在今夜三省吾身之后，整理自己的情感，明天对梦想的追逐更加明确而积极。
我们仰望心中的星空，确定梦想的方向。
我曾有过这样的体验：在茫茫的大草原上，向最远处瞭望，远到不能再远的地方，天与地交汇在一起，看到长长的地平线。我想这天就意味着梦想，但我们无法飞翔，直接触摸梦想，不过我们可以一步一步脚踏实地地向前，走到地平线，在那里，我们伸伸手就可以够到天。地平线就是梦想交汇到现实的所在，就是我们心中想去的远方。
脚踏实地，走向地平线，实现梦想。
然而这不可能。
因为无论方向多么正确，无论我们的步伐多么坚毅与执著，我们永远走不到地平线。因为我们向前，地平线也向前。即便你是近视，地平线也不会拉到近前。这种无论如何也不能达到的感觉令我沮丧。然而我转念一想又感到开心，追寻本身不就是一种达到吗？它就那么不远不近地存在着，这种存在让我们感到失望却又感到希望，它的存在本身就是一种希望。
我们的仰望与追寻永远不会失去意义。
（此文与考场所写略有不同） 仰望星空与脚踏实地
黑格尔曾经讲过这样一个观点：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，注定没有未来。”
记得我在年少时喜欢做梦。喜欢在漆黑的夜里仰望星空，望着皎洁的月光，梦想着自己有一个精彩的未来。但是，走夜路是件很危险的事情，总会担心被脚下的障碍所牵绊，以至于摔得面目全非，浑然不知未来与现实有几多差距。
仰望星空与脚踏实地实际上是一个“寻找梦想”与“追求梦想”的问题，它们之间并不矛盾。你可以说“仰望天空”是为了树立自己的目标，找到前进的方向。而“脚踏实地”则是朝着那个方向一步一步地稳健前行。仰望星空固然必不可少，脚踏实地也不可或缺。有目标不行动则会好高骛远，有行动没方向将是浑浑噩噩。
虽说“自古英雄出少年”，但是在很多家长和老师眼中，学生们就是拥有了太多不切实际的幻想。我们太喜欢仰望天空了，却忘记了脚踏实地，忘记了真真切切地去付出，去践行，去体会。他们说的没错，老师和家长之所以形成这种观点，也是从切身经验教训中总结而来的。他们同样经历过憧憬、冲动的青葱岁月。他们深刻认识到，在人成长过程中，最难的不是拥有自己的梦想，而是如何找到实现梦想的途径，并坚持脚踏实地地一步步走下去，不停地追求和进取。所以说，如何追逐自己的梦想，并朝着梦想前行，成为了成长过程中最为重要的一环。如果你能这样，你就能超越平凡，成为一个令人尊敬的成功者。
我永远记得那“一屋不扫何以扫天下”的陈蕃，“卧薪尝胆，十年雪耻”的勾践，以及那“子子孙孙无穷尽，誓要铲平群山”的愚公。历史一次次证明了我中华民族自古便有的艰苦奋斗终成大业的精神。当然，一切总要结合于现实。针对于现今社会特殊的90后群体，并不是简单解决了“脚踏实地”问题后，就能一帆风顺、高枕无忧了。不可忽视，针对这个年代孩子们的理想教育正在严重缺失。与社会人群交流的障碍越来越多，外界世界的陆离纷繁，使得很多孩子并不会“时常去仰望星空”。在每个静谧的夜晚，我们可能躲在房间里打游戏，也可能在逼迫下完成老师家长布置的各种作业。
作为新世纪的一代，我们这代人身上被寄予着太多的希望和梦想。公务员、白领职员、医生、律师、老师等这些生活殷实的优质职业，往往都是父母们的选择。当很多孩子还没有来得及去识别天空中的星宿，去选择自己的最爱时，就早早地被装入了被准备好的“黄金甲”中。当然，父母的期望是有道理，在这个金融风暴席卷全球的时代，保证自己的子女衣食无忧无疑是上上之策，也是无可厚非的。但是考虑到社会与个人的长远发展，这并不是最恰当的选择。
2008年的奥运会让世界重新认识了中国，2010年的世博会让世界重新了解了中国，但这是远远不够的，我们的社会仍然需要更大更全面的发展，我们需要优秀的运动员去冲击世界杯，需要出色的科学家去荣膺诺贝尔奖，也需要各方各面的人才去在各自领域有所建树，提高我们个人乃至国家的品质，这才是我们社会发展的目的，这是简简单单的每个人生活安逸所达成不了的。同样，也正是因为如此，我们少年人才需要树立一个远大的目标以及乘风破浪的意志。
我们仰望星空，是因为星空很美，梦想很美。脚踏实地，是因为道路坎坷，圆梦艰辛。我们一定要有远大的目标，踏实前行，在进取的过程中体会到丰收的喜悦，在憧憬的季节里找到青春的梦想。

6. 作文“仰望星空与脚踏实地”开头和结尾怎么写

人其实是一棵能走动的树,唯有抓紧土地,才能把握自己的呼吸;唯有仰内望苍穹,才能不断提升自己的容境界.仰望时,莫忘脚下的土地;俯瞰时,心怀一片蓝天.
善于仰望,使目标明晰,让目光穿越现实的云层.司马迁虽遭刑辱,志于遗世之《史记》,终于流芳百世,千古称颂;孔明卧居茅庐而洞悉天下局势,终于在刘备三顾茅庐后大展身手,助刘得蜀;曹雪芹家道中落,却给世人留下了文学巨著《红楼梦》.如若没有司马迁痛彻心扉的劳苦,没有诸葛亮多年积蓄的辛劳,没有曹雪芹“披阅十载,增删五次”的汗水,何来践言遂志,流芳百世!仰望,得到的是美景,是向往后的“明志”;而善于着眼低处,脚踏实地,才是仰望的根基,成功的垒土.
甘于着眼低处,脚踏实地,奋斗的过程亦充满快乐,努力往往令人愉悦.滴水可以穿石,因为水看到的是顽石,所以才日复一日地冲击;珍珠出自河蚌的痛苦磨砺,磨砺时,河蚌就看到了愿景,所以才甘心忍受那锥心之痛.着眼于低处,脚踏实地,不应放弃对高处的憧憬,没有憧憬的奋斗是盲目的.

7. 仰望星空与脚踏实地满分作文

人其实是一棵能走动的树,唯有抓紧土地,才能把握自己的呼吸;唯有仰望苍穹,才能不断提升专自己的境界。仰望属时,莫忘脚下的土地;俯瞰时,心怀一片蓝天。

善于仰望,使目标明晰,让目光穿越现实的云层。司马迁虽遭刑辱,志于遗世之《史记》,终于流芳百世,千古称颂;孔明卧居茅庐而洞悉天下局势,终于在刘备三顾茅庐后大展身手,助刘得蜀;曹雪芹家道中落,却给世人留下了文学巨著《红楼梦》。如若没有司马迁痛彻心扉的劳苦,没有诸葛亮多年积蓄的辛劳,没有曹雪芹“披阅十载,增删五次”的汗水,何来践言遂志,流芳百世!仰望,得到的是美景,是向往后的“明志”;而善于着眼低处,脚踏实地,才是仰望的根基,成功的垒土。

甘于着眼低处,脚踏实地,奋斗的过程亦充满快乐,努力往往令人愉悦。滴水可以穿石,因为水看到的是顽石,所以才日复一日地冲击;珍珠出自河蚌的痛苦磨砺,磨砺时,河蚌就看到了愿景,所以才甘心忍受那锥心之痛。着眼于低处,脚踏实地,不应放弃对高处的憧憬,没有憧憬的奋斗是盲目的。

8. 求一篇仰望星空，脚踏实地的演讲稿

举头望明月
低头思故乡

9. “仰望星空与脚踏实地”这篇作文该怎么写

或许星空是一种愿望，而实地则是最能接近梦想的圣境；或许仰望是一种“奢求”而脚踏则是把仰望用于行动的工具。我认为，只有通过脚踏实地，才能够到达绚丽多彩的星空。

羽扇纶巾，舌战群儒，一副儒生相貌的诸葛亮之所以可与许多武将、枭雄齐名于当世，与其志向不无关系。面临着汉室窘境，他渴望匡扶汉室，救天子于水火之中，但其不像曹操、董卓之辈，借以令诸侯；也不像刘璋、刘表之类，懦弱无能，躲避于乱世；更不像王朗、华歆之徒，卖主求荣。诸葛亮所选择的是不断完善自己，脚踏实地。正因如此，有了他喂鸡拖延老师下课的美谈，使司马徽对其刮目相看；正因如此，有了他“未出茅庐便三分天下”的壮谈，使刘玄德有“吾之有孔明，如鱼得水”的慨叹；正因如此，虽然满朝文武想偏安一隅，但他仍渴望兴复汉室，六出祁山。却因操劳过度，身死五丈原，尽管留下了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的遗憾，但脚踏实地却让他达到了人生的另一个高度。

于丹说过：“人生的每一步路都是要用脚来丈量的。”实现理想的路更是如此。李素丽的星空虽然没有刘翔、姚明的星空光环绚丽，却在“为人民服务”的工作宗旨下别有一番特色。李素丽的微笑，无论下雨刮风，都在她的脸上洋溢着；和蔼的声音“请乘客扶好”“大妈，您做我这里吧！”都给人以温暖。“为人民服务”那个在毛主席时代盛行积极做法，完全诠释在她的身上。如此脚踏实地，亦源自她对星空的仰望，尽管星空不很绚丽，却也照亮了她的人生。

然而，许多的人也总是仰望星空，却从未脚踏实地。林和靖的诗固然闲适，却也显示出一种逃避。林和靖原本也是想尽毕生之才华，助国家繁荣，却只因科举不中，就一头扎在山根底下，整天“以梅为妻，以鹤为子”，可这样的人又有何用呢？空留闲诗，自己的名字却在漫漫历史长河中被遗忘，岂不痛哉？

天生其材的方仲永，也曾想过要把其名扬于世，但他竟想用它那微薄的才华展露于世，中日游于富人之间，终为“泯然众人矣”。一味的仰望星空，让他们或被历史淹没，或半途而废，最终一事无成。

仰望星空，让人生充满希望及梦想；

脚踏实地，缩短了现实与理想的距离，星空不在绚丽与否，不在于空想，而在于自己的脚踏实地。