铜佛像造句

『壹』 铜佛像写的40

铜佛像写的40，这有可能是写着佛像的重量，或者佛像含铜成分是百分之四十。。。

『贰』 紫铜佛像

您问的此尊造像一头二臂、盘发成髻、戴五佛宝冠、上穿天衣、下着绸裙、身佩珍宝璎版珞、具足一切报权身佛的种种庄严；双手结定印于膝上、手上置长寿宝瓶、两足以金刚双跏趺安住于莲花月轮上。故由此判断，乃是藏密寺院普遍供奉“长寿三尊”（白度母、尊胜佛母、无量寿佛）之无量寿佛。

阿弥陀佛，意译为“无量寿”、“无量光”，故阿弥陀佛亦称为“无量寿佛”、“无量光佛”。惟藏密则以阿弥陀佛之应化身为无量光佛，其报身为无量寿佛。

至于“断代”问题，我就不清楚啦。 o(∩_∩)o

『叁』 铜佛像后面的刻字是什么意思，和我发的这个印章文字一样

铜佛像后面的刻字是什么意思，和我发的这个印章文字一样？
闲得慌

『肆』 铜佛像有灵气吗

一般供奉的佛像都是瓷的和树脂的像，传达信息不如铜佛像，铜佛像价格昂贵，防碎破，传达磁场快，所以铜佛像开光后灵气强。

『伍』 铸铜佛像是什么

铸铜佛像就是用铜浇铸的佛像。

『陆』 铜佛像 如何制作

先泥模制作 制作钢筋骨架 然后泥模造型
之后就是石膏翻模
再然后就是浇铸成型了 （河南牧野魂青铜研发有限公司）

『柒』 我有一个铜佛像,我很笨,不知道是什么佛,还有是真 是假没有落款

施主可先寻求佛像为何佛，可以请老师看也可以发图大家帮你认。
真假的话，我想你应该是想知道它的年代吧，这个也可以请专家看的。
各时代的铜佛像有各时代的造像特征。这是我们铜佛像鉴别断代的主要依据。

汉和十六国时期，铜佛像方脸，面目平和，头发平直，为坐式。这一时期的铜佛像多为单的，尺幅较小。例如1989年1月，四川绵阳何家山东汉晚期崖墓出土一株铜质摇钱树，树干上铸有铜佛像5尊，每尊高6.5厘米，头后有横椭圆形光，头顶有肉髻，双眼微睁，两耳较大，上唇有髭，穿通肩袈裟，右手施无畏印相，左手拳执，结跏跌座佛衣下垂呈“U”形，绕于手腕，垂于足前，这是我国发现的时代最早的铜佛像了。1972年，甘肃泾川县玉都有乡出土一尊带华盖鎏金青铜佛像，高19厘米（包括伞盖、底座），重0.5公斤，由可拆卸的四部分组成：华盖、背光和头光、置于狮子莲花座上的佛身、四足底座。小巧玲珑，工艺精湛。笔者考证，它的铸造和流传到泾川的时代在公元四世纪末到五世纪初的十六国时期，造型上继承绵阳摇钱树上的铜佛像特征。

北朝（北魏以后），铜佛像头为盖碗式，长脸而瘦，高鼻大耳，闭目凝神，面目清癯，高额发髻，呈螺旋式，披袈裟，袒右肩。有的结跏跌坐，有的盘腿坐，掌心朝上。佛座或为点腰较矮的须弥座或为4足方座。有的头攮 项光，有的身后有背光，皆尖，周围作有火焰纹。北魏造像还有一显著特点是主佛两旁常为1至2菩萨，多为立姿。

隋唐时期铜佛像，头扎莲花冠，脸庞发圆，腮发胖，高额髻，身着僧祗支，外披袈裟，宽衣下着百褶裙，垂于双足。座下有双层4足高床或单层4足，项或背光为较粗的尖楣形。

宋代铜佛像以菩萨像居多，有的高发髻，脸上胖下尖，身段高长。有的腿为一拱一掉，左手臂放于拱腿上，右手往下垂搭，平按于座上。衣裙稍有褶，掉于腿后，左手盘于腿上，右手于腹前伸。佩戴缨络，身坐两层莲花的细腰圆座。宋代出现了普贤、文殊、观音铜佛像，坐于长方形四腿座上或像背、狮背、狲背上。河北正定隆兴寺内有大悲铜菩萨像。通高22米余，共有42臂，造型体型纤细颀长，比例匀称，衣纹流畅，富于宋代艺术风格。

清铜佛像以刺头居多，有的刺头顶上有肉瘤，大耳，下颏有一道肉褶，脖有一至四道肉褶，肉褶越多，年代越近。胸前有的铸有“ㄊ”字，披袈裟、袒胸、盘坐，掌心一般皆朝上。莲形或山形座相对前代高，底座无锉痕。铭文或于座腿前。坐姿多样，腿或一盘一掉，或一拱一掉。宋喀巴皆戴“ ”形帽。色重显红，金水发黄厚。

藏佛像与汉佛像也不一样，藏佛像胸高乳大，汉佛像胸平乳小。嵌松石者多为藏佛像，刺头者皆为汉佛像。甘肃省博物馆收藏的这件11面观音，就是典型的明、清藏传佛教鎏金铜佛像.

『捌』 佛像怎么造句

这一尊尊的神态各异的佛像都是出自这双长满茧子的松树皮一样的老手。

『玖』 用有的……好像造句,写有关佛像的句子

用有的……好像造句,写有关佛像的句子

解答
可以写句子如下：
天边的火烧云有的好像一尊巨大的佛像。

『拾』 铜佛像的介绍

铜佛像是指用铜或青铜铸造的佛像。这类佛像中有相当部分表面鎏金，故又称“金铜佛像”。大型室外的佛像一般为铜佛像1。