组词啦

❶ 啦多音字注音并组词

啦组词 ：
哇啦、

哗啦、

嘎啦、版权

啦呱、

咔啦、

叭啦、

嗤啦、

唰啦、

嘶啦、

哩啦、

阿啦、

咵啦、

哗啦啦、

啦啦队、

呼啦啦、

哗啦棒、

嘶啦啦、

啦克了、

叻啦你、

无啦啦、

噼里啪啦、

稀里哗啦、

叽里呱啦、

劈里啪啦、

吱哩哇啦、

劈哩啪啦、

唏哩哗啦、

噼哩啪啦、

哇哩哇啦、

叽哩呱啦、

沙啦沙啦、

叽哩嘎啦、

哗啦哗啦、

咿哩哇啦、

哩哩啦啦、

唏里哗啦、

土了点啦

❷ 大家一起来组词啦~~~

鸡冠 免冠 和气 附和 和面 奔跑 奔头 宿舍 一宿 散沙 分散 鼻塞 出塞 堵塞 劲头 颈部 挨着内 挨打 要求 要好 薄厚 轻薄 薄荷容 笑哈哈 哈达 扁豆 扁舟 望采纳

❸ 组词啦！

黄昏
黄色
皇帝
黄澄澄
黄花
黄鱼
皇城
黄芹
黄芩
皇亲
湟鱼
黄华
黄页
惶恐

❹ 大家帮忙组词啦！谢谢

骄傲 渗透
煎熬 惨烈

❺ 多音字啦的组词

啦的组词：哇啦、哗啦、刺啦、呼啦、啪啦

啦的释义：

部 首： 口 笔 画： 11

五 行 ：火 五 笔 ：KRUG

读音1：[ lā ]

〔啦啦队〕体育竞赛中，通过呐喊、歌舞、吹奏乐器等为运动员加油助威、活跃赛场气氛的集体。

读音2.[ la ]

助词。“了（le）”和“啊（a）”的合音：任务超额完成～！

字形分析：左中右结构形声；从口、拉声

图为字源演变：

(5)组词啦扩展阅读

一、哇啦[wā lā]

意思：形容说话或吵闹声：～～地发议论。也作哇喇。

造句：叔叔你懂哇啦，这叫散热沟！

二、哗啦[huā lā]

意思：形容撞击、水流等的声音：～一声，墙倒了。雨～～地下。也说哗啦啦。

造句：春天来了，小鱼们把冰层撞开了，哗啦的声音把小河吵醒了，它开始和小鱼们小虾们一起玩耍了。

三、刺啦[cī lā]

意思：形容撕裂声、迅速划动声等：～一声，衣服撕了个口子。～一声划着了火柴。

造句：一声细小的刺啦声，黑暗突然被一根火柴照亮了。

四、呼啦[hū lā]

意思：形容旗帜飘动等的声音：红旗被风吹得～～地响。也作呼喇。也说呼啦啦。

造句：童年，在风轮的呼啦声里飞跑；童年，在快乐中刻下记号；童年，把耳朵写成问号；童年，是无欺中的等号；童年，是妈妈的催眠小调。六一祝你心情更好！

五、啪啦[pā lā]

意思：象声词，敲击有裂缝的器物发出的不清脆的响声。

造句：你藤蔓，我树苗，缠缠绵绵绕啊绕；你飞沙，我走石，啪啦满天飘。

❻ 组词啦怎么组词

哇啦、
哗啦、
刺啦、
呼啦、专
喀啦、属
啪啦、
嗤啦、
嘶啦、
哩啦、
吱啦、
嘎啦、
忽啦、
嗞啦、
唰啦、
咵啦、
啦呱、
刷啦、
咔啦、
唿啦、
叭啦、
唿啦啦、
哗啦棒、
哗啦啦、
豁啦啦、
呼啦啦、
啦啦队、
嘶啦啦、
叽里呱啦、
劈里啪啦、
稀里哗啦、
噼里啪啦、
咿哩哇啦、
唏哩哗啦、
唏里哗啦、
噼哩啪啦、
哇啦哇啦、
劈哩叭啦、
沙啦沙啦、
叽哩呱啦、
咭咧呱啦

❼ 啦一声的组词有哪些

啦一声的组词如下：

嗞啦、吱啦、嘶啦、唰啦、刷啦、啦呱、喀啦、咔啦、忽啦、唿啦、刺啦、嗤啦、叭啦、哇啦、啪啦、哗啦、呼啦、嘶啦啦、啦啦队、豁啦啦、哗啦啦、哗啦棒、唿啦啦、呼啦啦、唏哩哗啦、唏里哗啦、稀里哗啦、呜哩哇啦、哇哩哇啦、哇啦哇啦、沙啦沙啦、噼呖啪啦、噼哩啪啦、噼里啪啦、劈哩啪啦、劈哩叭啦、咭咧呱啦、叽哩哇啦、叽哩呱啦、叽哩嘎啦、劈里啪啦、哩哩啦啦、叽里呱啦。

啦

【读音】

lɑ

【造字法】

形声；从口、拉声

【详细字义】

〈语气〉

1. 是语气词“了”( le)和“啊”( a)的合音,兼有语气词“了”和“啊”的作用:

2. 用在句末表示喜悦、赞叹、惊奇、气愤。如:我们胜利地完成任务啦!这个比方妙极啦!这可使人感到奇怪啦!你瞧,他连优良作风都丢啦!

3. 用在句末,表示情况已经变化或将要出现新的情况。如:队长!我没找到老杨,他上工地去啦;他又要演出啦

4. 用在句末,表示肯定、解释、劝止。如:你都听明白啦;有错,改了就行啦;这就别提啦

5. 用在句末,表示疑问。如:你怎么啦?他往哪里走啦?

6. 用在列举的事项之后,表示停顿。如:口号声啦,锣鼓声啦,鞭炮声啦,响彻云霄;书啦,报纸啦,笔记本啦,钢笔啦,墨水啦,堆得满桌子都是

❽ 组词啦！！！！！！！！！！ （每字两词）(以最早的为最佳答案)

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鉴赏 徘徊 坚持不懈 沈阳 括号 店铺 飞翔 熊猫 高耸入云 征兆 佳肴 上瘾
话说你这也要问吗

❾ 组词啦！！！！！

典雅 典范 典质 典型 典礼 典故 典午 典籍 典当 典史 典刑 典鬻 典谟 典章 典冠 典坟内 典签 典押 典重容 典美 典丽 典司 典实 典制 典正 典乐 典奥 典学 典仪 典试 典册 典吏 典要 典守 典博 典经 典式 典志 典城 典则 典商 典教 典常 典衣 典狱 典校 典术 典诰 典戎 典文 典法 典兵 典定 典宪 典领 典借 典传 典据 典达 典辞 典成 典座 典卖 典明 典策 典证 典象 典谒 典柯 典赡 典馈 典纬 典业 典记 典训 典地 典选 典郡 典祀 典牧

❿ 帮忙来组词啦..

璧 bì
编辑本段【汉字璧的解释和组词】
【英文名】a round flat piece of jade with a hole in it
【释义】璧〈名〉形声字，从玉，辟声。
【本义】平而圆，中心有孔的玉。
【解释】
璧，古代的一种器物名，一般为玉制，也有用琉璃制的。璧的形状通常呈扁圆形，中心有一圆孔，但也有出廓璧，即在圆形轮廓外雕有龙形或其他形状的钮。
《说文》中释璧：“瑞玉，圆器也。”《尔雅·释器》中指出：“肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”邢禹疏：“肉，边也，好，孔也，边大倍于孔者名璧。”这里把璧的形制讲得十分清楚，“肉”是指周围的边，“好”是指当中的孔，边为孔径的两倍便是璧。实际上这一比例仅仅是理想的，实际出土的玉器很少合乎这一比例。与此器近似的还有玉瑗，玉环，三者的名称由中心的圆孔大小来决定，大孔者为瑗，小孔者为璧。孔径与玉质部分边沿相等者为环。
【组词】
〖璧还〗〈书〉敬辞，用于归还原物或辞谢赠品：所借图书，不日～。
〖璧谢〗〈书〉敬辞，退还原物，并且表示感谢（多用于辞谢赠品）。
〖璧田〗《春秋·桓公元年》：“三月，公会郑伯于垂，郑伯以璧假许田。”后世因以璧田喻良田美地。
〖璧纬〗指日月星辰。纬，指行星。比喻官职。
〖璧仪〗日月的仪则。喻帝王的威仪。
〖璧阴〗光阴。因光阴贵逾金玉，故称。
〖璧英〗美玉。
〖璧友〗砚名。
〖璧羽〗古代钟鼓横架上的装饰物。
〖璧玉〗1．上等美玉。2．喻人的品格高洁。
〖璧雍〗1．亦作“璧痈”。2．即辟雍。古代天子所设立的太学。
〖璧堂〗辟雍与明堂的并称。辟雍，太学，环之以水，形似璧。明堂，宣明政教的厅堂。
〖璧不可以防寒〗比喻物品虽然贵重，但无实际的用处。
编辑本段【文物璧的简单介绍】
〖分类〗
璧分大璧、谷璧、蒲璧。大璧径长一尺二寸，天子礼天之器。诸侯享天子者亦用之。礼天须用苍色，盖璧形圆，象天苍，象天之色。谷璧子所执，饰谷纹，取养人之义。薄璧男所执，瑑饰为蒲形，蒲为席，取安人之义。三者统称为“拱璧”，因皆须两手拱执。另有一种系璧，形较小，为佩于绅带之物。
〖历史〗
玉璧最早出现在新石器时代，考古发现最早的玉璧是在红山文化，良渚文化也有出土玉璧，多光素无纹饰，器形比较简单。玉璧在商周时期比较兴盛，商周时代的璧厚薄不匀，形制也不规整，内外大多不够圆。春秋战国时，璧则相当规整，并有蚕纹、谷纹、蒲纹、兽纹等雕饰。汉继承前代风格，雕工比较精细。汉以后逐渐式微，至宋、元时，玉雕不多见。明、清时又兴盛，出现大量仿古制品，璧上常见精细的浮雕和螺旋状纹饰。由于玉璧本身具有玉质的内在美、工艺美、历史美、纹饰美、意蕴美等特点，故历来受到收藏爱好者的青睐。
〖用途〗
玉璧用途很复杂，一般认为大致可分以下几类：一为祭器和礼器，常出现在重要的国家祭祀大典中，用作祭天、祭神、祭山、祭海、祭星、祭河等，例如《周礼·春官·大宗伯》记载：“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”。 二为国事中礼仪馈赠。三作佩系，也作不同身份的标志，《说文》释：“石之次玉者以为系璧”，《周礼》有“子执古璧”、“男执蒲璧”的记载。以璧为佩饰主要自战国至汉代盛行。四作砝码用的衡。五作辟邪和防尸腐用，常作为古代帝王随葬品，例如已发掘的汉代大墓中都有众多的璧出土，常放在死者胸部和背部，有的放在棺椁之间，甚至还嵌在馆的表面作装饰用。
〖纹饰〗
玉璧的纹饰随着时代不同而有变化。商代璧多饰弦纹。春秋战国至汉代，玉璧为云纹、谷纹、蒲纹，间或有螭纹。唐、宋、元以后出现了凹雕螭纹、乳丁纹、兽面纹、花鸟纹装饰的玉璧。玉璧中应引起重视的是素璧、谷纹璧、蒲纹璧。
素璧最早出现于新石器时代，最引人注目的有两个出土地。一是良渚文化遗址，有的墓葬中一次竟出土20厘米以上的玉璧十件以上，二是四川广汉地区早期文化遗址，出土更多更大的璧，最大的竟超过70厘米，厚度达5厘米，形如石盘。商代也有素璧，素璧在当时主要用于礼器。
谷璧、蒲璧使用一直延续到明清时代。不过出现了一面以谷纹或蒲纹、云雷纹、席地纹装饰，一面饰花、鸟、鱼、虫、龙、凤、八卦、吉祥物等图案。谷璧上镌刻有成排的密集小乳丁，乳丁上雕成旋涡状如同谷牙，取其谷可养生之意。蒲璧指带有极浅的六角形格子纹的璧，取蒲能织席可以安人之意。这两种璧多是战国和汉代的，一般为几厘米到十几厘米，超过二十厘米的不多见。从存世或出土的实物看，宝光四溢，做工极精良。在战国时期这类玉璧已被奉为珍宝，作为佩玉或抵押品、赏赐品、镶嵌用品、礼仪用品及馈赠用品。
龙纹、鸟纹、凤鸟纹蒲璧见之于汉代，璧的表面用同心圆绳纹分为两区，多达三区。外区饰龙纹或凤鸟纹，内区饰蒲纹，三区内饰兽面纹。这种汉代璧一般用水玉制成，分厚薄两种，直径一般较大，大的有超过40厘米，但厚的并不多见。龙纹蒲璧在汉代墓葬中发现很多，往往成组成组置于棺上，应为汉代葬玉之属。
编辑本段【文物璧的相关研究】
〖渊源研究〗
对于璧的渊源发展说法不一，归纳不外乎有这几种意见：一种认为璧源于环，首先是一种装饰品；一种认为璧源于人们对日月神崇拜的宇宙观而演绎形成的。但不管是源于环或是受到日月圆形的影响也好，追本溯源地分析，璧的形成应该说是与人们的形象思维有着密切的关系。所谓形象思维，指的是客观事物在人们头脑里形成的反映，特别是进入奴隶社会的发展时期，使玉和玉器有了神灵和迷信的色彩，成为人们权力的标志和等级制度的象征，享用圭、璋、琮、璧等礼器，以显示贵族的身份、豪富。《周礼·考工记》载：“璧琮九寸，诸侯以享天子”说明王者用玉的严格规定。另外还以玉祭祀祖先，人死后还要以玉陪葬，战国乃至秦汉时期的墓葬中，一般都有玉璧陪葬的习惯，这说明墓主都有一定身份。正如摩尔根在《古代社会》一书中谈到印第安人财产观念时指出：“生前认为最珍贵的物品都已成为已死的所有者的陪葬品，以供他在幽冥中继续使用。”这一点在殷墟妇好墓以及1972年陕西凤翔南指挥乡秦墓出土两件大型玉璧（一件直径19厘米，另一件直径29.7厘米）就可以得到证实。
〖用途研究〗
至于谈到玉璧的用途，也是众说纷纭，莫衷一是，有的认为它是祭祀天地的礼器，《周礼·春官》云：“以苍璧礼天，以黄琮礼地。”有的认为它是古代权力的标志和等级制度的象征。另外还把璧、琮、圭、璋、璜、琥等称之为“六瑞”和“六器”，这些都是史书上的说法；有的认为它是一种装饰品，因为它的制作精致，美观大方，适宜人们佩饰，这也有一定道理；再有的认为它是陪葬品，因为在许多古代墓葬里出土过大量玉璧，如1982年江苏草鞋山198号墓前和武进县寺墩墓葬的第三号墓里出土了100多件器物，其中绝大部分是玉器，璧琮就占有五、六十件之多，同时在《周礼·春官》里也有“驵圭、璋、璧、琮、琥璜之渠眉，疏璧琮以敛尸”的记载，充分说明古人以玉器敛尸的事实。除此之外还有的认为，璧还有一种特殊的用途，即作为一种信物，传达某一种特殊的信息。《荀子·大略》载：“问士以璧，召人以瑗，绝人以玦，反绝以环。”说的是古时进行国事访问时，用璧表达相见之礼，在各国交往时，也往往用璧作为瑞信，既表示祝贺吉祥，同时又是一种凭信。
〖鉴定研究〗
究竟如何鉴定古代的玉璧？一般来说早期玉璧的特征，即新石器时代晚期玉璧的形态、应朴质无纹饰、多素面，而且肉好之比例无定制；到春秋战国时期，玉璧开始出现有纹饰的浅浮雕，常见的有谷纹、璃纹、鸟纹、龙纹、虎纹、勾连纹等，很少素面；两汉时期的玉璧制作规整，纹饰繁缛，而且有多层次纹饰来装饰璧面的特点，典型的有乳丁纹、弦纹、谷纹、兽纹、蒲纹、卧蚕纹等纹饰组合在璧面上，自汉以后，玉璧便逐渐少了，人们也不太崇尚。璧虽是古代的主要礼器之一，但在不同时代和不同情况下，也能作装饰之用，或佩饰在身，或悬挂在墙。在古代，因为璧是圆的，有和平的含义，所以它还是一种和平的象征，《史记·项羽本纪》记载，鸿门宴里，沛公刘邦逃走，张良以璧送之，就是报平安的意思。近年来，在开掘的古代墓葬中也发现很多玉璧，这些玉璧放在死者的胸部或背部，有的放在棺椁之间，还有镶嵌在棺的表面作装饰。
编辑本段【有关璧的历史故事】
〖白璧三献〗
一则是在春秋时，楚人卞和一次在山中得一块璞玉，献给历王，王使玉工辨识，说是石头，以欺君之罪断其左足。后武王即位，卞和又献玉，仍以欺君之罪断其右足。及文王即位，卞和抱玉哭于荆山之下，文王派人问他，他说：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之诳。”文王命人剖璞，果得宝玉。故称之为“和氏璧”。
〖完璧归赵〗
另一则是战国时，赵惠王得楚和氏璧，秦昭王“遗书赵王，愿以十五城请易璧”，时秦强赵弱，赵王惟恐给了璧，得不到城，蔺相如自愿奉璧前往，他说，“城入赵而璧留秦，城不入，臣请完璧归赵。”后来蔺相如至秦献璧，见秦王无意偿城，就设法取回原璧，见《史记·廉颇蔺相如列传》。后用“还璧归赵”典故比喻物归原主。又有人有馈赠，不受而还之曰璧，如璧谢、璧还、敬璧等等。