醋的组词部首
A. 给秧,醋,萎,炊换部首组成新字再组词
秧,（换）（交换）
醋,（错）（错误）
萎,（倭）（倭寇）
炊（欢）（欢迎）
B. 换偏旁组成新字,再分别组词. 醋 拌 熬 饺 翡 逛（请分别组成四个新字）
醋——借（借助）错（错误）措（措施） 腊（腊月）
拌——伴（陪伴）胖（胖子）拌（搅拌）绊（绊倒）
熬——傲（骄傲）骜（骜放）獒（藏獒）遨（遨游）
饺——绞（绞痛）胶（胶水）较（比较）郊（郊外）
翡——排（排队）诽（诽谤）啡（咖啡）匪（土匪）
逛——诳（诳语）俇（俇攘）鵟（鵟鸟) 狂（狂人）
形近字是指几个字形结构相近的字，而形近字的含义却不一样。形近字的搭配有一定的规律，并有各自的特点。简单的说 形近字指某几个字看上去相似，但又不是同一个字的都称为形近字。
形近字的搭配有一定的规律，并有各自的特点：
(1)笔画相同，位置不同，如“人、入、八”。
(2)字形相近，笔形不同，如“己、已、巳”。
(3)字形相近，偏旁不同，如“峰和锋”。
(4)字形相近，笔画不同，如“木和本”。
(5)字形相近，读音相同，如“眯和咪”。
(6)字形相近，读音不同，如“治和冶”。
(7)部首相同，位置不同，如“旯和旮”。
C. "酸"字用部首查字法应查_部,带有这样的字还有什么
一、酸字用部首查字法应查酉，酉偏旁的字还有醉、酿、醒、醇、酉、专酒、酌、配、醋、酱、属酣、酷等。
二、基本字义
酸suān
1、像醋的气味或味道：酸菜。酸溜溜。酸梅。酸甜。酸奶。酸枣。
2、化学上称能在水溶液中产生氢离子的化合物，分“无机酸”、“有机酸”两大类：盐酸。碳酸。硝酸。硫酸。酸碱度。
3、讥讽人的迂腐：穷酸。寒酸。
4、悲痛，伤心：酸楚。辛酸（亦作“酸辛”）。酸苦。酸怆。酸怀。
5、因疲劳或疾病引起的微痛而无力的感觉：酸痛。腰酸腿疼。
三、酸字是左右结构，总笔画是14画。
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一、字形演变
二、字源解说
文言版《说文解字》：酸，酢也。从酉，夋声。关东谓酢曰酸。
白话版《说文解字》：酸，醋。字形采用“酉”作边旁，采用“夋”作声旁。关东地带称“酢”为“酸”。
三、相关组词
1、悲酸
[bēi suān]
悲痛心酸：阵阵～，涌上心头。
2、穷酸
[qióng suān]
贫穷寒酸；穷而迂腐（旧时用来讥讽文人）。
3、酸懒
[suān lǎn]
（身体）发酸而疲倦。
4、鼻酸
[bí suān]
鼻子发酸，比喻悲伤心酸：此情此景，令人～。
5、辛酸
[xīn suān]
辣和酸，比喻痛苦悲伤：～泪。～的往事。
D. 处多音字组词
一、拼音：chù
1、处，名词的意思是：居所，住地，地方。组词如下：
处所、别处、他处、此处、何处、彼处、高处、深处、远处、多处、好处、益处、佳处、妙处、坏处、痛处、住处、办事处、 停车处、 业务处、无处不在 、无处可逃、心灵深处、高处不胜寒
2、处，名词的意思是：行政单位，在室与科之间。组词如下：
处室、处长、教务处、刑侦处、政策处、总务处
二、拼音： chǔ
1、处，动词的意思是：位居，在某地，在某时，存在。 组词如下：
处境、处女、处子、处暑、处于、处女作、处不来、处心积虑、共处、相处、身处逆境
2、处，动词的意思是：治死罪，判死刑。组词如下：
处决、处死、处刑、处治、判处
3、处，动词的意思是：惩罚，打击。 组词如下：
处罚、论处
4、处，动词的意思是：治理，决断，对付，对待，面对。组词如下：
处变、处乱、处世、处方、处分、处理、处置、处变不惊、处之泰然、为人处世
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文言版《说文解字》：処，止也，得几而止。从几，从夂。处，処或从虍。
白话版《说文解字》：处，停止，坐几（凳）而歇。字形采用“几、夂”会义。处，这是“处”的异体字，字形采用“虍”作边旁。
词语解释：
一、拼音：chù
1、处处：各个地方；各个方面：祖国～有亲人。教师～关心学生。
2、出处：引文或典故的来源。
3、别处：另外的地方：这里没有你要的那种鞋，你到～看看吧。
4、到处：各处；处处：祖国～是欣欣向荣的景象。～找也没有找到。
5、何处：哪里，什么地方。
二、拼音： chǔ
1、共处：相处；共同存在：～一室。和平～。
2、处分：对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定：～违反校规的学生。
3、处方：医生给病人开药方：不是医生，没有～权。
4、惩处：惩罚处分：依法～。
5、处理：安排（事物）；解决（问题）：～日常事务。
E. "酸"字用部首查字法应查_部,带有这样的字还有什么
"酸"字用部首查字法来应查：酉
带有部自首酉的字还有：醉、酿、醒、酸、醇、酉、酒、酌、配、醋、酱、酣、酷、酪、醺、酬
一、醉的释义：
1、饮酒过量，神志不清：～汉。喝～了。～得不省人事。
2、沉迷；过分爱好：～心。陶～。听着这美妙的音乐，我的心都～了。
3、用酒泡制（食品）：～枣。～蟹。
组词：陶醉
喝醉
沉醉
迷醉
醉乡
二、酿的释义：
1、酿造：～酒。
2、蜜蜂做蜜：～蜜。
3、酝酿；渐渐形成。
组词：佳酿
酝酿
酿造
酒酿
酿饭
三、醒的释义：
1、睡眠状态结束或还没入睡。
2、酒醉、麻醉或昏迷后神志恢复常态：酒醉未～。他～过来了。
3、觉悟：猛～。～悟。
组词：睡醒
醒悟
苏醒
提醒
醒目
四、醇的释义：
1、酒味浓纯：～酒。
2、纯粹；纯正。
3、有机化合物的一类。碳氢化合物分子中饱和碳原子上的氢被羟基取代而形成的一类化合物。如医药上常用的酒精就是醇类中的乙醇。
组词：醇正
醇酒
清醇
醇和
醇香
五、醋的释义：
1、含有醋酸的调味品。有酸味，一般用米、高粱作原料发酵制成。也可用酒或酒糟发酵制成。
2、嫉妒（多指在男女关系上）：吃～。
组词：醋栗
吃醋
陈醋
米醋
醋意
F. 番,旬,醋,栗,鞭,麦,寺,魔,残,翡,舅的音序,音节,部首,再查几画,组词
请参考图片
（赠人玫瑰，手留余香。如若，您对我的答复满意，请采纳，O(∩_∩)O谢谢~）
G. 醋字的部首,结构音序,同音字应用。组词
卒字虽然音序是c音节，是字无助部首是金字旁
H. 醋能加什么偏旁和组词
经搜索，在收入七万多汉字的UNICODE超大字集（字库）中没有找到“醋”字添加部首后的新字。此题无解。
I. 北京的春节课后生字的读音，部首，组词
一、《北京的春节》课后生字的读音，部首，组词如下：
1、旬，读音：xún，部首：勹，组词：旬日、旬宣、旬朔、旬年。形近字：句、勾。
2、熬，读音：áo，部首：灬，组词：熬夜、煎熬。形近字：傲、嗷、遨。
3、蒜，读音：suàn，部首：艹，组词：大蒜、装蒜、糖蒜。
4、醋，读音：cù，部首：酉，组词：白醋、醋意、吃醋。形近组：借、错、措、蜡。
5、饺，读音：jiǎo，部首：饣，组词：饺子、蒸饺、水饺。形近字：较、胶、绞、校。
6、翡，读音：fěi，部首：羽，组词：翡翠。形近字：蜚、斐。
7、拌，读音：bàn，部首：扌，组词：拌嘴、搅拌、凉拌。形近字：伴、胖。
8、栗，读音：lì，部首：木，组词：板栗、栗子、战栗。形近字：粟。
9、榛，读音：zhēn，部首：木，组词：榛子、榛树 。形近字：臻。
10、筝，读音：zhēng，部首：竹，组词：古筝、风筝。形近字：睁、挣、狰、峥。
11、鞭，读音：biān，部首：革，组词：鞭炮、鞭子。
12、麦，读音：mài，部首：夂，组词：麦田、麦香、麦子。
13、寺，读音：sì，部首：土，组词：寺庙、寺院。
14、逛，读音：guàng，部首：辶，组词：乱逛、逛街、闲逛。形近字：诳。
二、《北京的春节》原文
按照北京的老规矩，过农历的新年（春节），差不多在腊月的初旬就开头了。“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。
在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现——这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……）熬成的。
这不是粥，而是小型的农业展览会。
腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣在这天放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用的。到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味双美，使人要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。
从腊八起，铺户中就加紧地上年货，街上加多了货摊子——卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些。
在胡同里，吆喝的声音也比平时更多更复杂起来，其中也有仅在腊月才出现的，像卖宪书的、松枝的、薏仁米的、年糕的等等。
在有皇帝的时候，学童们到腊月十九就不上学了，放年假一月。儿童们准备过年，差不多第一件事是买杂拌儿。这是用各种干果（花生、胶枣、榛子、栗子等）与蜜饯搀和成的，普通的带皮，高级的没有皮。例如：普通的用带皮的榛子，高级的用榛瓤儿。
儿童们喜吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。他们的第二件大事是买爆竹，特是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩意儿——风筝、空竹、口琴和年画儿。
儿童们忙乱，大人们也紧张。他们须预备过年吃的使的喝的切。他们也必须给儿童赶做新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。
二十三日过小年，差不多就是过新年的“彩排”。在旧社会里，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿鞭炮就响起来，随着炮声把灶王的纸像焚化，美其名叫送灶王上天。在前几天，街上就有多少多少卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形。
按旧日的说法：用糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。现在，还有卖糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。
过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除次，名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的。按老习惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。
假若不预备下几天的吃食，临时不容易补充。还有，旧社会里的老妈妈论，讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来，省得在正月初一到初五再动刀，动刀剪是不吉利的。这含有迷信的意思，不过它也表现了人们确是爱和平的人，在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。
除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。
这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。
元旦的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人；元旦，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。
男人们在午前就出动，到亲戚家、朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。同时，城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊，卖茶、食品和各种玩。
北城外的大钟寺、西城外的白云观、南城的火神庙（厂甸）是最有名的。可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们还正忙着彼此贺年，无暇及此。到了初五六，庙会开始风光起来，小孩们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。
白云观外的广场上有赛轿车赛马的；在老年间，据说还有赛骆驼的。这些比赛并不争取谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态与技能。
多数的铺户在初六开张，又放鞭炮，从天亮到清早，全城的炮声不绝。虽然开了张，可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子，大家并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙、逛天桥和听戏。
元宵（汤圆）上市，新年的高潮到了一元宵节（从正月十三到十七）。除夕是热闹的，可是没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空。元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。
元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽。有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的各形各色，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。这在当年，也就是一种广告；
灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观；晚间灯中都点上烛，观者就更多。这广告可不庸俗。干果店在灯节还要做一批杂拌儿生意，所以每每独出心裁的，制成各样的冰灯，或用麦苗做成一两条碧绿的长龙，把顾客招来。
除了悬灯，广场上还放花合。在城隍庙里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出来。公园里放起天灯，像巨星似的飞到天空。
男男女女都出来踏月、看灯、看焰火；街上的人拥挤不动。在旧社会里，女人们轻易不出门，她们可以在灯节里得到些自由小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光地玩耍。
家中也有灯：走马灯——原始的电影——宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮地响。大家还必须吃汤圆呀。这的确是美好快乐的日子。
一眨眼，到了残灯末庙，学生该去上学，大人又去照常做事，新年在正月十九结束了。腊月和正月，在农村社会里正是大家最闲在的时候，而猪牛羊等也正长成，所以大家要杀猪宰羊酬劳一年的辛苦。
过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。北京虽是城市，可是它也跟着农村社会一齐过年，而且过得分外热闹。
在旧社会里，过年是与迷信分不开的。腊八粥，关东糖，除夕的饺子，都须先去供佛，而后人们再享用。除夕要接神；大年初二要祭财神，吃元宝汤（馄饨），而且的人要到财神庙去借纸元宝，抢烧头股香正月初八要给老人们顺星、祈寿。因此那时候最大的一笔浪费是买香蜡纸马的钱。
现在，大家都不迷信了，也就省下这笔开销，用到有用的地方去。特别值得提到的是现在的儿童只快活地过年，而不受那迷信的熏染，他们只有快乐，而没有恐惧——怕神怕鬼。也许，现在过年没有以前那么热闹了，可是多么清醒健康呢。
以前，人们过年是托神鬼的庇佑现在是大家劳动终岁，大家也应当快乐地过年。
(9)醋的组词部首扩展阅读：
一、创作背景
此文写于解放后的1951年1月，发表在当年的《新观察》杂志的第一卷第二期。
当时正值新中国成立不久，作者老舍刚从美国回来就写了《我热爱新北京》，从下水道、清洁、灯和水三方面谈了北京的变化。差不多同时他写了《北京的春节》这一篇文章，描写了北京人过春节的风俗和热闹气氛，同时表达了对新中国、新社会的赞美。
二、名家点评
（1）兰州大学中文系教授、中国现当代文学专业博士生导师吴小美《老舍散文三十八讲》：
“《北京的春节》写的是北京，其实也是中国春节的缩影，只是更重地方风俗，更有地方特色。值得重点体味的是，作家在详述北京春节的风俗民情时，是带有自己既肯定赞美又围绕着这风俗是否有‘迷信色彩’，而委婉地传达出自己一种矛盾复杂的感情。”
（2）海南大学文学院中文系教授李鸿然《中国当代少数民族文学史论·下》：
“《北京的春节》，可以说写尽了20世纪上半期北京的春节风情。从腊八到二十八日过小年，再从除夕到元旦，然后是初六铺户的开张和家家户户闹元宵的盛况，纷繁多样的节日活动和欢天喜地的节日气氛，都清晰明朗而又细致深微地在作品中呈现出来。”
（3）老舍研究家、安徽师范大学文学院院长谢昭新《理念、创作与批评·20世纪中国文学论》：
“《北京的春节》介绍了古都的风俗民情，以人的精神面貌的变化突出北京的变化，儿童们只快活的过年，“而不受那迷信的熏染，他们只有快乐，而没有恐惧——怕神怕鬼。”这是清醒健康的美的北京。老舍怀着“狂喜”的心情，歌颂新中国的伟大和光明。”。
三、主题思想
此文是一篇风俗志，作者用充满京味的朴实无华的语言，描绘了一幅老北京春节的民风民俗卷，表现春节的隆重与热闹，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了作者对传统文化的喜爱之情，并通过对比，显示了新时代移风易俗的巨大力量，最后作者肯定了新风尚，歌颂了新社会。