演讲稿语言特色

① 从演讲的角度分析这篇演讲稿的内容、结构及语言风格

社会没有义务等待你成长和成熟
这一个大学生活的尾巴

老师们，同学们：
你们好！
前几天，在红四楼网上招生答问，潘思源同学也在；结束后，走到未名湖畔，我问，快毕业了，有什么感慨？看着阳光下未名湖那光影绰约的漾漾碧水，她幽幽地说了一句，“过好大学生活的尾巴”。
在这次欢庆你们毕业、欢送一些同学离开校园的场合，我说两句话，也加入你们大学生活的尾巴。
第一句更多是说给马上要走向工作岗位的同学的，一句大实话：社会和学校很不一样。
在校园里，个人的努力也起作用。但作用更大的其实是天份，老师不要求你们的物质回报，只要你能考试成绩好，只要人格上没有大的问题，基本上就能获得老师的欢心，就会获得以分数表现的奖励。在这个意义上，大学基本是一个“贤人政治”或者说“精英政治”的环境，更像家庭，评价体系基本都是由老师来定，以一种中央集权的方式，奖励的是你的智力。
社会则不同，社会更多的是一个利益交换的场所，是一个市场，是“平民政治”；评价你的主要不是你的智力优越与否，而是你能否拿出什么别人想要的东西来；这个标准不再由中心——老师——确定，而是分散——由众多的消费者——来确定。因此，尽管定价178元，不到10天，3000多册英文版《哈利波特与风凰令》在北京新华书店已经脱销，而许多学者的著作一辈子也卖不了这么多，甚至只能 一辈子“养在深闺人未识”；也因此，才有了“傻于瓜子”年广九，才有了“搞导弹的不如卖茶叶蛋的”，才有了IT产业中的退学生现象。这种“脑体倒挂”不完美，但它恰恰表明了市场的标准。
人类的局限——你甭指望通过教育或其他，把消费者都变成钱钟书或布什。因此，我们的同学千万不要把自己16年来习惯了的校园标准原封不动地带到社会，否则你就会发现“楚材晋不用”，你只能像李白那样以“天生我才必有用”来安慰自己，更极端地，甚至成为与社会，与市场格格不入的人。尽管社会和市场的手是看不见的，但它讲的却都是能看得见摸得着的；它不用期货，就是讲也都是将之转为现货。你可以批评它短视，但它通常不会，而且没有义务，等待你的成长与成熟。它把每个进入社会的人都当作平等的，不考虑你刚毕业，没有什么经验，如果你失去了一次机会，你就失去了许多，不像在学校中，会让你补考，或者说到老师那里求个请，改个分数。“北大学生有潜力，有后劲”别人这样说行，你们自己千万不要说，也不要相信，这种说法不是安慰剂，在某种程度上，实际上就是说你不行，至少现在不行，如果你有什么素质，有什么潜力，有什么后劲，你就得给我拿出来，你就得给我变成实打实的东西——也许是一份合同起草，也许是一次成功的诉讼。
这一点对于文科毕业生尤其重要。理工科的学生几乎是从一入学就很务实，就是一次次实验，一道道习题，就是一个毕业设计，没有什么幻想；他们几乎没有谁幻想自己成为牛顿、达尔文或爱因斯坦，就是成名了，也是他或她自己。文科学生，大学四年，往往是同历史上最激动人心的一些事件和人物交往，在同古今中外的大师“会谈”，你们知道了苏格拉底审判，知道了马伯利诉麦迪逊。知道了“大宪章”等等。你们还可以评点孔、孟、老、庄，议论柏拉图、亚里士多德，甚至“舍我其谁也”。大学的文科教育，往往会使许多人从骨子里更喜欢那种激动人心的时刻， 甚至使人膨胀起来，但这不是，而且也不可能是绝大多数人的生活，只是学院中想像的生活，我们每个人都只能生活中日常的琐细之中。
因此，第二句话：要安分守己，这是对每一个同学说的。
这句话对于我们这个时代也许过时了，但对你们，可能还不过时。因为我从来也不担心北大的毕业生会没有理想以及理想是否远大，还因为，我要说，如果还不是全部的话，每一个雄心勃勃的人都注定不可能完全实现他的理想。特别是当年轻时的理想变得日益遥远，模糊和暗淡起来的时候。我当然希望而且相信，你们当中能涌现杰出的政治家、企业家、法律家、学问家，但只可能是少数——多了就挤不下了，多了也就不那么值钱了，边际效用总是递减的，无论在世俗的眼光还是自我评价中，绝大多数人都必定是不那么成功的。但是，要知道，成功并不必定同幸福相连，所谓的不成功也未必等于不幸福。因此，在你们离开校园之际，你们不仅要树立自己的信心，更必须要界定自己的成功。
让我告诉你们一个人吧，一个也许当年把你当中的谁招进北大的人，一个本来会且应当出现在这一场合却再也不可能的人。这个人当年曾以全班第一名毕业于这个法学院，毕业留校后，长期做学生工作、党团工作、行政工作；在北大这样一个学者成堆的地方，他的工作注定了他只能是配角，而且还永远不可能令所有的人满意，乃至有人怀疑他当年留校做行政工作是不是因为他的学习成绩不行。但他安分：勤勤恳恳地在这个平凡的岗位为我们和你们服务；他守己：恪守着他学生时代起对于生活和理想的追求——一直到他外出招生不幸殉职。
他不是学者，更谈不上著名；他没有留下学术著作，留下的，在他的笔记本电脑中，是诸多的报告和决定，有关招生，有关法学院大楼，有关保送研究生以及处分考试作弊的学生；他每年都出现在“十佳教师”的晚会上，但不是在台上接过鲜花，而是在台下安排布置；他没有车子、房子，更不如他的许多同学有钱。但是，当他离去之际，他的同事、同学和学生都很悲痛，包括那些受过他批评的学生。是的，他没有成为一个被纪念的人，甚至不是一位会被许多人长久记住的人，但是，他是一位令他的同事和同学们怀念的人。这难道不是一种令人羡慕的成功？尽管有点惨烈和令人心痛！
我们的事业，中国的事业，其实靠的更多是许许多多这样的人。
安分守己并不是一个贬义词，甚至不是一个中性词，“安分”是不容易的，在这个是时代，“守已”则更不容易。
看来老天注定是要给你们的这一个大学生活的尾巴更多的色彩，更浓的情感。同学们，或者，还请允许我加上一个平庸的形容词——“亲爱的”；我想，哪怕是多少年过去之后，你们都一定会想起这个只属于你们的大学生活的尾巴。想起那个其实比其本身在中国更为流行的名词，那些慌乱和不安，“逃窜”和出入证，22、23、24楼以及楼前那又一次漏不下星光的林荫路；你们会想起网名“飞花”的师姐，为她的疾病募捐以及向朱苏力院长提出的关于建立扶助基金的建议；你们会想起建武老师的突然离去，想起泪水中的鲜花和鲜花中的泪水，想起他爽朗的笑声，也许还有眼镜后他那责备的目光；也许还有今天的毕业典礼，此刻你周围那众多熟悉又陌生的“企鹅”，以及今晚你们年级的聚餐和狂歌……
我祝福你们!我祝福你们了!

② 写一段演讲词，要特色突出，语言通俗，如话家常

我今天站在这，为我们眼前的任务感到谦卑，为你们给我的信任感激，为我们先人的牺牲不忘怀。我多谢乔治布什总统对国家的服务，以及他在整个权力过度过程展示的慷慨和合作。

至今44位美国人宣读过总统誓词。这些言词在繁荣潮起、在和平的风平浪静中说过，但很多时候，誓词是在阴霾密布中宣读。美国在这些时刻挺下去，不止是因为在位者的技巧或视野，而是因为我们人民坚信先人的理想，信守我们的立国文献。

过去如是，这一代美国人也如是。

我们正身陷危机，现在大家都很清楚了。国家正在打仗，对抗一个广大的暴力和仇恨网络。我们的经济严重地衰弱，是部份人贪婪和不负责任的结果，也是因为我们集体失败，未能作出艰难的决定，为国家进入新纪元作好准备。很多家没有了，工作被裁了，企业倒闭了。我们的医疗费太贵，我们的学校有负于太多人，每天都有新证据显示，我们用能源的方法，令我们的敌人强大，又威胁我们的星球。

这些都是危机的指针，有数据和统计。较难测量但同样影响深远的，是全国信心受重创，挥之不去的恐惧，担心美国衰落无可避免，担心下一代一定要降低期望。

今日我向你们说，我们面对的挑战千真万确，很严重也很多，不能轻易解决，不能短时间解决，但美国知道：挑战一定会克服。

这一天，我们聚首一堂，是因为我们选择希望，而非恐惧，选择目标一致，而不是冲突和争吵。

这一天，我们来宣布结束埋怨、虚假承诺、指摘和过时的条，它们窒息我们的政治太久了。

我们仍是一个年轻的国家，但正如《圣经》所说，是时候将孩子气放在一旁了。重申我们不灭精神的时候到了，去选取我们历史好的一面，去发扬那珍宝，那一代传一代的高尚理念：上帝承诺人人平等，人人自由，人人值得有机会追求快乐。

当我们再次肯定我国的伟大，我们知道伟大从来不是天生，而是争取得来的。我们的旅程从来没有走快捷方式，从不退而求其次。这不是胆小的人之路，这条路不是给那些喜欢安逸多于工作、只追求名利之乐的人。这条路是给肯冒险的人、做实事的人、创造事物的人的。这些人有些得到颂扬，但多数都是默默耕耘，是他们带领我们通过那漫长崎岖之路，通往繁荣和自由。

为了我们，他们收拾起仅有的财产，飘洋过海寻找新生命。

为了我们，他们在血汗工厂辛勤工作，在西部安顿下来，忍受鞭打，开垦恶土。

为了我们，他们战斗死亡，在康科德和葛底斯堡，在诺曼底和溪山。

一次又一次，这些男男女女挣扎牺牲，干活至双手粗糙，要让我们可以活得更好。他们以美国为大，大于小我，大于因出身、财富或派系的分歧。

今天我们延续这个旅程。我们仍是世上最富强的国家。我国工人的生产力，不输于危机开始的时候。还有我们脑袋的创造力不减，对我们货品和服务的需求，也不少于上周、上月或上一年。我们的能力并未衰减。但我们固守立场、保护狭隘利益和推迟作出不快决定的日子肯定已消逝。由今天开始，我们必须振作起来，拍掉身上的灰烟，再度开始重塑美国。

因为无论我们放眼那，都有工作要做。现时的经济情况亟待果断而迅即行动，而我们会手——不仅是创造新职位，而且是为经济增长奠下新基础。我们将修桥筑路，铺设电缆网络和数码线路，以协助商业发展，也让我们紧密联系。我们会让科学重归正当地位，运用科技的奇，提高健康水平和减少医疗开支。我们会撷取太阳、风力和泥土，为汽车提供燃料，让工厂运作。我们更会改变中小学和大学，迎合新时代的需要。这些我们都做得到。而且我们会手去做。

有些人质疑我们野心太大，他们说大计太多，政府应付不来。他们太善忘了。他们忘记了这国家的成绩；忘记了只要结合想象力和共同目标，结合需要和勇气，自由的人可以成就甚么事情。

愤世疾俗之辈没法理解的是，他们的论据已站不住脚——那些烦扰我们多时的陈腐政治论据，已不再合用。我们今天要问的，并非政府是否太大或太小，而是能否做出成绩——能否帮助家庭找到薪金合理的工作，获得负担得起的医疗照顾，以及过得到有尊严的退休生活。答案是肯定的话，我们就会看下一项；答案是否定的话，计划或要打住。我们这些管理公帑的人将要负起责任——钱要花得其所，改掉坏习惯，还要将一切决定公开——惟其如此，才可重建人民对政府的信任。

我们面对的问题，亦非市场力量是正是邪。市场创造财富、推动自由的威力，无可比拟，但这次危机提醒我们，欠缺监察的话，市场就会失控——而一个国家若偏帮富人，将不能得享长久的繁盛。我们的经济得到成功，除了端视我国国内生产总值之外，还要让更多人共享繁荣，以及让有心人得到机会——不是出于慈悲怜悯，而是因为这才是达到共荣的最确切途径。

至于共同防卫问题，我们不认为需要在安全和理想之间作出抉择。我国的开国元勋们，当年面对我们难以想象的险境，依然拟出确保法治和人权的宪章，并由历代人的鲜血加以发扬。那些理念至今仍照亮世人，我们断不会为一时之便而放弃这些理念。今天在看我们的各国政府和人民、由最宏伟的首都到家父出生的小村落，请听好：美国是每个国家的朋友，是想寻找和平与尊严的男人、女人和小孩的朋友，还有就是，我们已准备好，再一次领导世界。

要记得先辈压倒法西斯主义和共产主义，不只用导弹和坦克，还凭坚定的团结和不挠的信念。他们明了，单凭一己力量，我们不足以自保，更不能自把自为。反之，他们明白到，只有审慎运用，我们的力量才能壮大起来；我们的安稳，源自我们目标之正确、我们所作榜样的力量，还有谦卑与克制的温和质量。

我们是这个遗产的保存者。在这些原则的再次引领下，我们可以迎战需要更大努力、国家间更强合作和更大的理解而面对的新威胁。我们要开始负责任地将伊拉克，交还给该国人民，并在阿富汗打造要辛苦攫取的和平。在旧朋友和前敌人的陪同下，我们会努力不懈地减低核威胁，并逆转正在变暖的地球。我们不会为我们的生活方式道歉，也不会放弃防卫，对于那些透过恐怖手段和屠杀无辜者而达到目标的人，我们现在对你们说，我们的意志比你们更坚强，我们不会被击败，你们无法比我们更长久，我们会击败你们。

因为我们知道，祖先的遗产是力量，而非软弱。我们是一个基督徒、伊斯兰教徒、犹太教徒、印度教徒和无信仰者的国家。世界上每种语文和文化，塑造出我们。由于我们尝过内战和种族隔离的痛苦，我们能够更强和更团结地走出黑暗的一章。我们深切相信宿怨有一天会过去；种族部落间的裂缝很快会消弭；当世界变得越来越小时，我们的人性会彰显；美国必须扮演引导世界走向新和平纪元的角色。

对于穆斯林世界，我们基于互利和互相尊重的原则上，寻找新的前路。对于世界上那些散布冲突、或将自己社会的病态怪罪于西方的领袖：要知道你们的人民，会根据你的建设而非破坏去评核你。对于那些透过贪污、欺骗、打压异见者而稳住政权的人，要知道你们处于历史错误的一面，但如果你们愿意放松拳头，我们愿意向你们伸出手。

对于贫穷国家的人民，我们承诺与你一起，令你的农田肥沃，令洁净的水川流不息；令饥饿的身体得到滋养，并喂养饥饿的心灵。对于那些与我们一样，享受丰盛物资的国家，我们不能再对在国界外受苦的人漠不关心；我们也不能不理会效能地，耗用世界的资源。因为世界改了，我们也必须改变。

当我们考虑前路要怎样走时，我们要以谦虚的态度，记住那些每小时都在遥远沙漠和山区巡逻的勇敢美国人。他们今天有话跟我们说，就像长眠在阿灵顿国家公墓下的英雄一样，跨越世代向我们耳语。我们尊崇他们，不只因为他们是捍卫自由的卫士，也因为他们体现了服务的精神；这是一种寻找超越自身意义的意愿。在这个时刻，将会为一个时代下定义的时刻，我们正需要这种精神，居于我们全部人身上。

政府有许多事可以做和必须做，但这个国家建基的，始终是美国人的信念和决心。令我们得以度过黑暗时刻的美德，就是当大堤破裂时，救助一名陌生人的仁慈；就是工人宁愿减工时，也不愿看到一个好朋友失业。最后决定我们命运的，就是消防员走入浓烟密布的走廊的勇气，还有父母愿意培养小孩的热诚。

我们的挑战可能是新的。我们迎接挑战的工具也可能是新的。但令我们成功的价值，包括勤劳、诚实、勇气、公平竞赛、容忍、好奇心、忠诚和爱国，都是既有的。它们都是实实在在的。它们一直是我们跨越历史的寂静动力。所需要的，是回归这些真理。现在需要我们做的，是一个负责任的新时代，一个认知，就是每个美国人，都要对我们自己、我们的国家和世界负责。我们非但不能不情愿，相反要乐意地捉紧这些责任。我们要相信，没有任何事比全情投入迎接艰难的任务，更能满足我们的精神，更能为我们的性格下定义。

这就是做公民代价与承诺。

③ 演讲稿的三大特点

第一：针对性。演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众，打动听众，“征服”群众，必须要有现实的针对性。

第二：可讲性。演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为辅。由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须以易说能讲为前提。

第三：鼓动性。演讲是一门艺术。好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。

要做到这一点，首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，发人深思，语言表达要形象、生动，富有感染力。如果演讲稿写得平淡无味，毫无新意，即使在现场“演”得再卖力，效果也不会好，甚至相反。

(3)演讲稿语言特色扩展阅读：

演讲稿的格式虽然与一般文章的格式原则大致相同，分为1.开头；2.主体；3.结尾三个部分。但因演讲需要具有一定的鼓动性和感染力，演讲稿范文与一般文章还是略有不同。

开头要点：要抓住听众，引人入胜

演讲稿的开头，也叫开场白。它在演讲稿的格式中处于显要的地位，好的演讲稿，一开头就应该用最简洁的语言、最经济的时间，把听众的注意力和兴奋点吸引过来，这样，才能达到出奇制胜的效果。

主体要点：环环相扣，层层深入

主体是演讲稿的主要部分。写好演讲稿，首先要有思路，思路清晰的演讲才能引导听众，如果能用数字序号来表达思路，会给人思路清晰的印象。如提出3个问题，第1、第2、第3，或有3种方法等等。

第二是节奏，是指演讲内容在结构安排上表现出的张弛起伏。节奏变化会使听众不至于疲劳，如在演讲稿范文中，适当地插入笑话、幽默、诗文、轶事等，使演讲内容不单一，以便听众的注意力能够长时间地保持高度集中。据研究，如果内容一成不变，成年观众的注意力只能保持3分钟。

第三是衔接，是把演讲中的各个内容层次联结起来，使之具有浑然一体的整体感。由于前面提到的节奏的需要，容易使演讲稿的结构显得零散。衔接是对结构松紧、疏密的一种弥补，它使各个内容层次的变换更为巧妙和自然，使演讲稿富于整体感，有助于演讲主题的深入人心。

演讲稿结构衔接的方法主要是运用同两段内容、两个层次有联系的过渡段或过渡句。

结尾要点：简洁有力，余音绕梁

结尾是演讲内容的自然结束。言简意赅、余音绕梁的结尾能够震撼听众，促使听众不断地思考和回味。

演讲稿结尾没有固定的格式，可以是对演讲全文要点进行简明扼要的小结，也可以是号召性、激励性的口号，也可以是名人名言以及幽默的话，结尾的重要原则是：一定要给听众留下深刻的印象。

④ 演讲稿的特点是什么

1、针对性。演讲是一种社会活动，是公共场合的一种宣传形式。要用观念、感情、事例、理论来描述受众，打动受众，要“征服”群众，就必须具有现实的针对性。所谓针对性，首先是作者提出了观众关心的问题。

评论和论辩要有雄辩的逻辑力量，要被受众所接受，要被真诚地说服，才能达到应有的社会效果。其次，要明白受众对象不同、层次不同。

而“公众场合”也有不同的类型，如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、 学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合，写作时要根据不同场合和不同对象，为听众设计不同的演讲内容。

2、可讲性。言语的本质在于“说话”，而不是“表演”。它以“说”为主，以“演”为辅。既然发言是要说的，那么在起草之前，发言必须容易。如果说有些文章和作品主要是通过阅读来欣赏，欣赏它们的意义和感受，那么演讲的要求就是“耳熟能详”。

一个好的演讲应该对演讲者和听众都有好处。因此，在一篇演讲稿写完后，作者最好通过试讲或冥想来审视它。任何不恰当的言语或口齿不清的言语（如长句）都应加以修改和调整。

3、鼓动性。演讲是一门艺术。好的演讲能激发听众的情绪，赢得他们的青睐。要做到这一点，首先要依靠丰富而深刻的思想内容，敏锐的洞察力，独特、发人深省、生动感人的语言表达。如果演讲枯燥乏味，效果就不好，即使现场的“表演”更为轰轰烈烈，甚至适得其反。

4、整体性演讲稿并不能独立地完成演讲任务，它只是言语的书面基础，是整个言语活动的一部分。言语主体、受众和特定的时空条件构成了整个言语活动。当写一篇演讲稿时，不能把它与整体分开。

5、口语性

口语是演讲区别于其他书面文章和会议文件的一个重要方面。写文章不用多说。其他会议文件，如大会工作报告和领导人的讲话，都不太重视口头语言。虽然有些领导在台上宣读，但听众手中通常有一份印刷的演讲稿。当听和读的时候，不会有任何误解。

演讲稿不同，它有更多的即兴创作，不可能提前把演讲稿打印给观众。为此，演讲必须注意“一流”和“耳熟能详”。所谓“上口”就是说流利。所谓入耳，就是说听上去很流畅，没有语言障碍，也不会产生误解。

6、临场性

演讲活动是演讲人与听众面对面的交流活动。听众会对演讲的内容迅速作出反应：同意或不同意，感兴趣或漠不关心。演讲者不应忽视听众的各种反应。因此，在撰写演讲稿时，要充分考虑演讲稿的存在性，在保证内容完整性的同时，留有扩大的余地。

要充分考虑讲话中可能出现的问题和应对各种情况的对策。总之，演讲要灵活，要体现必要的现场控制技巧。

⑤ 成长靠你们自己这篇文章你人文演讲稿的语言特点是什么

《成长靠你们自己》是一位校长面向全校学生做的一次演说。演讲中既有自己生活经验的述说，又有语重心长的劝导，条理清晰，有理有据，让我们感受到了校长的平易近人和对学生的满怀期待。
教学目标：
知识与技能：
1. 了解作者提出的观点，学会表达自己的看法。
2. 理解“成长靠你们自己”的含义，培养独立自主的意识。
3. 简单了解演讲稿的写法，体会演讲稿中的激励性与鼓动性，在演讲中寻找自己人生应该遵循的信条。
过程与方法：
1. 通过自读自悟，领会演讲者想要表达的观点，理解校长的良苦用心。
2. 尽情表达，展现自我的感悟，规划自己的行为和意识。
情感、态度与价值观：
树立“成长靠你们自己的”观念，培养自己独立自主的意识。
重难点分析：
l 文章条理清晰，内容真实可信，语言催人奋起，可以依靠学生自读自悟领会文章的表达重点，即校长表述的几个观点分别是什么，并根据自己的生活经验谈谈对这些观点的看法和感受。
l 校长阐述的弥足珍贵的观点，是对学生的一次启示，应该让他们从中收获人生的启迪，树立独立自主的意识。
课前准备：
1. 学生了解演讲稿的特点，预习课文。
2. 教师准备教学课件。
教学过程与设计说明：

⑥ 演讲语言风格有什么魅力

演讲风格，是不同个性的演讲者在特定的语言环境中，对语言进行自成一体，别具一格的选择、加工，锤炼而形成的。要使演讲词能达意，妙语连珠，多姿多彩，就要精心追求演讲语言的风格美。

(1)凝练的美

凝练的风格，是由演讲者从表达演讲内容出发，适当运用蕴含丰富、意义深刻的词语和修辞方式，使旬义的缀合以单独连接为主而形成的。用语集中而丰满、简洁而味长，是凝练的主特征。如，一位演讲者对女英雄刘胡兰的赞颂：

敌人一口气铡死了六个同志，让十五岁的你看什么叫死。你早知道那是怎么回事，没眨眼就走过去，让誓言变成茴面。当你的头枕在铡刀另一边，你告诉刽子手：不怕死的，就是共产党员!你是站起又倒下的，但归根结底，你是倒下又站起的!

演讲运用生动凝练的词语和修辞手法，使刘胡兰的形象气吞山河，光照日月，给听众留下难以磨灭的印象。加之他选用的词语音节整齐，铿锵有力，寓意高深，适境得体，给演讲平添了悲壮感人，余音不尽的音响和色彩。

(2)繁丰的美

繁丰，就是泼墨纵笔，不惜反复，话说得痛快尽致，意思表达得酣畅淋漓。其特点是旬义复合意义缀合，即在一个语义段落中，围绕一个命题或中心思想，反复描述或说明，加重语气，深化主题。如孙泱的演讲词《理解万岁》：

乘着创世纪的诺亚方舟，理解是那只窥探到大自然，衔回了橄榄枝的鸽子；沿着千回百折的泪罗江，理解是屈原感叹社会而传唱于今的骚体长诗；拨出高山流水的琴声，理解是蔡锷、小凤仙人生难得一知己的知音一曲。反复的同义回环，渲染气氛，造就气势，强化节奏，加深情感，使理解之歌响遏行云、荡气回肠。

(3)朴实的美

朴实的语言特点是质朴无华，平白如水，清新自然，不加雕饰，少用比喻而多用白描，使语境语义纯净、真诚、厚重，形象亲切、生动、感人。语言的自然天成，是一种美的极致。“理不直指，情不显出。”作者的感慨情致和见识，自然熨帖地表露出来。

也许，平庸会对你说，对酒当歌，人生几何?哪条大路平稳走哪条，保你一生快乐。

如果这样，你在平地上走了一辈子，临终时你依然在平地上；而别人在高峰上尽管只攀援半步，但他已经站在你的平地之上了。

《路，在你脚下》的演讲，格调厚朴，境界大方，气势磅礴，语言流畅，以高瞻远瞩的境界开拓攀登之路，鼓励听众“迈开无所畏惧的坚实脚步，走向憧憬，走向希望!”

而这些美好哲理的表达，却是通过朴素简明的语言来点拨的。

(4)绮丽的美

绮丽，是与朴实对应的语言风格。它多用形容词语和比喻。比拟等修辞方式，以及句子的整齐组合和双声叠韵词语的运用，力求达到绮美绚丽，情感浓郁。演讲者要把事物的形状和事件的背景绘声绘色、栩栩如生地呈现给听众，必须恰如其分地把握语言色彩的明暗、感触的硬软以及声调的响亮与沉郁，使演讲情景交融，丝丝入扣，出神入化，灿烂可观。如冯艺的演讲词《我们正年轻》：

索取不属于我们，我们只有付出，我们的心声呀，就是我们开始自由呼吸的时候流出的，流出积蓄已久的真挚的爱，流出绿绿的幼稚，流出皎皎的天真，流出殷殷的血丝，我们一定能养育出那森林、那牛羊那鲜花；当五彩的世界还在梦中，我们就毫不犹豫地仰起那红润的迷人的嘴唇……

演讲以绮丽的语言，深厚的情感，形成跌宕起伏的音律和景外有景的画面，并且通过每段落内部的意思衔接，蝉联而下，一气呵成，表示了事物之间的连锁、因果关系。

(5)庄严的美

庄严就是庄重肃穆、沉稳典雅的语言格调，它给人以高雅严谨、雄浑壮丽的感觉。庄严风格的形成因素，多因古词语的大量运用，以全称来称谓事物或运用正式交际场合的词语等。它常用于政论演讲及气氛庄重的场合。如：

我经常到天安门广场散步，那规模浩大、气势宏伟的广场使人心旷神怡。广场中央屹立着用花岗石和汉白玉砌成的巍峨纪念碑，高高的碑心石上，用镏金板镶嵌着八个闪闪发光的大字：“人民英雄永垂不朽”，每当我瞻仰碑的雄姿，心中就激起无际的波澜：这座人民英雄纪念碑是近百年来风云激荡的岁月中，革命先辈和广大爱国人民、青年用大无畏的革命精神和血肉之躯铸成的。它是我们民族的灵魂。

魏久明《用青春建造新时代的丰碑》的演讲词，读来庄重典雅，慷慨激昂，气脉贯通，逻辑严密，演讲者用壮美多姿的语言于神圣拜谒的庄严场合，因而使人感受到了人民英雄纪念碑的高远博大，雄伟永恒。

演讲者发表演讲的目的，就是要吸引、说服、鼓动、感召听众，因此，如何使自己的演讲唤起听众的共鸣，从思想深处征服听众，就成为演讲者最为关注的问题。那么，演讲者怎样才能唤起听众的共鸣呢?

(1)用趋同法唤起

演讲者与听众之间共同的地位、经历、愿望、志趣、信仰、理想等，都具有趋同性，演讲者可以从趋同的角度入手，去寻找与听众的共同语言，渲染与听众的共同体验，去缩短与听众的心理距离，唤起听众的心理共鸣。

例如，第二次世界大战期间，英国首相丘吉尔在美国作的圣诞演讲：

我今天虽然远离家庭和祖国，在这里过节，但我一点也没有异乡的感觉。我不知道，这是由于本人的母亲血统和你们相同，抑或是由于本人多年来在此所得的友谊，抑或是由于这两个文字相同、信仰相同、理想相同的国家，在共同奋斗中所产生出来的同志感觉，抑或是由于上述三种关系的综合。总之，我在美国的政治中心——华盛顿过节，完全不感到自己是一个异乡之客。我和各位之间，本来就有手足之情，再加上各位欢迎的盛意，我觉得很应该和各位共坐炉边，同享这圣诞之乐。

在圣诞之夜的特定氛围中，演讲者娓娓述说共同的血缘、文字、信仰、理想，以及共同的奋斗结下的同志般的情谊。这些共同的体验把彼此的心连在了一起，实现了双向交流，唤起听众温馨亲切的心理感受。

(2)用求异法唤起

追求新奇是听众的正常心理，演讲者可以巧妙构思，以求异为“突破口”，给听众以新鲜奇特的刺激，设置吊起听众胃口的悬念，调动听众的逆向思维，在设疑、质疑、解疑的过程中，使听众产生恍然大悟的心理愉悦。

例如，在一次演讲赛中，某演讲者走上讲台，展示出一张纸，上面写着“1>2，1>多”，然后讲道：

朋友们，看到这个题目，怎么样，很荒唐吧!是的，单从数字上说，“1”是所有自然数中最小的一个。可是，我要说，任何数字离开了具体事物只能是枯燥无味的，只有同具体事物联系起来才有实际意义。“1”在有些时候，它可以大于2、大于3、大于4，甚至大于多。比如计划生育吧，多生有害国家，多生有害人民，多生有害自己。夫妻同育一枝花，利国利民又利家。从这个意义上讲，难道不是1大于2、1大于3、l大于4、1大于多吗?

在这里，演讲者匠心独运，巧设悬念，反弹琵琶，求异促思，激发了听众的好奇心和思辨欲，最终在揭秘解惑的释然中，对演讲的主旨心领神会而产生强烈的共鸣。

(3)用对比法唤起

事物之间的对比能更清楚地显示各自的特征，引起人们的重视。在演讲中，用对比的方式来唤起听众的心理共鸣，可以突出演讲主旨的倾向性，引起听众对演讲信息的高度重视，从而与演讲者产生心理的交融。

例如，某大学邀请一位老教授作关于演讲技巧的报告，当时校园里正同时举行青年歌手大奖赛。老教授走上讲台，发现台下虽有空位，但走廊上却站着不少学生，可见这是心中犹豫不决的听众，他决定要争取这部分人。他放弃了原来的开场自，这样讲道：

同学们，今天首先是你们鼓舞了我，你们放弃了青年歌手大奖赛，来这里听我演讲，这说明你们严肃地作了选择，在说的与唱的之间，一般人选择唱的，而你们却选择了说的；在年轻小伙子、姑娘和老头子之间，一般人选择小伙子和姑娘，而你们却选择了我这半老头子。这说明你们认定说的比唱的好听，老头子比年轻人更有魅力，这使我产生了一种返老还童之感。

开场自后报告厅晌起了热烈的掌声，走廊里的人挤进了座位，后面的人又挤进了走廊。老教授先把说与唱、年轻人与老头子对比，再把一般人与听众在二者之间的选择作对比，既褒扬了听众，又巧妙地展示了自己的睿智，引起了听众的重视，使双方心理相容，产生共鸣。

(4)用想象法唤起

人的一切行为都离不开想象。在演讲中，运用想象激发听众的心理共鸣，变演讲者的有意想象为听众的无意想象，变演讲者的创造想象为听众的再造想象。通过演讲者绘声绘色的描述和生动形象的比喻，使听众在内心再现演讲者描述的艺术境界，从而心驰神往，深受感染。

例如，杨鹏程在湘潭师院新生开学典礼上的演讲《门》，他抓住该校新建校门的造型——“两个交叉的‘S’”，以此为“激发点”展开想象：

汉语教授认为它是校名第一个字“湘”的第一个字母“x”，代表新生一入大门，就成为一名光荣的师大生。数学教授认为它是数学王国里代表未知数的“x”。物理教授认为是一条抛物线，是声波震动示意图。英语教授认为是英文“科学”的第一个字母，这是一座科学之门。哲学教授认为是一分为二与合二为一两种理论命题的探讨……

最后，演讲者在想象的基础上满腔热情进行总结。演讲者关于校门的奇异诱人想象，唤起了莘莘学子强烈的进取意识，必将使之产生巨大的学习动力。

(5)用情感法唤起

情感是艺术的灵魂，也是演讲生命力的源泉。演讲只有用真情实感的流动、跳跃和燃烧才能感动听众，演讲者只有用血、用泪、用自己生命的激情去呼喊、去敲击才能叩开听众的心扉，震撼听众的灵魂，才能有效地唤起听众的心理共鸣。

例如，一次余秋雨先生在四川大学作演讲，述及他的一位上海音乐学院的朋友之死的情景，他深情地讲道：他的两个学生正在国外，听说老师病危，中止合同，飞回上海，为老师临终演出。那一天，有着许多毛病的上海人，正如我曾多次写过的一样，都激动起来、崇高起来，好多不懂音乐的人也买票去听。小学生们的家长对记者说：“带他们来，是为了让他们明白什么叫音乐，什么叫老师……几天后，这位教授死了，龙华附近花店的花一售而空。病房里堆满了鲜花，楼梯上一层一层地叠满了鲜花……”

这发生在现实生活中感人的一幕，使听众分明感受到，那曾经在上海的带了几分悲怆和崇高的气氛，此刻就弥漫在演讲会场。听众的灵魂在演讲者动情的讲述中得到了净化和升华，产生了强烈的心理共振。

(6)用理趣法唤起

演讲的说理最忌空洞抽象，生硬说教，演讲者要善于揣摩听众心理，顺应听众需求，激起听众探究的兴趣，做到理趣相生。而理趣相生的说理能够使演讲的道理更加深入人心，激起听众发自内心的共鸣。

例如，某青年的演讲《新时代的流行色》中的一段：

也许有人会说，这不是表现自己吗?可我要说：表现自己又有什么过错呢?大干世界，万事万物不都在表现自己吗?孔雀开屏、白鹤亮翅；一粒种子总要发一片芽叶，一株小草总要顶一朵花蕾。就连没有生命的矿物质也是自我表现的呀，金子要发光，硫磺有气味，更何况我们人呢?……如果我们屈辱地保持那种夸张变形的谦虚，临阵畏缩不前，凡事后退一步，尽管你有经天纬地之才，万夫不当之勇，也只能自我埋没，自我淘汰

。这段话以一系列自然现象说明宇宙万物皆自我表现，这是自然界不可抗拒的规律。演讲者把精辟的论述与形象的描绘融为一炉，既给人以哲理的启迪，又给人以艺术的美感，理趣浑然，相得益彰，激起听众心理共鸣。

(7)用反问法唤起

演讲中的反问句并不需要听众来回答，而是一种表达强烈情感、进行双向沟通的手段，以反问的方式来唤起听众的心理共鸣，能激起听众心中的波澜，把演讲推向高潮，增强演讲的鼓动性和感染力。

总之，演讲者要善于根据不同的内容、形式、语境、对象等，选择恰当的手法，叩击听众的心扉，震撼听众的心灵，唤起听众的共鸣。当然，也可以综合运用几种手法，对听众进行多角度、多层次、多渠道的心理激发，打动听众，征服听众，取得最佳的演讲效果。

——引自延边人民出版社《实用口才全书》

⑦ 演讲的语言特点有哪些

演讲的特点
1、综合性
演讲又称演说，“讲”是讲明道理，诉说对某一问版题的看法。“演权”是借助声音、表情、动作来加强演讲的生动性。演讲以讲为主，以演为辅，运用有声语言，加上“无声”的动作、体态、表情，两者相辅相成，巧妙结合，融为一体。要“讲”的好，必须有逻辑、修辞、音韵、朗读等方面的知识和修养。成功的演讲应当首先字正腔圆、抑扬顿挫、悦耳动听。
2、独白性
演讲者是演讲活动的主体，在整个演讲过程中，听众始终处于接受地位。因此真正意义上的演讲，是高度个性化的产物，是一个人的性格、气质、形态、口才的综合反映。一些演讲者，他们站在讲台上虽然侃侃而谈，旁征博引，有时还能插入一些令人捧腹的俏皮话，说理以乎也很透彻，但演讲却往往不能激起听众热烈的反响。听众既不动心，也不动情，原因何在？这就是因为他们的演讲只有客观的叙述，而没有自己的喜怒哀乐，缺乏自己独特的观点与感受，没有鲜明的个性，也就是缺少感染力和号召力。
3、时间性
演讲直接诉诸听众的听觉视觉感官，有很强的时间性。首先在内容

⑧ 演讲稿的语言文采有哪几种常用修辞手法

一、判断式暗喻。常用“是、成了、成为、变成、形成”等判断词来联结本体和喻体。例如：
1.成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。（鲁迅《藤野先生》）
2.生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西。（鲁迅《小品文的危机》）
3.更多的时候，乌云四合，层峦叠嶂都成了水墨山水。（李健吾《雨中登泰山》）
4.四合院是一个盒子。（汪曾祺《胡同文化》）
二、偏正式暗喻。就是本体和喻体之间以修饰、被修饰或限制、被限制的形式来表示比喻关系。
l.不过朝花社不久就倒闭了，我也不想说清其中的原因，总之是柔石的理想的头，先碰了一个大钉子，力气固然白化，此外还得去借一百块钱来付纸账。（鲁迅《为了忘却的记念》）
2.我的思想感情的潮水在放纵奔流着。（魏巍《谁是最可爱的人》）
3.我骑着思想的野马奔驰到很远很远的地方。（秦牧《土地》）
4.应当经常把你的语言放在纸上，放在你的心里，用纸的砧，心的锤来锤炼它们。（孙犁《好的语言和坏的语言》）
请注意：美国著名黑人领袖马丁·路德·金在《我有一个梦想》的演讲中大量使用的比喻，就是这种形式的暗喻，但往往被人误认为是借代。
这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活依然凄惨不堪。一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个贫穷的孤岛上。
我们不相信正义的银行已经破产。我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。
现在绝非侈谈冷静下来或服用渐进主义镇静剂的时候。
现在是从种族隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光明大道的时候。现在是向上帝所有的儿女开放机会大门的时候。现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来，置于兄弟情谊的磐石上的时候。
自由和平等的勃勃生机的秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。
正义的光明一天不到来，叛乱的旋风将继续动摇这个国家的基础。
我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。
有些由于寻求自由，曾在居住地遭疯狂迫害的打击，并在警察暴行的旋风中摇摇欲坠。
我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。
怀着这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石；怀着这个信念，我们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。
马丁·路德·金曾被誉为近百年来八大最具说服力的演说家之一。《我有一个梦想》这篇演讲词的语言有极大的鼓动性，这除了得益于排比句的运用外，还得益于比喻特别是偏正式暗喻的使用。他使用这些偏正式暗喻时，十分注意两两组合，前后呼应，互相补充，相得益彰。如“物质充裕的海洋”与“穷困的孤岛”、“流沙”与“磐石”、“爽朗的秋天”与“酷暑”、“绝望之岭”与“希望之石”等等，不仅在内容上升华了其中每一个比喻，而且在形式上构成了对偶或对比，语言也更加优美、整齐，收到了文采斐然之效。
三、复指式暗喻。也称同位喻，就是本体和喻体之间以复指的形式来表示比喻关系。如：
1.梯也尔这个侏儒怪物，将近半个世纪以来一直受法国资产阶级的倾心崇拜。（马克思《法兰西内战》）
2.散文这枝花，现在自然也和“文学树”上各个枝丫的花一样，都必须盛开。
四、注释式暗喻。就是本体和喻体用破折号相连，以注释说明的形式表达比喻关系。例如：
1.鸽子有着先天特殊的“罗盘针”——两眼之间突起的部分。（《抓住特征说明事物》）
2.五点钟，上工的汽笛声响了。红“罐头”的盖子——那扇铁门一推开，带工老板就……（夏衍《包身工》）
3.其他如：美丽的南海之花——鼓浪屿；中国的高尔基——鲁迅；马背上的罗伯斯庇尔——拿破仑；如此等等。
五、物量式暗喻。就是用物体的名称作量词，去修饰名词，两者之间隐含比喻关系。例如：
1.走到山边，便听见花花花花的声音，抬起头，镶在两条湿湿的黑边儿里的，一带白而发亮的水便呈现于眼前了。（朱自清《绿》）
2.不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。（郭沫若《天上的街市》）
3.湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点与余舟一芥、舟中人两三粒而已。（张岱《湖心亭看雪》）
4.无论谁都不能惊醒你，撑一伞松荫庇护你睡。（闻一多《也许》）
5.其他如：租人家一橼破屋来住着（郁达夫《故都的秋》）；如白水银里头养着两丸黑水银（刘鹗《明湖居听书》）；在赤日炎炎的夏天，注一潭诱人的清凉（黄河浪《故乡的榕树》）；如此等等。

⑨ 语言的魅力演讲稿200字

大家好,我就是全来校最漂亮的四源年级魅力女生!
我是最有魅力的,男生一看到我全趴,我路过的角落,连狗都不随地小便了!
可见我魅力之大.但是你们不要过分迷恋姐,姐只是一个传说,或许几百年后,姐会被你们淡忘,但是姐魅力的外表,永远存留在你心中!
我的座右铭是:
不要迷恋姐,姐让你吐血
台下的尖叫吧!!!跟着姐的节奏嗨起来!
很高兴为大家演讲,我就是小学4年级的魅力女生哦!