读名著演讲稿

1. 求一篇《读中国古代文学名著》的演讲稿

“百部文学名著阅读工程”如何更好的开展？面对浩如烟海的中国古代文学名著，该如何阅读？如何鉴赏？3月27日晚，文学院巩聿信教授在《中国古代文学名著的和鉴赏》的学术报告中为同学们解答了这一疑惑。

巩聿信认为，由于古今概念的不同，我们在阅读古代文学名著时要把古代文学观念和现代文学观念紧密的结合起来。中国古代文学中“文史哲”不分，例如《史记》既是历史文献，而且它也有极高的文学成就，因此中国古代的文体的界限不是很清晰。

中国古代文学在文化属性上呈现由雅文学向俗文学转化的趋势。雅文学是古代文人创作和传播的古文和诗词，俗文学则是流传于民间的市井文化。然而任何文体都起源于民间，因此，雅文学和俗文学是相互交融的。《诗经》、《楚辞》均起源于民间。文体一旦产生，便受到文人的注意，并逐渐的发展。《水浒传》虽然是俗文学的代表，但其结局中宋江“宁可朝廷负我，不可我负朝廷”的话则是儒家雅文学的体现。

巩聿信认为，在阅读文学名著时，要注意该文学作品所在的时代背景和文化背景，并根据作者的社会地位、家庭背景和他所经历的社会变故进行全面的了解。他从唐宋诗歌、书法，绘画等方面进行比较，认为，唐朝有一种豪放的气势，而宋朝则更加注重理性。曹雪芹、吴敬梓和蒲松龄正是因为他们所处的家庭环境和个人经历不同，才使的他们的作品各具特色。他指出，要联系各方面的知识才能全面了解一个文学名著。

最后，他指出，阅读和鉴赏文学名著不仅要注重浅层知识，而且要挖掘其所具有的深层文学底蕴,因为古代文学名著中有博大的内容和精神，不仅体现作者思想，也体现整个时代背景。他提醒大家，要对名著正确分析和理智鉴赏，既能深入进去也能走的出来。

2. 我要一篇语文关于读名著有感的一分钟演讲稿

我是一名政治教师，不会写演讲稿，现在只能给你提供一份与你的问题有关的教案给你，请参考：

第一节 在实践中认识事物

第二课时 实践是认识的基础

l 教学目标

1、初步理解实践对认识的决定作用。

2、初步树立实践观点,培养尊重实践、勇于实践和尊重科学、热爱科学的精神,克服轻视实践或轻视读书的两种片面思想。

l 教学重难点

1、为什么说实践是认识的来源?

2、为什么说实践是认识发展的动力?

l 教学方法

讨论结合讲述法

l 教学过程

课前准备：五分钟自由演讲时间.题目--<<我印象深刻的一个人>>。演讲重点围绕他或她之所以让你印象深刻的原因,具体是如何体现出来的(略举一两个例子),最后可以说说你从他或她身上的优点或特点当中受到了什么启迪或是应该从他或她身上借鉴学习些什么东西。

导入新课：一个人或一件事在你的头脑里留下了深刻的印象,肯定是你对这个人或这件事有过深入的了解。比如说刚才同学们介绍的人物,如果对他缺乏接触、缺乏了解的话,根本不可能让他或他印象深刻地活在自己的大脑里。我们评价一个人,像焦裕禄、孔繁森是党的好干部,肖玉泉是为好民警,何金娣、查文虹是我们的好教师、我们对他们的这样的评价和认识是建立在他们在为人民服务的过程当中感人肺腑的事迹留给我们的深切感受、如果我们不去接触他们,走进他们,根本不会得到这样的认识、所以说对一个人的客观公正的评价是建立在对他们深入了解的实践的基础之上的、离开了实践,我们就不可能形成正确的认识。这节课我们就来学习实践是认识的基础这一框的内容。

布置预习任务：大家对这一框的内容有过初步的预习,下面给三分钟的时间每个小组分析“为什么说实践是认识的基础”的一个方面,第一组第一点,以后依次。要求每个小组指出这一点里主要要掌握哪些知识点,并首先由我们的同学自己来解答。（一、实践是认识的来源：1.为什么说认识只能来源于社会实践? 2.人们的认识是通过哪几种途径获得的? 二、实践是认识发展的动力：实践是认识发展的动力主要表现在哪几个方面? 三、实践是检验真理的标准：为什么说实践是检验真理的唯一标准? 四、实践是认识的目的：1.“认识的目的是为了更好的实践”具体是如何表现的? 2.既然实践是认识的唯一来源,为什么还要认真看书学习?A.书本知识也是前人实践的结果,也是他们智慧的结晶,可以拿来直接运用,而不必再去浪费时间和精力；B.每个人的生命\精力和实践的范围都是有限的,而客观世界及其发展则是无限的。后人直接实践的结果也有很多是学习借鉴前人的直接经验的基础上获得的。

讲解：下面我们依次来了解以下这四个方面。

一、实践是认识的来源

援引唐代名画家戴嵩画牛的故事：斗牛时，牛尾夹在两腿间，而画上的牛尾上天，不符合牛的生活习性，因为画家缺乏深入观察的实践。

提问：1、请大家自己举例说说你有那些认识是通过实践获得的？（吃水果它是什么味道要自己去尝一尝；一件衣服是不是适合自己要亲自试一试；买股票能否赚要调查一下有关该企业或公司的经营状况：一个人善不善良要在实际的接触中才能知道；等等）

2、那么为什么只有实践才能形成认识呢？（这是因为认识是人脑对客观外界的反映，这种反映是在人们改造客观世界的活动中，通过眼、耳、鼻、舌、身等感官同外界事物接触，把各种各样的客观事物反映到人脑中来，在经过人脑整理加工后才形成的。）

人们通过实践可以获得各种各样的认识，那么这些认识具体是通过哪些途径获得的呢？下面我们来了解一下实践中获得认识的几种基本途径。

提问：我们先来回顾和复习一下前面介绍的实践活动的三种基本类型，是哪三种？（改造自然界的活动、改造人类社会的活动、科学实验）

那么人们的认识也是通过这三种途径获得的。我们依次来看一下。

（1）人们对自然界的认识，主要是在变革自然界的生产活动中获得的。

提问：人们通过改造自然，获得的认识有哪些？举例说说。

自然科学的产生如古代天文学和数学的产生是在从事农业生产的实践活动中产生和发展起来的。在人类历史上，最早的生产活动是畜牧业和农业，要放牧和种植，就要计算时间和掌握昼夜更替、季节转换和气候变化的规律性。天文学就是由于生产活动的需要而逐渐产生的。数学的产生也来源于实践。在原始社会，人类集体狩猎捕鱼，共同分配劳动果实，由此逐渐产生了数一数、量一量等活动。

(2)人们对社会的认识，主要是在变革社会的活动中获得的。

提问：人们通过变革社会的活动，获得了哪些认识？举例说说。

人们对人与人之间的团结协作的重要性的认识是在社会活动中获得的，有利于群策群力，发挥集体智慧，更有效、更迅速的解决问题。如中国加入WTO，必须加强国与国之间的交流与合作，才能更有利于本国经济的发展和与世界的接轨。一些文学作品的完成也是借助于实际生活的原形，艺术高于生活，但它也是以生活为源头活水的。如上海作家余秋雨写的一本笔记体散文集《行者无疆》就是去年跟随香港凤凰卫视游历了大半个中国后写下的。

(3)科学实验是人们认识的一个重大来源。

提问：有哪些重大的科学发现是借助科学实验完成的？举例说说。

近代许多自然科学的重大发现，都是通过科学实验来完成的。如法国物理学家和化学家居里夫人通过科学实验，发现并首先提炼镭元素。英国科学家法拉第通过十年的大量实验，搞清了电和磁的关系，发现了电磁感应现象，从而确立了电磁感应的基本定律。现代还有许多前沿科技，如培育试管婴儿、克隆技术、纳米技术、破译人体基因密码等都是通过科学实验来完成的。

人的认识是通过实践来获得的，同时实践又在推动着人的认识在不断的向前发展。下面我们再来看一下第二个问题。

二、 实践是认识发展的动力

人们的社会实践不断向前发展，人们的认识也随着实践的发展而丰富和发展。

提问：实践推动认识发展，具体表现在哪些方面？

1、实践的发展不断向人们提出新课题、新要求，促进实践中的人们去不断探索和解决，从而推动着认识向前发展。

比如说现代社会的飞速发展，对人的素质的要求也越来越高。就拿对文盲的定义来看，60、70年代，不识字的人就是文盲，现在联合国教科文组织对文盲进行了新的定义，不会使用现代的自动化工具、不会操作电脑、不会英文等现代标准来重新定义文盲。所以，现在有很多人未来跟上时代发展的节拍，不断的与时俱进的充电，学习各种知识。因此我们的同学们如果将来不至于被社会淘汰，应该珍惜在校的学习时间、学习条件，发奋读书。

2、实践的发展给人们不断提供新的认识工具和技术手段，使认识达到新的广度和深度。

比如说在远古时代，人们用肉眼观星，随着科技水平的提高和发展，给人们观察天象提供了越来越多的高、新、尖的器材，如光学望远镜和射电望远镜，后又发明了高能加速器、粒子对撞机，使人的器官得到延伸，视野不断拓宽。

人们形成的认识，总会有正确和错误之分。实践不仅是认识的来源，而且它也是检验认识正确与否的唯一标准。下面我们来看以下第三点。

三、 实践是检验真理的标准

提问：为什么说实践是检验真理得唯一标准？（实践是主观见之于客观的活动，主观与客观相符合，那么认识就是正确的，否则就是错误的。）

滥竽充数的预言故事的教训：南郭先生为齐宣王演奏吹笛，混在人群中装模做样，后来齐宣王死后他的儿子即位，他不喜欢很多人一块儿吹，要求一个个的吹给他听，这时南郭先生再也不能蒙混过关了，就从王宫逃走了。是真金就不怕火炼。没有真才识学是经不起实践的检验的，总会有露出马脚的一天。所以我们的同学在学习上也要作到脚踏实地，扎扎实实的打好自己的基本功，作到诚实。诚信现在是各行各业提倡的一种精神品质，说假话、打假球、卖假货、写假新闻等造假行为总有穿帮的一天。尼克松的水门事件的丑闻使他被迫辞职、1988年汉城奥运会约翰逊服兴奋剂被查出后，取消他的冠军称号，禁止他参加比赛两年。因此我们的同学也应从这些不诚信的行为中受到教训，老老实实做人，踏踏实实做事。

最后一点，让我们来看一下实践是认识的目的。

四、 实践是认识的目的

认识在实践的基础上产生，又反过来为实践服务，指导人们的实践活动，达到改造世界的目的。如我们学习各种电脑技术的操作方法目的是为了更好的使用和维护电脑；投资商到处投资总是先要到实地进行一番考察，认为某地是否有投资的价值，然后才会作出决定，上海吸引了很多外商的目光，就是因为他们看到了上海的无限商机，以及在以后将会获得的丰厚的利益回报。

这里，还要介绍一个小知识点即直接经验和间接经验。

提问：1、大家看课本后，请回答什么是直接经验，什么是间接经验？

2、既然实践是认识的唯一来源，那么为什么还要认真看书学习？

l 课堂小结

这节课我们介绍了有关实践是认识的基础方面的知识，重点要求掌握四个知识点，即实践是认识的来源、实践是推动认识发展的动力、实践是检验真理的标准以及实践是认识的目的。其中实践是认识的来源是重点也是难点。希望大家通过这一节的学习，初步树立实践的观点，培养尊重实践、勇于实践和尊重科学、热爱科学的精神。

l 课堂练习

评论下面的观点：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”

l 课后记

从教学内容来看，能够较好的把握本框的重点和难点，对知识点的分析能够深入浅出，把书中的理论性的东西结合生活的实际进行考察，便于学生理解和掌握。只是在内容的组织和处理上还缺乏技巧，内容较多，安排的合理性与组织的精密性以及事例材料的筛选还须提高和完善。

从教学方法上来看，讨论结合讲解的方法，由学生自己先在预习的基础上发现问题、提出问题并由自己首先解决，与老师点出问题再组织讨论相比能够收到更好的效果，并能够提高学习的效率。大家在互相讨论的过程中，集思广益，能够使合作团结的学习方式得到培养。

从教学实效来看，同学们能够主动积极的配合老师的进程，积极主动的思考，踊跃的发表见解和看法，回答问题，开动了脑筋，活跃了思维，并且能够把书本的理论学习与实际的生活感受结合起来理解，体现了政治教学的时效性、时事性，取得了较好的教学效果。

从时间安排来看，由于内容过多，安排紧凑，在讲授的过程当中有粗细处理不当之处，主次处理得不是很得当，这是在以后的教学的过程当中需要克服的地方。

3. 名著演讲稿

希望能给你一些帮助:《我的信念》 居里夫人

生活对于任何一个男女都非易事，我们必要有坚韧不拔的精神；最要紧的，还是我们自己要有信心。我们必须相信，我们对一件事情是有天赋的才能，并且，无论付出任何代价，都要把这件事情完成。当事情结束的时候，你要能够问心无愧地说：“我已经尽我所能了。”
有一年的春天里，我因病被迫在家里休息数周，我注视着我的女儿们所养的蚕，结着茧子。这使我极感兴趣，望着这些蚕固执地、勤奋地工作着，我感到我和它们非常相似，象它们一样，我总是耐心地集中在一个目标。我之所以如此，或许是因为有某种力量在鞭策着我──正如蚕被鞭策着去结它的茧子一般。
在近五十年来，我致力于科学的研究，而研究基本上是对真理的探讨。我有许多美好快乐的回忆。少女时期我在巴黎大学，孤独地过着求学的岁月；在那整个时期中，我丈夫和我专心致志地，象在梦幻之中一般，艰辛地在简陋的书房里研究，后来我们就在那儿发现了镭。
我在生活中，永远是追求安静的工作和简单的家庭生活。为了实现这个理想，所以后来我要竭力保持宁静的环境，以免受人事的侵扰和盛名的喧染。
我深信在科学方面，我们是有对事而不是对人的兴趣。当皮埃尔·居里和我决定应否在我们的发现上取得经济上的利益时，我们都认为这是违反我们的纯粹研究观念。因而我们没有申请镭的专利，也就抛弃了一笔财富。我坚信我们是对的。诚然，人类需要寻求现实的人，他们在工作中，获得最大的报酬。但是，人类也需要梦想家──他们对于一件忘我的事业的进展，受了强烈的吸引，使他们没有闲暇，也无热诚去谋求物质上的利益。我的唯一奢望，是在一个自由国家中，以一个自由学者的身份从事研究工作，我从没有视这种权益为理所当然的，因为在二十四岁以前，我一直居住在被占领和蹂躏的波兰。我估量过法国自由的代价。
我并非生来就是一个性情温和的人。我很早就知道，许多象我一样敏感的人，甚至受了一言半语的呵责，便会过分懊恼，他们尽量隐藏自己的敏感。从我丈夫的温和沉静的性格中，我获益非浅。当他猝然长逝以后，我便学会了逆来顺受。我年纪渐老了，我愈会欣赏生活中的种种琐事，如栽花、植树、建筑，对诵诗和眺望星辰，也有一点兴趣。
我一直沉醉于世界的优美之中，我所热爱的科学，也不断增加它崭新的远景。
我认定科学本身就具有伟大的美。一位从事研究工作的科学家，不仅是一个技术人员，并且他是一个小孩，在大自然的景色中，好象迷醉于神话故事一般。这种魅力，就是使我终生能够在实验室里埋头工作的主要因素了。

4. 读中外名著,享书香校园演讲稿

尊敬的老师,亲爱的同学们：
你们好,我讲话的题目是：书香校园
在炎炎夏日,有一种东西能为你送去清凉；在那寒冬腊月,有一种东西能带给你无限温暖；快乐时,它与你一起欢舞；悲伤时,它抚平你心中的伤痛.它是谁?它就是承载着人类历史的代代文明,传播着古今中外的人文风情的书,一种没有浮华的外衣,却用它独特的触角——文字,镌刻历史,凝聚智慧,一直魅力四射的精神食粮!
读书是我生命的泉水,使我单调孤寂的生活变得丰富生动,如我忠实有趣的朋友伴我成长.随着年龄的增长,我对读书的兴趣越来越大,工作之余,开始有意识的读一些世界名著和教育书籍,每读到一本好书时,就像有一股股温暖而滋润心扉的气流,在不知不觉中慢慢沐浴着我,牵动了我的心,让我在不知不觉中陶醉,在悄然无声中领略教育真谛.
美国诗人狄金森说过：“没有一艘船能像一本书,也没有一匹骏马能像一页跳跃的诗行那样,把人带往远方”.是啊!书给了我们每个人不同颜色的天空,一千个人读《哈姆雷特》就会有一千个哈姆雷特的形象,书的广褒是任何传媒途径也不能比拟的.
读过夏洛蒂·布朗特的《简爱》,折服于Jane对爱情的执著,这也是一种信仰,一种为了实现自我的坚持.由此我联想到我们的现实生活,我们在实现自我时的状态,虎头蛇尾是经常,半途而废也不稀奇.我们离成功有时只有一步之遥的坚持.《简爱》教会我,坚持自己的信仰,不畏艰难一步步实现它.透过美国女作家米切尔的《飘》,再现了百年前那烽火连年的时代,人们对战争前后的态度.是怨天尤人,还是努力适应；是死守旧制,还是尝试改变；是做旧制的俘虏,还是做新制的勇士.态度问题,态度决定了一切.我们的生活是由自己来创造的,我要学习郝思佳做生活的强者,勇敢的面对改变.《谁动了我的奶酪》系列及《穷爸爸富爸爸》等都是把新鲜的处事态度带给我们,让我们更好的生活,更好的把握机会.书,让我懂得了生活是自己的,用自己积极态度赢得好生活.
与书为舞,我感慨一滴水就是一片海；与书为舞,我惊叹整个世界就是一本书；与书为舞,我顿悟我们的教学是一门艺术,是一项伟大的工程.《发展与教育心理学》让我明嘹了学生的成长过程,各个年龄阶段学生在思维、情感、认知等方面的发展水平,在平时的教学中,可据此来结合学生的具体情况,选择合适的教学活动,运用能激发儿童兴趣的教学语言等；《教学现场与教学细节》中的课堂实录和理论剖析,让我领会到优秀教师的风采,深感教学的艺术性,从而明确了自己教学之路的方向,尝试着为孩子营造艺术和学术相结合的课堂教学；《给教师的建议》为我解开了许多教学中的困惑,教会了我如何和孩子相处,在课堂上如何调控,如何为孩子创造自由健康成长的空间；与书为舞,我一天天变得充实,一天天懂得人生的真谛,一天天实现教师的使命.
书籍中,那些大文学家、大教育家、大艺术家充满生命激情和智慧的言语,大哲学家、大思想家、大宗教家们超脱的情怀,甚至平民百姓、推车卖浆之流的可贵的品质和真诚的爱心,都会我们的生命变得特别开阔、灵动、开放、乐观、旷达、鲜亮；使我们的感情特别丰富和细腻,特别饱满和高贵；使我们永远不满现状、不断进取、大胆创造、革新自我,永远追求那种令学生激情满怀的生命境界；使我们的教学产生那种令人荡气回肠的艺术魅力.
我想,如果没有书香滋润,我们的生命将是何等乏味与孱弱,我们的教学将是何等的死板与无趣.人的灵魂,也许只有经过书香沐浴熏陶后,才能充实丰盈我们健康的生命和一颗恒抱希望的心,我感谢这么多年书籍对我的滋养与磨炼,它是我人生道路上一个不可多得的知己.在宁静中,让我从那字里行间读出一种无言的神圣与庄严,让我有一种摆脱了世俗的喧闹的踏实与坦然.给人生铺砌了一条五彩斑谰的路途.那飘逸的梦想,时时温暖着我的人生.

5. 谁有《读名著，学做人》演讲稿

《名人传》演讲稿
《名人传》由法国著名作家罗曼•罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼•罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼•罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。
早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广大读者的喜爱。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼•罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼•罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

6. 名著阅读演讲稿1000字

抗争 追求
——读《简·爱》有感
《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特的代表作，她以自己为原形塑造了生动形象的女主人公简·爱。
女主人公简·爱从小失去父母，寄养在舅母家，因受其虐待而萌发反抗意识，进入劳渥德学校，毕业后到桑菲尔德庄园当家庭教师。
《简·爱》塑造了一个敢于反抗、敢于争取自由和平等地位的妇女形象。正如主人公说过的一句话：“当我无缘无故挨打时，我们应该狠狠的回击……”狠狠地回击！这便是简·爱式的反抗精神。在舅母里德太太家、在劳渥德学校、在桑菲尔德、在圣约翰家，简·爱始终没有放弃这种反抗精神。
简·爱有着自己的尊严，她努力维护自己的尊严，在爱情上，她感情是炽烈的，可是丝毫没有忘记平等的要求。她对罗切斯特先生说过这样的话：“我的灵魂跟你的一样，俄的心跟你的完全一样！……我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，而是我的精神在同你的精神说话，就像两个都经过了坟墓的人，我们在上帝的跟前，使平等的——因为我们是平等的！”正是这样追求平等的精神，使简·爱在任何时间、任何地点始终坚持着自己的原则。
简·爱和同学海伦·彭斯的想法完全不同。海伦·彭斯听从史凯切尔德小姐的命令，接受其惩罚。事后简在与海伦交谈时发生争辩。海伦面对史凯切尔德小姐无故的挨打和罚站只是一味的忍受，简认为她是软弱的、愚蠢的，一味顺从残暴的人，坏人永远不会有什么顾忌，会变得越来越坏。的确生活中确有这样的事，隐瞒坏人的“恶行”，就是帮助他逃避事实，那么长久以往就会助长他嚣张的气焰！
所以没有正义感，到最后连累的还是自己。
不仅这样，简·爱还是一个爱憎分明的人。
她对海伦说：“……有些人，不管我怎么讨好他们喜欢，还是讨厌我，那我就不得不讨厌他们。有些人，给我不公平的惩罚，那我就不能不反抗。正如有些人疼爱我，我就爱他，或者是在我觉得该受罚时，我就心甘情愿地受罚。”确实有些人为了讨好别人，想尽一切办法迎合别人，但别人只会视而不见，他只有厚着脸皮继续做下去。这就像我们受到不公平的惩罚，有的人忍气吞声不敢反抗，那样只会灭自己的志气，长他人的威风。相反如果别人对自己好，我们也要加倍对别人好，就像我们的父母，老师，他们给与我们无微不至的关怀和深切的爱与希望，我们也应当报之以涌泉！
在生活面前，我们要敢于向恶俗势力反抗，要学习简·爱追求人性平等的精神！

7. 谁能帮我写篇《读名著、学名人》的演讲稿啊，急需！！急需！！急急啊啊！！！！！！

读名著有感
书,你是默默无闻的智者,你虽无语,却教导着我们怎样做人,做什么样的人，包括生活、自然、世界……
有首歌曰：读你千遍也不厌倦，读你的感觉像春天……心爱的书，我不也是读你千遍也不厌倦吗？如花的岁月，如梦的季节，你陪我走过春风夏雨，秋月冬雪，用心读你，雅气不觉游荡于肺腑，用心读你，人生的真谛已然浸入心脾。漫步在你的世界，人也高贵多了。
我已记不得我读的第一本书叫什么了？但我记得安徒生描绘的一个个美妙动人的童话。记得小学的那一篇篇精彩绝伦的美文，记得书中神秘的撒哈拉，遥远的冰川，非洲的森林，正是这粒粒火种点燃了我阅读的火把。渐渐的我已不满足于读小书，读作文选，于是借了一本《钢铁是怎样炼成的》。当我带着疑惑读完全书时，我被保尔的精神深深的感动了。紧接着伴随着十一岁的蜡烛，一本厚厚的《上下五千年》，走进了我的心里，我为英雄可歌可泣的故事垂泪，为奸诈小人的丑行愤慨，为一个兴盛王朝的覆灭而唏嘘不已。再后来，时光荏苒，手中的书也跟着岁月变厚，我读《三国演义》，这是才智碰撞出的火花，忠义，是肝脑涂地的报答；勇猛，是冲入万军的单刀；真情，是存恤爱民的表现；妒忌，是吐血身亡的原因；背叛，是无法同甘共苦的行为；奸诈，是深藏不露的心机。读《红楼梦》读《简爱》读《基督山伯爵》……读我所能看到的，接触到的，如饥似渴，如痴如醉，青灯孤影，我并不感到孤独。静静的夜晚，明月做伴，清茶一杯，手捧书卷，是一种莫大的快慰、莫大的幸福……
用心读你，读出了爱。热爱生活，热爱山川风物，更应热爱我们自己，爱亲，爱友，爱人，“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”是对祖国风物的痴迷神往。“采菊东篱下，优然见南山”是对生活的怡然陶醉……
用心读你，读出了情。“近乡情更怯，不敢问来人”，关爱亲人反使诗情更怯生；“海内存知己，天涯若比邻”，友情因诗句而彼此拉近；“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，寂寞因诗句而得以慰藉；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，诗情因友情而酐畅；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，多少萍水相逢的人因而更具人文关怀……
用心读你，用心读生活，读自然，读世界，猛然问，我成熟了，深刻了，顿悟了，高雅了。 书，你这默默无闻的圣师。我愿用一生来读你，读你千遍万遍都不厌倦，不厌倦的读你千遍万遍！

8. 谁能帮我写关于读名著有感，想的演讲稿

《海伦·凯勒》读后感
她，是一位平凡的女性，但却为几千万残疾人做出了卓越的贡献；她，是一位又盲又聋的残疾人，但却取得了哈佛大学文学学士学位；她，虽然眼前一片黑暗，但心里却是无限光明；她，与拿破仑并称，但是，她的影响却远远超出拿破仑；她，就是美国着名女作家、慈善家———海伦·凯勒！
海伦出生于美国的一个小镇，她出生时天真可爱，但是却在一场大病中失去了视力和听力。她就这样生活在一个黑暗而寂静的世界里。7岁时，父母给海伦请来了一位家庭教师，也就是影响海伦一生的教师——安妮·沙莉文。在莎莉文的帮助下，海伦终于学会了手语，这段期间，海伦努力学习，刻苦奋斗，最终以优异的成绩毕业于拉德克里夫学院，而且还获得了哈佛大学文学学士学位！哈佛大学文学学士学位，对于一般人来讲都是遥不可及的事情，然而却在一个残疾人身上实现了！海伦用自己艰苦奋斗证明了什么叫“命运掌握在自己手中”！
海伦把自己的大半生投入到了慈善事业。她走遍了美国和世界各地，为盲聋哑人学校募集资金；她还呼吁各地人民爱护身体；她不顾一切到世界各地去演讲……她终生致力于残疾人事业，很快传遍了世界。我们不能不说海伦确实是一位伟大的女性。
海伦虽然是盲聋人，一生只能生活在黑暗与寂静中，但是她的内心却充满了阳光，她不相信宿命，所以终于取得了非凡的成功。海伦用事实证明了“人一定要靠自己”这个真理，她用努力为自己创造了一片多姿多彩的天空。让我们以海伦为榜样，共同学习她的坚强、勇敢、自信、善良，让我们共同创造美好的明天！
这本书记叙了美国聋盲女作家，教育家海伦凯勒的一生。海伦一岁半因病丧失了视觉和听力，这对一般人来说是不可想象，不可忍受的痛苦。然而，海伦并没有向命运屈服。在老师的教育、帮助下，她战胜了病残，学会了讲话，用手指“听话”并掌握了五种文字。24岁时，她以优异的成绩毕业于着名的哈弗大学拉德克利女子学院。此后，她把毕生精力投入到为世界盲人利益的事业中，曾受到许多国家政府的赞扬。

一个盲聋人能取得这么大的成就，是何等令人惊讶。她用惊人的毅力，顽强的精神，走完了人生的道路，并为人类做出了贡献，成了一个知识渊博的人。
海伦凯勒是个非同一般的女孩，她有着拼博到底的勇气；有着惊人的意志；还有一个为盲人福利奉献一生的理想。虽然她的生命中承受了那么大的打击，可是她却有向命运之神挑战的决心！失去视力的她虽然不能感受雨后彩虹的缤纷，也无法欣赏皎洁明月的清辉，无法用双眼去领略大自然的美，但她却用心去体会，用心去感受人世间的真情。
我们的人生门路还很长，但不容许被蹉跎；我们能看到的还很多，但不容许被忽略；我们能听到的东西还很多，但不许被跳过。否则，统统就真的只剩下一瞬间了！熟悉的东西每每容易被忽略，要是我们都能像海伦海伦。凯勒一样，那生活中美好的东西该有何其多呀！