欲知山中事谚语下一句
『壹』 千里之行,欲知山中事,瓜熟蒂落,这些谚语后面是什么
千里之行,始于足下
欲知山事事,须问打柴人瓜熟蒂落,水到渠成希望能帮到你!
『贰』 欲知山中事，下句。(谚语)
须问打柴人
『叁』 欲知山中事的谚语
读万卷书，行万里路
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
少壮不努力，老大徒专伤悲
风声 雨声 读书属声 声声入耳
家事 国事 天下事 事事关心
读一书，增一智。
不吃饭则饥，不读书则愚。
不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。
树不修，长不直；人不学，没知识。
用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。
蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。
劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。
知识是智慧的火炬。
宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。
茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。
星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。
造烛求明，读书求理。
粮食补身体，书籍丰富智慧。
世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。（缅甸谚语）
书籍备而不读如废纸。（英国谚语）
积累知识，胜过积蓄金银。（欧洲谚语）
『肆』 欲知山中事的下一句是什么
1、下句是：须问打柴人。
2、这是一句谚语，出自《增广贤文》。
3、直译：想要知道山中的事情，那就去问在这座山中打柴的人。
引申义：想要了解某个的领域的事情，那就去哪个领域问内行。
4、《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
5、作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
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创造背景：
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。
其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于晨”；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”“乐不可极，乐极生悲”等；
一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山识鸟音”“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。
该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。亲情被金钱污染，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人”；
法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”；人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；人言善恶难辨，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。
《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。《增广贤文》还是谚语的选集。
『伍』 欲知山中事的谚语是什么
欲知山中事,须问山中人。
『陆』 欲知山中事的下半句谚语是什么
原句是:
欲知山中事，须问打柴人
意思是表示要想了解一件事，一定要向精于此道的人请教
『柒』 欲知山中事的下半句谚语是什么
原句是: 欲知山中事，须问打柴人 意思是表示要想了解一件事，一定要向精于此道的人请教
『捌』 近水识鱼性，近山识鸟音是什么意思
这句话的意思是：抄临近水边，时间长了，就会懂得水中鱼的习性；靠近山林，时间长了，就会知道林中鸟儿的习性。
出处：《增广贤文·上集》
选段：平生不作皱眉事，世上应无切齿人。近水知鱼性，近山识鸟音。路遥知马力，日久见人心。
译文：自己不做伤天害理的事，就不会有憎恨你的人。临近水边，时间长了，就会懂得水中鱼的习性；靠近山林，时间长了，就会知道林中鸟儿的习性。经过遥远的路途才能知道马的力气大小，时间长久了才能看出人心的好坏。
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“近水识鱼性，近山识鸟音”采自于民间谚语，也正是各种人生和道德格言构成了《增广贤文》。由于其通俗易懂、容易记忆而风行全国，几至家喻户晓。“读了《增广》会说话”成了口头禅。
《增广贤文》其中有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。鼓励人们勤劳、节俭、行善止恶。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。
『玖』 把下面谚语补充完整 积沙成堆,( ) 种地不上粪,( ) 瓜熟蒂落,( ) 欲知山中事,( )
积沙成堆,积水成河
种地不上粪,等于瞎胡混
瓜熟蒂落,啐啄同时 或 瓜熟蒂落,水到渠成
欲知山中事,须问砍柴人