需组词虚伪

A. 用虚伪的 组词怎么组例如，虚伪的眼泪，。还有虚伪的什么字数不限，组十个词。怎么组谢谢

虚伪的态度
虚伪的表情
虚伪的夸奖
虚伪的理由

B. 谎言组词

谎组词有：撒谎、说谎、圆谎、谎报、谎骗、打谎、谎说、掰谎、谎称等。言组词回有：佯答言、倡言、开言、片言、瞽言、异言、答言、烦言、极言等。

一、撒谎 [ sā huǎng ]

说谎话。

《杨家将》第二二回：“非小将撒谎，是那些人这般说。待与将军前去看看，便见端的。”

二、说谎 [ shuō huǎng ]

有意说不真实的话。

元·郑廷玉《金凤钗》第三折：“杨云：‘这廝说借你二百钱，还你十只金钗。’店小二云：‘是有，不敢说谎。’”

三、佯言 [ yáng yán ]

说假话。

《韩非子·内储说上》：“子之相燕，坐而佯言曰：‘走出门者，何白马也？’”

四、倡言 [ chàng yán ]

1、首先陈述某种意见；提倡。

宋·程大昌《演繁露·佛牙》：“世人尊佛太甚，但有一人倡言是佛，俗子万众擎跽畏敬……安有敢证其谬者。”

2、扬言。

郭沫若《我的童年》四：“易先生当时便退出了学校，他倡言要辞职，这把一学校的人都闹翻了。”

C. 不假思索的假是什么意思然后用另一种解释虚伪，组词

不假思索的假是：凭借、依靠
作“虚伪”讲时组词：假话、真假

D. 用言组词( )是刮掉自已诚信的尖刀

谎言。言组词有：讷言、偏言、顾言、犹言、言表、嘉言、言心、星言、偈言、浮言等。回

一、谎言 [ huǎng yá答n ]

谎话。

巴金《探索集·人到中年》：“作者在作品里究竟是说真话还是贩卖谎言，读者们最清楚。”

二、讷言 [ nè yán ]

言谈迟钝。

南朝·梁·任昉《奉答敕示七夕诗启》：“惟君知臣，见於讷言之旨。”

三、偏言 [ piān yán ]

1、偏邪不正之言。

《新唐书·后妃传下·宪宗郭后》：“毋拒直言，勿纳偏言。”

2、犹片言。

宋·田况《儒林公议》卷上：“上既废郭后，羣臣无敢言者。时孔道辅为御史中丞，范仲淹居谏职，知不可以偏言夺，乃相与率台谏合入，伏閤拜疏。”

E. 遗言，谎言”请问带言组词的还有什么

言组词与：豪言、恶言、清言、徐言、言旨、启言、闲言、丝言、言道、专甘言、言中、空言、虚属言、逆言、言筌、诲言、九言、余言等。

一、豪言 [ háo yán ]

指气势豪迈的话语。

王首道《出淤泥而不染》：“‘不完成《六十年的变迁》，我死不瞑目！’这是他的豪言，也是自勉语。”

二、恶言 [ è yán ]

无礼、中伤的言语。

《礼记·祭义》：“是故恶言不出於口，忿言不反於身。”

三、清言 [ qīng yán ]

1、高雅的言论。

王闿运《罗季子诔》：“甲寅之秋，常接谈燕，清言相酬，如对琼树。”

2、指魏晋时期何晏、王衍等崇尚《老》《庄》，摈弃世务，竞谈玄理的风气。

晋·陶潜《扇上画赞》：“郑叟不合，垂钓川湄，交酌林下，清言究微。”

F. 虚伪的虚怎么组词

谦虚、虚弱、虚荣、玄虚、虚伪、虚构、虚实、子虚、虚土、虚汗、心虚、虚岁、务虚、虚名、虚惊、虚妄、虚火、虚夸、虚数、虚假、虚礼、虚辞、虚悬、发虚、虚幻、虚浮、虚文、虚设、气虚、虚度、虚拟、乘虚、虚无、虚线、虚报、虚像、虚胖、空虚……

G. 用言组词,只要搭配好看就行,要好听,个性,2字的,言字要在后面、有多少来多少。比如谎言、誓言、残言等等。

言组词有：证言、扬言、妖言、胡言、婉言、重言、吉言、昌言、附言、进言、常言版、声言、出言、佯权言、倡言、开言、片言、瞽言、异言、答言、烦言、极言、奏言、离言等。

一、证言 [ zhèng yán ]

证人的证词。

《文汇报》1985.10.20：“谢太平、苟新莲所犯的窝藏包庇罪，有证人证言、证物在案佐证，性质恶劣，情节严重，影响极坏。”

二、扬言 [ yáng yán ]

有意传出要采取某种行动的话（多含威胁意）。

巴金《家》三十：“觉民便开始采用第二步的战略，就是在外面扬言如果家庭不尊重他的意见，他便要采取最后的手段。”

三、妖言 [ yāo yán ]

指迷惑人的邪说。

《水浒传》第九一回：“田虎乘机纠集亡命，揑造妖言，煽惑愚民。”

H. 按意组词,花，虚伪的,用来迷惑人的。

花甜蜜嘴抄 花木瓜 花田错 花城 花语 花丛 花约 花旗松 花友 花点 花颜 花雕酒 花枝招飐 花叶 花舞 花环 花墙 花丑 花狗 花椒粉 花洞子 花腊搽 花腿 花里胡绍 花间四友 花被 花街柳巷 花山节 花曲 花花公子 花描 花式溜冰 花楸 花拍 花骨 花豆 花攒锦聚 花枝招展 花蛢 花艺 花朶 花边鬼头 花民 花报 花季 花烬 花开了 花意

I. 什么的谎言组词

言组词 : 语言、 冷言冷语、 言行、 名言、 谣言、 一言为定、 发言、 快言快语、 格言、 甜言蜜语、

J. 人性包括哪些比如:善良,虚伪等等.请用一组词概括,谢谢

人性就是指人天生就具有的本性,即只要是人所具有的属性都可以是人的本性.
1、在一定的社会制度和一定的历史条件下形成的人的本性。
2、人所具有的正常的感情和理性。
表面上这个定义没有问题，但我觉得还没有准确的表达人性的定义：
第一层意思：人性是人的本性或本能。没错。但说“人性”是在“一定的社会制度下形成”，却为“人性”打上了“意识形态”的烙印，认为“人性”是后天形成，这是不对的，违背了“人性”是先天的客观的这一原则。正因为连《现代汉语词典》都混淆了人性的定义，难怪有人把“人性”等同于“道德”了。我觉得，第1条可改为：“人性是人在进化过程中形成的，使“人”作为一个种族区别于其它“动物”种族的一种特有的本性或本能”。有“人性”一说，与此对应的，就有“兽性”一说。
第二层意思：人性是感性与理性的结合。“人”与“动物”（人也是动物，这里的动物是特指）的最大区别就是人类会思考，具有理性（动物是否也会思考？这一点不好说，我倾向人比动物更会思考，后面会讲）。“人类一思考，上帝就发笑”，会思考，有思维，有理性，是“人性”区别于其它“兽性”的最重要的特征。请注意《现代汉语词典》的定义，“正常的感情”，此定义又有点把“人性”狭义化，什么是“正常的感情”？什么是“不正常的感情”？“不正常的感情”是不是就归于“兽性”？
这里又引出了“人性与兽性”，“广义人性”与“狭义人性”的区别。
我认为，广义的“人性”包括“人性”（狭义的人性）和“兽性”，人本来就是动物，根据上面讲的人性的第二层含义，即人性包括感性和理性。那么，“兽性”偏向感性，“人性”（狭义的人性）偏向理性。广义的“人性”既有“善”的一面，也有“恶”的一面，可谓是“一半是天使一半是魔鬼”。
所以，才有了狭义的“人性”概念。狭义的“人性”是指人类学会思考后懂得“扬善弃恶”，追求“真善美”的天性，狭义“人性”的基础是“人的理性”。在这个程度上，狭义的“人性”就等于“真善美”。狭义“人性”不科学，但它却有现实意义，因为狭义“人性”能提炼“道德”。
这里顺便也把“道德”的概念提出来，“道德”正来源于“狭义人性”，“道德”是人们为了约束人类行为而对“狭义人性”即“真善美”进行主观选择后所确立的守则或规范，比如中国传统的“仁义礼智信”。“道德”不完全等于“真善美”，所以“道德”不等于“狭义人性”，“道德”只能无限的向“狭义人性”靠拢。
有的人把广义的“人性”简单的把一剖为两半，即“人性”（狭义）和“兽性”，把人表现“善”的一面归纳为“人性”，人表现“恶”的一面归纳为“兽性”，“真善美”是“人性”，“假恶丑”是“兽性”，比如“丧失人性”、“兽性大发”。其实，这是给“兽性”栽赃。我认为，广义的“人性”包括“兽性”，“人性”与“兽性”只有“高低”之分，即“人性”“兽性”更高级，但没有“善恶”之别，不能简单以“善恶”区分，如果这样，那就是所谓的简单的贴“道德标签”了。例如，人们总认为动物就代表贪婪，肉欲，杀戮……把这一切归于“兽性”，其实“兽性”也有善的一面，我们把“兽性”具体到“狗性”，“猪性”，“虎性”，那么狗忠诚，猪顺从，虎毒不食子。
我前面保守的不敢把“理性”作为人类独有的特征。从进化论的角度看，人类是从“非理性”进化到“理性”的，谁也不敢保证所谓的“猪狗牛”等所谓低等动物那一天也具有“理性”，甚至是现在已经会“思考”，只是我们不懂动物语言，无法与它们沟通。现在许多科幻片以及一些科学试验，不是有这方面的引申吗？并且，从生物学的角度，动物都有大脑，都有神经元，人的思考活动本就是神经元运动的过程，所以也不排除动物也会思考，也有理性思维。
回到于加朋老师关于“人性与道德”的论述上来，于加朋老师有“人性是真实的、自然的、永恒的。”论断，我个人认为是要修正的，因为从进化论来讲，随着人类的不断进化，“人性”也是不断进化的，从大时空观念来看，人性也不“永恒”。于老师另外说“几千年人类的文明史，人性并没有发生过丝毫的变化。”，这我没有意见，因为“几千年人类的文明史”在以亿计的人类进化史上确实不算什么，确实很难看出有没有“丝毫的变化”。
另外，在“人性与道德”这一部分，于老师好像观点采用的是“广义人性”即人的本能本性，但论述过程及部分论据却用的是“狭义人性”，即“真善美”，例如“郭巨‘埋儿救母’这种灭绝人性的‘孝道’”的例子。这只是建议，希望对于老师有所帮助。