桐的历史典故

㈠ 有历史典故的花名

曼莎制珠华曼陀罗紫苑紫菀鸢尾（爱丽斯）鸢萝风信子无忧花露薇花月光花彼岸花醉蝶花素馨含笑虞美人风铃草天堂鸟薄雪草溪苏月苋草雪见草 羽衣甘蓝； 雀榕； 风铃草； 花毛茛； 辛夷，即紫玉兰； 木樨； 荼蘼； 知风草； 杜虹花； 孟仁草； 海金沙； 九重葛； 戴星草； 琼崖海棠；水半夏 ；血桐，即橙桐；夕颜，即葫芦花 ；朝颜，即牵牛，囧 ；文殊兰 ；文心兰 ；蜀葵，即戎葵，锦葵 ；醉蝶花 ；菊苣 ；流苏 ；月橘，即九里香 ；海桐，即七里香 ；紫阳花，即绣球 ；萱草，即忘忧草 ；玻璃翠，即何氏凤仙 ；地衣 ；香薷 ；合欢 ；贝多罗花，又名印度素馨，大季花，鸡蛋花 ；雪滴花，即雪铃花，铃兰水仙 ；天目琼花 ；飞燕草 ；夕雾草；昨夜荷草，即瓦松 ；香蒲 ；木莲 ；木芙蓉 ；紫露草；锦屏藤 即蔓地榕、珠帘藤、一帘幽梦 ；胭脂花，即紫茉莉 ；石龙芮 ；蓝雪花 ；滨繁缕 ；香雪草 ；玉簪；剪秋萝 ；迷迭香 ；曼荼罗 ；月见草 ；使君子，又名留求子 ；铃兰：别名草玉玲、君影草、香水花、鹿铃、小芦铃 ；琴叶珊瑚；玉帘，即葱兰，葱莲 ；墨兰 ；江南星蕨

㈡ “家里有了梧桐树，不愁招不来金凤凰”，有什么历史典故

在古时候，这高官家里会种梧桐树，这既是一种身份的象征也是因为其他鸟类不敢落在梧桐树上，只有凤凰敢，用来招凤凰的，表现了古时候的人们以梧桐树来寄托美好的向往。

㈢ 剪桐封帝的典故是什么

南北朝词坛宗师庾信笔下的“剪桐封帝”，是有一个历史典故的，那么这个历史典故主要讲的是什么呢？本文就来简单分享一下：

剪桐封弟的佳话流传千古，在广为称颂的同时，也有人提出了疑问，其代表作便是山西人柳宗元的《剪桐封弟辨》。也有人认为，“剪桐封弟”应为“翦唐封弟”，即翦灭唐地分封给叔虞，其依据是古时陕西一带“桐”、“唐”同音，但这一推断缺乏有力的佐证。

㈣ 有关周起渭的历史故事全部

周起渭（1665～1714），清初著名学者、诗人。字渔璜。号桐野，贵阳青岩骑龙人。周幼年即工诗。其诗以“奇”、“新”著称。15岁时，以《灯花诗》崭露才华，传诵一时。在京城时，以《万佛寺大钟歌》一举成名。与史申义有“两诗人”之目。充浙江乡试正考官。洊升詹事府詹事。时姜宸英、汤右曾、顾图河等以诗古文辞颇负盛名，起渭相与角逐。起渭为诗，上自建安，下逮竟陵，无不研究，而尤肆力于苏轼、元好问、高启诸家。

人物生平：康熙二十六年（1687年），24岁，参加乡试，中解元（第一名），被聘参予编修《贵州通志》。康熙三十三年（1694年），31岁，中进士改翰林院庶吉士，散馆授检讨。四十一年（1702年）供职翰林院，参予增修《皇舆表》。四十四年（1705年）任浙江乡试正考官，回京后任詹事府赞善，掌管侍从谏议等事。五十一年（1712年）擢侍读学士，充日讲起居注官。翌年晋詹事府詹事，参予编修《康熙字典》，任纂修官，名列第三。是年，奉命祭祀禹陵和明孝陵，并就地阅视江苏、浙江两省。

文学成就：周起渭一生成就在于诗歌创作。著有诗集四集，初名《回青山房诗集》，后名《稼雨轩诗集》、《燕山尘土集》，字名《桐野诗集》，收录诗作数百首。几度刊刻传世。初刻于京都，称“北本”，再刻于苏州，称“南本”，三刻于贵阳谢廷薰，四刻于独山莫友芝。其诗不集积习，自辟蹊径，讲求神韵，主张“于诗不多作，不苟作”，“不名一家”，归于抒写性情。被称为清初杰出诗人。《清史稿》评价其“诗才隽逸，尤致力于苏轼、元好问、高启诸家。贵州自明始隶版图，清诗人以起渭为冠”。

㈤ 出自历史典故的成语（成语名，主人公，具体典故）

1、鸡口牛后（苏秦）

战国时期，苏秦在马岭关向鬼谷子学艺期满后，居沙河十里亭。苏秦胸怀大志，愤然离家，以“合纵学说”游说各路诸侯，宣传“合纵抗秦”的主张：六国联合抗秦，自己的国家独立了，自己就作了鸡口；如果附庸于秦国，就是作了牛后，就要受秦国摆布，慢慢被秦国吞并。

苏秦的精辟论述博得六国信任，六国国君资助他兵车、辎重、金钱；使他执掌六国相印，担任合纵盟约首领，统率六国军队联合抵御强秦。使天下和平与稳定。

2、围魏救赵（孙膑）

战国时，魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救，这样，不但能解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪。

田忌采纳了孙膑的策略，引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队，星夜回军援救大梁。走到桂陵，齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败，几乎全军覆没。

3、大儒纵盗（大儒）

有一天，大儒到赵都去，在湡水（古城池，今邢台沙河）一带碰见一伙盗贼。盗贼索要大儒的钱财，他便痛快地全给了他们。遭贼又要大儒的车马，他也慷慨地给了他们。盗贼还要大儒的衣服和被褥，他还是痛痛快快地给了他们。

盗贼们感到惊奇，私下议论道：“这一定是天下杰出的人，今天我们侮辱了他，他一定会报复我们。还不如现在把他杀死，以消除后患。”于是，盗贼们把他杀死了。对此，秦国的相国吕不韦在《吕氏春秋 必已》中评论说：大儒之所以被杀，是因为他纵容盗贼的结果。

4、尊王攘夷（齐桓公）

齐桓公在成就霸业时，曾得到管仲辅佐。此人在齐桓公继位前曾侍从齐桓公的政敌，为与齐桓公争夺王位，曾射过齐桓公一箭。但齐桓公上台后，看重管仲的才于，不计这一箭之仇，而是拜其为相，实施改革，终于国富兵强。

春秋时期，周天子的地位一落千丈，诸侯王不再听命于周王，一些强大的诸侯趁机发动兼并战争，强迫其他各国承认其霸主地位。管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号，使齐国齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期第一个霸主。

5、三令五申（孙武）

孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。

孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。

㈥ “桐叶封地”的历史故事讲的是什么

据《史记》中记载：周成王与其弟弟叔虞一起游戏时，成王摘下一片桐叶，给叔虞说：“把这个封给你。”史官说“天子无戏言”，请成王正式封叔虞，于是叔虞被封在唐，就是今天的太原一带。

㈦ 有关从古至今的历史故事

孟母三迁

孟子是战国时期的大思想家。孟子从小丧父，全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布，挑起生活重担。倪氏是个勤劳而有见识的妇女，她希望自己的儿子读书上进，早日成才。
一次，孟母看到孟轲在跟邻居家的小孩儿打架，孟母觉得这里的环境不好，于是搬家了。
又一天，孟母看见邻居铁匠家里支着个大炉子，几个满身油污的铁匠师傅在打铁。孟轲呢，正在院子的角落里，用砖块做铁砧，用木棍做铁锤，模仿着铁匠师傅的动作，玩得正起劲呢！孟母一想，这里环境还是不好，于是又搬了家。
这次她把家搬到了荒郊野外。一天，孟子看到一溜穿着孝服的送葬队伍，哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地，几个精壮小伙子用锄头挖出墓穴，把棺材埋了。他觉得挺好玩，就模仿着他们的动作，也用树枝挖开地面，认认真真地把一根小树枝当作死人埋了下去。直到孟母找来，才把他拉回了家。
孟母第三次搬家了。这次的家隔壁是一所学堂，有个胡子花白的老师教着一群大大小小的学生。老师每天摇头晃脑地领着学生念书，那拖腔拖调的声音就像唱歌，调皮的孟轲也跟着摇头晃脑地念了起来。孟母以为儿子喜欢念书了，高兴得很，就把孟轲送去上学。
可是有一天，孟轲逃学了。孟母知道后伤透了心。等孟轲玩够了回来，孟母把他叫到身边，说：“你贪玩逃学不读书，就像剪断了的布一样，织不成布；织不成布，就没有衣服穿；不好好读书，你就永远成不了人才。”说着，抄起剪刀，“哗”的一声，把织机上将要织好的布全剪断了。
孟轲吓得愣住了。这一次，孟轲心里真正受到了震动。他认真地思考了很久，终于明白了道理，从此专心读起书来。由于他天资聪明，后来又专门跟孔子的孙子子思学习，终于成了儒家学说的主要代表人物。
宰相肚里能撑船

三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

负荆请罪

蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

仁义胡同

明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。 李斯特义收学员

有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一 天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。

㈧ 白朴《梧桐雨》中的典故及出处

元代 白朴《梧桐雨》中的典故出自唐明皇（李隆基）与杨贵妃（杨玉环）之间的一段爱情故事。

开元二十五年(737年)，唐玄宗的宠妃武惠妃死了以后，玄宗整天郁郁寡欢，十分颓丧。

开元二十八年十月，玄宗派人把杨玉环接到临潼温泉宫。先将杨玉环度为女道士，赐号“太真”，收入后宫受用。其时唐玄宗56岁，杨玉环刚22岁。过了5年，在天宝四年(745年)的8月，才册封杨太真为贵妃。

从此，玄宗把后宫其他妃嫔统统丢在一边，天天守着杨贵妃，形影不离，百官宴会，朝廷大典，无不把贵妃带在身边。

《新唐书》记载杨贵妃“善歌舞，通晓音律，且智算警颖”。（意思：舞跳得好，通晓音乐，而且聪颖有智慧）这正是颇有音乐造诣的玄宗所求的知音，据说玄宗非常喜欢《霓裳羽衣曲》，贵妃对此曲似乎心有灵犀，表演的非常出色。

每当贵妃舞起《霓裳羽衣曲》，玄宗就兴致勃勃地击鼓伴奏，两人配合的非常默契。两人还亲自教梨园弟子演奏此曲。可以说是音乐这根红线将两个有着共同兴趣和爱好的人牢牢的拴在一起，才使两人有了坚实的爱情基础。

据说杨贵妃曾二次被唐玄宗遗送回家，但又迫不急待的接回来，而且经过这两次的事情后，两人之间的爱情越加坚实，两人之间那种难分难舍的感情又更深一层。

相传，有一年在华清宫的长生殿，正值七月七日乞巧节，唐玄宗和杨贵妃避开众人在这里仰望牛郎织女二星，双双跪拜，发下誓言：“人寿难朝，但愿我们世世生生，永为夫妻！过了今生，还有来世!”。

天宝十四年(755年)十一月，边镇节度使安禄山和步将史思明率领15万人马，以讨伐杨国忠为名直捣长安，“安史之乱”终于爆发了。

消息传来，唐玄宗惊恐万分，遂与杨国忠带着贵妃姐妹及一部分皇子皇孙和近侍、大臣悄悄打开北宫门，往西直奔蜀郡(今四川)而去。行至陕西兴平之西马嵬驿时，随从护驾的禁军忽然哗变。他们首先杀死了杨国忠，又团团围住唐玄宗所在的驿舍，要玄宗交出贵妃。

此时，六神无主的唐玄宗，想起了他与贵妃之间十几年的恩爱，又立过生死不离的山誓海盟，哪里舍得交出贵妃!

在与贵妃泣不成声地抱头痛哭一场后，他赐给贵妃三尺白绫，让高力士把她带走，缢死在一间佛堂前的梨树上。其时，贵妃年仅38岁。

此后，唐玄宗无论在逃跑途中还是在成都的一年多时间里，终日郁郁寡欢，情意绵绵地思念着贵妃杨玉环。长安光复后，玄宗回到京城。他处处触景生情，依然深深地思念着贵妃，还特地叫人画了一幅贵妃肖像挂于殿中，朝夕视之。

岂知，这场“至死不渝”的爱情，完全是葬送在他所酿成的政治悲剧之中。此时的唐玄宗，悔恨交加，终于在宝应元年(762年)的四月五日，怀着对贵妃的缠绵情意，郁闷而死。

正如《长恨歌》中所言：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。（意思：即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。）

(8)桐的历史典故扩展阅读：

《唐明皇秋夜梧桐雨》（简称《梧桐雨》）是元代文学家白朴创作的杂剧。

该剧讲述唐明皇宠幸杨贵妃，醉生梦死，不理朝政。在长生殿乞巧盟誓，又在沉香亭观赏《霓裳羽衣舞》。忽报安禄山叛乱，明皇、杨妃仓皇出逃。至马嵬驿，军士哗变，逼明皇赐杨妃缢死。

乱后，明皇退为太上皇，日日哭祭杨妃画像。一夕梦与杨妃团聚，被夜雨惊醒。雨打梧桐，更添明皇郁闷。

该剧被誉为元杂剧四大悲剧之一，其巧妙的情节设计，让戏剧冲突跌宕起伏；美妙的文辞，也使之具有很强的抒情性和韵味，成为元代历史剧的佼佼者。

㈨ 老蚌怀珠的历史典故

人们都知道曹雪芹是一位伟大的现实主义作家，殊不知这位清代的文学巨匠，在烹调上也是一高手。雪芹生前有位朋友名叫郭敏，据郭敏《瓶湖懋斋记盛》记载，清乾隆二十三年腊月，雪芹在郭敏的槐园曾同友人于叔度等人聚会。为助雅兴，于叔度买来鲜鱼酒菜银河美酒等，对郭敏说“你和雪芹交往多年，是否知道他擅长江南烹调？今薄酒不成敬意，请雪芹做鱼下酒，以饱诸位口福。”于是，友人有的摆放杯盘碟筷，有的洗手剖鱼，以供雪芹烹调。
过了一会儿，于叔度拿来汤碗，雪芹将碗盖打开，“以南酒少许环浇之，顿时鲜味溢”，妙不可言。但见鱼身刀纹，宛似蚌壳，“左以脯笋，不复识其为鱼矣。叔度更以箸轻启其腹，曰：‘请先生进此奇味！’”只见鱼腹内含一明珠，“灿然在目，莹润光洁，大如桐子，疑是雀卵”，于叔度不禁对郭敏说：“雪芹做鱼，与众不同，不知京都是否有这种做鱼的方法？”郭敏说：“曾所未见，亦所未闻，这是第一回呵！不知雪芹是怎样想出这个精妙的烹鱼法，定有妙法，愿闻其名。”于叔度说：“这叫‘老蚌怀珠’，只有用鱼才行，如果有鲈鱼，那就更胜一筹了！”郭敏说：“江南佳味，大概以此为最了。”雪芹说：“我说江南好，恐怕诸位难以尽信。我哪里是善烹调的人，只不过略微看了看别人烹调的门道，这位即赞不绝口，以后大家如果有江南之行，遍尝名肴，那么今天我做的鱼，便是小巫见大巫啦！”郭敏听了雪芹的话，沉思着。于叔度说：“不要让菜凉了变味，趁热赶快吃吧！”于是，大家便美美地吃起来了。后来雪芹又应过子和之邀，亲自烹调，过子和说：“雪芹多才，早有所闻，想不到还精于烹调啊！”另外，郭敏曾对董邦达说，雪芹做的“老蚌怀珠”，味道鲜美，无与伦比。当时董正尝着雪芹做的鱼（因未买到橛鱼，未做老蚌怀珠），听到郭敏的话，笑着对大家说：“雪芹真乃天下奇人！‘天下共一石，子建独得八斗’，余以此话赠雪芹，最为恰当！”