有效沟通演讲稿

Ⅰ 以沟通为主题的演讲稿。 300字左右。

沟通近几年，网上出现了一个新名词——“90后”。指的就是1990年以后出生的孩子，这些孩子大多缺少与长辈们沟通，而我，就是这“90后的一分子。我与网上说得有些不同，我在初三以前，几乎所有的心事都和妈妈诉说，从妈妈那里，有些令我困扰的事也变得到了解决。因此，我十分依赖父母，可他们好像洞察的我的心思一般而不让我太过依赖他们，我便渐渐学会了独处。我看看身边的同龄人，他们有些都很像网上流行的“非主流”，意思就是个性化少男少女。可是他们的个性却是沉默，不愿意与他人沟通，这样便造就了他们内心那阴暗的一面。再看看电视，我喜欢看警察探案的节目，因为真相往往出乎人们的意料。可我发现青少年犯案越来越频繁，也得知他们大多都是属于“非主流”这一类型的。正因为他们的沉默与叛逆，所以犯案便如此频频了。我不禁疑问，“非主流”到底图的是什么？我相信，世上没有不愿意与孩子沟通的父母，因为那样的父母对孩子其实没有感情。所以，“90后”的“非主流”们，如果你们察觉了父母的爱，那么请及时回头，与父母筑建沟通的桥梁。父母不仅仅是为我们提供物资的“银行卡”，更是我们最好的启蒙老师，成长的领路人。他们用自己的言行来告诉我们一个个做人的道理。单凭这一点，我们就应该无所顾忌地对他们敞开心扉。沟通，让人生少走弯路

Ⅱ 谁帮忙写篇人际沟通演讲稿

人际关系系指社会人群中因交往而构成的相互联系的社会关系，属于社会学的范畴。中文常指人与人交往关系的总称，也被称为“人际交往”，包括亲属关系、朋友关系、学友（同学）关系、师生关系、雇佣关系、战友关系、同事及领导与被领导关系等。人是社会动物，每个个体均有其独特之思想、背景、态度、个性、行为模式及价值观，然而人际关系对每个人的情绪、生活、工作有很大的影响，甚至对组织气氛、组织沟通、组织运作、组织效率及个人与组织之关系均有极大的影响。
人际关系(relationships)有许多不同之定义，兹将较具代表性的如下面列出并做比较：
人与人之间相互认知，因而产生的吸引或排拒，合作或竞争，领导或服从等关系。[1]
指在某一段时间里与某人经常保持的社会接触。[2]
人与人之间，相互交往的过程，借由思想，感情，行为表现的相互交流，而产生的互动关系。[3]
个人与个人之间的互动关系，更广义的人际关系包含文化制度模式与过程方面亦是社会关系。[4]
所以人际关系可说是人与人之间，在一段过程中，彼此借由思想、感情、行为所表现的吸引、排拒、合作、竞争、领导、服从等互动之关系，广义的说亦包含文化制度模式与社会关系。
[编辑本段]人际关系的重要性
人际关系极为重要，其重要性可由下列四点说明：
人际关系是人之基本社会需求。
人际关系可助人自我了解。
人际关系可达到自我实践与肯定。
人际关系可用以自我检定社会心理是否健康。
[编辑本段]人际关系之本质
人际关系的本质：人际关系从属于社会关系。人际关系是我们在社会实践中与人产生的交往关系。受个人的直接影响。人际关系可分为先天性和后天性的人际关系。具发展性。
目标
人际关系之目标乃是要建立幸福人生、和谐组织、安定社会与世界大同。
步骤
建立良好人际关系须从个人品德修养做起，按部就班，再推己及人，扩充于团体之中。
环境条件
人和环境相互互动，因环境改变，人际关系也会产生改变，因此人际关系的状况会受环境影响。
角色
不同角色会有不同之功能与态度，人在环境中应先认定自己角色，再设定当有之人际关系。
规则
人际关系之进行需按团体规则进行，此规则大略。包含法律、礼节、道德三方面。
[编辑本段]人际关系之类别
人际关系的类别有许多学者提出，兹列于后比较：
David Hingsburger (1989)
朋友型人际关系
爱情型人际关系
性爱型人际关系
职员／专业型人际关系
Tong Lake (1981)
权力之人际关系
交易之人际关系
爱情之人际关系
张宏文 (1996)
陌生(strange)
相识(acquaintance)
朋友(friend)
爱侣(lover)
孔子(周代)
君君
臣臣
父父
子子
由上可知，人际关系会因角色、职责、关系、身份而不同。
[编辑本段]青少年人际关系
1.影响青少年人际关系之原因
就心理层面而言，生理的变化，意谓著他不再是孩童，不能再用孩童的方式去接触世界和处理事情。另外，随著自我的扩展，他要知道自己是怎样的一个人，他要确定自己已长大，是一个独立自主的人，他也还在寻找自己行为的规范。于是，一方面要挣脱旧有的束缚，学做大人、学做自己，却又放不掉对亲情的需要;另一方面，理性仍尚未成熟；再加上他认为成年人不了解他，他也不愿意（或害怕）在成年人面前暴露自己的迷惑。凡此种种，表现在行为上较常见的是：冲动、情绪不稳定、脾气乖张、容易生气、叛逆反对、爱批评、没礼貌、神秘兮兮、顾左右而言他、沮丧忧郁、矛盾冲突等等。
近年来学生过度资讯化、道德价值混淆、家庭功能减退、学校作风保守，教师与学生冲突，同侪适应不良。成为学校极大之困扰，特别教师对学生辅导时，常处于敌对之立场，不易有辅导成效，改进此现象首先因建立良好师生关系。教师对学生建立人际关系时，应先教导学生正确人际关系之成长及人际吸引原则。
2.父母师长要如何面对代沟问题？
了解孩子在此时期的改变，包容他们为追寻自我所表现的行为，学会控制自己的情绪，不被孩子们的问题行为所激怒。愿意随著青少年的转变，改变自己对待他们的方式，进而谋求行为和问题的改善；有效的沟通是彼此间的桥梁。邀请孩子参与家庭会议，在合理的期望下，赋予他们责任感。安排与孩子相处的时间，主动接触、关怀，并了解他们的需求与困扰，必要时予以支持、疏导。技巧地引导孩子谈论性事。父母可以在较轻松自然的状况下，询问孩子的交友状况，给孩子成长的时间与空间，让他们得以在尝试错误之中学习与成长。
[编辑本段]良好人际关系
1.如何与人建立良好人际关系
沟通是人际关系中最重要的一部分，它是人与人之间傅递情感、态度、事实、信念和想法的过程，所以良好的沟通指的就是一种双向的沟通过程，不是你一个人在发表演说、对牛弹琴，或者是让对方唱独角戏，而是用心去听听对方在说什么？去了解对方在想什么？对方有什么感受？并且把自己的想法回馈给对方。沟通过程中可能因沟通者本身的特质或沟通的方式而造成曲解，因此传送讯息者与接收者间必须借著不断的回馈，去澄清双方接收及了解到的是否一致。除此以外，还有很多轻而易举的事就能帮助我们和人建立良好的人际关系：
深度自我认识及接纳。
常持诚恳的态度。
谦卑温柔的心。
适度自我表达。
尊重别人并欣赏自己。
寻求共同价值观之伙伴。
排除人际障碍。
服务之人生观。
遵守团体规则。
积极人际成长。
2.如何维系良好人际关系，和谐相处
人际关系之外在表现即是伦理，而伦理是人与人之间合理的分际与职分，论语颜渊篇：“齐景公问政于孔子。孔子对曰：‘君君臣臣，父父子子’”说明君臣父子各守分际，各尽职分的意思。人际关系便是以此为基础，让每个组成分子均能按其角色、职责、位子而有适当之思想、言语、行为模式及价值观而达良好之组织气氛，进而提高组织效能。
增进与他人进行有效沟通的能力，是维系良好人际关系的首要条件，以下几项通则提供参考：
站在对方立场设想，将心比心，并且用温暖、尊重、了解的方式去沟通。
了解沟通的障碍并且尽可能去突破。
得有与人沟通的意愿，以一颗开放的心灵倾听，千万不要立即下价值判断，而最好以对方的立场和观点去设想。
当一位好听众，用我们的心灵去听听对方的想法与感受，而不只是字面上的意思。然后要坦诚地告诉对方，我们听到了什么？有什么样的感受和想法？
善解人意，我们不一定要赞同他人与我们不同的意见，但是如果我们能了解他人，我们自己也会快乐无比。
加强对自己的了解，知道自己会说出什么样的话，也是能与他人维系良好人际关系的技巧之一。
要善于处理自己的情绪，不要让不好的情绪影响了与周围的人的关系。
[编辑本段]人际关系的测量
社会测量法
①测量人际关系常用的是莫里诺1934年提出的社会测量法。
②社会测量法：是由心理学家莫里诺提出的一种测量团体（特别是小团体）内成员之间人际关系和人际相互作用模式的方法。
③社会测量法的基本假设是团体内部存在不同程度的相互作用，使得各个成员在不同程度的积极与消极人际情感的基础上形成了一种非正式组织，这种相互偏爱和疏远的关系会对团体的士气和效率产生显著的影响。
[编辑本段]人际关系的改善
当与人发生矛盾、口角战争，而你们又是在一起上班的同事时，可能生气过后会想到过后给自己工作带来了困难。但是要自己先低头，未免有些难，多微笑,试着宽容；用交流传递友谊 用关爱创造友谊 用宽容维护友谊；朋友在人生中很重要！为别人找想，站在别人的角度想想别人的感受！讲就说话的方式！这样会好的！不用担心！还有个人的开朗乐观和积极向上的人生态度，和个人魅力也很重要！社会是复杂的，想要立足就得先懂得用文化知识和社会实践来武装自己。不懂得护自己的人你说能在群中混吗？学会社会方方面面的知识后与人交住你会觉得人际关系好处得很。比如学些养热带鱼的，家居的，名车，游戏，棋类等等。与人交住你得学着了解他，这很重要的，急人所须吧。人与人的交住是在互利的基础上成立的，而不是图个人利益。友情则是建立在情趣相投，困难互助的基础上的。 要学着改变自己，改变自己的性格。做朋友，首先要的就是彼此之间一定要讲“诚信”，这是前提，这样就会给对方一种感觉，“你这个人比较可靠。”对方才愿意和你交往另外，我们不能让别人认为我们很自负，对别人显示出兴趣或表示同情是很重要的。要知道别人也有自己的需要、恐惧和希望。
如何改善好人际关系
保留意见：过分争执无益自己且又有失涵养。通常，应不急于表明自己的态度或发表意见，让人们捉摸不定。谨慎的沉默就是精明的回避。 认识自己：促进自己最突出的天赋，并培养其它方面。只要了解自己的优势，并把握住它，则所有的人都会在某事显赫。 决不夸张：夸张有损真实，并容易使人对你的看法产生怀疑。精明者克制自己，表现出小心谨慎的态度，说话简明扼要，决不夸张抬高自己。过高地估计自己是说谎的一种形式。它能损坏你的声誉，对你的人际关系产生十分不好的影响。有损你的风雅和才智。 适应环境：适者生存,不要花太多精力在杂事上，要维护好同事间的关系。不要每天炫耀自己，否则别人将会对你感到乏味。必须使人们总是感到某些新奇。每天展示一点的人会使人保持期望，不会埋没你的天资。 取长补短：学习别人的长处，弥补自己的不足。在同朋友的交流中，要用谦虚、友好的态度对待每一个人。把朋友当做教师，将有用的学识和幽默的言语融合在一起，你所说的话定会受到赞扬，你听到的定是学问。 按“型”处理职场人际关系 言简意赅：简洁能使人愉快，使人喜欢，使人易于接受。说话冗长累赘，会使人茫然，使人厌烦，而你则会达不到目的。简洁明了的清晰的声调，一定会使你事半功倍。 决不自高自大：把自己的长处常挂在嘴边,常在别人面前炫耀自己的优点。这无形贬低了别人而抬高了自己，其结果则是使别人更看轻你。 决不抱怨：抱怨会使你丧失信誉。自己做的事没成功时,要勇于承认自己的不足，并努力使事情做圆满。适度的检讨自己，并不会使人看轻你，相反总强调客观原因，抱怨这，抱怨那，只会使别人轻视你！ 不要说谎、失信：对朋友同事说谎会失去朋友同事的信任,使朋友、同事不再相信你，这是你最大的损失。要避免说大话，要说到做到，做不到的宁可不说。 目光远大：当财运亨通时要想到贫穷，这很容易做到。聪明人为冬天准备。一定要多交朋友。维护好朋友同事之间的关系，总有一天你会看重现在看来似乎并不重要的人或事。（一） 人际关系的定义 人际关系是人与人之间在活动过程中直接的心理上的关系或心理上的距离。人际关系反映了个人或群体寻求满足其社会需要的心理状态，因此，人际关系的变化一发展决定于双方社会需要满足的程度。人在社会中不是孤立的，人的存在是各种关系发生作用的结果，人正是通过和别人发生作用而发展自己，实现自己的价值。（二） 人际关系的作用 1、幸福感研究表明，结婚的人或有朋友的人，他们生活得更幸福些，原因可能是他们所获得的人际关系发生了作用。人际交往是人类社会中不可缺少的组成部分，人的许多需要都是在人际交往中得到满足的。如果人际关系不顺利，就意味着心理需要被剥夺，或满足需要的愿望受挫折，因而会产生孤立无援或被社会抛弃的感觉；反之则会因有良好的人际关系而得到心理上的满足。2、心理健康心理上的疾病往往由紧张所引起。研究表明，社会支持可减少或防止心理紧张所造成的心理伤害。有些设计精巧的研究表明，社会支持与心理健康的联系是由于人际关系对心理健康发生了作用。在绝大多数场合下，社会支持和高度的自我尊重可以保有一个健康的心理世界。3、身体健康协调而亲密的人际关系有利于身体健康，尤其是在手术后的康复阶段更需要人们多关心。（三） 人际交往的一般原则 （1）平等原则。在人际交往中总要有一定的付出或投入，交往的两个方面的需要和这种需要的满足程度必须是平等的，平等是建立人际关系的前提。人际交往作为人们之间的心理沟通，是主动的、相互的、有来有往的。人都有友爱和受人尊敬的需要，都希望得到别人的平等对待、人的这种需要，就是平等的需要。 （2）相容原则。相容是指人际交往中的心理相容，即指人与人之间的融洽关系，与人相处时的容纳、包涵、宽容及忍让。要做到心理相容，应注意增加交往频率；寻找共同点；谦虚和宽容。为人处世要心胸开阔，宽以待人。要体谅他人，遇事多为别人着想，即使别人犯了错误，或冒犯了自己，也不要斤斤计较，以免因小失大，伤害相互之间的感情。只要干事业、团结有力，做出一些让步是值得的。 （3）互利原则。建立良好的人际关系离不开互助互利。可表现为人际关系的相互依存，通过对物质、能量、精神、感情的交换而使各自的需要得到满足。 （4）信用原则。信用即指一个人诚实、不欺骗、遵守诺言，从而取得他人的信任。人离不开交往，交往离不开信用。要做到说话算数，不轻许诺言．与人交往时要热情友好，以诚相待，不卑不亢，端庄而不过于矜持，谦逊而不矫饰作伪，要充分显示自己的自信心。一个有自信心的人，才可能取得别人的信赖．处事果断、富有主见、精神饱满、充满自信的人就容易激发别人的交往动机。博取别人的信任，产生使人乐于与你交往的魅力。上述这些人际交往的基本原则，是处理人际关系不可分割的几个方面。运用和掌握这些原则，是处理好人际关系的基本条件。 （四） 影响人际关系的因素影响人际关系密切程度的因素：1.空间距离的远近空间距离是影响交往的重要因素。人员在空间位置上越接近，越容易形成彼此间的亲密关系。空间距离的接近使双方相互交往、相互接触的频率不断增加，彼此间更容易熟悉。

Ⅲ 有效 沟通演讲稿

所有的销售技巧，包括沟通的技巧，可以简单地浓缩成一句话，那就是：促使顾客达成交易的关键是满足顾客的欲望，你的产品是什么并不重要，重要的是通过你的产品这个媒介，顾客可以得到某种欲望的满足。

当你与顾客进行行之有效的沟通时，顾客所感受到的不应该是你要卖给他东西，而是能够从你这个得到非常专业的他所想要的帮助。这，就是最关重要的销售任何产品的技巧。

许多专业销售人员感觉到自己在实际销售中面对的最大的、最令人头痛的、最难应付的问题就是价格问题。那么，为什么在销售中卖方会经常遇到价格问题？金钱是否就是决定买方购买的因素？对于这一问题，我们关键是要正确认识和理解两种因素，一是清洁因素，二是满足因素。

金钱并非最主要的激发买方购买的因素，金钱不足以激励买方产生强大的购买力量。当然，买方会因为支付太多而感到沮丧，但只是当他们认为其他人与他们相比能得到折扣或更低价格时才会这样。买方对付价格的态度与他们对待清洁的态度具有明显的相似之处，人们一般只是在手脏了的时候或是习惯性地去洗手，仅是想保持清洁的或维持习惯的愿望促使人们去洗手，这对价格与购买也是一样，所以价格因素在心理学上又称作清洁因素。

如果金钱并非最主要的激发买方购买的因素，那么是什么呢？心理学通过大量研究证实，买方购买的动力大多来自于成就感、对自身工作的满意、工作本身所具有的挑战性、所担当的责任、个人发展的可能性以及对未来的期许等，这在心理学上称作满足因素，因为它们能够促成满足，而清洁因素仅仅通过它们形成的不满足感起作用。

所以，强调买方拥有产品后的价值感，而非对自己产品的观感，譬如成本，在销售中是最最重要的技巧。

Ⅳ 需要一篇沟通促进企业和谐的演讲稿，谢谢，急用～

尊敬的各位领导、各位同仁：
大家好！
今天我演讲的题目是《人生之义得失之间》。
同样的制度，同样的环境，在得与失、廉与贪之间，经过一番吹拉弹唱之后，听到的是风格迥异的曲子。有的人勤字当头，唱一首《爱拼才会赢》；有的人以奉献开路，谱一曲《生命在于奉献》；而有的人却贪字“挂帅”，奏一段《致命害虫》。
同样的八小时之外，有的人选择腾云驾雾、杯盆狼藉，而有的人选择潜心学习、加班加点；也有的人选择文武并举、张弛有道，而有的人却选择出线越位、腐化堕落。
同样是父母，有的父母带给子女的是自豪、自信、自尊与自强，而有的父母留给孩子的是迷茫、困惑、排挤、嘲笑与自卑。
如果说腐败是一种耻辱，那么它需要我们时刻铭记；
如果说腐败是一种挑战，那么它需要我们勇敢面对；
如果说腐败是一种现状，那么它需要我们努力去改变。
近年来，教育建设事业进入了一个快速发展时期，规模大、投资多、教育行业成为腐败问题的多发、易发区。全国教育系统腐败案件的持续高发，不仅极大地损害了教育行业形象，给国家财产和教育水平造成巨大的损失，也对教育事业的发展产生了极为不利的影响。据统计，自1996年以来，全国有12个省、区教育厅的21名厅级领导干部受到查处，其中厅长10人。这是多么的令人痛心啊！
那么一个贪字，它到底给这些滑倒的人带来了什么呢？
贪，折断的是家庭团圆这根弦。从今往后，一头是冰冷铁窗，形单影只；另一头则是望眼欲穿，孤灯相伴；一头是千夫所指，众人唾弃；另一头则是众人背议，孤立无援。失去自由的人何谈团圆？
贪，毁掉的是事业前程这条路。从今往后，他将拐入人生的羊肠小道，丢失了昂扬的斗志、没有了同事的支持；丢失了进取的自信、没有了朋友的鼓励。失去自由的人何谈事业？
贪，剥夺的是人格尊严这个义。廉则度年如日，贪则度日如年。在各种机制不断完善，法律日趋成熟的今天，一个贪字就等同于一个囚犯的囚字，做人已全无尊严可言。失去自由的人何谈尊严？
还是一个贪字，它给我们又带来了什么呢？
首先是廉洁意识的提高。仁者乐山，智者乐水，俗者好赌，欲者好贪。莫为俗欲者，力修仁智者。面对形形色色的诱惑，心要清静，手要干净。
其次是距离意识的加强。对眼前的名利保持“远距离”，清清白白做事，堂堂正正做人；对身边的人和事保持“等距离”，处事公正，一视同仁；对真情实况保持“近距离”，力戒漂浮，求真务实；对服务的对象保持“零距离”，排忧解难。
最后，我想把我国著名的文史杂家郑逸梅先生的人生秘诀与诸位分享，郑老先生常说：“不与富交，我不贫；不与贵交，我不贱；自感不贫不贱，就能常处乐境，于身心有益”。
也许，人生之义，真的就在得失之间。不过，贵在品、贵在思、贵在行。
谢谢大家！
或者你继续搜索:http://..com/q?word=%B4%D9%BD%F8%C6%F3%D2%B5%BA%CD%D0%B3%B5%C4%D1%DD%BD%B2%B8%E5&ct=17&pn=0&tn=ikaslist&rn=10

Ⅳ 以沟通为主题的演讲稿 800字左右 拒绝抄袭 急！！！！！！！！！

一、回顾湛江抗法历史看我党历史当历史的硝烟消散在岁月的尘埃中，当死亡的恐惧，亡国的威胁渐行渐远，渐如遥远的星辰，当漫天阴霾散尽，与战争相关的一切成为历史教科书上凝滞的文字、图片时，我们，这八十后的一代，即将撑起中华民族天空的年轻一代，却无动于衷，冷然以对。也许，那些年月对于年轻的我们来说，是一个太过久远的“故事”。我们心中，关于那段惨痛历史的认知，仅仅来自于战争电影、文学作品等经过加工的媒介。毕竟隔了一段时间的湍流，我们没有切肤之痛，无法深切体会那当中的惨痛与严峻。然而，忘记历史等于背叛历史。我们可以因为缺少经历而无法深切领会那一场场抗争背后的辛酸与血泪，然而，我们却不能以年少无知为藉口而忘记历史，理所当然地享受今天的“幸福”生活，安逸而无忧，全然忘却我们这一个民族所经历过的苦难。这一信念，在我参观了湛江寸金桥公园与湛江市博物馆之后，更加鲜明而坚定。寸金桥公园座落在赤坎区西侧，原名为西山公园。一九八○年，因“寸金桥”在其旁，邻近博物馆内有抗法斗争专题陈列，西山公园改名为“寸金桥公园”。寸金桥桥名含中华国土寸土寸金不容外敌侵占之意，以纪念1898年湛江人民抗法斗争的英雄事迹。一九八四年初公园内竖立起大型雕塑《寸金桥抗法斗争纪念雕像》。寸金桥公园绿化非常出色，风景很是秀丽。然而，当我走近那矗立在公园大门后的抗法英雄塑像时，我却感觉这眼前的绿树红花全然失却光彩。所有的美景在这塑像所代表的凝重意义面前，再无半丝风采。“一寸河山一寸金”，那是用血与泪换来的教训，也是我们先辈用生命去捍卫的民族信念啊！谁人能够在这样的字句前轻松得起来。“以史为镜，可以知兴替。”接过复兴中华民族重担的我们，尤其需要以史为镜，吸取那用生命换来的历史教训，树立起正确的人生观与世界观。一八九八年三月，法帝国主义向清政府提出租借广州湾（即湛江）的无理要求。清政府屈膝投降，同意租借，租界另议。法帝国主义得寸进尺，不待议定租界，悍然于四月廿二日派兵攻占广州湾，自拟租界，并四出烧杀掳掠，妄图囊括我大片领土。法军的暴行激起了湛江人民的极大义愤。南柳、海头一带人民在吴帮泽等率领下首揭抗法义旗，誓师起义，用长矛、大刀、棍棒等为武器，予敌迎头痛击。尔后，抗法斗争风起云涌，扩展到遂溪，黄略等地。湛江人民抱着“寸土当金与伊打”，誓与国土共存亡的信念，与敌战斗十余次，打退了装备精良的敌人的数次进攻。一八九九年十一月十六日，清政府不顾人民反对，竟在《中法互订广州湾租界条约》上签字。但慑于湛江人民的反抗，法帝不得不将租界西线从万年桥退至赤坎桥，租界范围从纵深一百几十里缩小至三十里。为纪念这次长达一年半之久的抗法斗争，当地群众便将赤坎桥改名“寸金桥”。当我从博物馆、图书馆的图片、书籍中读到这一段充满血泪的历史时，陡然间似乎从空气中嗅出那硝烟，那血腥，那个压迫与反压迫的年代的惨烈气息！历史不曾老去，它不会因为后来的我们的年幼而稍褪半分血色。反而，在经过岁月道路冲刷后，那凝固了的历史更显出几分厚重与沧桑。那是个渴求民族独立，为追求民族自由而献出个人一切的年代。因为深受压迫之痛，因为不甘作亡国奴，因为中华民族的气节在呐喊，民族的脊梁无法挺直，中华儿女愤起反抗，与侵略者、封建统治者抗争到底！鸦片战争，甲午中日战争，八国联军侵华战争，解放战争……轻声读着这些定格在历史长河中的名词，我的声音却不由得颤抖起来。简简单单的几个字却包含了多少苦痛悲怆。多少呐喊抗争，在历史的尘烟中，最终熔铸出了这些字句。一字一泪。我们如何能够在面对寸金桥公园的抗法英雄塑像时，还可以视而不见，谈笑风生？我们应该做的，是在抗法英雄塑像前深鞠躬，在心中默默缅怀那些革命先烈，用心铭记那段尘封却不曾黯淡了血痕的历史，然后，以史为镜，担起复兴中华民族的历史重任，大踏步往前走！二、由07年徐闻香蕉种植业小议坚持党的领导与人民当家作主的关系党的十六指出，发展社会主义民主政治，最根本的是要把坚持党领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。“这是我们党以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，总结执政经验，对于社会主义政治建设所作出的规律性认识，是推进政治文明建设必须遵循的基本方针。”联系到我所在的徐闻县的香蕉种植业，我对这一基本方针有了更为深刻的理解。现尝试用我稍显浅陋的知识，结合徐闻县香蕉种植业的情况来分析一下坚持党的领导与人民当家作主的关系。“市场谣言，再加上供需失衡，使广东徐闻香蕉产业遭受重创——香蕉丰收了，蕉农却笑不起来。香蕉每公斤0．06元——这一历史最低收购价，重创徐闻香蕉产业。记者在徐闻县龙塘镇香蕉交易市场了解到，目前最好的香蕉每公斤仅售0．4元。差一点的，每斤价格只能卖上3分钱。有的蕉农把成熟的香蕉当成猪料喂猪。有的蕉农干脆让成熟的香蕉烂在蕉园里，这样可少赔收获后上市的工钱。自今年3月初以来，“蕉癌”流言一波未平，“香蕉含类似SARS病毒”谣传一波又起，市场持续供过于求，令香蕉产业雪上加霜。龙塘镇委公室副主任何强介绍说，该镇香蕉种植户今年大部分亏本。徐闻县被誉为“中国香蕉产业第一县”，全县种植26万亩反季节香蕉，产量50多万吨。据统计，目前徐闻县香蕉业已损失近3亿元。”与此同时，“中国果品流通协会于07年5月31日把“中国香蕉产业第一县”的称号授予了广东省徐闻县。”作为一个农业县，香蕉种植业对于徐闻县来说，相当重要。然而，就在刚刚获得“中国香蕉产业第一县”荣誉称号的同时，徐闻香蕉业却遭受了如此巨大的打击。联系到掌握的经济学原理。市场调节具有盲目性的缺陷——由于人们不可能完全掌握生产各方面信息及其变化趋势，导致决策带有一定的盲目性。如某种商品有利可图则一哄而上，反之则一哄而退，从而造成资源浪费和消费得不到充分满足。由此可以看出，在没有党的领导的情况下，“人民当家作主”这一想法是会造成不可弥补的过失。因此，在高喊“人民当家作主”的口号的同时，我们也应该清醒认识到坚持党的领导的重要性。因为，党的领导是人民当家作主根本保证。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，它始终代表着中国先进生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益。“因此，中国共产党始终是中国革命和中国特色社会主义事业的领导核心。我们党的领导地位，是我们党在领导中国人民进行革命、建设和改革的长期实践中形成的，是历史的总结、人民的选择。”“毛泽东同志在《抗日根据地的政权问题》中曾经指出：‘所谓领导权，不是要一天到晚当作口号去喊，也不是盛气凌人地要人家服从我们，而是以党的正确政策和自己的模范工作，说服和教育党外人士，使他们愿意接受我们的建议。’”由此，我们可以明确在实践中应当如何坚持党的领导，下面结合徐闻县政府在处理香蕉价格下跌的措施来分析。“针对蕉价低迷现状，当地政府将采取措施挽回蕉业颓势：通过调整农业产业结构布局，在县城西部的城南、迈陈、西连、角尾等乡镇，引导蕉农早种植、提前上市，争取反季节香蕉在春节前后供应市场；将东部曲界、龙塘两镇部分蕉园改种菠萝、良姜等作物。同时，要打响品牌，开拓市场，组织专人赴东北、华北和西北等地区推介徐闻香蕉。”在县党委的领导下，徐闻县政府针对香蕉种植业的现状做出果断决策，引导当地蕉农积极应对蕉价下跌的困境——争取粤海铁路支持车厢运载香蕉；研发香蕉冷藏贮运技术；探索发展以香蕉为原料的加工业和保鲜技术，拉长香蕉产业链，提高香蕉的附加值……这一系列在县党委领导下开展的补救措施有效地挽回了徐闻蕉农的损失。在这一次的香蕉风波面前，虽然徐闻县政府的反应稍嫌滞后，但也不无可圈可点之处，尤其是在后期应对香蕉销售困境时候，徐闻县党委的组织能力无疑是相当出色的。由中国共产党的发展历程，我们可以得出一些重要启示：“中国共产党比任何组织都清晰地描绘了组织的目的、蓝图和路线，使组织的每一个成员对组织的“使命”、“愿景”、“价值观”都了如指掌，并且把这一切具体化为每一个组织成员的理想和目标，由此产生了不可思议的组织战斗力和组织凝聚力。”而这个组织能力在此次香蕉价格事件中，强有力地帮助县党委开展补救行动。然而，我们必须看到，共产党的领导能力也不是天生的，而是需要在一系列的成功与挫折中培养起来的。联系到人民群众，我们不难看出，党的执政能力与人民群众认同是有着密切联系的。“古今中外无数事例说明，人心向背是一个政党、一个政权盛衰兴亡的根本因素。一个党的执政能力，归根结底是它获得广大人民群众认同的问题。”因此，坚持党的领导的同时也不能忽视人民群众的认同。人民群众当家作主的同时，也必然会坚持党的领导。综上所述，坚持党的领导要做到重视组织能力，重视自身执政能力的建设。一方面，坚持党的领导有利于人民当家作主目标的实现。坚持党的领导是人民当家作主的基础和保证。另一方面，人民当家作主也有利于党的领导的坚持。人民是党的领导的坚实后盾。总的来说，首先，忘记历史等于背叛历史。我们可以因为缺少经历而无法深切领会那一场场抗争背后的辛酸与血泪，然而，我们却不能以年少无知为藉口而忘记历史，理所当然地享受今天的“幸福”生活，安逸而无忧，全然忘却我们这一个民族所经历过的苦难。其次，坚持党的领导要做到重视组织能力，重视自身执政能力的建设。一方面，坚持党的领导有利于人民当家作主目标的实现。坚持党的领导是人民当家作主的基础和保证。另一方面，人民当家作主也有利于党的领导的坚持。人民是党的领导的坚实后盾。

Ⅵ 以学会沟通为话题的演讲词

才给5分啊,要别人回答也要给多一点啊,看你可怜就剪些给你,看能不能用的上,分给不给都没关系~~

交作文给你《我与父母的沟通》

两代人的年龄差异，导致了在某些观念上我们与父母无法一致，有时，会因为几句话的不和而弄得不欢而散，甚至闹起了“家庭冷战”。在表面不在乎的掩饰下，我们其实也为这些事伤透了脑筋。但是，一家人毕竟是一家人，亲情的维系不应该被任何事物阻隔。所谓“心有灵犀一点通”，冷静反思一下，到底是我们和父母根本无法相处融洽，还是我们和他们的沟通方法不对？

求同存异，沉默是金

父母从特定的年代走出来，他们的人生观、世界观自然与我们有很多不合之处，这是必然的。矛盾常常爆发在当父母用他们的观念教育我们时，我们会有强烈的抵触心理，有时甚至会与他们大吵出口，但是，仅仅声音大，能有任何帮助吗？

仔细想想，其实与父母发生冲突后，我们也会因此而郁闷，使自己的心情变坏；其次，吵只会让父母觉得问题出在我们身上，从而无益于问题的解决；第三，父母教育我们时，他们的动机都是好的，对于这份心意，我们就算无法理解，但也要尽量心领，不是忠言，不会逆耳！

因此，在与父母有意见相左时，不妨抱着一种宽容的心态。他们给我们的意见，是几十年人生经验的积累，就算没有实用价值，也会有借鉴意义。听进去总是不会有坏处的，仅是先听听而已，是否具有可行性要具体分析，这样不仅可以开阔自己的视野，而且可以使家庭减少许多不必要的摩擦。

软磨硬泡，逐渐渗透

在沟通方法上，除了要把心态摆正，和父母将心比心外，还有时间、方法的运用技巧。与父母沟通最重要的是生活化！我们不能总在问题出现以后才坐下来“冷静地聊聊”，那就是谈判，而不是亲情的沟通。沟通，应该是平时生活化、有精神交流的聊天！

例如，在我们平时和家人吃饭、逛街、看电视时，应该注重与家人的精神交流（一天就这么点时间是大家坐在一起而且轻松的）。当我们在社会上、媒体上看到了某些人、事、现象时，我们应该敢于把自己的评论和观点亮出来和家长交流，而不是放在心里。在与他们交流时，我们不妨耍点“小手段”，把平时他们难以接受的理念灌输在这个观点里，与他们分享。在一次次、一点点的潜移默化的影响之下，你会发现，你的思想已经逐渐渗透到他们的观念之中，家长对自己的一些理念不再那么抵触，对他们以前的一些理念有了新的理解和定位。而且，更重要的是，你们的关系越处越融洽，一个家庭更有凝聚力了！

修身律己，告慰父母

父母对我们的唠叨和不放心很多时候是因为担心我们的年龄太小、社会经验不足等。我们觉得自己长大了，而他们又偏偏认为我们是稚气未脱的黄毛小子。在这种矛盾下，冲突一触即发，但其实我们和他们进行所谓的“对抗”是很无谓的。

有这个精力，不如去加强自身的训练，在我们的修养日益进步时，对人、对事的处理都不会像以前那么鲁莽，会成熟很多、稳重很多，父母看着我们成长，会感到非常欣慰，对我们的担心会一点点减少。而我们的成长又证明了我们的自我培育理念是正确的！当他们对我们的多虑减少时，也是双方的关系进一步发展的时候。

和父母沟通并不是难事，只要把心态摆正，用适当的方法交流，大家是可以做很好的朋友的！问题的关键仅仅在于，你有没有愿望去做。记住：沟通无极限！

交作文给你，
回答者：sanghalei - 初入江湖 三级 11-9 15:29

提问者对于答案的评价：
谢谢你..我稍微改了一下就交了........200分对于你不算少吧...喜喜
评价已经被关闭 目前有 2 个人评价
好
0% （0） 不好
100% （2）

其他回答共 5 条
游子吟
作者:【孟郊】 年代：【唐】 体裁：【乐府】

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。

【注解】：
1、寸草：比喻非常微小。
2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的

Ⅶ 寻求一份关于沟通的3分钟演讲稿

说出自己对生活的一些看法吧，一些什么是方可以改进的？