关于传承的演讲稿

㈠ 求大佬帮忙写一篇“传承一二九，跨越青春”的主题演讲稿，演讲时长5分钟左右的稿子

我们一定要把精神发扬传承光大

㈡ 怎么开头写作关于传承中华文化共筑精神家园的演讲稿

灿烂的中华文明是世界四大文明之一，它的文化源远流长，有5000多年的历史；内它的内容博大精容深，在世界文化史上独树一帜。中国不仅有纤细秀丽的江南风光，雄浑古朴的北国山
川，还有雄伟高大的“世界屋脊”，辽阔富饶的草原牧场，浩瀚无垠的戈壁沙漠，
奔腾不息的长江黄河，它们各具特色、各有千秋，装扮得河山千姿百态，令人心旷神怡。如果说祖国的锦绣江山是大自然的鬼斧神工，慷慨赠与的话，那么祖国悠久的历史和灿烂文化则是中华民族数千年勤劳智慧的闪光结晶。

㈢ 主题传承历史,勇挑重担为题演讲稿 大概3-5分钟

任何社会和时代,道德教育都是一个严肃而备受世人关注的话题。关于道德的信念,既是先人思考与实践的结晶,又是当代人据以行动并继续加以探索的重大命题。胡锦涛总书记提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观,正是当代社会主义道德信念在新时期传承历史、面向时代的一次新总结和新发展。它所包含的内容,源自中华民族的优良
传统,源自人民群众艰苦奋斗的伟大实践,既体现了我们民族的传统美德,又反映了社会主义新时代的价值追求;它将道德信念的历史性、现实性与时代性融为一体,具有坚实的社会基础和强大的生命力。我们要认真学习贯彻胡锦涛总书记关于“八荣八耻”的重要论述,在传承历史、面向时代中牢固树立社会主义荣辱观。

道德信念是历史的积淀。一个人的道德不是一朝一夕养成的,一个民族也同样如此。我们这个生生不息的伟大民族,在千百年历史中孕育出许多优良的道德传统,赋予了整个民族乃至每个人厚重的历史感和道德感。在这个传统里,人不仅是现实的人,更是历史和价值的统一体。我们乐于并善于从德性的角度来定义自己、塑造人生。孟子尝言:“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。”在中华民族发展的历史过程中,无论是蒙学教育还是国家取才,道德的尺度始终是第一位的标准。仁、义、礼、智、信,温、良、恭、俭、让……一个只有践行了如此道德价值的人,才是我们所推崇和铭记的人。“平生德义人间诵,身后何劳更立碑。”唯有富于德性的人才可与日月同光,与天地共久。

千百年来,我们无数优秀的前辈和先人身体力行,发扬德性,垂范于后世,为人们所颂扬。他们忠于国家、一身正气——苏武北海牧羊,不辱使命;岳飞戎马一生,精忠报国;林则徐虎门销烟,“师夷长技以制夷”……他们以天下为公,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。他们修身正己,“暮夜却金”,“两袖清风”。他们“仁爱孝悌”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。他们勤学苦读,“悬梁刺股”,“凿壁偷光”。他们质朴节俭,“一粥一饭当思来之不易,一丝一缕恒念物力维艰”。如此种种嘉言懿德,史不绝书,而民间更有诸般故事、传说、逸闻、演义,歌功颂德,流传百世。

浸润在这样的历史传统中,我们承接的“道德遗产”无比丰厚,我们肩负的责任也无比重大。面对新时代,我们要将优良传统发扬光大,也要将时代精神融入其中。中国社会从传统到现代的转型,不只是制度和技术的革故鼎新,更是道德精神的重新焕发。现代化不能在道德沙漠中进行。我们的道德教育要“面向现代化、面向世界、面向未来”。在日趋开放的社会中,建设创新型国家、全面建设小康社会和实现人的全面发展,更需要继承民族的优良传统,更需要在继承中弘扬和树立社会主义荣辱观,更需要优良的道德原则来澄清观念,净化人们的精神世界。尤其对于年轻一代,只有牢固树立正确的荣辱观念,才能使他们免于成为“漠不关心的一代”、“垮掉的一代”,而真正成为富有浩然正气、蓬勃朝气、昂扬锐气的社会主义一代新人。

新时期的荣辱观教育,在目标上,必须着力培养既有历史意识又富时代精神的现代公民,使他们既尊重传统又善于创新;在内容上,必须充分利用历史流传下来的道德遗产,也必须融入当代涌现出来的宝贵精神品质,使两者互为补充,相得益彰;在方法上,必须突破强制灌输的陈旧套路,探索适合于不同群体与个人的启发式的教育手段,力避空洞说教,务求真情实感;在途径上,必须将家庭教育、学校教育与社会教育紧密结合起来,避免出现道德教育的真空地带。总之,在树立社会主义荣辱观的过程中,同样要贯彻“三贴近”的原则,针对新时代新形势,丰富内容,创新思路,改进方法,为道德教育营造良好的环境。

当前,知荣明耻的社会主义荣辱观教育正在全社会如火如荼地开展起来。这是一项传承历史传统的伟大行动,也是一项泽被今世与后代的浩大工程。我们一定要脚踏实地,求真务实,切实负起历史和时代赋予我们的光荣使命,坚持不懈,持之以恒。
读完《部长与国家》一书，我深深地被余秋里同志带领的新中国石油事业的拓荒者们气吞山河的英雄气概和伟大壮举所震撼，也深深地被余秋里同志的不朽精神和卓绝功勋所折服。作为在贫困地区任职的领导干部，我们应该从余秋里同志身上学些什么？

首先，要以高尚的人格凝聚人。对领导干部来说，人格魅力所带来的威信，比职务赋予的权力更加具有亲和力和凝聚力，而领导干部的人格魅力，主要来自于他的道德品行和公正清廉。党的十七大要求全党同志特别是领导干部要“讲党性、重品行、作表率”。可见，领导干部的品德建设对于加强党性锻炼和品德修养，提升人生境界，牢固树立正确的世界观、人生观、利益观，具有重要意义。领导干部手中都握着权力，更要权为民所用，利为民所谋，“干干净净干事”。余秋里同志到基层，亲自下食堂了解职工伙食，与钻机工人握手时一一关心询问受伤情况，尤其让人感动的是，这位“独臂部长”，还用一只胳膊与钻机工人们同上了一天班。这种官兵一致、同甘共苦、体察下情的亲民作风非常值得我们新时期的领导干部学习。

其次，要以过硬的作风带动人。俗话说“强将手下无弱兵”。余秋里同志身先士卒、率先垂范，带兵打仗，带出了“硬骨头六连”的军魂；带领石油工人大会战，带出了铁人王进喜和“大庆”精神的民族魂，这些都给了我们十分生动而深刻的启示。对贫困地区而言，各方面的困难和矛盾都比较多，广大干部群众的认识还比较滞后，这就更要求我们各级领导干部要树榜样、作表率，以自身过硬的作风带出整个干部队伍的过硬作风。怎么带？就是要勇挑重担。我们要学习余秋里同志那种勇挑重担、忘我工作、不辱使命的精神，始终保持强烈的事业心和责任感，干事创业才能充满激情、不知疲倦。余秋里同志和他的战友们是新中国石油战线的“拓荒者”，他们身上所体现出来开拓精神和斗志，正是我们急需和缺少的。有了这样的开拓精神，就没有攻克不了的难关。我们在推动工作中，要不畏困难，不讲条件，勇于触及矛盾，勇于攻坚克难，“在看似没有出路时找到出路”。

最后，要以民主的胸怀激励人。余秋里同志没读过几年书，对石油也是外行，但就是这位外行却领导内行干出了大事业。其中，很重要的一个方面就在于他善于发扬民主，善于调动大家的积极性，善于进行科学决策。这对领导干部是何其宝贵的经验。各级领导干部特别是“一把手”，都应该学习余秋里同志这种宽阔的胸怀和民主作风。要加强修养、坚持原则、团结同志、顾全大局，善于进行科学决策，善于充分调动班子成员的积极性和主动性，不塞责、不争功、不诿过，使班子成员各得其所、各显其能、各尽其才；班子其他成员也要牢固树立大局意识，摆正位置，相互尊重、相互配合，形成班子的强大凝聚力和战斗力。

㈣ 弘扬传统文化的演讲稿抒情的

写作思路：丰富多彩、灵活多变的写作技巧，将不同时空、不同角度的材料组合成绚丽多姿的文章大厦，表达中心思想的需要，做到不节外生枝，不喧宾夺主。在插入叙述的时候，还要注意文章的过渡、照应和衔接，不能有断裂的痕迹。

正文：

泱泱华夏，五千年历史。祖国母亲从泥潭中站起，她靠着坚定地毅力，顽强的精神，成就今日的雍容华贵。万里长城是她长长的秀发；长河、黄河是她闪烁的珠宝；喜马拉雅山珠穆朗玛峰是她宽阔的臂膀……她今日的壮美秀丽是我们华夏儿女永垂不朽的骄傲。

中国精神是中华民族五千年的传统美德；中国精神是实现中国梦的要道；中国精神是中华民族实现伟大复兴的力量之源。

中华民族是越过血与火的洗礼，最终孕育出顽强不屈的中国精神。1860年，一把把火焰燃烧在圆明园，火焰中藏着侵略者的讥笑和贪婪的嗜念，南京大屠杀，杀死国民过30万，他们这些侵略者却掩埋自身的罪贪……但是这些不放彩的历史总该过去。

中华民族是顽强的，不屈的奋斗和以大批的爱国人士让祖国振兴。只有走过了狂风暴雨，才会明白彩虹的美丽。

中国精神是一种“公而忘私，公而忘家”的无畏精神；是一种“国家兴亡，匹夫有责”的爱国精神；是一种“言必信，行必果”的诚实守信精神。

老舜时期，黄河流域经常发生水灾。洪水冲塌了房屋、淹没了庄稼、夺去了生命。舜派禹去治水，禹采用了“疏”的办法，让大水畅通无阻的流向大海。

大家称赞他的治水功绩，尊称他为“大禹”。据说禹在治水期间“三过家门而不入”，大禹治水是一种“公而忘私，公而忘家”的中国精神。划过历史的痕迹来看，我国古代大思想家、教育家孔子，是儒家专派的创始人，他的思想与理论是中国精神之所在、之精华。

“刚、毅、木、讷，近仁”是君子的品德“知之者不如好之者；好之者不如乐之者”是君子学习的态度“士志于道，而耻恶衣恶食食，未足与议也”是君子的气度，“里仁为善美”是君子的抉择。我认为四则皆备。必近仁矣。

我国自古代起就有不少脍炙人口的神话传说。我们了解“愚公移山”的意志坚定“精卫填海”的不屈不挠，“夸父追日”的不坠之志“女娲补天”的惊天动地，这些中国古代的人文精神激励着后人奋发图强励精图治。

中国精神是我们华夏儿女都应具备的精神，唯有这样，我们才会实现“我的梦，中国梦“，也会越靠近实现中华民族复兴的道路上。

伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史。在历史长河中，仁人志士层出不容，中华美德熠熠生辉，民族精神时代传承。五千年的华夏文明，几代人的精心努力，用了多少殷虹的鲜血，才换来今天祖国的强盛。

五千年的慢慢路程，一路风雨一路行。

五千年，风风雨雨；几世纪，浴血奋战。

多少朝代，兴衰进退；

多少智慧，成就了文明的中华民族。

古往今来，在通往美好明天的征途上，多少人前仆后继，为了民族的辉煌灿烂，他们情愿化作一团火，燃烧了自己，照亮了不朽的中国精神。

㈤ 主题传承历史,勇挑重担演讲稿

任何社会和时代,道德教育都是一个严肃而备受世人关注的话题。关于道德的信念,既是先人思考与实践的结晶,又是当代人据以行动并继续加以探索的重大命题。胡锦涛总书记提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观,正是当代社会主义道德信念在新时期传承历史、面向时代的一次新总结和新发展。它所包含的内容,源自中华民族的优良
传统,源自人民群众艰苦奋斗的伟大实践,既体现了我们民族的传统美德,又反映了社会主义新时代的价值追求;它将道德信念的历史性、现实性与时代性融为一体,具有坚实的社会基础和强大的生命力。我们要认真学习贯彻胡锦涛总书记关于“八荣八耻”的重要论述,在传承历史、面向时代中牢固树立社会主义荣辱观。

道德信念是历史的积淀。一个人的道德不是一朝一夕养成的,一个民族也同样如此。我们这个生生不息的伟大民族,在千百年历史中孕育出许多优良的道德传统,赋予了整个民族乃至每个人厚重的历史感和道德感。在这个传统里,人不仅是现实的人,更是历史和价值的统一体。我们乐于并善于从德性的角度来定义自己、塑造人生。孟子尝言:“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。”在中华民族发展的历史过程中,无论是蒙学教育还是国家取才,道德的尺度始终是第一位的标准。仁、义、礼、智、信,温、良、恭、俭、让……一个只有践行了如此道德价值的人,才是我们所推崇和铭记的人。“平生德义人间诵,身后何劳更立碑。”唯有富于德性的人才可与日月同光,与天地共久。

千百年来,我们无数优秀的前辈和先人身体力行,发扬德性,垂范于后世,为人们所颂扬。他们忠于国家、一身正气——苏武北海牧羊,不辱使命;岳飞戎马一生,精忠报国;林则徐虎门销烟,“师夷长技以制夷”……他们以天下为公,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。他们修身正己,“暮夜却金”,“两袖清风”。他们“仁爱孝悌”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。他们勤学苦读,“悬梁刺股”,“凿壁偷光”。他们质朴节俭,“一粥一饭当思来之不易,一丝一缕恒念物力维艰”。如此种种嘉言懿德,史不绝书,而民间更有诸般故事、传说、逸闻、演义,歌功颂德,流传百世。

浸润在这样的历史传统中,我们承接的“道德遗产”无比丰厚,我们肩负的责任也无比重大。面对新时代,我们要将优良传统发扬光大,也要将时代精神融入其中。中国社会从传统到现代的转型,不只是制度和技术的革故鼎新,更是道德精神的重新焕发。现代化不能在道德沙漠中进行。我们的道德教育要“面向现代化、面向世界、面向未来”。在日趋开放的社会中,建设创新型国家、全面建设小康社会和实现人的全面发展,更需要继承民族的优良传统,更需要在继承中弘扬和树立社会主义荣辱观,更需要优良的道德原则来澄清观念,净化人们的精神世界。尤其对于年轻一代,只有牢固树立正确的荣辱观念,才能使他们免于成为“漠不关心的一代”、“垮掉的一代”,而真正成为富有浩然正气、蓬勃朝气、昂扬锐气的社会主义一代新人。

新时期的荣辱观教育,在目标上,必须着力培养既有历史意识又富时代精神的现代公民,使他们既尊重传统又善于创新;在内容上,必须充分利用历史流传下来的道德遗产,也必须融入当代涌现出来的宝贵精神品质,使两者互为补充,相得益彰;在方法上,必须突破强制灌输的陈旧套路,探索适合于不同群体与个人的启发式的教育手段,力避空洞说教,务求真情实感;在途径上,必须将家庭教育、学校教育与社会教育紧密结合起来,避免出现道德教育的真空地带。总之,在树立社会主义荣辱观的过程中,同样要贯彻“三贴近”的原则,针对新时代新形势,丰富内容,创新思路,改进方法,为道德教育营造良好的环境。

当前,知荣明耻的社会主义荣辱观教育正在全社会如火如荼地开展起来。这是一项传承历史传统的伟大行动,也是一项泽被今世与后代的浩大工程。我们一定要脚踏实地,求真务实,切实负起历史和时代赋予我们的光荣使命,坚持不懈,持之以恒。

读完《部长与国家》一书，我深深地被余秋里同志带领的新中国石油事业的拓荒者们气吞山河的英雄气概和伟大壮举所震撼，也深深地被余秋里同志的不朽精神和卓绝功勋所折服。作为在贫困地区任职的领导干部，我们应该从余秋里同志身上学些什么？

首先，要以高尚的人格凝聚人。对领导干部来说，人格魅力所带来的威信，比职务赋予的权力更加具有亲和力和凝聚力，而领导干部的人格魅力，主要来自于他的道德品行和公正清廉。党的十七大要求全党同志特别是领导干部要“讲党性、重品行、作表率”。可见，领导干部的品德建设对于加强党性锻炼和品德修养，提升人生境界，牢固树立正确的世界观、人生观、利益观，具有重要意义。领导干部手中都握着权力，更要权为民所用，利为民所谋，“干干净净干事”。余秋里同志到基层，亲自下食堂了解职工伙食，与钻机工人握手时一一关心询问受伤情况，尤其让人感动的是，这位“独臂部长”，还用一只胳膊与钻机工人们同上了一天班。这种官兵一致、同甘共苦、体察下情的亲民作风非常值得我们新时期的领导干部学习。

其次，要以过硬的作风带动人。俗话说“强将手下无弱兵”。余秋里同志身先士卒、率先垂范，带兵打仗，带出了“硬骨头六连”的军魂；带领石油工人大会战，带出了铁人王进喜和“大庆”精神的民族魂，这些都给了我们十分生动而深刻的启示。对贫困地区而言，各方面的困难和矛盾都比较多，广大干部群众的认识还比较滞后，这就更要求我们各级领导干部要树榜样、作表率，以自身过硬的作风带出整个干部队伍的过硬作风。怎么带？就是要勇挑重担。我们要学习余秋里同志那种勇挑重担、忘我工作、不辱使命的精神，始终保持强烈的事业心和责任感，干事创业才能充满激情、不知疲倦。余秋里同志和他的战友们是新中国石油战线的“拓荒者”，他们身上所体现出来开拓精神和斗志，正是我们急需和缺少的。有了这样的开拓精神，就没有攻克不了的难关。我们在推动工作中，要不畏困难，不讲条件，勇于触及矛盾，勇于攻坚克难，“在看似没有出路时找到出路”。

最后，要以民主的胸怀激励人。余秋里同志没读过几年书，对石油也是外行，但就是这位外行却领导内行干出了大事业。其中，很重要的一个方面就在于他善于发扬民主，善于调动大家的积极性，善于进行科学决策。这对领导干部是何其宝贵的经验。各级领导干部特别是“一把手”，都应该学习余秋里同志这种宽阔的胸怀和民主作风。要加强修养、坚持原则、团结同志、顾全大局，善于进行科学决策，善于充分调动班子成员的积极性和主动性，不塞责、不争功、不诿过，使班子成员各得其所、各显其能、各尽其才；班子其他成员也要牢固树立大局意识，摆正位置，相互尊重、相互配合，形成班子的强大凝聚力和战斗力。

㈥ 有没有关于传承中国文华共筑精神家园的演讲稿

大家好!
今天我演讲的题目是《传承中华美德—弘扬民族精神》。
在中华民族的文化传统中，经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史，而且传承着中华民族的基本精神。中华文化被称为伦理型文化。它的精华被世界誉为中华美德。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。中华传统美德有着丰富的、系统的内容。它包含着：个人与国家的关系，例如：“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等;个人与他人的关系，例如：“与人为善”，“诚信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;个人自身修养的问题，例如：“志存高远”，“自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等;而且把个人、集体、国家联成一体，例如：“修身、齐家、治国、平天下”。这样一种伦理价值体系，在别的国家是很少见的。中华传统美德构成了中华民族的精神。

今天，弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。这是因为： 第一，社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持传统美德，关系到中华民族的前途问题。作为意识形态的价值思想体系是生产关系的反映，新的生产关系的建立必然要伴随新的价值思想体系的建立。但是，新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的，而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。今天我们提倡弘扬中华传统美德，就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来，创建社会主义现代化的新文明，促进社会主义现代化建设。邓小平理论提出要建设有中国特色的社会主义强国，特色在哪里?我的理解，一是社会主义的，二是有中国文化底蕴的。弘扬中华传统美德才能把我国的社会主义建设得有特色。 第二，在频繁的国际交往中带来了许多外来的，特别是西方的价值观念。“麦当劳文化”正在浸蚀着中国文化。对于西方文化，包括它的价值观念，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，选择先进的优秀的精华，例如他们的科学精神、民主精神、开放意识、进取精神等。同时要摒弃一切腐朽落后的，或者适合于西方而与我国国情不符的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵制一切不健康的价值观念的浸蚀，树立健康的社会主义新美德。

第三，当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。长期以来，我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德要求却不清楚，不实行;不能判断现实生活中丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此极需要告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，复兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。今天为祖国的繁荣富强努力学习，明天为全面建设小康社会做出贡献。党的十六大提出要用20年的时间全面建设小康社会。在这20年中，我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干，他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去，关系到全面建设小康社会的成败问题。

中华传统美德教育要从少年儿童抓起，从小让他们身体力行，形成习惯。我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理，为了让少年儿童牢记各种行为规则，编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。例如《三字经》、《千字文》等，一方面让儿童识字学知识，另一方面学习传统美德，身体力行，铭记在心，从而形成习惯。这些读本今天当然不能再用了，里面有许多封建的东西，但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。因此，我们应该有新的读本，选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册，让青少年广为传诵，并指导他们努力实践，从而推动社会精神文明建设。因此，高等教育出版社汇编出版《中华文化经典基础教育丛书》，很有意义。选择经典古籍中适合青少年阅读并具有时代生命力的内容，让青少年阅读背诵。有些内容可能青少年一时还不能理解，但随着年龄学识的增长，他就会懂得其中深奥的道理。我小时候也读过一点四书五经，如小时候背《大学》，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，当时并不明白，现在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小时候读《论语》时背诵的，现在成为我的座右铭。可见，小时候趁记性好的时候读点、背点古籍是很有好处的。当然，我不提倡如过去意义上的读经。中国的四书五经主要内容是宣扬封建道德，与今天倡导的民主和科学精神是格格不入的。但是经典中不乏待人接物的公共道德和教人修身养心的道理，即前面说到的中华民族文化的精华，这是我们今天仍然要继承和发扬的。

古人如是，今天亦如斯。因为美德代代相传，因为美德在我们心中，因为我们是中华儿女。让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落。

㈦ 发言稿《传承中国经典》

爱国英雄首推林则徐，文天祥，吉鸿昌，岳飞，放牛王二小，屈原，张骞。我个人专比较推崇属屈原，历史名人，封建士大夫，中国文人精神的楷模。先简单介绍一下屈原的背景，战国乱世，合纵连横。之后说屈原从楚国的利益出发主张连齐抗秦，但是收到小人的陷害，导致君臣反目。这里可以举几个反例，例举一些背弃国家见利忘义之徒，再说屈原身在江湖，却不忘庙堂之忧，在困苦的情况下依旧替国家担忧。最后不忍目睹家国之不幸，投汨罗江而亡。介绍完之后结合一下《离骚》和端午节，展示一下世人对屈原的敬重和对他极其高尚的情操的向往。
个人感觉比较不错，传统文化和爱国都有了。