山的演讲稿

① 雪山昆仑山演讲稿

莽昆仑（注：转载）
横穿出世，阅尽天下春色。自从盘古开天地，昆仑山贯通华夏文化，历经5000年历史长河，一直笼罩着神秘的色彩。它雄浑伟岸，乃群山之祖；其峡谷深阔，实为万壑之宗；更有众多江河在源处交汇，又可谓万水之源。亿万年前那声震撼寰宇的巨响，那来自次大陆的裂变，那地球板块的巨烈碰撞，猛然间使特提斯古海高高隆起，成为地球的至高之处，成为气势磅礴的昆仑山脉，成为凝固了的、变形的、站立的大海。横空出世，阅尽天下春色。这就是莽昆仑。 昆仑山脉分为喀喇昆仑和西昆仑。 沿中巴边境逶迤而行，主脊在新藏交界处调头东行的是喀喇昆仑，平均海拔6000米以上，其8000米以上的高峰共有4座，主峰乔戈里峰海拔8611米，是世界第二高峰。 东经86度以西地段为西昆仑，《水经注》称其为阿耨达山。它西起帕米尔东部，蜿蜒2500公里，直指巴颜喀拉山。 昆仑山脉山势雄伟，悬岩峭竣，巨峰拱列，犹如万笏朝天，抬头仰望苍茫云海，那冰冻千载，雪积万年，直刺青天的伟大山系，总会令人肃然起敬。它古老苍凉，神奇壮丽；它浑莽高远，横穿出世，阅尽天下春色。自从盘古开天地，昆仑山贯通华夏文化，历经5000年历史长河，一直笼罩着神秘的色彩。它雄浑伟岸，乃群山之祖；其峡谷深阔，实为万壑之宗；更有众多江河在源处交汇，又可谓万水之源。 昆仑山脉山势雄伟，悬岩峭竣，正是雪莲生长的地方。作为孕育了中华民族及其文化的黄河的发源地，昆仑山在华夏文化中一直都被视为炎黄子孙之祖脉所系。作为地球上最孤寂的高地，它苍茫千里的身姿，实实在在地存在于中国的西部、存在于亚洲的中心地带。但由于千百年来人迹罕至，它传诸于世的，是神话传说，是至高之境，神居之所。它被视为先祖皇帝居住的“圣山”，是通篇天堂的“通天”之山，它还被奉为道教师门的圣界。在古籍《穆天子传》、《山海经》、《楚辞》、《庄子》和汉代的《淮南子》以及不明年代的《神异经》等典籍中，都有有关它的神奇记载。许多神奇的故事或根植昆仑，或情系昆仑，或源出昆仑，或归隐昆仑，千古流传，直至今天，成为古往今来无数持有不同心态之人的向往之地。其想象瑰丽铺张，神异崇高。顾颉刚先生曾著文指出，“在《山海经》中，昆仑山是个有独特地位的神话中心”。（见顾颉刚先生《〈庄子〉和〈楚辞〉中昆仑和蓬莱两个神话系统的融合》） 在文人墨客那里，它是一座想象之山。司马迁在《史记》中说，“昆仑高二千五百余里，日月所相避而光明也，其上有醴泉瑶池”；毛泽东也有“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻”的诗句；还有人在比喻昆仑之高时，说“一伸手，攥着满天星斗”；仅清代的《佩文韵府》一书就编辑了古代流传的与昆仑有关的词汇100多个。 难以抵达，就只能神往。就连壮游过天下的李白也只能以“风流倘相因，更欲凌昆墟”来表达他的登临之志。 昆仑山脉山势雄伟，为整个世界，特别是为西方带来了前所未有的探险潮。在人们的印象之中，它是一座传说之山，梦幻之山，直到十九世纪和二十世纪初一些外国人的身影来到这里。 哥伦布发现新大陆后，为整个世界，特别是为西方带来了前所未有的探险潮。几百年间，人类已把能去的地方走了个遍。喀喇昆仑这条通道虽然偶有通行，但正如斯坦因当年在英国皇家地理学会的演讲稿《亚洲腹地》（载于该会出版的地理学杂志第65卷第56期）中所说的：“其地海拔约18600英尺，仅此一路可通拉达克及印度河流域。道路既高险，地复荒凉，运输上颇为不便，故除近日因政治背景，提倡由此路以连塔里木河及印度外，其在昔日，实非冲途。”但在这世界屋脊上，还是留下了他们的足迹。斯坦因就曾在喀喇昆仑山口冻坏了自己的脚。斯文·赫定也曾先后三次翻越昆仑山，进入西藏。他的如下经历已成了人类探险史上的经典细节——他第84天看到帐篷时，已饿昏了头，为了向互不通语言的藏民换一只羊，他趴在地上一边学羊叫，一边摇着手上的银币。 昆仑山贯通华夏文化，一直笼罩着神秘的色彩。除去他们两位，在喀喇昆仑山中还有其他外国人的身影。他们与斯文·赫定和斯坦因一起，印证了人类试图在一切能够前往的地方踏出通道的决心。 1847年8月，自英国人亨利·斯特雷奇和汤普森奉英印政府之命探察喀喇昆仑山等地以来，直到1946年希普顿到喀什噶尔出任领事，取道喀喇昆仑山口，西方人的足迹在这里就没有断绝过。 踏着亨利·斯特雷奇和汤普森的足迹，1857年7月，普鲁士人阿道夫、赫尔曼、罗伯特三兄弟，从拉达克出发，翻越喀喇昆仑山到达阿克赛钦，又沿喀喇喀什河到喀喇格托克山口。后来，阿道夫被叛乱的倭里罕处死，而他的兄弟则绘制了喜马拉雅山和天山的详图，并带回1400种土壤样品和植物标本，沙皇授予他们“萨昆仑斯基”的头衔（意为“攀登过昆仑山的人”。） 昆仑山在华夏文化中被视为炎黄子孙之祖脉所系。十年后，英国人罗伯特·肖华装扮成商人，从列城出发，取道喀喇昆仑山到达叶尔羌，著有《喀什噶尔行记》；1873年5月，匈牙利人伯尔占茨自彼得堡出发，取道维尔诺、纳伦、喀什噶尔、叶尔羌、沙都拉、喀喇昆仑山口，到达列城；13年后，英国探险家扬哈斯本探察过这一山脉；1893年6月，英国人厄尔率探察队越过喀喇昆仑山口，前往新疆考察；此后是俄国人诺维茨基和英国人斯坦因，以及由英国地理学家罗斯比和法国上尉昂什涅联合组织的探察队；1927年，浪漫的英国陆军中尉格雷格森偕同夫人从斯里那加到叶尔羌旅游，也曾翻越这个山口。他们虽身份不同，目的各异，都有巨大的收获。或有科学考察成果，或获取不同的荣誉，或成了探险时代的英雄。 岁月的长风早已抹去了他们的足迹。留在这里的仍旧是高处的险象和无边的荒凉。

② 弘扬井冈山精神演讲稿五百字

中国共产党走过的95年光辉历程表明，井冈山精神不仅在艰苦卓绝的革命战争年代起到了凝聚人心、鼓舞士气、激励斗志的重要作用，在改革开放和社会主义现代化建设的今天同样发挥着激励人心、增强信心、催人奋进的巨大作用。正如胡锦涛同志2009年在井冈山视察时所指出的：“夺取中国革命胜利离不开井冈山精神，建设和发展中国特色社会主义同样需要井冈山精神。”
井冈山精神奠定了中国革命精神的基础，是中国革命精神之源。井冈山精神作为中国共产党历史上最早形成的一种革命精神，具有开创性和奠基性，是中国革命精神的源头。中国共产党历史上所形成的革命精神，无不与井冈山精神有着渊源关系。无论是革命战争时期的长征精神、延安精神、西柏坡精神，还是社会主义建设和改革开放时期的大庆精神、“两弹一星”精神、抗震救灾精神等等，都是对井冈山精神的继承和发展。可以说，独创性的中国革命产生了具有开创性的井冈山精神，具有开创性的井冈山精神支撑和推动着独创性的中国革命不断走向胜利。正是在这种历史的延续中，井冈山精神成为贯通中国革命、建设和改革的精神血脉，成为中国共产党人永不枯竭的精神动力。
井冈山精神是具有原创意义的民族精神，是革命的民族精神。在几千年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。井冈山精神是中国共产党人培育的、具有原创性的民族精神。它是中华民族优秀传统与人文精神在革命战争年代的沉淀和结晶，是以爱国主义为核心的民族精神在特定历史时期的体现和升华，是对民族精神的创造性传承。它是经过锻造和培育的革命的民族精神，是中华民族精神的瑰宝。正是井冈山革命斗争，凸显了中国共产党人是最坚定、最彻底的爱国者，是爱国主义、共产主义高度统一的革命者;正是井冈山道路和井冈山精神，使中国人民认识到中国共产党是中华民族最先进的政治力量;正是井冈山精神，把爱国主义的传统从民族救亡图存的层面升华到民族自立、自新、自强的全新高度;正是依靠和弘扬井冈山精神，中国共产党人不仅开辟了具有中国特色的革命道路，而且开辟了中国特色社会主义的建设道路。井冈山精神谱就的华彩乐章，既是中华民族精神主旋律的具体表现，又丰富和发展了中华民族精神的主旋律。
井冈山精神体现了强烈的时代性，是当代中国的时代精神。时代精神反映社会发展方向、引领时代进步潮流，是激励一个民族奋发图强的强大精神动力。井冈山精神是近代以来中国争取民族独立和解放，实现祖国统一、民主、富强和文明的历史主题的反映。历史主题未变，反映历史主题的井冈山精神的时代价值也不会变。实事求是、敢闯新路是井冈山精神的核心。从井冈山斗争时期开辟中国革命新道路到改革开放以来开辟中国特色社会主义道路，贯穿始终的是解放思想、实事求是、与时俱进。中国共产党领导全国人民在推进改革开放的伟大事业中，大胆探索、勇于创新,不断研究新情况、解决新问题、总结新经验，取得了举世瞩目的辉煌成就，彰显了改革创新这一时代精神的核心，使井冈山精神在新时期得到弘扬。坚定信念、艰苦奋斗是井冈山精神的灵魂，依靠群众、勇于胜利是井冈山精神的基石。今天，我们建设和发展中国特色社会主义，仍然必须保持这样一种理想信念，发扬这样一种优良传统和作风。

③ 没有比人更高的山的演讲稿

抬头望向户外，现来在正源是春花烂漫的季节，那些粉红的樱花，紫红的月季花和金黄的油菜花在阳光下正开得烂漫，微风习习，送来阵阵花香，它们绰约的风姿就像是一位风华正茂的美少女，让人沉醉让人留恋，我多想让这些鲜艳欲滴的花朵能常开不败，可是不久之后，它们就会枯萎凋零，最后碾为尘土。

④ 泰山演讲稿

泰山，齐鲁大地的圣山，以五岳独尊之态，傲视群雄。多少人以登泰山之顶一揽众山小而自豪；多少文人墨客为之泼墨抒怀。登泰山，感受泰山之石的坚毅；画泰山，描绘泰山之石的秀美；吟泰山，赞叹泰山之石的雄伟。就是这数不胜数的泰山之石，让泰山有了磅礴的气势；就是这数不胜数的泰山之石，让泰山有了柔美的身姿；就是这数不胜数的“泰山之石”蕴含的精神，让我们山东中烟人自豪地唱响“我们就是泰山”的主旋律。
我愿做泰山之石，立足本职，为企业发展贡献力量。我所在的技改办，是一支敢打硬仗、能打胜仗的团队，部门职责和工作性质决定了团队里的每位成员，必须如泰山之石般坚定地付出、默默地奉献。
还记得，今年的青岛盛夏，比往年来得要早一些，进入7月，就像入了三伏桑拿天，在这样一个炎炎夏日，一场旨在为铸造精品卷烟提供技术保障的项目改造攻坚战在我厂火热上演。此次改造是为配合精品“泰山”制丝线和5000kg/h线改造工作而进行的，时间紧、任务重，涉及的项目复杂，工程量大。为确保项目顺利实施，在厂领导的直接领导下，作为此次任务的主要承载部门，技改办根据实际情况加强与各相关部门的沟通联系，并将所有工作细化到天，具体到人，每天召开调度例会，总结经验、查找问题，保证各节点互相衔接，环环相扣。为保质保量保进度完成任务，大家拼时间、拼毅力，充分发扬争分夺秒、只争朝夕的拼搏精神和加班加点、不计报酬的奉献精神，部门领导带领技术人员挑高温、战酷暑，主动放弃休息时间，常常工作到深夜，有些项目负责人甚至住在厂里，留守现场。7月28日，随着车间顺利开班生产，为期20多天的项目改造任务圆满完成。技改办全体员工就是这样，用辛勤的工作，努力践行“上变拼”，为“建好一个厂，做好泰山烟”，为山东中烟再上新台阶做出了积极的努力。
我愿做泰山之石，立足本职，为大营销贡献力量。提起大营销，大家可能首先想到的就是销售人员在市场上忙碌的身影，一场场促销活动，一次次客户走访，还有那一张张晒黑的脸。也许有人会说：大营销与我何干？我又不是搞销售的，何必操那份心？再说了，我能为大营销做什么呢？带着同样的疑惑，今年8月，响应厂部号召我走向市场，在对大营销有了初步的体验后，真正理解了销售工作的艰辛，也切实感受到卷烟市场的严峻，并且更加明白了自己所肩负的责任和使命。“皮之不存毛将焉附”？其实，大营销不仅关系到青烟、关系到山东中烟的发展，更关系到每位职工的切身利益，虽然没有工作在销售前沿，但我们可以通过有效的宣传和推介，做大营销最好的代言人，更重要的是，我们能够为大营销提供坚实的保障，因为，我们就是大营销的“大本营”！做什么？怎么做？相信每个人心中都有一个答案。制定好每一个计划，完成好每一项任务，工作做好了，产品质量保证了，卷烟上水平了，我们就是为奔波在营销一线的将士们提供了强有力的后盾支持，我们就是为大营销工作贡献了自己的力量。
我愿做泰山之石，为青烟乃至为山东中烟的发展尽自己的绵薄之力。无涓涓细流无以成沧海，无微小之石无以成泰山！只要你我都以“甘做泰山之石”的精神，立足本职，脚踏实地，团结一心，携手共进，认认真真开展“上变拼”，扎扎实实做好大营销，相信不远的将来，山东中烟会像巍峨泰山一般，屹立在中国烟草之巅，让“我们就是泰山”在华夏大地唱响！

⑤ 求一篇以没有比人更高的山为主题的演讲稿 谢谢帮助

人是最高等的动物，生活方式极为复杂，固定不变的本能行为最少。人类行为的绝大部分是后天习得的，学习的能力以及学习在人类个体生活中的作用也就必然是最大的。人类婴儿与初生的动物相比，相对来说，独立能力低，天生的适应能力也低。可以说，离开父母的养育，婴儿是无法生存下去的。但是人类却有动物不可比拟的学习能力，可以迅速而广泛地通过学习适应环境。如，种植谷物，获取粮食，靠的是学习；战胜毒蛇猛兽等天敌，对付可怕的瘟疫，以免于被消灭，靠的也是学习。总起来看，人和自然界的其它动物如狮子、老虎甚至麻雀相比，很多方面都处于劣势，人能够成为万物之灵，靠的是学习。国外有句名言，叫做“不学习就灭亡”。1972年联合国教科文组织国际教育发展委员会发表著名的研究报告，题为《学会生存》，就把学习同生存直接联系在一起，可见学习对人类生存的重要性
学习使人如三高

人能走多远？不应问两腿，而应问志向！人能攀多高？不应问双手，而应问意志！没有比人更高的山，没有比脚更长的路。
目标是成功的清醒剂，学习是成功的加速器。有目标的人生叫航程，没目标的人姓叫流浪。
我们向上帝祈求能力，他却给了我们困难，让我们在战胜困难时提升了能力！我们向上帝祈求智慧，他却给了我们问题，让我们在解决问题时增加了智慧！世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。一个人最大的破产是失望，最大的资产是希望。含泪播种的人一定能含笑收获。
影响人生的六句话：人因梦想而伟大。人因观念而富有。人因定位而超越。人因选择而精彩。人因远见而杰出。人因环境而成功。

人如高山 是志向 是成熟 但也是人内心里的一座山
信任：是指相信而敢于托付。
信任有五大围度：正直、能力、责任、沟通、约束。
信任一个人有时需要许多年的时间。因此，有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人。但信任
人也是有学问的。
这就使人成老一座高山 这高山须有 必须有
但人也要从这高山上下得来才真正用有料这座山
完毕

⑥ 没有比人更高的山演讲稿

写作思路：围绕没有比人更高的山这个主题，表达坚定的信念。

汪国真说过“没有比人更高的山，没有比脚更长的路。”

曾经有一支24人的探险队，到亚马逊河上游的原始森林探险。热带雨林的特殊气候，许多人身体严重不适应，相继失去联系。直到两个月之后，在原始深林中不幸遇难。他们当中只有一个人创造了生还的奇迹。这个人就是著名的探险家约翰·鲍卢森。

在原始森林坚持摸索了三天三夜，在此过程中，他昏死过去几十次，但心底里强烈的求生欲望使他一次又一次站了起来，继续作顽强的抗争，他一步一步的坚持，一步一步的摸索，生命的奇迹就这样在坚持与摸索中诞生！

后来，许多记者争先恐后的采访约翰·鲍卢森，问到最多的一个问题是:“为什么唯独你能幸运的死里逃生？”他说了一句非常具有哲理的话:“There is no mountain higher then man.”——这句话的意思就是:世界上没有比人更高的山，也没有比脚更长的路。

我们向上帝祈求能力，他只给了我们困难，让我们在战胜困难时提升了能力！我们向上帝祈求智慧，他却给了我们问题，让我们在解决问题时增加了智慧！世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。一个人最大的破产是失望，最大的资产是希望。含泪播种的人，一定能含笑收获。

人能走多远？不应问两条腿，而应问志向！人能攀多高？不应问双手，而应问意志！没有比人更高的山，没有比脚更长的路。目标是成功的清醒剂，学习是成功的加速器。有目标的人生叫航程，没目标的人生叫流浪。

人生本无止境。我们应该带着人类最为高贵的自信。用坚实的脚步践行那句埋藏在你我心底的话——山高人为峰，路远脚更长。

坚定一种信念，确立一个目标。过去的日子优也好，劣也罢，都已成为了历史。没有比脚更长的路，没有比人更高的山。

⑦ 关于“山高而攀头”的演讲稿

“言希容貌异于常人，而孙女相貌平庸，跟他在一起，刚好消解了他的美貌;言希自幼，父母不爱，年仅十五，遭人残害，无处可诉，生平两次，得了癔症，药石罔效，实在是无福，而孙女幼时有养母疼爱，长大后又有生母怜惜，平时生活琐事，事事都顺心，刚好是有福之人，或许可匀给他几分;言希出生时生母难产，几次抢救才得以生还
回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的块乐，甜而怅惘，像忘却了的忧愁。
命运可以走出冬天， 记忆又怎能忘却严寒。 春天是个流泪的季节， 你别忘了打伞。
漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。
在穿过林间的时候，我觉得麻雀的死亡给我一些启示，我们虽然在尘网中生活，但永远不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。
这一秒，请给我一个传说，天琊剑舞白衣的隐没； 这一秒，请给我一个国，噬魂嘶吼玄色战甲的寂寞。 我愿成锁，世世追逐你的魂魄； 我愿成错，喃喃默诵你的执着。
生不对，死不起
姜生，我一直这么积极地给你做饭，只是想有一天能代替那碗你迟迟不肯忘记的水煮面 后来才知道，有些事，永远都代替不了，就像有些人，一辈子都忘不掉 ——程天佑
这一闭眼，把所有的思念零落成千回百转的片段，在记忆里搁浅。 这一闭眼，主这些转瞬即逝归于静灭，可却在隐约间，风雨里，不知是谁敲着回忆。 这一闭眼，多少前尘往事，怎能忘……或许，那些无奈也抵不过世俗的长空，终将烟消云散。沧海桑田，芸芸众生，默默承受着岁月的侵蚀。
我要坚强，坚强到让你心痛
我有个原则：想到要做一件事，就一定要做到，而且要做得彻底。
所有暗恋过的人都知道，那些日子的自卑与自作多情有多猖獗。
我们要在安静中，不慌不忙地刚强。
那些年华，流水如梦；不泣离别，不诉终殇
我已经和恶魔签订了契约，事到如今已经无法和神明和平共处了。
不得哭，潜别离； 不得语， 暗相思，两心之外无人知。 深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝。 河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时； 惟有潜离与暗别，彼此甘心无后期！
相反的，假如你觉得事情有一点不对劲，那么，任凭周围的人如何纵容，如何引诱，你都要拒绝他们。
亲爱的，外面没有别人，只有自己。

⑧ 求一篇关于贵州山水风光的演讲稿

贵州山水风光
演讲稿

“山，快马加鞭未下鞍；惊回首，离天三尺三……”

咱们的贵州山川秀丽，溶洞奇特，森林茂盛，她就像一片葱笼含翠的荷叶，镶嵌在祖国的西南部。他是祖国西南腹地的一块宝地，是一块开发中的沃土。她有许多得天独厚的优势，在自然方面，如雄奇秀丽的风景，舒适宜人气候和丰富多样的资源等；在人文方面，贵州各族人民同全国人民在一起，共同缔造了灿烂悠久的中华文明，并形成了贵州自己的风士人情和文化特色，独树一帜，绚丽多彩。

贵州高原的美是丰富多彩的，无论是寻常的山水、田园，还是特有的瀑布、溶洞，都极富于自然美、生态美、在琦丽中隐着内秀，在粗犷中透着俊逸古老而又交织着年轻，神秘却又显露着质朴，如春的宜人气候，形成了原生态的、丰富的、独特的，具有鲜明的特色的贵州旅游资源，因而被世人誉为“公园省”。

贵州真是群山巍峨，众水秀美啊！什么都别说，就说山和水吧，山，是贵州的特色，也是贵州人的骄傲。就如诗人曾叹道的：“如浪卷，似涛翻，涛翻浪卷贵州山。望不断，数还乱，不知山有几十万。”

贵州的山，总是和绿水相伴，贵州的水，总是和青山相依。山因水而灵，水因山而秀。山水相依，构成了一部旋律优美的大自然交响曲；山水交融，组成了一卷优美和谐的山水画。

贵州的山，是绿色的山，是藏宝的山，是贵州人的脊梁；贵州的水，是清净的水，是灵动的水，似贵州人的柔情；贵州的人，是勤劳的人，是奋发的人，是贵州山水的主宰，正是他们创造出了这个美好的绿色家园，并又在创造着一个又一个人间的奇迹，改变着贵州的未来，说了这么多，也让我想起了一句话：贵州的山美、水美、人更美。