八股的造句

Ⅰ ……哇造句

你这辆新汽车很精巧哇，是吧？
你好哇，哥儿们！
多可爱的小狗哇！

Ⅱ 八股文的格式千篇一律的造句

哥哥不像他的老同事，一写年终总结就是那些“八股文的格式——千篇一律”，而是写出了自己的心得和特点，因此受到了领导的表扬。

Ⅲ 八可以怎么组词

八组词:

1、八股

造句：相较于以往重视八股文「文」的属性，表格化的编排方式，则为凸显八股文的固定格式规律，彰著其作为应试答卷的本质。

解释：明清科举制度的一种考试文体，段落有严格规定，每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等部分组成。从起股引束股的四个部分，其中都有两股相互排比的文字，共为八股。内容空泛，形式死板，束缚人的思想。现在多用于比喻空洞死板的文章、讲演等。

2、八路军

造句：在山东的一个美国姑娘谈到她参观过五十名被俘的国民党将官所在的俘虏营，看到他们的伙食和居住条件比八路军自己军官的待遇还好得多。

解释：中国共产党领导的抗日革命武装，原是中国工农红军的主力部队，1937年抗日战争开始后改编为国民革命军第八路军，是华北抗日的主力。第三次国内革命战争时期跟新四军和其他人民武装一起改编为中国人民解放军。

3、九一八事变

造句：九一八事变期间，当事国的中日双方和代表国联的英国三方之间，围绕着是否通过、如何通过直接交涉解决中日争端，发生了一场独特的外交争论。

解释：1931年9月18日，日本帝国主义驻在中国东北境内的侵略军（关东军）袭取沈阳，这时中国驻沈阳和东北各地的国民党军队（东北军）接受蒋介石‘绝对不准抵抗’的命令，撤退到山海关内，使日本侵略军迅速占领了辽宁、吉林、黑龙江等省。

4、三八妇女节

造句：与情人节略有不同，三八妇女节流行送花的品种多为康乃馨、百合、玫瑰，送的对象也多为母亲、上级、爱人、同事等。

解释：国际妇女斗争的纪念日。1909年3月8日，美国芝加哥女工因要求男女平等权利而举行示威，次年8月在丹麦哥本哈根召开的国际第二次社会主义者妇女大会上决定，为了促进国际劳动妇女的团结和解放，以每年3月8日为妇女节。也叫国际妇女节。

5、八旗

造句：盛京将军辖区的“城”已成为驻防区约定俗成的政区，拥有治所、幅员、边界、行政组织等，驻防制度逐渐演变为带有八旗制度特征的地方行政制度。

解释：清代满族的军队组织和户口编制，以旗为号，分正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。后又增建蒙古八旗和汉军八旗。八旗官员平时管民政，战时任将领，旗民子孙永远当兵。

Ⅳ 用哇造句

1. 今天让你笑，明天让你哭，后天让你哇哇叫。
2. 每个人都希望永远快乐，都希望在自己哇回哇坠答地之后，可以迎来快乐，可以告别哭泣。但是，这就是人生，有欢喜也有忧愁，没有一个人一生都是幸福的，也没有一个人一生都是痛苦的。大雨过后，便会迎来美丽的七色彩虹。
3. 记得很小的时候，我还不识字，就捧起一本书哇哇啦啦、一本正经地“读”了起来，逗得爸爸、妈妈笑得前仰后合。

4. 虽然这是一种繁重的负担，但从婴儿的“哇哇”坠地到哺养咱们长大成人，怙恃们花去了若干的血汗与汗水，编织了若干个日日夜夜，怙恃们却毫无牢骚。
5. 何况这是党八股,简直是老鸦声调,却偏要向人民群众哇哇地叫.
6. 科科猛撞了我,疼得我哇哇直叫.
7. 何况这是党八股,科老鸦声调,却偏要向人民群众哇哇地叫.
8. 张小蝶在里面气得哇哇大哭，她们家的银子啊！这一年的伙食费啊！
9. 他们显然是任其带来的,徐丰玲在那里哇哇大叫,骂耿庆成无能,斗不过了,到县上搬兵。
。

Ⅳ 俗语造句

1.想要改变一个人的习惯很难，毕竟冰冻三尺，非一日之寒。
冰冻三尺，非一日之寒，所以我需要更努力。
2.失败了没关系，吃一堑，长一智，相信你下次会更好。
吃一堑，长一智，希望你能记住这样事。
3.尺有所短，寸有所长，人不可能在每方面都专业。
虽然别人专业比你好点,因为尺有所短，寸有所长。
4.这次考试虽然比较简单，但你不要大意失荆州。
希望你能更努力地做好这次项目，不要大意失荆州。
5.滴水之恩，当涌泉相报，你要牢牢记住他们的帮助。
我下次一定会帮助你的，滴水之恩，当涌泉相报。
6.没有过不去的火焰山，只看你有没信心。
失败没有关系，毕竟没有过不去的火焰山。
7.请你要做到前事不忘，后事之师。
前事不忘，后事之师，才能让你学到更多。
8.世上无难事，只怕有心人，加油吧。
我相信世上无难事，只怕有心人。
9.行百里者半九十，所以你需要更努力啊。
你一定不能放弃，行百里者半九十啊。
10.玉不琢不成器，我对你的信心很大哦。
不要介意我对你的施压，毕竟玉不琢不成器。
11.不入虎穴焉得虎子，一定要有点付出才有收获。
你一定要先经历失败，因为不入虎穴焉得虎子。
12.你先做好自己的，别吃着碗里瞧着锅里。
吃着碗里瞧着锅里的人永远不会成功。
13.初生牛犊不怕虎，我很欣赏你啊。
初生牛犊不怕虎的青年我最欣赏。
14.到什么山上唱什么歌，我们要入乡随俗。
我们要改变一下，毕竟到什么山上唱什么歌。
15.独木不成林，我们还需要别人的帮助。
一个人完成不了这件事，要记住独木不成林。
16.磨刀不误砍柴工，先休息再说吧。
我希望你能记住磨刀不误砍柴工。
17.曲不离口，拳不离手，希望你多点练习。
如果你记住曲不离口，拳不离手，你就会成功。
18.现在要多读点数，别到时候才发现书到用时方恨少。
书到用时方恨少，你现在了解到了吧。
19.一叶障目不见泰山，你还要睁大点你的眼睛。
一旦出现一叶障目不见泰山，我们必须要改变了。
20.众人拾柴火焰高，这样才是群众的力量。
相信别人的帮助，众人拾柴火焰高嘛。

Ⅵ 股的组词

1、八股
造句：相较于以往重视八股文「文」的属性，表格化的编排方式，则为凸显八股文的固定格式规律，彰著其作为应试答卷的本质。
解释：明清科举制度的一种考试文体，段落有严格规定，每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等部分组成。从起股引束股的四个部分，其中都有两股相互排比的文字，共为八股。内容空泛，形式死板，束缚人的思想。现在多用于比喻空洞死板的文章、讲演等。
2、股动脉
造句：结论：缺血再灌注损伤可以导致家兔颈、股动脉内膜增生，本实验方法尚可用作建立动脉内膜增生的动物模型。
解释：在大腿上部，是髂外动脉的直接延续。循大腿前面下行。腹股沟处为其起始部，是下肢重要止血点。
3、股骨
造句：而且，即使摔跤不会导致你的死亡，也可能造成你的股骨颈骨折，随后还会给你带来一大堆问题??行动受限、感到孤独、丧失独立性以及抑郁等。
解释：大腿里的骨头，是全身最长的骨，约等于身长的四分之一，上端跟髋骨相连，下端跟胫骨相连。
4、合股
造句：有自身之功能与行政管理的公有或民营、独立或合股的各类型公司、行号、企业体、机关、机构，或者以上各团体的其中之一部份或组合谓之。
解释：几个人聚集资本（经营工商业）。
5、腹股沟
造句：阿富汗武装分子的路边炸弹威力越来越强，致使英军士兵腹股沟部位及下半身受伤的人数不断攀升，保护这些军人“关键部位”的防弹内裤应运而生。
解释：大腿和腹部相连的部分。也叫鼠蹊（shǔxī）。
6、屁股
造句：通常来说，令女士最讨厌的事之一就是男士总是倾向于盯着身体的一个部位（胸部，屁股等等）。动动你的眼睛，不仅仅是上下移动，也关注一下女士的脸。
解释：＜轻＞（1）＜口＞臀。（2）泛指动物身体后端靠近肛门的部分：胡蜂的～上有刺。（3）借指物体末尾的部分：香烟～。
7、股子
造句：妻是在阳台上看见我助人为乐的一幕而随之发生的一切，这些日子我有些无颜面对那个优雅高贵的局长夫人，但一股子力量让我要当面去给她道歉请安。
解释：股1④⑤。
8、八股文
造句：相较于以往重视八股文「文」的属性，表格化的编排方式，则为凸显八股文的固定格式规律，彰著其作为应试答卷的本质。
解释：明、清科举制度规定的一种特殊文体。全篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。后四部分是文章议论的中心，各有两股对偶文字，共八股，所以叫八股文。其题材、内容限于四书五经，不许作者自由发挥，字数也有严格规定。

Ⅶ 如何写好职场"八股

自我等接受教育以来，接触到的八股文名声总是欠佳，如党八股、学术八股等，八股文就是旧文化旧文学旧文言的象征，是科举压抑创造的僵硬应试手段，反八股之声不绝于耳。
钱穆在台北考试院讲演，对于八股文，他如是说：“于是于四书义中，演变出八股文。其实八股文犹如唐人之律诗，文字必有一定格律，乃可见技巧，乃可评工拙，乃可有客观之取舍标准，此亦一种不得已。”并指出：“若谓政府有意用八股文来戕丧人才，此则系属晚清衰世如龚定庵等过激偏言。”“然《四书》义演成八股，则经术其名，时艺其实，朝廷取士标准，依然在文艺，不在义理，仍不失为是一种中立性的”，钱穆认识到八股文并非是朝廷用来戕害人才的工具，它只是统治者为选拔人才不得已而为之的取士标准。此评价可谓客观理性。
《八股文的结构》一文中指出，八股文凝结了精巧美雅的结构意识和修辞意识，长于辨物析理．便于判分定等，因而是一种既适用于考试选拔又有一定借鉴价值的集成性文体。明清两代科举考试中，八股文既是命题作文又是定体作文。就前者而言，四书《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》及五经《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等是命题来源。一篇完整的八股文由破题、承题、起讲、入题、起股、出题、中股、后股、束股、收结等十部分组成，其文体学内涵十分丰富。若真是一篇好八股文，用学生幼时看《儒林外史》中印象极深的那句话——“做得花团锦簇一般”来形容毫不为过。怎么样写好一篇八股文呢？学生不才，接触较少，但试跟着前人足迹略谈拙见。
一
一、八股文属于理论型文体。理论思维中，提出问题、分析问题、解决问题三个步骤依次展开，即引论、本论、结论。就八股文构成要素而言，破题相当于引论，承题以下至束股相当于本论．收结相当于结论。八股文多以三、五百字或六、七百字为定制，文体规模虽然不大，但包括三分结构在内的多种结构性要求却极其严格，这意味着写作时必须具备明确的文体结构意识。
二、四分结构。即起、承、转、合等四个部分。五言八句或七言八句的律诗创作中，一二句、三四句、五六句、七八句等分别是意义相对独立的结构，之问要依起始、承接、转衍、圆合的逻辑或意脉关系构成意义有机体。起承转合在八股文中表现为，应破题为起，承题至起股为承，出题至束股为转，收结为合，思维要求顺畅和严谨。
三、修辞方面。八股文中要求整散结合。整即整齐、匀称，要用骈偶修辞；散即参差、错落，纯用自然语式。前者有文意的庄重美和文面的造型美，后者有文气的疏宕美和文面的变化美。八股文的起股、中股、后股、束股等部分要整行，其余部分可以整行，也可以散行，若能做到整散结合，气韵优美，这样的八股文最上乘。
四、八股文的重要本质特征之一是比较接近诸子文体。诸子文体也属于理论型。具体分析论述中，八股文在股与股之问常常就问题的正反两个侧面作展开，例如利弊、优劣、高下、长短等，或依同类事物作排比展开。这种分析策略体现了一分为二的朴素辩证法思想。如果写作中运用得当，能较好地起到相反相成或排比相成的表达效果。
这四点主要是从写作技巧上来谈，王夫之在《姜斋诗话》中对八股文也做出思想性精辟论述。学生对其中几点颇为敬佩赞同，在此借用。
第一， 理，在中国传统文体中，八股文可以说是最直接论道的一种，它以“载道”为其最基本的追求。此处的“道”即“理”，即儒家为维持封建统治而张扬的纲常伦理。为了阐释儒家经典的“义理”，以及宋儒的思想精神，必须要入口气。这是八股文最基本的作法之一。没有博大的胸怀，则难以为圣贤立言。王夫之认为：高品味的八股文境界对代言者的要求是相当苛刻的，“酸寒嚣竞之心”与孔孟圣贤的从容气度风马牛不相及，也就失去了代言之资格，勉强为文只能是自露其丑。
第二， 王氏认为八股文用字需“简”“精”。他说：“古者字极简，秦程邈作隶书，尚止三千字；许慎说文，亦不逮今字十之二三。字简则取义自广。”“填砌最陋。填砌浓词固恶，填砌虚字愈阑珊可憎。作文无他法，唯勿贱使字耳。”“古人修辞立诚，下一字即关生死。”表现了王夫之对八股文遣词造句要求非常的严格。为了使自己的文章文采出众，需用心学习古人。他说：“欲除俗陋，必多读古人文字，以沐浴而膏润之。然读古人文字，以心入古文中，则得其精髓；若以古文填入心中，而亟求吐出，则所谓道听而途说者耳。”
林林总总说了这么一篇东西，也看过几篇优秀的八股文做揣摩，但肚里底墨有限，要写出精粹的古文化结晶还很困难。“今八股”随处可见，虽易敷衍成文，但始终不如八股文那般闪烁思想文学功底之美。学生妄谈了。

Ⅷ 四书五经八股文打三数字

四书五经八股文打三数字——答案：458。

四书五经

【拼音】： sì shū wǔ jīng

【解释】： 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

【出处】： 汉·班固《白虎通·五经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。”宋·朱熹著有《四书集注》。

【举例造句】： 君子是只读四书五经，做八股，非常规矩的。 ★鲁迅《二心集·上海文艺之一瞥》

【拼音代码】： sswj

【用法】： 作主语、宾语、定语；指儒家经典

Ⅸ 八的组词有哪些

横七竖八、
八面圆通、
三千八万、
七老八孝
八面见光、
傻里八机、
二十八次、
七...八...、
八攻八克、
八砖学士