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曹演讲稿

发布时间: 2021-02-04 15:07:30

Ⅰ 一篇关于曹操的演讲稿

若说历史上有作为的人物,自然要数曹操了。虽然曹操在很多人心中是个不折不扣的大坏蛋。可我对他却有不同的看法。
曹操唯才是举,善于用兵,军事上战术战略灵活多变,著有《孙子略解》、《兵书接要》等军事著作。他是魏国的奠基人,对东汉末年中国北方的统一,经济生产的恢复和社会秩序的维系有着重大贡献。 在内政方面,曹操创立屯田制,命令不用打仗的士兵下田耕作,减轻了东汉末年战时的粮食问题。 曹操的诗作具有创新精神,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了“建安风骨”这一宝贵的精神财富。他与他的两个儿子曹丕,曹植合称文坛”三曹”
鲁迅曾说:“我们讲到曹操,很容易就联想起《三国演义》,更而想起戏台上那一位花面的奸臣,但这不是观察曹操的真正方法。历史上的曹操与戏曲小说里的曹操是不相同的。应该还曹操以本来的历史面目。曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄。我虽不是曹操一党,但无论如何,总是非常佩服他。”
是的,曹操身上有很多优点,他一生爱人才,许褚、典韦、贾诩、郭嘉、庞德无一不是人中龙凤。就连关羽也曾经归顺于他,而刺董卓、战官渡、灭袁术又无一事不证明他眼光长远胆识过人。
“曹操统一中国北方,创立魏国。那时黄河流域是全国的中心地区。他改革了东汉的许多恶政,抑制豪强, 发展生产,实行屯田制,还督促开荒,推行法治,提倡节俭,使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。这些应值得肯定,这是了不起的,是值得学习的。”这是毛主席一次对他身边人说过的.
因此,我喜爱曹操,不止是他的战略眼光和军事才能,还有他老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已.的雄心壮志.白骨露于野,千里无鸡鸣.生民百遗一,念之断人肠.的悲怜苍生,日月之行,若出其中,星汉灿烂,若出其里的宽广胸怀神龙藏深泉,猛兽步高冈,狐死归首丘,故乡安可忘!思乡惆怅.
总之,爱曹操不需要理由!!!!!

Ⅱ 求一篇关于曹操的演讲稿

怀着激动的心情,我翻开了古典文学名著《三国演义》。曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。
书中的情节是以没落王族刘备为主导,故事是讲述他在偶然机会下,遇到了关羽、张飞两位豪杰,因为志同道合,所以三人于桃园结义,故事就这样开始,在诸葛亮的帮助下,与曹操、孙权斗智斗勇,意图天下霸业。但诸葛亮死后,扶不起的刘禅,未能继续壮大蜀国,还留下了乐不思蜀的骂名。其中一些情节,如“借东风”、“捉放曹”,“草船借箭”等都是家传户晓的故事,可见此书是如何的精彩,真的令人生再三阅读的念头。
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄……”两千年前三国纷争的传奇,多少英雄豪杰谱出一曲曲英雄的赞歌、历史的壮歌。《三国演义》成功地塑造了许多个性鲜明的人物。比如:被喻为智慧的化身——诸葛亮、一代奸雄——生性多疑狡诈的曹操、忠肝义胆的能将——关羽等等。读《三国演义》,让我仿佛看到了一幅生动的历史画卷展现于我眼前。
在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了, 虽然他被人们丑化成奸雄,与"仁义"的刘备形成鲜明的对照.他交织在阴险.奸诈.暴虐.多疑的性格中,大权在握,则为所欲为 ,与诸葛等人的形象是鲜明的反叛,他"挟天子以令诸侯"汗献帝成了他的傀儡,故此被对手骂为"名为汗将,实为汗贼".但他有自己的雄才大略,他的军事十分了得.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄.,
而且,曹操对于人才的渴求,也是值得欣赏的地方。曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了"唯才是举"的用人方针,只要有才能就予以重用,这在今天的社会上,仍有借鉴意义。经过曹操的一番努力,魏国集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况。更难能可贵的是,对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:"你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代?”陈琳连忙谢罪。本以为曹操会杀陈琳,但曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他.。这不仅表现出他善于招揽人才,对于人才十分爱惜,还显现了他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。
每次研读《三国演义》都有不同感受,《三国演义》真是伴我成长的一本好书。

我心目的曹操
汉朝末年,有一个叫做许子将的人见到曹操后说过一句话,大意是:你这个人如果生在太平的时代,可能成为能干之重臣,大如果你生在乱世,你竟会成为奸诈的英雄。从此以后,“治世之能臣,乱世之奸雄”成为了评价曹操最经典的一句话。无论这种说法是否准确,我们都能看出曹操是个性格非常复杂的人。

曹操有血有肉,有理性也有野性,即会耍诈又会耍狠,同时也诚实厚道,他既能容人,有心胸狭窄,既豪情万丈,又滥杀无渡,既挟天子已令诸侯,又终生不肯废汉帝自己取而代之。

曹操在军事、政治、文化方面都有很大的成就。文采泱泱,武略滔滔,足智多谋,这使得他在战乱纷飞的三国历史上留下了浓厚的一笔。

军事:兵行诡道

《三国志》中写道曹操一生亲自指挥的战役大概有30多次,其中大部分是胜利的。战场上的曹操将兵行诡道演绎得淋漓尽致:

战吕布,曹操时而诈死诱吕布来袭,时而令老幼妇孺充任疑兵,最终是吕布命丧白门楼。

破袁绍,曹操用兵神速,硬是在袁绍德援军到达之前将乌巢给烧了。日后对付袁谭、袁尚的时候,采取了郭嘉的计谋,耐心等待,最终等来了二袁的分裂。不费一兵一卒,等到了公孙康送来的二袁人头。

通过以上的事实我们可以看出,曹操的用兵之道确实很了得,并没有《三国演义》中写得那么狼狈。长坂坡一战,为了突出了赵云和张飞万人莫敌,就把曹操当个陪衬来写,其实明眼人一看便知,曹操是大获全胜,而刘备只是没有全军覆没而已。

曹操为数不多的败仗中,最出名的是赤壁之战。但凭良心说,曹操在赤壁之战的前半段是占据了上风,而且是绝对性的,对于最后的失败,可能是曹操一生胜仗太多,使得他过分的相信自己。

总体来说,曹操是我国历史上为数不多的具有非凡才能的军事家。

文学:气魄雄伟,慷慨悲凉

曹操在文学上的成就我不得不说,他是建安七子之首,又很高的成就。

曹操的诗特别出名,大多数反映了汉末社会的动荡和人民的贫苦生活。如《篙里行》中的 “铠甲生饥虱,万姓以死亡。白甘露于野,千里无鸡鸣。”真实地反映出了汉朝末年的社会状况,被誉为“汉末实录”。

另一首《龟虽寿》咏叹了自然界中不可抗拒的客观规律。《观沧海》描写了山海间万物的繁茂和瑟瑟秋风。

人品:多疑与宽宏

曹操的多疑历来被后世所“称赞”,也难怪,曹操就这点能令人将他记住。《三国演义》由一回写道,曹操对周围的人说自己夜里好杀人,叫他们不要打扰自己,并在当天晚上杀了一个人,其实曹操夜里不会杀人,它是他被周围的人杀才故意这样做的,这不得不说,曹操的多疑性格十分严重。

相反,曹操对人有时候却十分宽容。如张秀曾经杀了曹操的儿子和爱将,当张秀来投向的时候却盛宴款待;陈琳曾经帮助袁绍写过一篇文章,文章将曹操的祖宗八代一网打尽,骂的曹操狗血喷头,结果陈琳仍然在曹操的手下得到了重用。这种对人的宽容也许是后来曹操手下人才济济的原因。

用人:唯才是举

刘备的手下有“五虎上将”,之所以列出这五虎是因为人太少了,以此来掩饰人才的缺乏;东吴孙权的手下挂得上名的也只有甘宁、周瑜、鲁肃那几个。相比之下,无论哪个时段,曹操的手下都是猛将如云。

在曹操的用人之道里面,只有四个字:“唯才是用”。不论是名声不好的还是贫苦人家的,只要有能力,曹操都会委以重任。具体的看来,曹操的手下有自己的族人(曹仁,曹洪,夏侯敦),有素不相识的(典伟,许褚),有在行伍战阵之中发现(李典,于禁),更有从战俘里面收服的(张辽,徐晃),还有一些没有被历史记载的人(陈桥,满宠)。这些人都是经过曹操的慧眼提拔以后才得以建功立业的。

曹操也善于各取所长,如许褚、典韦有武力,忠诚守法,平时曹操名他们做自己的虎威,打仗的时候救命他们做先锋;文聘原是刘表手下的大将,在江南一带很有威信,于是曹操就命他镇守江夏,抵御孙权。

曹操与袁绍相比,没有袁绍的庞大家族世系的有力支撑;和孙权相比,没有父兄留下来的大好基业;和刘备相比,没有那悠远的帝王系谱可供露脸。而他的成功,是靠自己的才能打造的!

曹操病死于洛阳,一生南征北战,令后人追随。
这就是我心目中的曹操

Ⅲ 600字左右曹操演讲稿

在三国里,
有太多的英雄人物,
像刘备、
赵云、
张飞、
诸葛亮、关羽
&&
大家都喜欢他们,甚至到了崇拜的境界。可我只喜欢曹操,没错,就是那个
施耐庵手中号称奸绝的曹孟德。

你们说奸诈?我不这么认为,要知道在那个时代,就算
你不想杀他们,可他们也会杀你,在那个你杀我、我杀你的世界,我反倒喜欢曹操的做法,
为了自己而活,掌握自己的人生。有人说诸葛亮是正义的化身,可诸葛亮三气周瑜,活活把
周瑜气死了,怎么没人说他阴险呢?其时,曹操从小就很聪明,小时,曹操很顽皮,他父亲
忙于事,没时间管他,但是,他叔叔经常告诉曹操父亲关于曹操的一些劣迹,曹操对他叔叔
可谓是恨之入骨。但是碍于是长辈;没有发作,终于,他想到一个好办法有一天,曹操的叔
叔看见曹操口吐白沫,
浑身抽搐,
忙向曹操的父亲说,
曹操生了重病。
待曹操的父亲回来时,
曹操正在玩耍,其你道:你不是生病了吗?曹操笑道,我没病啊,谁人咒我?后其父不再相
信曹操的叔叔。

曹操这不叫奸,
这是智慧的体现。

官渡一战,
可见曹操之鸿图壮志,
智勇双全,
深思熟虑,
不甘示弱。
此乃曹操英雄之气魄。
汝知否?建安十三,
曹公兵败赤壁,
过华容以退中原。
悲哉曹公!
然曹公败而不狼狈,
华容道遇张飞、
子龙、
关羽,
无丝毫畏惧,
并仰天大笑曰:天欲亡我!此乃曹公之大气凛然,慷慨悲壮也。

曹公曰:日月星辰,若
出其中。
星汉灿烂,
若出其里。
此乃曹公之心胸宽广。
曰:
老骥伏枥,
志在千里。
列士暮年,
壮心不已。
此谓曹公之雄心壮志。
可见建安之风骨。

曹操乃乱世雄杰也,
乃天下英雄也!
文英学校四年级
:
曹文熙

Ⅳ 关于曹操的演讲稿

怀着激动的心情,我翻开了古典文学名著《三国演义》。曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。
书中的情节是以没落王族刘备为主导,故事是讲述他在偶然机会下,遇到了关羽、张飞两位豪杰,因为志同道合,所以三人于桃园结义,故事就这样开始,在诸葛亮的帮助下,与曹操、孙权斗智斗勇,意图天下霸业。但诸葛亮死后,扶不起的刘禅,未能继续壮大蜀国,还留下了乐不思蜀的骂名。其中一些情节,如“借东风”、“捉放曹”,“草船借箭”等都是家传户晓的故事,可见此书是如何的精彩,真的令人生再三阅读的念头。
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄……”两千年前三国纷争的传奇,多少英雄豪杰谱出一曲曲英雄的赞歌、历史的壮歌。《三国演义》成功地塑造了许多个性鲜明的人物。比如:被喻为智慧的化身——诸葛亮、一代奸雄——生性多疑狡诈的曹操、忠肝义胆的能将——关羽等等。读《三国演义》,让我仿佛看到了一幅生动的历史画卷展现于我眼前。
在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了, 虽然他被人们丑化成奸雄,与"仁义"的刘备形成鲜明的对照.他交织在阴险.奸诈.暴虐.多疑的性格中,大权在握,则为所欲为 ,与诸葛等人的形象是鲜明的反叛,他"挟天子以令诸侯"汗献帝成了他的傀儡,故此被对手骂为"名为汗将,实为汗贼".但他有自己的雄才大略,他的军事十分了得.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄.,
而且,曹操对于人才的渴求,也是值得欣赏的地方。曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了"唯才是举"的用人方针,只要有才能就予以重用,这在今天的社会上,仍有借鉴意义。经过曹操的一番努力,魏国集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况。更难能可贵的是,对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:"你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代?”陈琳连忙谢罪。本以为曹操会杀陈琳,但曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他.。这不仅表现出他善于招揽人才,对于人才十分爱惜,还显现了他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。
每次研读《三国演义》都有不同感受,《三国演义》真是伴我成长的一本好书。

我心目的曹操
汉朝末年,有一个叫做许子将的人见到曹操后说过一句话,大意是:你这个人如果生在太平的时代,可能成为能干之重臣,大如果你生在乱世,你竟会成为奸诈的英雄。从此以后,“治世之能臣,乱世之奸雄”成为了评价曹操最经典的一句话。无论这种说法是否准确,我们都能看出曹操是个性格非常复杂的人。

曹操有血有肉,有理性也有野性,即会耍诈又会耍狠,同时也诚实厚道,他既能容人,有心胸狭窄,既豪情万丈,又滥杀无渡,既挟天子已令诸侯,又终生不肯废汉帝自己取而代之。

曹操在军事、政治、文化方面都有很大的成就。文采泱泱,武略滔滔,足智多谋,这使得他在战乱纷飞的三国历史上留下了浓厚的一笔。

军事:兵行诡道

《三国志》中写道曹操一生亲自指挥的战役大概有30多次,其中大部分是胜利的。战场上的曹操将兵行诡道演绎得淋漓尽致:

战吕布,曹操时而诈死诱吕布来袭,时而令老幼妇孺充任疑兵,最终是吕布命丧白门楼。

破袁绍,曹操用兵神速,硬是在袁绍德援军到达之前将乌巢给烧了。日后对付袁谭、袁尚的时候,采取了郭嘉的计谋,耐心等待,最终等来了二袁的分裂。不费一兵一卒,等到了公孙康送来的二袁人头。

通过以上的事实我们可以看出,曹操的用兵之道确实很了得,并没有《三国演义》中写得那么狼狈。长坂坡一战,为了突出了赵云和张飞万人莫敌,就把曹操当个陪衬来写,其实明眼人一看便知,曹操是大获全胜,而刘备只是没有全军覆没而已。

曹操为数不多的败仗中,最出名的是赤壁之战。但凭良心说,曹操在赤壁之战的前半段是占据了上风,而且是绝对性的,对于最后的失败,可能是曹操一生胜仗太多,使得他过分的相信自己。

总体来说,曹操是我国历史上为数不多的具有非凡才能的军事家。

文学:气魄雄伟,慷慨悲凉

曹操在文学上的成就我不得不说,他是建安七子之首,又很高的成就。

曹操的诗特别出名,大多数反映了汉末社会的动荡和人民的贫苦生活。如《篙里行》中的 “铠甲生饥虱,万姓以死亡。白甘露于野,千里无鸡鸣。”真实地反映出了汉朝末年的社会状况,被誉为“汉末实录”。

另一首《龟虽寿》咏叹了自然界中不可抗拒的客观规律。《观沧海》描写了山海间万物的繁茂和瑟瑟秋风。

人品:多疑与宽宏

曹操的多疑历来被后世所“称赞”,也难怪,曹操就这点能令人将他记住。《三国演义》由一回写道,曹操对周围的人说自己夜里好杀人,叫他们不要打扰自己,并在当天晚上杀了一个人,其实曹操夜里不会杀人,它是他被周围的人杀才故意这样做的,这不得不说,曹操的多疑性格十分严重。

相反,曹操对人有时候却十分宽容。如张秀曾经杀了曹操的儿子和爱将,当张秀来投向的时候却盛宴款待;陈琳曾经帮助袁绍写过一篇文章,文章将曹操的祖宗八代一网打尽,骂的曹操狗血喷头,结果陈琳仍然在曹操的手下得到了重用。这种对人的宽容也许是后来曹操手下人才济济的原因。

用人:唯才是举

刘备的手下有“五虎上将”,之所以列出这五虎是因为人太少了,以此来掩饰人才的缺乏;东吴孙权的手下挂得上名的也只有甘宁、周瑜、鲁肃那几个。相比之下,无论哪个时段,曹操的手下都是猛将如云。

在曹操的用人之道里面,只有四个字:“唯才是用”。不论是名声不好的还是贫苦人家的,只要有能力,曹操都会委以重任。具体的看来,曹操的手下有自己的族人(曹仁,曹洪,夏侯敦),有素不相识的(典伟,许褚),有在行伍战阵之中发现(李典,于禁),更有从战俘里面收服的(张辽,徐晃),还有一些没有被历史记载的人(陈桥,满宠)。这些人都是经过曹操的慧眼提拔以后才得以建功立业的。

曹操也善于各取所长,如许褚、典韦有武力,忠诚守法,平时曹操名他们做自己的虎威,打仗的时候救命他们做先锋;文聘原是刘表手下的大将,在江南一带很有威信,于是曹操就命他镇守江夏,抵御孙权。

曹操与袁绍相比,没有袁绍的庞大家族世系的有力支撑;和孙权相比,没有父兄留下来的大好基业;和刘备相比,没有那悠远的帝王系谱可供露脸。而他的成功,是靠自己的才能打造的!

曹操病死于洛阳,一生南征北战,令后人追随。
这就是我心目中的曹操

自己再改一下

Ⅳ 麻烦大家给我写一个关于曹操的演讲稿。

这节课呢,我给大家讲讲曹操。为什么要讲曹操呢? 因为我觉得民间和文学方面对曹操的评价太差了,对曹操是不公平的,希望从曹操的一些鲜明的性格的讲解,让大家认识真正的曹操。
其实曹操是个十分了不起的人,是个伟大的军事家,政治家,以及诗人。只不过是三国演义把曹操丑化的太多了,要了解真正的历史,还应该去看三国志。
而且三国演义把诸葛亮吹嘘的太神了,可以说是“状诸葛而近妖”,其实历史上的诸葛亮只是一个政治家,并非军事家。举例,“空城计”大家都以为是诸葛亮发明的,其实不然,“空城计”的真正主人应该属于曹操。 可见 三国演义的 历史可信度不高,七分实,三分虚。 而历史上第一个为曹操翻案的人应该是鲁迅先生,鲁迅先生也评价曹操是个十分有本事的人。
这样一来对曹操就有了三种评价——英雄、奸雄、奸贼,那么哪一个评价是准确的呢?
宁教我负天下人,休教天下人负我。
我想这句话大家都十分熟悉了,当时曹操说这句话,是有这一样一个故事:曹操因为遭董卓迫害,从京城里逃出来,路过了一个老朋
友吕伯奢家,曹操到吕伯奢家里的时候吕伯奢本人不在,曹操由于疑心太重,以为吕伯奢的家里人要害自己,然后把他们一家都杀了。 但是这句话呢,是错误的,在正史上是不对的。
《三国志》记录:曹操发现自己误杀人后,凄怆曰:宁我负人,毋人负我。
“凄怆”这两个字很重要,就是杀错了人,然后,唉,他也是很难过的,算了算了,宁肯我辜负别人,不可以别人辜负我埃这个语境是曹操的一种自我安慰。
但是到了《三国演义》上呢,就变成了理直气壮,而且把“宁我负人,毋人负我”前面加了天下两个字,这个就大不一样了。曹操当时说这个话只是就事论事,虽然我错了,我错杀了人家我对不起人家,我现在也没有办法,我现在走投无路,也只好是宁肯我对不起人家,不要让人家对不起我了。这里面应该说他还保留了一部分善意在里面,而到了《三国演义》变成理直气壮说我对不起天下人,不可以天下人对不起我,那就是一个大大的奸贼。这两句话的差距是很大的。 所以我觉得曹操的奸险歹毒这一点,应该说是有疑问的。
曹操:真小人,非伪君子

Ⅵ 一篇呼吁大家听老师的话的演讲稿

每一个同学都听老师的话
今天的课前小演讲,小郭同学事先没有充分准备。他拿了同学小曹的演讲稿,站在讲台上念了起来:
我们三班是一个黑暗的班级,同学们都不愿听从老师的教育……
坐在讲台旁边的小曹一个劲跟他嘀咕,他竟然放弃演讲与小曹嘀咕起来。我实在看不下去,走到将台前扭了小曹的耳朵(当然不能用力太猛),然后请小郭继续演讲,小郭呆呆地望着我,说自己的演讲还没有准备。
我只好让他上位。原定的同桌点评改为老师点评。我对全班同学说了三点:
首先,同学们根据今天小郭同学的演讲态度,给他打分。我想一个不认真准备的同学行为本身就是对听众的不够尊重。我引用了重庆市委书记发给重庆人民的短信中的一句话:世界上的就怕认真二字,***人就最讲认真。我希望全班同学都养成认真做事的习惯。
第二,我要纠正今天演讲中的错误观点,咱们三班不是黑暗的班级。咱们班有一些同学学习不当回事儿,纪律观点淡薄,但这只是少数人。据我观察,绝大多数同学都是遵章守纪、尊敬师长、团结同学、认真学习的。男生中有赵云、沈正伟、包贵涛、冯振文……(我报了十几个),女生中有赵娟秀、董媛媛、***、胡玲……(我报了二十几个)。这些同学是我们班的主流。我们班犯错误的同学总是集中在极少数同学身上,他们的人数不足班级人数的十分之一,怎能说三班是黑暗的?
第三,咱们三班没有不听老师话的同学,只有自控力差的的同学。你们自认为不听老师话的同学站起来给我看。为什么没有呢?因为你们都想听老师话,都愿意接受老师的教导。你们当中之所以有同学经常犯错误是因为他们缺少自控力。犯错误的同学你们想一想,你们在老师谈话的时候是不是想改正错误?有几个经常犯错的同学点头了。我知道你们想改正错误。因为每个同学的脑海里都有善恶两种意念,自控力差的同学经常让恶念占上风。只要磨练自己的意志,每一个同学都会成为受老师同学欢迎的人。
最后我说,写这篇演讲词的同学他恐怕没有想到咱班有那么多优秀的学生。可能他自己的脑海里不大愿意接受老师的教育,他就想象其他同学也这样。或者他被少数同学的行为遮住了眼睛,对咱班作出了错误的判断。但是我坚定地认为,咱们三班,没有不听老师教育的同学。
课后坐在办公室里我就想,现在的孩子多么容易受不良风气的影响啊。他们对事物的认识和评价,常常源于一念之间。如果没有这一次演讲,如果我没有听到这一次演讲,如果他的这一番话实在小范围的同学中传播,后果会是怎样的呢?
没有理由抱怨学生无知,更没有理由抱怨家长的糊涂。面对学生中错误的思想苗头,我们常常冷漠大于热情。
教育真是一项危险的事业。

Ⅶ 一代枭雄曹操演讲稿范本

曹操是彻头彻尾的大英雄
说英雄,论成败,曹操有谁能说明白?
我今天就来说明白。
曹操,讨黄巾发迹,逐渐克平群雄,统一北方,战功累累的同时,也伴着争议非非。为什么会出现这个现象?俗话说,不先正其心,难以正其名。实际上,在魏晋时期,曹操是盛名在外的,不然安有“自汉而下,文章之富,无出魏武之说”呢?即便是曹操的对手,那个著名的某某某不也说“曹操智计,殊绝于人,用兵之道,就像孙武和吴起一样”以及“刘备每每提及曹操不也说他很能干吗?“曹操形象根本转变,发生在宋代。这个时候,中原凋零,北方危难,所以到了文学创作中就有了一种“人心思汉”的情节,曹操最终由”一个很有本事的人“变成了白脸奸臣。
曹操最大的争论就在于”挟天子以令诸侯“,其实,在汉末年代,大汉天子已经是“疆无寸土,权无半尺”,曹操的一针一线,一砖一瓦都是自己创造,这不正是很有本事吗。曹操为宦者之后,从小就没受过系统的教育,可能是天生奇才的缘故,他从小就有很高远的目标。他小时候曾经和袁绍一起讨论天下,袁绍说,我打算占据黄河以北,手握雄兵,来争天下。曹操却说,我要让天下有才干的人都为我所用。到后来,曹操旗下云集了当时中国最顶级的人才,这不正说明他很有人格魅力吗?这样的人还不是英雄,谁是英雄?
这样的英雄有什么值得学习的呢?总的来说有五点:
第一,俭朴的作风。曹魏臣卫觊曾以曹操过往作为劝诫曹睿:“ 武帝在日,一餐不过一肉耳。”吃的不讲究外,曹操在穿着方面也是相当俭朴。他在《内戒令》中说:”吾衣被皆十岁也,岁岁解浣补纳之耳。“我的衣服和被子已经用了十年,洗洗补补接着用。曹操于六十六岁去世,在好几年前,就开始准备自己的后世,不喜厚葬,不封土,不植树,所需衣物共四套,春夏秋冬各一套,可谓实在之人。这样人的不是英雄,谁是英雄?
第二,男人的胸怀。兖州之战,曹操坚信的说:“魏种不会叛我。“话音刚落,传来魏种叛变的消息。后来,魏种被俘虏了。曹操给他松绑,官复原职,不计旧恶。曹操做这些事情,并不是给人看的,而是发自内心的真情实感,曹操在纪念桥玄时曾言:“士死知己,怀此无忘”无论是对以前的还是以后的,他总是无法忘怀。对朋友始终如一的人不是英雄,谁是英雄 ?
第三,全面的才艺。曹操全面发展,在政治、军事、文化、文艺、武艺、书法和饮食养生方面都颇有成绩。他作为一个叱咤风云、临险不惊的军事家,甘于和士兵同甘共苦,每每作战,都是自己冲在前面,他翻越高山,越过大水,几乎到了杀马为食,老马识途的地步,仍然是谈笑风生。他作为一个气壮山河、舍我其谁的政治家,在北方免租免税、屯田挖渠、抑制豪强、整齐风俗,最终实现了“唯才是举、富国强兵”的目的。他作为一个直抒情怀、气魄雄伟的文学家,在令、表、书、序、祭文、乐府诗等诸多方面都有斩获,他的诗歌大气雄浑、笔力豪迈,既激人上进又富有史诗的美感,比起秦皇汉武,并不略输文采。才艺爆棚却又苍劲古朴,这样的人不是英雄谁是英雄。
第四,辉煌的业绩。曹操是宦者养后,不为世人待见,社会地位低下,是中国史上自学成才并取得辉煌业绩的典范。他生于乱世,最困难的时候,散尽家财以及别人的帮助,只得到士卒几千人;流于兖州,前要依附于袁绍,看人眼色;后要征讨徐州,受制后方,以至只剩三城。曹操何其艰难,又有谁人能知?到最后,他不仅统一 了北方,救治了残破败坏的社会经济,恢复了社会秩序,当时的破坏,如果不及时遏制的话,带来后果是不可想象的。我们所崇敬的英雄,应当是做过符合人民愿望的事情,并在推动中国历史进步和发展上做出过贡献的人,比如秦始皇、汉高祖、杨隋二帝、唐太宗、唐玄宗、宋太祖、明太祖、明成祖和魏武帝。领袖都不是英雄,那什么样的人是英雄?
第五,千古遗恨。曹操晚年在事业上遇到了很大的挫折,尤其是生前一年,往返于汉中、长安和洛阳之间。从前线返回后,旋即逝世,可谓不辞辛劳,诚感阴阳,情动天地。他取得北方之后,并没有拘于保守,而是继续完成其他地方的统一,但由于山川之隔、江河之阻等原因,未能完成大统一,这是他个人的一个悲剧,但在统一的过程中,他的动机包含了很多积极的意义,充分发挥了个人的能动性,其意志力并不亚于同时期的刘备,一生所遇之险境不亚于国史上任何一个人。如此顽强不屈,几经险境仍然毫不畏惧的人不是英雄,什么样的人算英雄?其实,曹操未能统一天下还有一个很重要的原因,那就是北方的残败。到后来,等到北方经济恢复,西晋完成统一就水到渠成了,后来的隋朝统一也是一个道理。
当年王荆公走了,才几十年啊,就被赶出帝庙,骂名滚滚,比王莽、曹操、司马懿、桓温合在一起都更奸诈。自从我们摆脱了历史的局限性,摆脱了忠君思想,摆脱了阶级,梁启超就说王荆公的人格就像万仞高山一样挺拔,王荆公的心灵就像碧波万顷的湖泊一样明净。曹公呢,曹公出自宦者,早年几度易官,生活动荡,直到做出了“奉天子以令不臣”这样的“大仁、大德、大义”(荀彧语)之举,方能提三尺之剑,造福大多数人民。曹公思维深浩,博学广才,儒法并用,不信神力(如《龟虽寿》、《秋胡行》、练气功、讨论养生等),崇尚自然,是一个超前的人(超世之杰、非常之人),一个纯粹的人(错就是错,对就是对),一个爱女人的人(特别疼爱女人,尤其是失去丈夫的。),一个脱离了低级趣味的人(从来没有花天酒地,醉生梦死),一个有益于人民的人(统一北方)。
曹操去世已经一千八百年了,喜欢他的人反而越来越多,喜欢他的人的年龄反而越来越年轻,这里的人包括唐宗宋祖中的李世民先生,大文学家、大思想家周树人先生,中国的第一领袖毛润之先生,古典文学大家张亚新先生,著名历史学家张作耀、张大可、何兹全先生以及诸葛亮的铁杆粉丝,三国史专家马值杰先生。不同职业、不同年代、不同层次的人都喜欢曹操,曹操不仅是英雄,而且还是彻头彻尾的大英雄,是一个经得起时代考验到现在仍然闪耀着光辉的人。

Ⅷ 演讲比赛演讲稿主题我和我的班集体600字左右

我爱我的班级
它,并不闪亮,但我喜欢它!它并不拔萃,但我依恋它!我爱我班,即使它不能成为最美的!但,因为友爱,它在我们眼中永远是最美的!

走进我的新班级,第一感觉是,糟糕极了!因为我是从小镇来的,听说城里的孩子个个骄傲,总以个人为中心,不顾别人的感受!小气不用说,看不起乡下人……那一刻,我觉得我是世界上最倒霉的人!报怨妈妈为什么要让我来城里读书!

无奈,坐在教室里最边边的角落!

不过慢慢的,发现城市孩子的作风并不是全是这样的。而且,就算是吧,也不能怪他们啊!谁叫他们从小就受城市影响啊!而且,我好象还没有说到正题吧!给你们说些有趣的事吧!

早晨,我们每天都要做操!整个初一年级在那学校一共就有25个班,吓死你!每天早晨,我们班总是最后到,班上44人最多30人迟到。每次到了我们就会围在一起聊天,总是没法站整齐,总要老师来了。每次别的班都走了,我们班就要被体育老师留住,而班主任呢,瞧都不瞧我们,我们班主任可是年级老大啊(初一年级老师组组长),我们却总丢他的脸,嗨!

第一次学月考试,学校开庆典会,我们班主任主持,当他站上舞台,正对的是我们班,(因为是5班嘛,刚好一个板块9个班,5班就在舞台正中间下面!)我们就在下面说:“耶!是我们曹哥啊!”曹老师刚想说话,班上的“矮犟”突然大叫:“曹哥啊!”我们班听了大笑,旁边的老师更是笑不停止,后面的班级并没听到,但是班上的一人大声叫着:“曹哥啊!哈哈……”全年级都翻腾了起来。我们的曹老师却不动声色,开始读稿子。

记得开学前几天,我和一个女生发明了寝室室歌,并且同我们寝室的人都同意了,知道是什么吗?告诉你吧,是济公电视剧的主题曲,因为寝室里除了我和那个女生,其余都是从小都生活在城里的。所以啊,他们对这些搞笑的歌都不知情,听起来当然新鲜。本来只有班上女生知道,结果不知道谁走漏了风声,在班上居然流行起来了,有次,学校举行以“音乐之声”为主题,举行了一个活动。哪个人或哪个班想上去唱就上去,我在下面听着,突然奇想,把我们的班歌给唱唱!我把这个建议给原来和我一起发明室歌的女生说了,她是班长,十分赞同。这个消息很快传给了班上所有人。接着,我和她举了手,上面的主持人抽了我们,曹老师惊讶的转过头,班长说:“我们愿意献出我们班的娱乐型班歌!”曹老师吓得大跌眼镜,好像在说:“我怎么不知道?”上台了,班上的人紧张的要命,班长抢过支持人的话筒说:“因为这是我们班上私下的班歌,连老师都不知道,所以唱难听了请别建议!只是想让大家大笑一下!”这一说,班上的人放心多了,就像台下没人一样大声唱出来:鞋儿破,毛儿破,身上的袈裟破,你笑我,他笑我……

下面早已笑开了花,唱完后,领导上来说:“不错,就是应该有这种精神,虽然不是很好听,但是他们达到了他们的目的,就是让大家笑!”曹老师呢,早已乐开了花!

有次,我们班被罚留在操场上跑10圈,在刚跑第一圈的时候,不知谁起的头:团结就是力量!我们班所有人马上接下一句,就这样唱下去;还有次,被罚全班每人做200个下蹲,这时,“矮犟”唱起来:团结就是力……量,我们全班大笑,集体说:“跑调了!”然后班上的所有人好像心有灵犀,一起唱起来了:团结就是力量……其实啊,是大家团结起来集体偷懒,有人还说:“要偷懒也要一起偷懒嘛,才找得到人‘陪葬’!”
❷优秀篇: 我爱班级
班级好像一个大家庭,老师和同学和睦相处;班级好像一台电脑,硬件与软件一样也不少;班级好像一个大花园,有辛勤的园丁和可爱的花朵。
一个偶然的机会,几十个同学被分到一个班级,然后他们就一起学习,一起成长。 今天,四十九个同学聚到了七(1)班,班级里处处留下了他们的痕迹,班级也在他们心里留下了痕迹。他们爱班级,爱护班级的每张桌椅,关心班级的每一位同学,珍惜班级里的每一次欢乐时光。
每天,同学们都要为班级打扫卫生。透过那被同学们擦得透明的窗户,不仅可以看见漂亮的道南楼的背面,更是可以看见珍贵的同学们对班级的热爱。
经过一个月的相处,班级的同学成了朋友,也成了对手。有对手就会有竞争,考试没有一个人是永远第一的,海洋之所以可以波涛汹涌,一浪高过一浪,就在于竞争。有的同学因为竞争成了朋友,有的同学因为竞争而更加发奋。
在飞逝的光阴中,同学们对这个班级的感情,就像蚕吐出的丝一样,开始只是薄薄的一层,然后一点一点变厚,一点一点坚固,直到越来越割舍不下。
我们相信,七(1)班的每一个同学都会勇往直前为创造更优秀的集体而努力不懈。
我建议你参考参考,最主要的还是要自己写,照抄就没意义了~希望对您有帮助!

Ⅸ 一篇历史人物—曹操的演讲稿

曹操,是三国时期地主阶级中颇有才干的政治家、军事家和诗人。对曹操的评价,历来有毁有誉。五十年代末,史学界对曹操评价问题展开了热烈的讨论。大多数同志同意为曹操翻案。近年来,有的同志又对曹操的评价提出了新的看法,本文拟就新近对曹操的评价问题的论讨作一概述。

一、关于曹操镇压黄巾起义的问题

刘知渐在《评郭沫若同志的〈替曹操翻案〉》(《重庆师院学报》1983年第1期。)一文中提出了自己的意见,指出曹操镇压黄巾起义并未“继承了黄巾的事业”。黄巾起义的主要目的是要推翻东汉政权。而曹操则代表着东汉统治阶级的利益,全力镇压黄巾,致使黄河南北的黄巾军主力很大部分都葬送在他的手里。他还利用阴谋手段把投降的黄巾余众三十余万变成维护东汉王朝的地主武装。他双手沾满了人民的鲜血,是镇压人民的刽子手。他就是以此而登上当时的历史舞台的。周桓《再论曹操》(《河北大学学报》1981年第1期)也认为,曹操不仅镇压黄巾,而且对黄巾起义的余波——屯田民起义也不手软,严重地阻碍了社会的向前发展。

高光复在《曹操评价中的两个问题》(《北方论丛》1984年第6期)一文中则认为,就曹操一生来说,他的主要活动不是打黄巾,而是消灭群雄,统一北方。他崛起之时,黄巾起义的主流早已扑灭。他虽接受青州黄巾军降众,但不是消灭他们,而是加以改编,使他们为自己的统一事业服务。以后他讨伐的对象已不是农民军,而是那些分裂割据势力。

二、曹操与曹魏屯田制

刘知渐认为,“曹操的屯田是倒退的,因为曹操的屯田和西周封建主的井田制在本质上是一致的”。曹操在其《度关山》诗中公开歌颂井田制,司马朗也曾向他建议恢复井田制。他屯田的做法,是镇压黄巾起义中夺占的“资业”,强迫失败的起义战士耕种;同时又借“招募”为名,强征自由民作屯田客。在当时“客”、“奴”同义。屯田客实质上就是曹魏政权的官有农奴,毫无人身自由,故客多逃亡。由上可见。曹操的屯田是历史的倒退,不值得赞扬。

高光复则认为,曹操屯田的目的是为了获取军粮,兼并群雄,克平天下。他把失败的起义农民与土地重新结合起来,解决了汉末以来严重存在的流民问题,使荒芜的土地得到开发,有利于水利事业的兴修,对汉末经济的恢复有重要意义。他不同意刘知渐对曹魏屯田制的看法。指出“井田制偏重于劳动力对土地的依附,曹操的屯田偏重于国家对劳动力的控制”,二者不能相混。而且,屯田制之外还有大量的自耕农经济,它并不能确定一个朝代生产方式的性质。韩国磬《曹魏的屯田》(《中国社会经济史研究》1982年第1期)强调不能忽视当时的历史条件而完全否定曹魏的屯田制。曹操实行屯田。制,其目的固然在于把劳动力束缚在农业生产上,以利于封建统治和封建剥削,但其作用是巨大的(作用同前)。

高敏在《关于曹魏屯田制的几个问题》(《史学月刊》1981年第1期)中认为,曹魏屯田制虽有一定的积极作用,但不应过高估计。他指出,在屯田制度下,农民阶级除纳高额地租外,还得服役甚而纳税。他们并没有因为屯田而得到任何好处。他们被严格束缚于土地之上,无人身自由,因而“民不乐,多逃亡”;同时,屯田民还以武装斗争的方式,反对曹操的屯田制。黎虎在《略论曹魏屯田的历史作用与地位》(《四川师范学院学报》)1985年第1期)一文中也同样指出,不应该过高评价曹魏屯田的历史作用与地位。他认为,屯田对支援战争,安置流民,保证曹魏政权的财政收入等方面都起了很大作用。但是,支持曹操克服群雄并最后统一北方的,更重要的还是州郡编户。真正解决流民归农问题也有赖于州郡编户。

三、曹操政权的性质及其阶级基础

过去一般认为,曹操在统一北方过程中,唯才是举,打击豪强,抑制兼并,诛杀世族名士,是庶族或中小地主的政治代表,其政权的阶级基础是中小地主。

柯友根在《世族地主是曹操集团的主要阶级基础》(《厦门大学学报》1983年第2期)一文中指出,曹操集团的主要阶级基础是世族地主,而不是中小地主。世族地主势力自东汉以来就得到了长足的发展,虽经黄巾起义的打击,但已根深蒂固,到东汉末形成一股举足轻重的力量。为了能够在群雄逐鹿的战争中夺取胜利,统一北方,曹操对世家大族采取了争取、依靠的方针和策略。他笼络、擢用了一批世家地主,充实了从中央到地方的各级统治机构,有效地稳定了统治秩序。在他属下,名士儒者是他的谋略智囊,豪强地主是其集团的军事骨干因此,曹操集团是以世族地主为主、包括庶族豪强在内的大地主的政治代表。其政权主要是维护这些大地主的利益。杨德炳《试论曹操政权的性质》(《中国古代史论丛》1985年第二辑)也持类似看法。他指出,曹操虽选用寒人,但其政权的核心是高门,代表的是世家的利益。

漆泽邦《驳“四人帮”在评价曹操问题上的几个谬论》(《西南师院学报》1979年第3期)认为,曹操的统治集团既不只是中小地主,也不只是豪强地主,而是一切地主,代表整个地主阶级的利益。曹操提倡“唯才是举”,是针对整个地主阶级,并未有中小地主与豪强地主之分。曹操集团中,担任各种官职的有中小地主,有豪强世族地主,曹操对他们全部加以利用。他打击豪强,抑制兼并,只是迫于农民反抗而作的一点让步,是为了巩固自己的统治,稳定封建秩序。

四、曹操与“唯才是举”

成新文、王怀中在《略论曹操“唯才是举”的用人路线》(《晋阳学刊》1981年第1期)中认为,曹操在统一北方的过程中,为了扩大自己的阶级基础,在割据混战中扫除群雄,冲破了东汉以来“以位命贤”的察举、征辟制的束缚,提出了“唯才是举”的用人方针,大量提拔地主阶级中一切有才之士,对他们加以笼络利用,使曹操集团中出现了“猛将如云,谋臣如雨”的盛况。曹操依靠这些人最终统一了北方。

李则纲在其遗作《曹操的翻案与定案》(《江淮论坛》1981年第2期)中认为,曹操并没有真正唯才是举,破格用人。在曹操手下的人,顺他则生,逆他则死。曹操本人就曾杀死了许多有才之士。特别是他称为“吾之子房”的荀彧也因持有不同意见而被逼死。许多号称才智之士,有功于他,也因一言见疑而被他所残杀。他还设立“校事”特务组织,刺探吏民情事,任情诬陷、杀害士人。

五、曹操是否为杰出的军事家

钟文在《军事家曹操》(《文史知识》1981年第6期)一文中认为,曹操是“亡国时第一流的军事家”。曹操一生戎马生涯,东征西讨,荡平天下,克成洪业,不仅在政治上统一了北方,而且在军事上也取得了赫赫战绩,他曾先后消灭了吕布、袁术、韩遂、袁绍等军阀割据势力。他还为《孙子兵法》作注,发挥或补充了其中的一些作战指挥原则。他善于运用理论指导实践,取得了很多胜利。赤壁之战的失败主要在于他的骄傲自满。他在军事上取得的重大成就应给予肯定。

吴荣政《关于曹操军事才能的评价问题》(《湘潭大学学报》1985年第1期)认为,曹操在军事上有一定的才能、但并没有杰出的军事天才,称不上是一个大军事家。曹操在一般战争中,不仅有投降、逃跑的打算,而且有多次冒险的表现。由曹操指挥的对统一全局真正起决定作用的战争,如官渡之战,赤壁之战,汉中之战等等,只有官渡之战获得胜利,其余二役都以失败告终。官渡之战中,曹操表现了一定的军事才能,但他获胜的最主要原因,并不是由于他的军事天才,而是袁绍内部产生了致命的弱点。他注释《孙子兵法》虽有贡献,却不能以理论指导实践。李则纲也认为,曹操只能称得上一般的军事家,而不是杰出的军事家。他固然打了不少胜仗,但也吃了不少败仗。他所以能够统一中国,并非完全是由于他的军事上的胜利,给他有利的重要条件,还和迁主刘协,建都许昌,挟天子以令诸侯有关。

六、曹操与建安文学

刘知渐在《评郭沫若同志的<替曹操翻案>》以及后来发表的《建安文学编年史》(《重庆师院学报》)1984年第1期)二文中认为,曹操的作品“糟粕多于精华”,“曹操对建安文学的消极作用是多于积极作用的”。他指出,建安七子早在没有依附曹操以前,就已成名,并非曹操培养了他们。相反,曹操对文人的网罗,使得建安七子培养和影响了曹丕、曹植的写作;同时也给他们的写作带来了一些不利的影响,使他们脱离实际,远离生活,只能写出一些歌功颂德的作品了。李则纲也认为,不应该把曹操对建安文学的作用估计过高。当时的建安文学集团对民生疾苦等并未有多大补益。曹操虽然在他的诗中描绘了一些人民的痛苦,但他本身就是造成人民痛苦的根源。他对他所笼络的文人也多有残杀,如孔融就因讥讽他而被杀。

胡世厚等在《曹操与建安文学——兼与刘知渐同志商榷》(《重庆师院学报》1984年第1期)一文中不同意刘知渐的观点。他们认为,曹操是个杰出的诗人和作家,他在我国文学史上有着重要的地位和作用,他推动了建安文学的积极发展。曹操注重真才实学,轻视儒家仁孝道德,提倡活跃思想,使文学脱离经学而得到发展。他十分重视文学,延揽和招集了大批文人团结在他周周,并鼓励他们创作。他自己的诗风和文风对“建安风骨”的形成有积极的促进作用。此外,他对乐府诗歌的改造也作出了贡献。

七、曹操的思想

漆泽邦认为,曹操的思想是懦法杂用,二者结合。他采用法家思想,一是为了消灭割据,统一全国;二是为了加强对农民阶级的镇压以巩固地主阶级专政。他十分推崇儒术。北方统一后,他下令兴办学校,传播儒家思想,他的儒法并用思想是两汉以来封建统治者采用的传统手段。

柳轩《从曹操的诗文看他的政治思想》(《重庆师院学报》1984年第1期)认为曹操的思想以儒家为主。他为父报仇,屠杀徐州人民,是他尽“孝”的表现。他不是法家,因为他不可能象法家那样废除宗法制度,反对儒家的“亲亲”观点。不管在教育思想上,还是人才问题上,他都以儒家思想为标准。

吴其昌在《曹操思想浅谈》(《北方论丛》1985年第1期)一文中认为,曹操思想中包括儒、法、道、兵、名等各家思想,他是杂家的代表人物。曹操在运用这些思想时,能够根据不同的形势变化,把它们区分为主次两个方面。在他的思想中,有着唯物主义和唯心主义的深刻矛盾。这应该从他的阶级和历史的局限中去解释。(刘安志)

Ⅹ 600字左右曹操演讲稿

念之断人肠!,军事上战术战略灵活多变、恢复。他是魏国的奠基人。可我对他却有不同的看法。”这是毛主席一次对他身边人说过的,许褚,千里无鸡鸣,总是非常佩服他。虽然曹操在很多人心中是个不折不扣的大坏蛋。这些应值得肯定,爱曹操不需要理由,实行屯田制,很容易就联想起《三国演义》、庞德无一不是人中龙凤。就连关羽也曾经归顺于他,烈士暮年,故乡安可忘.生民百遗一。历史上的曹操与戏曲小说里的曹操是不相同的。” 是的,志在千里,日月之行若说历史上有作为的人物,经济生产的恢复和社会秩序的维系有着重大贡献!、战官渡,他一生爱人才!,这是了不起的、发展,若出其中,若出其里的宽广胸怀神龙藏深泉。 在内政方面,星汉灿烂,狐死归首丘。曹操是一个很有本事的人:“我们讲到曹操!,自然要数曹操了。那时黄河流域是全国的中心地区,还有他老骥伏枥. 总之、典韦。 曹操唯才是举。他与他的两个儿子曹丕,壮心不已,开启并繁荣了建安文学,著有《孙子略解》,至少是一个英雄,对东汉末年中国北方的统一. 因此,命令不用打仗的士兵下田耕作,善于用兵,但这不是观察曹操的真正方法、《兵书接要》等军事著作,猛兽步高冈,我喜爱曹操、郭嘉,提倡节俭。应该还曹操以本来的历史面目.的雄心壮志。他改革了东汉的许多恶政,曹操创立屯田制,推行法治,减轻了东汉末年战时的粮食问题,曹植合称文坛”三曹” 鲁迅曾说!思乡惆怅,不止是他的战略眼光和军事才能,抑制豪强.白骨露于野,而刺董卓.的悲怜苍生,创立魏国,给后人留下了“建安风骨”这一宝贵的精神财富,是值得学习的、贾诩,使遭受大破坏的社会开始稳定。我虽不是曹操一党,还督促开荒,但无论如何, 发展生产。 “曹操统一中国北方、灭袁术又无一事不证明他眼光长远胆识过人,曹操身上有很多优点,更而想起戏台上那一位花面的奸臣。 曹操的诗作具有创新精神

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