用三十而立造句
1. 用三十而立造句
(1) 三十而立，就是建立心灵的自信。
(2) 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(3) 三十而立，这个“立”字首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。三十而立就是建立心灵的自信。三十而立不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否已成功，而是由内在的心灵标准衡定你的生命是否有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。
(4) 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”。
(5) 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。孔子
(6) 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。
(7) “三十而立”，我的理解并不是通一个外在的社会坐标来衡量自己是否已经成功，而是由内在的心灵标准衡定自己的生命是否开始了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。
(8) 三十而立，就是建立心灵的自信。是一种心灵的标准。清明内省，自信坚定。"立"指你的一生所为，拿什么样的标准。
(9) 阿Q到了“三十而立”的年纪还打光棍,因而产生了若敖鬼馁的忧虑。
(10) “三十而立”应该是人生“和”的阶段，就是既不像十来岁时觉得眼前一片光明，也不像二十多岁时感觉一片惨淡……
(11) 三十而立并不是一种外在的社会坐标，衡量你已经如何成功，而是内在的心灵标准，衡定你的生命是否开始有一种心灵的内省，并且从容不迫，开始对你做的事情有一种自信和坚定。于丹
(12) 三十而立都有家，老爸老妈孩子她。健康生活要注观，和睦共处人人夸。照顾父母心思花，教育孩子不乱抓。爱护妻子一朵花，其乐融融美满家。国际家庭日：爱家就是爱亲人，孝敬老人妻儿。
(13) 所谓三十而立，四十不惑，五十而知天命，似乎当我们而立之时，同龄的女子早已过了花信碧玉之年。
(14) 俗话说：三十而立，成家立业，俗话又说：三十而立，立业成家。先成家还是先立业，每个男人心中都有自己的哈姆雷特，希望你勤奋思索做出不后悔的选择。
(15) 三十而立,一朵本应灿烂绽放的生命之花黯然凋逝,让人扼腕痛惜。
2. 三十而立的“而”是什么用法，是连词，我想知道的是表什么关系
解：这个问题问的好。我们先来看看“而”的一些用法。
“而”在古汉语（文言文）中用法是比较复杂的，它有两个读音ér和néng；它在有的句子里可以是实词，在另一个句子里又可以是虚词；作实词可以是名词，可以是动词，可以是代词；作虚词时可以是连词，可以是助词。它的意思和用法大概有十几个。
下面我把首选的古汉语工具书——《辞源》上的解释作依据，补充一些中学课本文言文课文中的句子作例句。一并打给你。
而
一、ér
一颊毛，象毛之形。凡鳞毛之下垂者也称而。例如：《周礼·考工记·梓人》：“凡攫杀援噬之类，必深其爪，出其目，作其鳞之而。”
二代词。通“尔”汝，表示第二人称。可译为“你（的）”、“你们（的）”。例如：《项脊轩志》：“某所，而母立于兹。”
三连词。⒈表示并列关系，所连两项在意思上不分主次、轻重，而是并列、并重的关系，可译为“和”、“及”、“又”、“并且”或不译。例如：《两小儿辩日》：“此不为远者小而近者大乎”
⒉表示承接关系，所连两项在时间、动作或事理上承接，可译为“就”、“然后”、“来”、“便”等，或不译。例如：《论语·为政》“温故而知新”
⒊表示递进关系，后项意思比前项意思更近一层，可译为“而且”、“并且”等。例如：《论语·学而》“学而时习之”
⒋表示修饰关系，前项修饰后项，连接状语和中心语，可不译。
例如：《愚公移山》：“河曲智叟笑而止之曰”
⒌表示转折关系，所连两项在意思上相对或相反，可译为“却”、“但是”、“可是”等。例如：《狼》：“后狼止而前狼又至”
⒍表示假设关系，常连接分句中的主语和谓语，可译为“如果”、“假如”、“倘若”等。例如：《少年中国说》：“使举国之少年而果为少年也”
⒎ 因而、所以。例如：《荀子·劝学》：“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。”
⒏ 如果。例如：《论语·八佾》：“管氏而知礼，孰不知礼？”
四助词，跟“上”、“下”、“来”、“往”等方位词连用，表示时间或范围等，可译为“以”。例如：《图画》：“古中国之画，自肖像而外，多以意构。”
⒈相当于“之”。例如：《论语·宪问》：“君子耻其言而过其行。”
⒉表语气。略近于“兮”。例如：《论语·微子》：“已而！已而！今之从政者殆而！”
五 通“如”、如同、好像。例如：《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，垂带而厉。彼君子女，卷发如虿。”
二、néng ㄋㄥ
六通“能”。
⒈能够。例如：《墨子·非命下》：“桀纣幽厉，……不而矫其耳目之欲。”
⒉能力。例如：《庄子·逍遥游》：“故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也亦若此矣！”
这里第三条中说明“而”的确是连词，不过而立可能不能直接解释了，而立是后来人们用来形容三十岁的词，和“花甲”“古稀”是一类的词。我认为这里的“而”是不应该直译的。
希望能帮到你
3. 三十而立，没有钱怎么立呢
我们经常会听到有人说男人三十而立，但这句话是什么意思呢？男人三十而立，到底应该立什么呢？
其实三十而立，这句话是出自《论语》，子曰:吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。意思是孔子说:我十五岁立志于学，三十岁能够自立，四十岁能不被外界的事物所迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺，七十岁能随心所欲，而不越出规矩。
4. 三十而立的“而”是什么用法，是连词，我
三十而立的“而”作连词，这里表示承接，指人在三十岁前后有所成就，而是就，应该的意思。
出处：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
白话释义：我十五岁立志于大学之道，三十岁懂得了礼，言行都很得当。
而拼音： ér
释义：
1.连接动词、形容词或词组、分句等。
a.连接语意相承的成分：伟大～艰巨的任务。战～胜之。取～代之。我们正从事一个伟大的事业，～伟大的事业必须有最广泛的群众的参加和支持。
b.连接肯定和否定互相补充的成分：栀子花的香，浓～不烈，清～不淡。马克思主义叫我们看问题不要从抽象的定义出发，～要从客观存在的事实出发。
c.连接语意相反的成分，表示转折：如果能集中生产～不集中，就会影响改进技术、提高生产。
2.有“到”的意思：一～再，再～三。由秋～冬。由南～北。
3.把表示时间、方式、目的、原因、依据等的成分连接到动词上面：匆匆～来。挺身～出。为正义～战。因公～死。视情况～定。
4.插在主语谓语中间，有“如果”的意思：民族战争～不依靠人民大众，毫无疑义将不能取得胜利。
5.姓。
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说文解字：
文言版《说文解字》：而，颊毛也。象毛之形。《周礼》曰：“作其鳞之而。”凡而之属皆从而。
白话版《说文解字》：而，脸颊上的络腮胡子。字形像毛发之形。《周礼》上有句子说，“振作起它的麟和脸颊上的毛” 。所有与而相关的字，
汉字演变：
相关组词：
1.而今[ér jīn]
现在；如今。
2.而后[ér hòu]
副词。然后：先定好计策，～行动。
3.然而[rán ér]
连词。但是；可是。对上文表示转折：试验失败了，～他并不灰心。
4.幸而[xìng ér]
副词。幸亏；多亏：～发现得早，否则酿成大祸。
5.而已[ér yǐ]
罢了：如此～，岂有他哉。我只不过是说说～，你不必过于认真。
5. 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩 意思什么
意思是：三十岁就能有所成就，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲，却又不超出规矩。
出自春秋孔子弟子《论语·为政》第4章。
原文：
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
译文：
孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能有所成就，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲却又不超出规矩。”
(5)用三十而立造句扩展阅读
《为政》共24章，本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。
整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。
儒家士子追求的最高境界就是让人民“安居乐业”，孔子这些话，是为了告诫后学，道德修养的过程是很漫长和艰难的，只有多多体会，才能真正理解为人之道和为政之道，修成君子。
《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。
郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。
《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
6. 三十而立是什么造句
用三十而立造句
转眼间，博物馆又迈向三十而立之年！
真的要谢谢你们，并请与我们一起，迎接明年已届三十而立之年的电影节。
最后，在此谨祝历史博物馆在三十而立后会更趋成熟，更能迎接21世纪的挑战。
今年是香港历史博物馆30周年纪念，博物馆拥有现在的规模和日渐扩大的基础观众，三十而立这句贺辞，可以当之无愧了。
7. 三十而立的造句
1、三十来而立意味着成熟，意自味着新的责任与重担，昭示着新的开始，新的旅程。
2、如今的我们早已青春不在，三十而立的我们要告别过去，迎接新的挑战。
3、他已经能够独立自主，肩负责任，都说三十而立，他就是个活生生的例子。
4、小王一想到自己已经三十而立却还没有成家立业,不由地长吁短叹起来。
5、今年是香港历史博物馆30周年纪念，博物馆拥有现在的规模和日渐扩大的基础观众，三十而立这句贺辞，可以当之无愧了。
6、孔夫子说"三十而立，四十而不惑" ；可以理解为成功之后，还须求索十年，方能达到无惑的境界。
8. 三十而立而的用法是什么
三十而立，来源于《论语·为政》,"吾十有五，而志于学。三十而立。四十而内不容惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。"，孔子所说“三十而立”，是指他这个时候懂得了礼，言行都很得当。
三十而立而表示就，应该的意思
9. 三十而立四十不惑造句
三十而立——人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向。
四十不惑内——人到了四容十岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了。（有一种没有选择和后退的心理）
五十知命——五十岁就不得不认命了，已经无法抗拒了。
六十花甲——六十在阴历来算，已经天支地干一个轮回了，要认老了。
七十古稀——七十就已经是糟老头了，人生快到头了。
当然这是按古代人的寿命和观点来提醒人生短暂，激励人要抓紧生命中的宝贵时间。
以上回答你满意么？
10. 人们常说二十而立什么，三十而立什么，那40和50岁了，求完整的一句话
三十而立，孔子是说自己三十岁才懂得了做人的道理，立下了自己人生的信仰与追求。四十不惑，五十知天命。