眀哲保身的造句
Ⅰ 明哲保身和洁身自好的意思 还要造句！！急需！！！
释义 “既明且哲，以保其身”这两句诗，原来是包含着赞美的。后来经过提炼概括为成语“明哲保身”，则是指为了维护个人利益而回避矛盾和斗争。
司马迁通过上述情节，把张良刻画成了一个城府极深、明哲保身的典型。
解 释 洁:纯洁;好:喜爱。保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众的利益。 出 处 《孟子·万章上》:“归洁其身而已矣。”
石灰吟中的作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情
Ⅱ 什么哲保身成语
明哲保身 [míng zhé bǎo shēn]
基本释义 详细释义
明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。
贬义
出 处
《诗经·大雅·烝民》：“既明旦哲；以保其身。”
Ⅲ 既明且哲 以保其身 的意思
意思是：既明事理又聪慧，善于应付保自身。
出处：《大雅·烝民》
原文（精选）：
肃肃王命，仲山甫将之。邦国若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。
翻译：
严肃对待王命令，仲山甫全力来推行。国内政事好与坏，仲山甫心里明如镜。既明事理又聪慧，善于应付保自身。早早晚晚不懈怠，侍奉周王献忠诚。
(3)眀哲保身的造句扩展阅读：
《大雅·烝民》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，为周宣王时代的重臣尹吉甫所作，周宣王派仲山甫去齐地筑城，临行时尹吉甫作此诗赠之。
全诗八章，每章八句，赞扬仲山甫的美德和辅佐宣王的政绩。此诗在说理中不时采用民间谚语、俗语，用词精当，还多用叠字，使诗歌既生动又入理，增加了表现力。
创作背景
这首诗是周宣王重臣尹吉甫的作品。《毛诗序》谓“尹吉甫美宣王也，任贤使能，周室中兴焉”；因诗中直接颂扬的是仲山甫，而不是周宣王，故朱熹《诗集传》认为是“宣王命樊侯仲山甫筑城于齐，而尹吉甫作诗送之”；
清人郝敬既不赞同毛说，也不以朱说为然，他提出此诗合《春秋》微言大义之旨，仲山甫具才德位望，为辅弼重臣，宜常在王之左右，城齐之役，不劳相烦，诗言“衮职有阙”“式遄其归”，实有规讽之意。
Ⅳ 明哲保身造句
1.凡事不关己，就不加闻问，是明哲保身的方法。
2
洞悉当前局势，他选择明哲保身。
3
再一种就是妥协，采取明哲保身的策略。
4
小偷在公共汽车上明目张胆地行窃，许多人明哲保身，作壁上观，惟小李勇敢地站了出来。
5
独善其身，明哲保身是个人主义的处世哲学。
6
她为人处世的第一条原则就是明哲保身。
7
我们中国人的弱点是太懂得明哲保身了。
8
像这种括囊守禄、明哲保身的官员，又怎能匡救时弊，有所作为呢？
Ⅳ “明以洞察，哲以保身”是什么意思，出自哪里
“明以洞察，哲以保身”意思是既明事理又聪慧，善于应付保自身。
此句出自《大雅·烝民》。
Ⅵ 请从中各提炼出一个成语 既明且哲,以保其身
明哲保身[míng zhé bǎo shēn]
详细解释
【解释】：明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。
【出自】：《诗·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。”
【示例】：高节更只能造就一些～的自了汉，甚至于一些虚无主义者。
◎朱自清《论气节》
【语法】：连动式；作谓语、定语；含贬义
同反义词
【近义词】: 洁身自好
【反义词】: 同流合污
Ⅶ “既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人.”是什么意思
“既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。”出自《诗经·大雅·烝（zhēng）民》。
解（xiè）：通“懈”。一人：指周天子。
这句话的意思是：既明辨事理，又聪明智慧，善于应对而保全自身品格，日夜谨慎工作勤奋不懈，忠诚地侍奉周天子。
这句话旨在赞扬仲山甫的美德和辅佐宣王的政绩。
【原文】
大雅·烝民
天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。天监有周，昭假于下。保兹天子，生仲山甫。
仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色，小心翼翼。古训是式，威仪是力。天子是若，明命使赋。
王命仲山甫，式是百辟，缵戎祖考，王躬是保。出纳王命，王之喉舌。赋政于外，四方爰发。
肃肃王命，仲山甫将之。邦国若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。
人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏强御。
人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。我仪图之，维仲山甫举之。爱莫助之。衮职有阙，维仲山甫补之。
仲山甫出祖。四牡业业。征夫捷捷，每怀靡及。四牡彭彭，八鸾锵锵。王命仲山甫，城彼东方。
四牡骙骙，八鸾喈喈。仲山甫徂齐，式遄其归。吉甫作诵，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。
(7)眀哲保身的造句扩展阅读：
《大雅·烝民》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，为周宣王时代的重臣尹吉甫所作，周宣王派仲山甫去齐地筑城，临行时尹吉甫作此诗赠之。全诗八章，每章八句，赞扬仲山甫的美德和辅佐宣王的政绩。此诗在说理中不时采用民间谚语、俗语，用词精当，还多用叠字，使诗歌既生动又入理，增加了表现力。
尹吉甫，西周太师，尹国国君，字吉甫，一作吉父，兮氏，金文作兮甲、兮伯吉父，身份显赫，曾辅助周宣王中兴周朝，和《诗经》有着颇深的渊源，是《诗经》的主要采集者，并做过杰出贡献。《诗经》中已考知有《崧高》《烝民》《六月》《韩奕》《江汉》《都人士》等篇是尹吉甫所作。
Ⅷ 朋哲保身什么意思
明智的人善于保全自己，不参与可能给自己带来危险的事。《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身。” 现指怕有损自己，回避斗争的处世态度。
Ⅸ “既明且哲，以保其身”是啥意思
意思是：既明事理又聪慧，善于应付保自身。
出处：《大雅·烝民》：肃肃王命，仲山甫将之。邦国若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。
翻译：严肃对待王命令，仲山甫全力来推行。国内政事好与坏，仲山甫心里明如镜。既明事理又聪慧，善于应付保自身。早早晚晚不懈怠，侍奉周王献忠诚。
《大雅·烝民》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，为周宣王时代的重臣尹吉甫所作，周宣王派仲山甫去齐地筑城，临行时尹吉甫作此诗赠之。
全诗八章，每章八句，赞扬仲山甫的美德和辅佐宣王的政绩。此诗在说理中不时采用民间谚语、俗语，用词精当，还多用叠字，使诗歌既生动又入理，增加了表现力。
此句出自西周·佚名的《诗经》所收录的一首诗
(9)眀哲保身的造句扩展阅读
写作背景：
这首诗是周宣王重臣尹吉甫的作品。《毛诗序》谓“尹吉甫美宣王也，任贤使能，周室中兴焉”此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题，哲理意味甚浓。
前人多认为这是最早的“性善论”，故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察，似乎诗人并不是倡导什么“性善论”，他只不过是借天赋予人以善性，为下文歌颂仲山甫张本。
第一章颂扬仲山甫应天运而生，非一般人物可比，总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩：首先说他有德，遵从古训，深得天子的信赖；其次说他能继承祖先事业，成为诸侯典范，是天子的忠实代言人；
再次说他洞悉国事，明哲忠贞，勤政报效周王；继而说他个性刚直，不畏强暴，不欺弱者；进而回应前几章，说他德高望重，关键靠自己修养，不断积累，因而成了朝廷补衮之臣。
诗人对仲山甫推崇备至，极意美化，塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题，写仲山甫奉王命赴东方督修齐城，尹吉甫临别作诗相赠，安慰行者，祝愿其功成早归。
全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别，但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述，从中大体能体察到处于西周衰世的贵族，对中兴事业艰难的认识与隐忧，以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。
不难理解，此诗对仲山甫的种种赞美，是真实的、现实的，然而也不排除其中有某些理想化的成分，包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”，似乎过苛。
作者简介：
尹吉甫（前852—前775），春秋时期卫国（今河南鹤壁市）人，黄帝之后伯儵族裔，尹国的国君，字吉父，一作吉甫，兮氏，名甲，金文作兮甲、兮伯吉甫。尹吉甫本姓姞，因被封为尹，所以又称尹吉甫，尹吉甫仕于西周，征战于山西平遥、河北沧州南皮等地。
尹吉甫不仅是我国第一部诗歌总集《诗经》的采风者、编纂者，是尹姓族、吉姓族人共同的太始祖，尹吉甫是周宣王时的太师，西周时期著名的贤相，辅助周宣王中兴周朝，因为是流传后世的《诗经》的总编篡者，所以又被尊称为中华诗祖。
尹吉甫奉周宣王命与南仲出征猃狁，获大胜，反击到太原（今山西太原西南）附近。后又发兵南征，对南淮夷征取贡物，深受周王室的倚重。遗物有“兮甲盘”，曾有子伯奇、尹伯封。尹吉甫晚年任周幽王佐命之臣，最终因岁数过高，无疾而终。
Ⅹ 明以洞察 哲以保身，这句话是什么意思，出自哪里
【出自】：《诗·大雅·烝民》：“既明且哲,以保其身,夙夜匪懈,以事一人.”