历功演讲稿

1. 求一篇历史演讲稿

心灵鸡汤 中有好多感人的小故事

很贴切 很感人

如果你想受人尊敬，那么首要的一点就是你得尊敬你自己。
——陀思妥耶夫斯基
一家宠物店老板在店门挂了张“小狗出售”的牌子。这种招牌通常很能吸引孩童的
眼光；不久后，果真有一个小男孩走进店里询问：“要多少钱才能买到小狗？”
老板回答：“从30元到50元不等。”
小男孩伸手到口袋，但掏出的只有些零钱，他说：“我只有二块三毛七，我能看看
小狗吗？”
老板微笑地点了点头，然后吹了一声口哨，这时从走道那端跑来一只狗妈妈，后面
跟了5只毛绒绒的初生小狗；前面4只跑起来像是会滚动的球，但最后一只却是一破一跤
地往前进。小男孩一眼就看到这只不良于行的小狗，他问道：“这只小狗怎么啦？”
老板解释说，经过兽医检查，原来这只小狗后脚残缺，这辈子注定要当跛脚狗了。
小男孩听了之后兴奋异常：“我就要买这只小狗。”
老板开口了：“这只狗不必买，你若真想要，送你就好了。”
然而这话却使得小男孩十分不悦，他双眼直视着老板，语气坚定地说：“我不要你
送我，这只小狗和其他小狗一样值钱，我会付足价钱买下。我现在只能给你二块三毛七，
但以后每个月我会给你五毛，直到把钱付清。”
老板摆了摆手：“你何必买这只小狗呢？它又不能像其他小狗一样陪你跳，陪你
玩。”
这时小男孩弯下腰，拉起左边的裤管，露出严重的扭曲畸形的左腿，他能站着全靠
金属支架支撑。他抬头看看老板，轻声地说：“我自己也跑不快，这只小狗正好有个同
病相怜的主人。”

给你一个故事，希望你能喜欢并给你带来不一样的精彩人生。

从前，有一个脾气很坏的男孩.他的爸爸给了他一袋钉子，告诉他，每次发脾气或者跟人吵架的时候，就在院子的篱笆上钉一根。第一天，男孩钉了37根钉子。后面的几天他学会了控制自己的脾气，每天钉的钉子也逐渐减少了。他发现，控制自己的脾气，实际上比钉钉子要容易的多。终于有一天，他一根钉子都没有钉，他高兴的把这件事告诉了爸爸。

爸爸说："从今以后，如果你一天都没有发脾气，就可以在这天拔掉一根钉子." 日子一天一天过去，最后，钉子全被拔光了。爸爸带他来到篱笆边上，对他说："儿子，你做得很好，可是看看篱笆上的钉子洞，这些洞永远也不可能恢复了。就象你和一个人吵架，说了些难听的话，你就在他心里留下了一个伤口，像这个钉子洞一样。"插一把刀子在一个人的身体里，再拔出来，伤口就难以愈合了。无论你怎么道歉，伤口总是在那儿。要知道，身体上的伤口和心灵上的伤口一样都难以恢复。你的朋友是你宝贵的财产，他们让你开怀，让你更勇敢。他们总是随时倾听你的忧伤。你需要他们的时候，他们会支持你，向你敞开心扉。

善待别人
曾经读到这样一个故事：
一天深夜，一对年迈的夫妻走进一家旅馆投宿，但是旅馆已经客满，没有空房剩下。看着老人疲惫的神情，旅馆的侍者说：“让我来想想办法……”接着，好心的侍者将这对老人引到一个房间，说：“也许它不是最好的，但现在我只能做到这样了。”老人见眼前是一间整齐又干净的屋子，就愉快地住了下来。

第二天，当他们到前台结帐时，侍者却对他们说：“不用了，因为我只不过是把自己的屋子借给你们住了一晚。祝你们旅途愉快！”原来，侍者自己一晚没睡，在前台呆了一个通宵。两位老人十分感动，老头儿说：“孩子，你是我见过的最好的旅店经营人。”侍者笑了笑，说这不算什么，他送老人出门，转身接着忙自己的工作，把这件事情忘了个一干二净。没想到有一天，侍者收到一封信，里面是一张赴纽约的单程机票并附有简短留言，聘请他去做另一份工作。他乘飞机来到纽约，按信中所标明的路线来到一个地方，抬眼一看，一座金碧辉煌的大酒店耸立在他的眼前。原来，那个深夜他接待的是一个有着亿万资产的富翁和他的妻子。富翁为这个侍者买下这座酒店，深信他一定会管理好它。这就是全球赫赫有名的希尔顿酒店首任经理的传奇故事。

我没有读过希尔顿饭店的历史，也没有去求证这个故事的真实性，但我对这个故事所传递的信息有着深刻的认同，那就是永远善待别人，帮助那些需要帮助的人，这是一个生命中幸福和成功的源泉。

这是我曾读到过有所启迪的故事，希望对你有所帮助。

另外这个网址里也有很多篇故事，你喜欢哪篇就选哪篇吧
http://www.shizhou.com/pro/moral/ShowArticle.asp?ArticleID=1803

2. 急.!历史故事演讲稿.!

对曹操，一直以来我都比较崇拜。如果说到中国历史上真正意义上的英雄，我想曹操肯定是可以名列前茅的。数千年以来，崇拜曹操的人不计其数，对他的评价也褒贬不一，但是有一点是可以肯定的，就是鲁迅那句话，“他是一个很有本事的人”。

在《三国》当中，曹操被作为一个奸雄的典型来对待了，这是不公平的。这一点也有原因。一般而言，中国历史上都城设在北方的朝代，就会以直接继承曹魏的西晋司马炎的晋朝为正统。而定都在南方的，就会以刘备的蜀国为正统。明朝定都南京，罗贯中于是就取了刘备做正统。另外封建王朝一直认为不是同姓人篡位的就是乱臣贼子，曹丕废汉称魏，所以曹操也就背了另外一个骂名。在《三国》开篇没多久，作者就用一个名叫许韶的人物来评价他：“子，治世之能臣，乱世之奸雄也。”也就是说，作者尽管对他抱有偏见，却还在对他的能力予以认同。治世，顾名思义，就是太平盛世，就是说，曹操这样的人，不论是清平盛世还是混混乱世，他都能在历史上有难以抹杀的一席之地。这说明了什么？首先曹操是有能力的，就是反对他的人在这一点也不得不承认。其次，他对待社会的态度是积极的，他寻求的是入世，而不是遁世。这点诸葛亮就比他不得。诸葛出生到了乱世，试想一个“不求闻达于诸侯的人”又何以能想象他在太平盛世有些什么作为呢？我想，能力与态度，决定这个人注定要成为一个英雄了。

据《三国志》记载，曹操小时侯“性聪敏，多机变”，喜欢打猎，终日游荡无度。有一次他的叔叔为此责怪他，他于是就装作劳累过度中了风，此后他的叔叔就不再勉强他努力了。曹操起家是靠举孝廉，后来就镇压黄巾起义，逐步靠近了封建统治集团的核心。当时东汉王朝已经走到了末途，外戚宦官专_政，军阀四处割据，战祸频仍，民不聊生。曹操在镇压黄巾起义的过程中逐步树立起来了自己的势力。同时军阀势力的此消彼长也造成了小军阀的衰落和大军阀的合并。曹操在混乱中发挥自己的军事才能渐渐剪除了这些势力，他最可称道的一个战役就是历史上有名的以少胜多的战役之一——官渡之战。据《三国》记载，当时曹操人困马乏，已经很难支撑了。他的对手是拥有四世三公身份的河北大族出身的袁绍，无论从哪方面说，他都不占优势。可是有一个很偶然的因素帮了他。那时侯袁绍手下的一个谋士许攸因不满袁绍的刚愎自用投奔了他。据载许攸问曹操还有多少粮草，曹操说“一年”，许攸说怕未必，曹操又说“六月”，许攸说人言曹孟德奸雄，今日一见，果不其然。曹操于是附在许攸耳朵上，说粮只三月耳。许攸于是拂袖而去，道：“粮已尽矣”，终于道出了曹操的窘迫状况。这个故事反映了曹操的性格，也从侧面反映了他的才能。官渡之战奠定了曹操在北方的地位，也为他谋求进一步统一中国奠定了基础。

曹操并未统一中国而结束战乱的局面，可是他对统一的贡献是不可抹杀的。相反，诸葛亮在此就有点阻碍历史发展的嫌疑了，尽管诸葛半人半仙的智慧令很多人欣羡不已。

评价曹操，除了政治军事才能，还不能忽视他的文学造诣。曹操与他的两个儿子曹植曹丕在历史上并称“三曹”，他们在文学中已经有了生命意识，对后人的文风影响很大。在三曹当中，曹操无疑是最有地位的，他的两个儿子无论从哪方面看，都与其父的雄才大略相距甚远。从来源上看，曹操的诗歌主要吸收了古代乐府诗的精华，而他另外创造了一种大气磅礴的文风。他的诗歌流传的并不多，可是影响很大。《短歌行》、《观沧海》、《龟虽寿》等等至今看来仍然不失为诗歌中的极品。“何以解忧，惟有杜康”反映了他的豪气，“老骥伏枥，志在千里”反映了他的志向，“千里无鸡鸣，白骨露于野；生民百遗一，念之断人肠”则反映了他对民众的同情。就是在清代，一些文人还每每还一边朗诵曹操的“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”一边敲打桌子泪流满面，可见他对人们心灵的震撼程度。

总之，曹操是一个英雄，一个不可多得的大英雄。

3. 历史演讲稿

骄傲的曾国藩

奔奔曾经说过：“你对历史不感兴趣，所以历史对你不感兴趣。”过去是现在的历史，现在是未来的历史。过去的已经是历史，而历史一再重演。所以历史存在的意义就是让活着的人思考如何把正在进行的历史故事演义得更加有趣。
我今天要讲的让毛泽东“独服”的“地主阶级最厉害的人物”，让蒋介石称赞“足为吾人之师资”，被后人推崇为“千古完人”“官场楷模”“立德立功立言不朽，为师为将为相一完人”的——曾国藩——骄傲的曾国藩。

我说的骄傲既不单是褒义也不单是贬义。
曾国藩被许多人评价过，但我认为曾国藩是骄傲的，所以曾国藩一出生下来就是骄傲的。
1811年，曾国藩出生在湖南一个豪门地主家庭，兄妹九人，其祖父阅历丰富，父亲是个秀才。所以曾国藩受到了很好的文化教育，而且作为老大的曾国藩6岁时入塾读书，8岁能读八股文诵五经，14岁时能读周礼，16岁童子试第7，23岁考取秀才。曾国藩作为8个弟弟妹妹的榜样怎么能不骄傲呢？曾国藩考取进士之后由翰林院庶吉士到侍读到侍讲学士到文渊阁值阁事到内阁学时到稽察中书科事务到礼部侍郎及署兵部到工部，刑部，吏部侍郎等职。十年七迁，连跃十级，从七品一跃而为二品大员。作为汉人当时做官能做到“中兴第一名臣”曾国藩能不骄傲吗？当官的时候曾国藩讽刺身边的人说：“好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事”。曾国藩还说：“吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。”就是说他不跟一般人相处只跟像自己那样贤明的人相处。
作为理学家学家、书法家、文学家、晚清散文“湘乡派”创立人，曾国藩的“文傲”不是一般人能看出来的。曾国藩写过很多书《京史百家杂钞》《求阙文集》《诗集》《读书录》《家调》《家书》《求学道》《五箴》等不下百十数本卷。首先曾国藩很骄傲自我感觉良好，所以噶写书，他写书之后更加骄傲了于是一写几十本。于是骄傲成了曾国藩的本性。曾国藩的治学论道，识人修身，持家教子，为官当将成了曾国藩骄傲的资本，并且他还要把他的骄傲传授给别人。所以很多人如左宗棠李鸿章看见曾国藩时喊他老师而不是大人。

其实曾国藩真正走上历史舞台还是因为他的“武傲”。有句话为证“经商要学胡雪岩，当官要学曾国藩”。
当太平天国起义轰轰烈烈时，清政府很恐慌，曾国藩很高兴。因为清政府的八旗、六营军腐败到不堪一击，而曾国藩的湘军正在卧薪尝胆。于是曾国藩开始发挥自己笔杆子的骄傲，在《讨粤匪缴》中说太平天国农民战争是“荼毒生灵”“举中国数千年礼义之人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九泉”等等。他都把自己与孔孟并列了，你说他骄傲不骄傲？
1854年初，湘军组成陆军十三营，水师十营，共一万七千多人，同时正式出师与太平天国作战。湘军进围九江时，曾国藩得意忘形地叫嚷：“肃清江面，直捣金陵”。为了扭转这种被动局面，太平天国派石达开等率军西援，在湖口、九江战役中，痛歼湘军水师。1855年2日11日，太平军放火焚毁停泊在江面的湘军大船百余艘，夺得曾国藩座船，曾国藩走投无路，几次跳水自杀未遂。然后仓促逃入南昌，陷入太平军的包围之中，使他“呼救无人”，“梦魂屡惊”。
这是曾国藩表露无疑的骄傲，所以曾国藩吃到了骄傲的苦果，然后曾国藩羞愧难当要自杀。也正是因为曾国藩还是湘军的骄傲，是曾氏家族的骄傲，是汉人为官的骄傲，所以曾国藩自杀未遂，他为了别人的骄傲而活着。
1856年，太平天国内部发生变乱，湘军乘机卷土重来，12月攻下武汉，接着李续宾率领湘军主力投入江西战场，陷九江，进逼太平军重要军事据点三河镇。显然，曾国藩意图是先拿下武汉、九江，然后以湖北、江西为后方，同太平军争夺安徽，特别着重争夺安庆。他认为只要占领安庆，就可以沿江东下，直取太平天国的首都天京。1858年11月，太平军将领陈玉成、李秀成在三河发起对湘军垢猛攻，三路大军包围了李续宾的大营，湘军大败，李续宾以下文武头目四百余人全部被歼。曾国藩不得不承认：“三河之挫，敝邑阵亡达六千人，士气大伤！”
这就是著名的三河大捷。曾国藩的骄傲再次被打击，所以有人说后期的曾国藩很抑郁。

曾国藩的湘军，虽然在三河遭到惨败，但力量并未溃灭，他仍然坚持夺取安庆进取天京的战略。1860年曾国藩亲率湘军八万实现了对安庆的包围。这时太平军击溃江南大营，东征苏、常，咸丰帝气急败坏，要曾国藩赶快发兵救援，但是他拒绝应命，说：“安庆一军，目前关系淮南之全局，将来即为克服金陵之张本”。为了解安庆之围，太平天国决定分兵两路，突入敌人后方，攻取武汉。这一行动，引起了湘军内部的一片惊慌，有人主张撤安庆之围，回师救援湖北，可是曾国藩不为所动，仍坚持原议，说：“吾但求力破安庆一关，此外皆不遽与之争得失”。果然，太平军西取武汉的计划未能实现，而曾国藩孤注一掷，如愿以偿。经过五个月的争夺，1861年9月5日，安庆终于落入湘军手中。这时的曾国藩找回了骄傲的资本，准备有所作为。当曾国藩打败太平天国时，很高兴，他说廉颇只能三遗矢。
1864年，曾国藩攻取南京，湘军在南京屠杀三天三夜，共杀人10余万。曾国藩不仅自己直接杀人，他的父亲和四个弟弟也杀人，当时人们就称呼曾国藩为“曾剃头”“曾屠户”。据说，南京小孩夜哭，妈妈说“曾剃头来了”，小孩就不哭了。有人曾经为曾国藩辩解说那是形势所迫，身境所绕，不得已而为行之的谋略而已。
试想一下，我们在拿老鼠兔子做实验时，是不是因为我们觉得动物的生命比人低贱得多？所以曾国藩认为湘军是骄傲的，至少曾国藩认为自己是骄傲的。

1861年8月21日，咸丰帝病逝，年仅6岁的载淳继承皇位。这时候的曾国藩掌握的湘军已经强大到可以让他称帝。但曾国藩为什么没有称帝呢？原因很简单，因为曾国藩很骄傲。儒家思想是曾国藩的骄傲，孝悌忠信是曾国藩的骄傲，个人的完美是曾国藩的骄傲，对旧王朝的愚忠是曾国藩的骄傲。要说龙袍加身对曾国藩没有半点儿诱惑，肯定是一句假话。但要他放弃一生所坚持的骄傲是不可能的。

1870年6月21日，天津数千名群众因怀疑天主教堂以育婴堂为晃子拐骗人口、虐杀婴儿，群集在法国天主教堂前面。法国领事丰大业认为官方没有认真弹压，持枪在街上碰到天津知县刘杰，因发生争执开枪射击，当场击死刘杰仆人一人，民众激愤之下先杀死了法国驻天津领事丰大业及其秘书西门，之后又杀死了10名修女、2名神父、另外2名法国领事馆人员、2名法国侨民、3名俄国侨民和30多名中国信徒，焚毁了法国领事馆、望海楼天主堂以及当地英美传教士开办的4座基督教堂。事件发生后，英、美、法等国联合提出抗议，并出动军舰逞威。曾国藩到天津后，考量当时局势，不愿与法国开战，“但冀和局之速成，不问情罪之一当否”，在法国的要求下，商议决定最后处死为首杀人的18人，充军流放25人，并将天津知府张光藻、知县刘杰被革职充军发配到黑龙江，赔偿外国人的损失46万两银，并由崇厚派使团至法国道歉。这个交涉结果，朝廷人士及民众舆论均甚为不满，使曾国藩的声誉大受影响，引起全国朝野的垂骂，连他的湖南同乡，也把他在湖广会馆夸耀其功名的匾额砸烂焚毁。
这时候的曾国藩很生气，因为曾国藩很骄傲，他不允许别人鼾睡在自己的榻边。曾国藩气自己的祖国那样懦弱无能，毁了他的声誉，毁了他的骄傲。于是以“师以长技以制夷”为目的的洋务运动在曾国藩的领导下蓬勃发展。

1872年，曾国藩骄傲地病死在南京。因为他死的时候，他提拔的人如左宗棠李鸿章,一个个都像那样很骄傲了，他的洋务运动也早就了一批批骄傲的人才，如民国第一任总理唐绍仪，中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部尚书（部长）梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等。
评价历史人物时“伟大”只用来形容那些力争上游的人，随波逐流的那些人只能用“可怜”形容，我用骄傲来形容曾国藩是因为他使得中国近代历史前行的步履，变得那么迷惘而惶惑、彷徨而犹豫、蹒跚而踉跄……

4. 中国历史演讲稿

中国是世界文明最早的发源地之一，传说在公元前4600多年前便有国家体制的出现（目前最早的考古证据显示中国最晚至公元前3700年前出现国家体制），有文字记载的历史有三千年之久。中国人习惯上说中国有“五千年文明史”（“文明”一词有歧义），但在以史料为依据的历史科学上，至今中国只有三千多年信史被世界公认。现今确认中华文明的发祥地在黄河流域东部。约在公元前5世纪中原一带的华夏部落逐步进入封建社会。公元前2世纪左右中国已经成为一个统一的多民族集权帝制国家，并拥有丰富的文化典籍。到公元1世纪左右时，中国已经成为当时世界上最发达的国家之一。在历史上，中国有着几段辉煌时期，包括汉朝、隋唐、明朝。中国在公元13世纪达到顶峰，成为当时世界上最繁荣的文化及贸易中心。以指南针、造纸术、印刷术、火药及钟表为首的众多发明对世界的历史与科技发展有重要贡献，并拥有发达的农业及手工业。

在我国古代，国家有时统一，有时分裂，中国一词的含义在不同时代也不同，大致统一时期略指全国，分裂时多指中原。随着皇帝统治疆土的变化，中国包括的范围也相应有所不同。“中国”这一名称在西周周武王时期意为“中央之国”。相传3000年前，周公在阳城(今河南登封)用土圭测度日影，测得夏至这一天午时，八尺之表于周围景物均没有日影，便认为这是大地的中心，因此周朝谓之中国。

汉朝以后，虽然有些外族入侵中原后建立的政权也自称“中国”，但是并不代表它们就是中国政权。因为他们这个自称的“中国”通常指地理概念上的“中原”而不是国家意义上的“中国”。即使历史上的某个政权自称中国政权，也未必代表它就真的是中国政权。根据史料，日本也常自称“华夏”、“中华”、“中国”、“神州”等。例如二战结束，日本天皇在《终战诏书》中还把日本称为“神州”。但是日本和中国显然是两国。判断历史上一个政权是否中国政权，主要看它与前一个中国政权的关系，是以国内政权更换的形式取而代之，还是以外来征服者的姿态征服、颠覆之。

中国不是一个单纯的地理概念，更是一个民族与文化的概念。中国是华夏汉族建立并以华夏文明为主体的国家。古代中国人历来就有抵抗外侵、保卫家园的光荣传统，一旦有外族入侵，便会英勇反抗，绝不允许外来入侵者篡夺中华正统的地位。从霍去病的“匈奴未灭，何以家为”，到岳飞的“精忠报国”，无一不验证了这一光荣传统。孔子在论语中评价管仲说:“微管仲，吾其披发左衽矣!”（没有管仲，华夏就亡于外族了）。“披发左衽”的反义词是“束发右衽”，也就是华夏汉族的发型服装，是华夏汉族和华夏文化的标志。可见，孔子也是把华夏汉族和华夏文化视为中华正统，不容外族取代中华正统。所谓“夷狄入中国，则中国之”，此处“夷狄入中国”指归化、内附中国，决不是以外来征服者的姿态征服中国。

由于满清入关，大儒家 顾炎武提出了“亡国”与“亡天下”之辨。他说:“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人、人将相食，谓之亡天下”。此处“亡国”是现代意义上的政权消亡，“亡天下”则是现代意义上民族国家的沦亡。 历史学家顾诚先生在《南明史》第一章第一节写道：在汉族官绅看来，大顺政权取代明朝只是“易姓改号”，朱明王朝的挣扎图存是宗室、皇亲国戚、世袭勋臣之类“肉食者”的事，同一般官绅士民没有多大关系；而满洲贵族的入主中原则是“披发左衽”（剃头改制），“亡天下”了；天下兴亡，匹夫有责，都应当奋起反抗。”

从15世纪末开始，欧洲列强开始崛起并逐渐向东扩张，中国的优势逐渐消失。1840年爆发的鸦片战争标志着中国被迫沦为西方资本主义国家的半殖民地。由于文化和制度上无法满足西方列强的野蛮要求，在遭遇一连串的军事失败和经济入侵后，中国被迫割让香港、台湾等多处领土。1911年辛亥革命结束了长达两千多年的东亚专制主义帝制，建立了共和体制，但之后中国依然饱受国内外战火之苦。

1949年中华人民共和国成立了；中国人民经过一百多年的英勇斗争，终于推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，取得新民主主义革命的胜利，中国人民从此站起来了，成了国家的主人。中国历史进入了一个新纪元。

5. 求篇历史故事演讲稿

我学的历史上有许多的故事都是脍炙人口，家喻户晓的故事，如果你要表演的话，你可以选择春秋战国那些大小战役或者是那些谋略家的故事。

6. 中国历史名人演讲稿，600字！

【我的中国心】
亲爱的老师，同学们：

你们好！

中国人民永远也不会忘记，1937年7月7日日本帝国主义以士兵失踪为借口，发动了震惊中外的卢沟桥事变，从此，中国人民走上了艰难的抗战征程；中国人民永远也不会忘记一个又一个不平等的条约，使中国从一个泱泱大国变成了一只任人宰割的肥羊。中国人民不会忘记，八国联军火烧圆明园，让这座世界上最辉煌壮丽的建筑顷刻间变成一片焦土和瓦砾。中国人民永远不会忘记，有多少志士任人，多少革命先辈抛头颅，撒热血，以钢铁般的意志和无所畏惧的气概，以顽强不屈的精神和众志成城的力量战胜了帝国主义。

沧海桑田，风雨坎坷，伟大的祖国历尽磨难。我们肩负着跨世纪的历史使命，我们不甘心落后于前人，我们要继承和发扬先行者留给我们不怕困难，开括前进的大无畏精神。

少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史与未来，热爱祖国的大好河山。祖国的领土不能丢，不能被分裂侵占。

历史的书面仍在不倦地翻动，复兴中华民族的历史呼吁在古老版图上回荡不息，那雄浑的声音使每颗灼热的心为之震撼。用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆！用我们的青春和热血谱写出前不负于古人，后无愧于千秋万代的历史新篇章！

鲁迅先生曾经说过：中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人------他们是中国的脊梁。一切探索救国救民的先辈们是中国的脊梁，伟大的抗战英雄是中国的脊梁，而我们，必将成为新世纪复兴中华民族的脊梁，就是因为有这么多的脊梁，中国才会有振兴的一日！

【】
岁月的长河淌过浸透血泪和屈辱的近代史，历史的渺渺尘烟，掩盖不住世纪的风雨。近半个世纪的求索与攀爬，沧桑印证着我们前进的步伐。那段艰苦的岁月已渐行渐远。但12月13日这个饱蘸鲜血的日子，我们怎能忘记，我们的孩子更不可忘记。12月12日下午，小学部五年级全体师生在校学术报告厅举行了 “勿忘国耻，振兴中华”演讲活动。在南京大屠杀遇难同胞纪念日里，孩子们又接受了一次深刻的爱国主义教育。

12月的天气已令人战栗，在几天的演讲准备过程中，每个孩子都忙得热火朝天，从收集资料，到撰写演讲稿，到班级选拔。他们一次次走进了凄惨的岁月，那不堪回首的一幕幕令他们痛恨了无数次。演讲中选手们慷慨激昂，从万历帝到努尔哈赤的铭文明亡清兴，从康乾盛世到咸丰帝火烧圆明园，历史的光辉与惨淡印在他们沸腾的爱国之心。近代的屈辱历史，南京大屠杀血琳琳的惨案令每一名同学痛彻心扉，回首那段充满血光的历史，那段涨满血泪的国仇家恨，胸中燃起无限的尊严与责任。同学们情动于衷，情不自禁的唱起《我的中国心》。“凄凉读尽支那史，几个男儿非马牛？”“落后就要挨打。”“灾难唯有进步来补偿，尊严唯有奋发来捍卫！” “牢记历史，不忘过去，奋力拼搏，振兴中华”在孩子们的誓言中我们看到了他们强烈的民族精神和爱国热情，看到了他们幼小的心灵中沉重的历史责任感。虽然活动只有短短的一个小时，但对于同学们的是无限的鼓舞，他们暗下决心：“前事不忘后事之师，以史为鉴，努力学习，振兴中华”。

【】
同学们，处在21世纪富强的新中国，我们不会忘记，几十年前日寇对我们中国的大举侵略，使多少人民处在水深火热之中，使中华人民蒙受了巨大的耻辱，使一条条英勇的生命消逝在黄沙战场，使无数大好河山在几年时间就全部沦丧……
1937年7月7日，日本帝国主义发动了震惊中外的“7·7卢沟桥事变”。从此，中国人民走上了艰难的抗战征程。抗日战争长达8年之久，革命先辈以钢铁般的意志和无所畏惧的气概，以顽强不屈和众志成城的力量战胜了日本帝国主义。可是，中国人民也付出了惨痛的代价：赵尚志、刘胡兰等一大批优秀的中国共产党员为此献出了生命。抗日战争成为我国痛苦的历史回忆，把仇恨和耻辱刻在了中国人民的心中。
中华人民永远不会忘记历史上长达8年的抗日战争；不会忘记1931年9月18日的“九一八事变”；不会忘记1937年12月13日的南京大屠杀；不会忘记中国政府被迫签订的一个又一个不平等的条约，让中国从一个泱泱大国变成的一文不值；更不会忘记1860年10月6日，英法联军闯入圆明园，夺走了许多奇珍异宝，抢走了中国的名人书画等。1860年10月18和19日，英法联军火烧圆明园，使这座世界上最大的博物馆、艺术馆，最美丽的建筑变成一片灰烬。
60年前的战火硝烟虽已散尽。但历史不能忘记，中国人民浴血奋战所铸就的爱国主义精神依然是我们这个时代最珍贵的财富。
同学们，我们是祖国的希望。只有我们努力学习，奋发图强，祖国才会越来越富强，越来越发达。

【】
亲爱的同学，敬爱的老师，大家好！今天我演讲的题目是“不忘国耻，振兴中华”！

大家都知道，我们中国曾经有一段屈辱的历史。外国侵略者在中国的土地上横行霸道、肆意妄为，犯下了不可磨灭的滔天罪行。南京大屠杀，拖着沉重的步伐经过了70年。我们又怎能忘却，70年前的那一天，可恶的日本人，在中国烧杀抢掠。三十五万无辜的南京老百姓们，在短短一周内，成为了疯狂的刺刀下的牺牲品，他们没有任何反抗的能力，任凭侵略者在他们身上残暴地发泄着。圆明园，一个当代世界上最大的博物馆、艺术馆就这样被英法联军洗劫一空，又被一把大火烧毁，付之一炬。那其中凝聚着我们中华儿女多少的心血与智慧啊。那些狰狞的表情，猖狂的笑容，无一不揭示着他们那没有人性的躯壳！

1945年8月15日，日本帝国主义被迫无条件投降，中国人民经过8年浴血奋战，洗涮了一百年来被挨打的耻辱，取得了抗日战争的伟大胜利，挽回了我们中华儿女的民族尊严，中华民族由一个背负着帝国主义与封建势力重压，被称为“东亚病夫”的民族，成为傲然屹立于世界东方，令世人瞩目的民族。乱翻的乌云扫清了，祖国迎来了一个黎明。

今年是抗日战争胜利70周年，望着每天与朝霞一道升起的五星红旗，谁又能忘记在70年前，为了打倒日本法西斯，中国所做出的巨大民族牺牲呢？为了祖国领土完事，为了民族的尊严，战士们前仆后继，抛头颅、洒热血。他们用鲜血换来了今天的和平，我们怎能可以忘记呢？

今天，我们生活在和平安定的社会中，但我们不能忘记以前落后就要挨打的局面，忘记了国耻。古人云：“生于忧患，死于安乐。”我们青少年只有将国耻铭记在心中，以此为动力，奋发图强，学习更加精益求精，不怕吃苦，肯下苦功夫，报着“为中华之掘起而读书”的信念，德智体美劳全面发展，才能担负起建设祖国的重任。中国人的苦难与抗争，求索与奋进，创业与搏击，无不可歌可泣，激励今人，昭告后世，前事不忘，后事之师。对民族精神的深刻理解与弘扬，对先辈业绩的追思与兴大，必将为中国的社会主义现代化建设流入强大的动力。

我们是21世纪的接班人，我们会经受一次又一次的锻炼，迈开沉着而坚定的步伐，向光辉的未来继续前进。最后，让我们高呼“不忘国耻，振兴中华”！

7. 急需历史人物演讲稿

切情长总是痴.英雄无奈醒来迟. 一从赤兔奋蹄去.万古唯留驻马石. 养虎饲鹰不自值.志节何必更曾失. 应知大耳多无义.枉论辕门射戟时. 至今念念思悠悠.血染连环未忍收. 多记虎牢龙起处.何来三姓与人留 马中赤兔.人中吕布.问三国武功谁第一?小儿皆言吕布.成人皆言关羽. 为何小儿和成人看问题有如此出入?原因是儿童单纯.看问题一就是一.二就是二.而成人功利.看问题也带有功利的色彩.在对待历史人物.古人说应该符合[礼"的要求 .用今天的话说是讲政治的需要.无论何种观点.对于不知道走老板路线的吕布来讲都只能是冤死的孤魂.更何况吕布的案子是刘备定的性.曹操拍的板.作为当时的尊曹魏为正统的社会.自然不会为吕布翻案了.作为后来的尊刘抑曹的群体.更没有为他翻案的勇气. 吕布英勇善战.[布有良马曰赤兔.常与其亲近成廉.魏越等陷锋突阵."陈宫评价说:[吕布壮士.善战无前."吕布应该是三国当然的军神.但是.吕布先是丁原的甘儿子.后来.背叛丁原认董卓为义父.接着又杀了董卓.在愚忠重于一切的封建社会.吕布的反复无常无疑触犯整个封建道德和利益.吕布被曹操评为[狼子野心.诚难旧养".张飞骂他[三姓家奴". 在大讲[讲政治"的年代.不论武功如何高深.只要跟不上一把手或实权派的步伐.你就是再有本事.别人也不会看重你.<三国演义>称:温侯吕布世无比.雄才四海夸英伟.[尊刘抑曹"的罗贯中对吕布如此评价.不可谓不高.在董卓当政的时代.丁原作为割据势力.背叛丁原对于稳定大局肯定是好事.董卓暴虐无常.非但不能成为领导时代潮流弄潮儿.反而逆时代潮流行事.吕布英勇善战.是一员不可多得晓将.在董卓手下.由于吕布英勇无比.使得纷纷起来讨伐董卓的各路诸侯不能有所作为.在袁绍手下做主将时.横扫张燕的数万精兵如卷席.可是.吕布不断背叛旧主的行为.在中国整个忠君就是一切的社会.既不合乎[礼"的要求.也不符合今天的讲政治大局. 吕布反复无常.当然跟自己的修养有关.但更多的是跟他的领导心胸狭小有着很大的关系.正是因为吕布鹤立鸡群.军功无人可比.自然引起将领们的嫉妒.中伤.诋毁和离间.董卓心胸狭小.每事睚眦必报.为了一点小事.一标投向吕布.为了摆脱董卓的加害.吕布起而杀之.吕布接着又杀死三个人.顺利地终结了董卓暴政.袁绍暗害吕布.吕布在窗前让一个歌妓乔装成自己弹琴.吕布才摆脱了袁绍的加害和监控.在投靠到曹操后.自知不是对手的刘备.深怕吕布为曹操所用.便挑拨曹操杀害了吕布. 吕布除掉了这个暴虐的董卓.在当时可谓天下第一功德.因为这是讨董的袁绍集团.牺牲一个集团军.甚至几个集团军.也不一定能得到的东西.如果没有吕布的[反复无常".袁绍.曹操的革命说不定还要在黑夜中摸索多少年.其功劳可与西安事变相比美.而关羽脑袋僵化.为了小集团利益.而不顾大局.叛曹后回到割据分子刘备的怀抱.只能加重了分裂的砝码.吕布之所以不走时.一是没有找着明主.二是群体的加害有关. 为主子卖命.为给予自己好处的人效愚忠.是国人的劣根之一.也是中国社会长期不争的一个重要根源.我不知道吕布的行为是否真得如人所说的那样卑鄙.但作为一个没有受封建愚忠毒害的武士.独立背叛邪恶势力.在今天看来肯定要比同所谓的正统分子同流合污的关羽更难能可贵.在祖国统一进程中.我们看到了无数象关羽一样愚忠.他们满脑子是小集团的利益.他们为了主子的利益.甚至不惜国家前途和人民的利益.顽固到底.在今天.中国并不缺少象关羽一样的愚忠之人.而像吕布一样敢于单枪匹马反抗暴虐者.则少得可怜. 三国政治其实就是一个[叛徒"政治.整个三国英雄.说好了是[群雄逐鹿".说难听便是不断叛变的历史.三国英雄.对于朝廷和主子来说.都是吃里扒外.有奶便是娘的家伙.他们拿老百姓的生命和财产来换取个人和群体最大的利益.根本说不上哪个好.哪个坏.我们所尊崇的英雄却个个是杀人如麻.我们所不齿的[败类"却未见得就没有菩萨心肠的. 王蒙先生讲:[以我们的头号英雄人物刘备来说.据说关羽.张飞.诸葛亮都是忠而又义的了.他对谁忠义过呢?他投靠过吕布.曹操.袁绍.刘表.然后又都背叛了他们.在这一点上他与例如所谓反复无常的吕布.究竟有什么区别呢?这也透露了封建政治的悖论.一方面要忠要义.一方面又有什么`良禽择木而栖.良臣择主而事`的背叛理论.那样对待呢?全看`活学活用`了."刘备投降吕布的时候.诸将对吕布说:[刘备多次反复无常.很难豢养.不如杀掉."只是吕布手软.才使[竖子"得以有成名的机会.而吕布落到刘备手里.历史却没有垂青吕布. 背叛有什么不好.没有背叛就没有大的进步.柏杨说:[民主政治.政权的转移靠选票,专制政治.政权的转移只有靠火并或篡位.站在小民立场.姓张的当皇帝也好.姓王的当皇帝也好.千万别打.尤其是千万别千百万人头落地.与其杀人千万才出真命天子.不如篡他一篡.而一个王朝到了可以随时被篡的地步.那个王朝也腐烂得差不多啦.苟延残喘地因循下去.受害的只是小民.一批新的血加入了旧政权当中.至少是一个新的希望." 整个封建社会.都是以[权势的标准为标准.以权势的思想为思想"的[礼"为看问题的依据.讲礼不讲理的[政治挂帅.思想领先".说穿了不过是对个人或少数人的愚忠罢了.尽管我们今天屏弃了我们政治领先思想挂帅的极端时代.但是.在我们群体中那种关羽式的愚忠情结并没有彻底完结.而且.在一些地方和一些人和群体中还很有市场.

8. 历史演讲稿短一点

让历史告诉未来 历史长河，奔流不息，其中最耐人寻味的是两岸的一道道风景；红色之旅，丰富多彩，其中最让人深思的是那一组组难忘的镜头。它们无声，却记录着岁月的滚滚风尘；它们无语，却寄托着对未来的深情祝福。 让历史告诉未来，让历史告诉你我—— 石狮不会说话，但至今矗立在北京城郊卢沟桥上的一尊尊石狮却曾经发出怒吼，发出“抵御外侮，保卫民族”的怒吼。它们严肃的面孔在时时提醒人们，不要忘记曾发生在中国历史上的那一次非常事件。 1937年7月7日深夜，万籁俱寂。当人们像平常一样度过这个普通夜晚的时候，卢沟桥的桥头却突然响起一阵枪声。这枪声是日本兵打响的，这枪声日本侵略者的野心越来越疯狂。面对侵略者的险恶用心，我们该怎么办？中华民族该怎么办？四万万中国同胞发出最后的吼声：“誓死不当亡国奴！坚决抵抗日本侵略者！”每一位炎黄子孙发出铮铮誓言：“土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立！我必定为你战斗到底！”一场中国人民抵抗日本帝国主义侵略的正义斗争从此开始了！这就是历史上有名的“卢沟桥事变”，也叫“七七事变”。卢沟桥的烽火，点燃了全面抗战的烈火，不愿做亡国奴的中国人从此开始了伟大的抗日战争，并最终取得伟大的胜利！ 怒吼的石狮告诉我们—— 中华民族是不屈的民族，她敢于面对一切挑衅！ 如果在漫漫的黑夜，你突然看到一束明亮的灯光，会立刻觉得看到了希望。延安枣园的灯光，就是这样的一束灯光。在布满黑暗的旧中国，它照亮了中国人民的心，照亮了中国人民革命的道路。 每到夜晚，枣园的灯光就一盏一盏地点亮了，党的领导者们在灯光下继续工作着。他们思考着、商讨着、决策着、指挥着伟大的抗日战争，引导着中国人民的革命斗争取得一个又一个胜利。1941年到942年，陕甘宁边区在经济上遇到了最严重的困难：没有衣服，没有鞋袜，没有被褥，没有饭菜，没有纸张，国民党停发经费，实行经济封锁，企图把延安军民困死。面对严重的困难怎么办？党、中、央和毛、主、席提出了响亮的口号：自己动手，丰衣足食！号召边区军民自力更生，克服困难。于是轰轰烈烈的大生产运动在军队、机关、学校、工厂、农村中开展起来。经过三年的大生产运动，边区终于度过难关。大生产运动不仅在物质上取得了丰硕成果，更培育了自力更生、艰苦奋斗的创业精神。 枣园的灯光告诉我们—— 中华民族是坚强乐观的民族，她勇于面对一切困难！ 1949年10月1日下午3点钟，天安门广场上，艳阳高照，彩旗招展。北京30万群众敲着鼓，唱着歌，欢聚一堂。“中、华、人、民、共、和、国万岁！”“中、央人民政府万岁！”“毛、主、席万岁！”等大幅标语，闪烁着夺目的光彩。人们欢呼着，雀跃着。 3时一到，毛、主、席登上天安门城楼的主、席台，向全中国和全世界庄严宣告：“中、华人、民共和国、中、央、人、民、政、府成立了！”顿时，全场爆发雷鸣般的掌声和欢呼声。在雄壮的国歌声中，新中国的第一面五星红旗冉冉升起，映照着整个广场。 中国人民站起来了！从此，中国人民开创了一个光辉灿烂的新时代！ 天安门上的五星红旗告诉我们—— 中华民族是伟大的民族，她将永远屹立于世界的东方！ 斗转星移，日新月异。我们跨越空间，跋千山，涉万水，进行了一次难忘的红色之旅；我们跨越时间，缅怀先辈，追思历史，进行了一次深刻的心灵之旅。我们将更加坚定走中、国、特、色、社会主义现代化建设之路的信念，我们将更加坚定为民族振兴、为中国人民造福的决心，我们将更加勇敢、更加顽强、更加坚忍不拔地前行，我们感激前人，学习前人，也要无愧于前人。我们也将作出我们这一代人的贡献，为后人留下我们的脚印。 让历史告诉未来——明天更加美好！