绍兴典故

A. 绍兴历史上有什么出名的女子各有什么典故谢谢1

西施 四大美女之一，典故略。
东汉孝女曹娥 救父投江
南宋唐婉 与陆游的爱情
秋瑾 辛亥革命巾帼英雄

B. 急！一个有关古城绍兴的历史故事。

绍兴是一座拥有2500年历史的文化古城，是“没有围墙的博物馆”、群星璀璨的专“名士之乡”，——绍属兴。其桥的数量是威尼斯的5.5倍，平均每1000平方米就有6.3座桥。 “悠悠鉴湖水，浓浓古越情”。绍兴以其历史悠久、人文景观丰富、风光秀丽、物产丰富、风土人情、名人辈出诱人而著称于世，自素称“文物之邦、鱼米之乡”。古即为游客向往的游览胜地。绍兴是首批中国历史文化名城之一，首批中国优秀旅游城市之一，是著名的水乡、桥乡、酒乡、书法之乡，绍兴出名人，是、陆游、蔡元培、秋瑾、鲁迅、周恩来、竺可桢、马寅初等名人的故乡，毛泽东主席称绍兴为“鉴湖越台名士乡”（《七绝两首.纪念鲁迅八十寿辰》）。

C. 绍兴名人的民间故事

珠还合浦珠还合浦，成语，作宾语、定语，比喻东西失而复得或人去而复回，出自 《后汉书·循吏传·孟尝》：“（合浦）郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境……尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业。”孝女曹娥孝女曹娥者，会稽上虞人也。父盱，能弦歌，为巫祝。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。因此所住之村镇即更名为曹娥镇，殉父之江为曹娥江，并建以寺庙慰其孝心。刘阮遇仙刘阮遇仙是古老的的汉族神话传说故事。刘晨、阮肇入山遇仙结为夫妇的事。整个故事并没有什么怪异色彩，而是洋溢着浓厚的人情味。叙述细致动人、委婉入情。特别是仙女们的音容笑貌显得逼真动人。长期以来，这一故事广为流传，已成了后来文学作品中常用的典故，常称去而复来的人为“前度刘郎”。 故事通过美好仙境的描述，表达了对美好生活的向往，对群雄割据、战争仍频、充满罪恶和种种艰难困苦的现实世界的厌恶和鄙弃，政治色彩是浓厚的。同时，从中可以看到，即使是超凡入圣的仙女，也充满了对爱情的渴求。梁祝化蝶梁祝化蝶是一个美丽、凄婉的汉族民间爱情传说故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。东晋时期，浙江省上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。英台开始了女扮男装的求学生涯。 (1881-1936)
中国现代伟大的文学家、思想家、革命家、翻译家及新文学运动的奠基人。鲁迅原名周树人，字豫山、豫亭、豫才，浙江绍兴人。
1918年，至三十八岁，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。在他从文的30年间，共有“述著29种，250余万言”，为我们留下了珍贵的文化遗产。 （1886～1946年）
出版家、教育家、文学家。原名夏铸，字勉旃。1886年出生于浙江绍兴上虞县后（1912年）改字丏尊，号闷庵。浙江上虞人。1886年6月15日出生。夏丏尊自幼从塾师读经书，清光绪二十七年（1901年）考中秀才。次年到上海中西书院（东吴大学的前身）读书，后改入绍兴府学堂学习，都因为家贫未能读到毕业。光绪三十一年他借款东渡日本留学，先在东京弘文学院补习日语，毕业前考进东京高等工业学校，但因申请不到官费，于光绪三十三年（1907年）辍学回国。 （1898—1948）
原名自华，号秋实，改名自清，字佩弦；原籍浙江绍兴，生于江苏东海；现代著名散文家、诗人、学者、民主战士；其散文以朴素缜密，清隽沉郁、语言洗炼，文笔清丽，极富有真情实感，朱自清以他独特的美文艺术风格，为中国现代散文增添了瑰丽的色彩，为建立中国现代散文全新的审美特征，创造了具有中国民族特色的散文体制和风格；主要作品有《雪朝》、《踪迹》、《背影》、《欧游杂记》、《你我》、《精读指导举隅》、《略读指导举隅》、《国文教学》、《诗言志辨》、《新诗杂话》、《标准与尺度》、《论雅俗共赏》。 （1892－1991）
浙江省绍兴人，是中国当代著名的哲学家、文学家、基督教思想家。幼年熟读中国传统文化经典，深受中国传统思想及佛教影响。青年时期先后留学于日本的高等师范学校、立教大学，美国的芝加哥大学、哈佛大学。先后担任岭南大学、中山大学、金陵大学、东吴大学、湖南国立师范学院、广州华侨大学教授。1949年移居香港后又先后任教于崇基学院、香港浸会学院，曾教授过国文、哲学、教育学、伦理学、宗教学等课程，先后出版过《人格教育论》、《个人福音》、《人生哲学》、《道德哲学》、《中国伦理思想述要》、《中国政治思想史纲》、《经学讲义纲领》、《中国文学述评》、《修辞学讲义》、《宗教哲学》、《基督教纲要》、《基督教与现代思想》、《基督教与中国》、《基督教与中国思想》、《巨流点滴》等多部学术专著，发表过数百篇学术论文。 鲁迅二弟。
周作人（1885.1.16～1967.5.6），浙江绍兴人。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动的杰出代表。原名櫆寿（后改为奎绶），字星杓，又名启明、、启孟、起孟，笔名遐寿、仲密、岂明，号知堂、药堂等。历任国立北京大学教授、东方文学系主任，燕京大学新文学系主任、客座教授。新文化运动中是《新青年》的重要同人作者，并曾任“新潮社”主任编辑。“五四运动”之后，与郑振铎、沈雁冰、叶绍钧、许地山等人发起成立“文学研究会”；并与鲁迅、林语堂、孙伏园等创办《语丝》周刊，任主编和主要撰稿人。战争时期，原是护士的他再不能忍受日本的残忍，便退职，用笔头开始了对日本的攻击。 (659—744)
字季真，号四明狂客，汉族，唐越州会稽永兴(今浙江杭州市萧山区)人，贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的《咏柳》《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，今尚存录入《全唐诗》共19首。

D. 绍兴的名人故事有哪些，要简洁的，记住是故事哦

【徐渭急才对酒令】有一天，徐文长和六位文人一块喝酒。这六人事先商量好，想捉弄回一下答徐文长。那位年纪大的文人说：“喝酒要行酒令，我作令官。今天的酒令是，各人说一个典故，要和桌上的菜肴有关。说的出的拿去吃，说不出的没的吃。按年龄大小一个一个地说。”七个人中，徐文长最小，菜只有六样，显然对徐文长不利。首先令官说：“姜太公约鱼。”说罢就把那碗鱼抢到了自己面前。 第二个人说：“时迁偷鸡。”说着便把鸡肉端了。第三个人说：“张飞卖肉。”边说边把猪肉端去。 第四个人说：“苏武牧羊。”伸手把羊肉端过。第五个人说：“朱元璋杀牛。”话音未落，把牛肉端了。这时桌上只剩下一碗青菜。 第六个人说：“刘备种菜。”把青菜也端了。于是令官说：“不要客气，大家各吃各的吧。”六个人你看看我，我看看你，又看看徐文长，他们很得意，都哈哈地大笑起来。这时徐文长不慌不忙地说：“且慢，我还没有说呢！”接着，两手把袖子一捋，做好手势，大声说：“嘟！秦始皇并呑六国。”一下把他们面前的菜肴统统都搬到了自己面前。六个人无话可言，只好对徐文长说：“佩服，佩服！”

这只是一个而已~专门有一本书叫《绍兴名人故事》，小学初中高中好像都有发

E. 绍兴桥的传说

春波桥：唐代大诗人贺知章（绍兴人）曾有“惟有门前鉴湖水，春风不改旧时波”之句，故名春波桥，该桥座落在绍兴市区都昌坊路鲁迅纪念馆不远的禹迹寺前。 又名伤心桥。南宋爱国诗人陆游与前妻唐琬重逢于沈园，放翁感慨万分，题下《钗头凤》一词。40年后，年近古稀的陆游又到沈园，而唐琬早已忧郁去世，陆游触景生情，赋诗两首，其中有“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”的诗句，凄凉悲伤，令人断肠。伤心桥也因此得名。 在沈园附近

安昌桥、昌安桥
安昌桥、昌安桥与钱鏐擒灭董昌。安昌桥和昌安桥，都维系着同一个历史典故，即钱鏐擒灭董昌的故事。钱鏐（852-932）字具美，五代时期吴越国王。黄巢义军进入浙江，钱鏐以其身高艺精，率众自保，立下功勋，为杭州刺史董昌赏识，升为副将。在战斗中，他掌握了一支战斗力极强的“八郡兵”。又协助董昌，身经百战，披甲7年，讨平了盘居于越州的野心家刘汉宏，于是钱鏐威名大震。不想此时董昌在任了浙东观察使后，又升为威胜军节度使，乘机在越州即位称帝，公开与唐王朝分庭抗礼。时钱鏐任杭州刺史。朝廷下诏钱鏐为浙江招讨使，讨伐董昌。钱鏐率兵至越，屯兵于城西北50里许，然后至城西迎恩门（今西郭门）下，礼说董昌归顺。董昌不听，于是兵刃相见，在越州北郊等地展开激战，终于于次年五月在越城北门生擒董昌，在押赴京都途中，董昌投水自杀。后来人们就将这两个剿灭董昌的地方分别称为昌安和安昌，意为讨了董昌，地方得以平安，并均建桥以示纪念，一为昌安桥，一为安昌桥。

题扇桥

一个炎夏的傍晚，王羲之访友回家，途经蕺山街东侧的一座石桥，见桥栏上坐着一位白发苍苍的老婆婆，手提一篮六角竹扇，满面愁容地叫着：“卖扇，请买一把六角竹扇！”心想，这老婆婆中午时就在这儿叫卖，怎么卖了半天，还剩这么多扇呢？莫非是由于扇子制作粗糙而无人问津吧！于是王羲之快步走上前去，捡起其中的一把看了看，问道：“老婆婆这扇子多少钱买一把？”老婆婆见有人问价，眼里充满了希望地问答：“二十文钱一把,少几文也卖你。”王羲之听了便向老婆婆要了五把扇，跑到桥上的一家茶肆里，向伙计借来笔墨，在这些扇面上写下了“清风徐来”四个行书大字，并在左旁落款署名，然后把它还给了老婆婆。老婆婆见着自己洁白的扇面被王羲之涂鸦几遍，就忙拉着他的衣袖不放说：“我全靠这几把扇子过生活，你在上面胡乱写了字，非赔不可！”王羲之见她不解己意，就笑着安慰老婆婆说：‘婆婆不要性急，有人来买扇，你只要说是王羲之亲题的，每把售价可达一百文钱！“果然不出所料，一会儿桥上就挤满了买扇的人，老婆婆得高价，对王羲之感激不尽。

后来，人们为了纪念王羲之的这件好事，便把他题过扇的这座石桥，取名叫”题扇桥，在桥堍还立了一块“晋王右军题扇桥处”的巨碑哦！就是我拍的这张照片了。现在立的碑是后来写的，是现今老书法家大师萧娴（女）所题的。

该桥在浙江省绍兴市区城东北角，昌安门附近戒珠寺前，为单孔石拱桥

覆盆桥

桥是因两千多年前“覆水”的朱买臣而出名，后来则以覆盆桥周家出名，最出名的是周家后代出了个树人，齐名的还有二弟作人，知名的还有三弟建人。覆盆桥现在都在鲁迅故里。

八字桥：
位于绍兴城区八字桥直街东端，处广宁桥、东双桥之间。
据《嘉泰会稽志》记载，始建于南宋嘉泰年间(1201-1204)，南宋宝佑四年(1256)重建，“两桥相对而斜，状如八字，故得名”。 桥以石材构建，结构造型奇妙，八字桥陆连三路，水通南北，南承鉴湖之水，北达杭州古运河，为古代越城的主要水道之一。

光相桥：
该桥在城西北，环城公路旁，因桥畔原有光相寺而得名。桥始建于东晋、清乾隆与嘉庆年间均重修过，靠桥端一根莲花瓣望柱上刻着“隆庆元年（1567年）吉日重修。”（注：某系拱石上所缺之字） 在杜春生《越中金石记》中载有“光相桥题记”。

都亭桥：
桥在今鲁迅纪念馆西南侧，为绍兴古桥之一，据《越绝书》记述，秦始皇东游（公元前210年）至会稽时，曾驾临都亭，位于都亭附近的这座古桥，就取名为都亭桥。

杏卖桥：
桥在偏门外陆放翁的故里三山附近，桥名是附会放翁“小楼一夜听春雨。深巷明朝卖杏花”的诗句而来。

拜王桥：
建于唐、乾宁三年（896）的绍兴拜王桥系单孔五折边拱桥。据《越中杂识》记：“唐末，钱（缪） 武肃王平董昌，郡人拜谒于上，梁太祖即位于后封吴越王，故桥以拜王名。”

F. 有关绍兴扯白糖的名人轶事，或者历史典故

搜一下：有关绍兴扯白糖的名人轶事，或者历史典故

G. 绍兴黄酒鉴湖春成名的典故是什么

绍兴黄酒鉴湖春在清代也已名扬天下。关于鉴湖春的来历，民间还有个故事，内与乾隆皇帝容有关：

这一年，乾隆皇帝携纪晓岚、和珅等大臣下江南。一日，一行人进了浙江境内，关于当晚下榻何处，众大臣意见不一，和珅主张下榻西湖边的行宫，纪晓岚主张入住绍兴鉴湖边的沈家。

沈家是绍兴数一数二的大户，所酿造的绍兴酒更是远近闻名，当地人都习惯称为“沈家酒”。乾隆最终听取了纪晓岚的意见，决定入住沈家，沈家当晚在鉴湖边设下宴席款待乾隆君臣，自然少不了“沈家酒”。第二天，乾隆走访绍兴，感触颇深，信笔提下《咏绍兴》：

鉴湖春来早，楼榭水中摇。自古豪杰地，酒家知多少。

自此以后，沈家酒就有了御赐的新名“鉴湖春”，并被封为贡酒。

H. 绍兴历史上与水有关的名人典故

当然是大禹了,一句话:大禹治水,三过家门而不入.

I. 关于绍兴名人及其典故或成语或名句

·庄文恭 ·祝绍周
·竺水招 ·竺可桢
·竺鸣涛 ·诸涨富
·朱自清 ·朱庆澜回
·徐季良答 ·周立伟
·钟群鹏 ·马寅初
·鲁迅 ·王羲之
·蔡元培 ·周作人
·任光 ·王献之
·吴觉农 ·陈建功
·陈翰馥 ·潘家铮
·沈家骢 ·范文澜
·孙伏园 ·周建人
·许寿裳 ·刘大白
·王守仁 ·嵇康
·贺知章 ·陆游
·大禹 ·勾践
·王思任 ·祁彪佳
·葛云飞 ·何赤华
·汪寿华 ·王一飞
·周恩来
秋瑾 西施 唐婉 曹娥

J. 写一座绍兴古桥的人文典故

绍兴西郭门外会龙桥对联：
亭旁钟山望月俨同望海 桥临鉴水会龙即是会源
上联点出桥上有亭。这是一座路亭式廊桥。宋朝时称咸宁桥。此联作者当时站在桥上可北望钟山，即卧龙山。浩月当空，月光倒映在海一样宽广的水面上，山水桥亭，月色波光，这是一幅多么幽雅的美景。下联点出桥的地理位置和桥名出典。会源即鉴水的各条支流汇合之处。会龙点明了宋理宗会塾师的典故。会龙即会源道出了理宗有“会龙”的机遇，后来才有 “会源” 登基的结果。二联一合点出了此处是一方宝地。
青甸湖上泗龙桥的有两副桥对。东侧桥联是：
建近千年路达南北 名驰廿眼水通西东
西侧桥联是：
整旧规程前承鉴水 登新阶级高拥梅峰
此联中点出此桥始建于千年前宋朝，是古代横穿鉴湖的南北交通要冲。现桥虽经清代重修，但不能否定它是一座始建于宋朝的古桥。从宋朝嘉泰《会稽志》对鲁墟桥的描述中可以推测泗龙桥即鲁墟桥。桥联也点出此桥俗名廿眼桥。是绍兴几座廿眼桥中的名桥。此处湖面宽广，水天一色，是稽山镜水的观景佳处。青山绿水，长桥小船，桥拱驼峰与梅山远峰组成一幅平远式山水美景。“整旧规程”一句可以推断此联作于重修之后。同时也可以说明当时在此地这里有“旧规程”，即此处原有古桥，现桥是整理“旧规程”后重修的，而不是新建的桥梁。此桥的桥联为此桥的考证提供了重要线索。
东湖霞川桥楹联：
剪取镜湖一曲水 缩成瀛洲三山图
东湖是一处天然盆景式的景区，景观精美集中。此联生动反映了东湖的这一特色。东湖是古鉴湖的一部分。东湖景区将鉴湖的这一精彩部分围入景区，用“剪取”二字，十分形象。下联将东湖盆景式山水誉为东海仙山的缩影更具浪漫色彩。三山也可理解为绍兴快阁三山。这副对联点出了东湖是稽山镜水的缩影这一主题，同时可以从镜湖一角之美引发你对整个镜湖之美的联想。
会龙桥西也有一座霞川桥。桥上有一联为：“高山闻石气，曲水渡睛霞”。上联写出桥石来自高山，下联写出霞光、曲水为衬托的古桥美景，同时点出霞川桥的地名。
东湖秦桥上的桥联：
闻木樨香乎? 知游鱼乐否?
东浦新桥上西侧桥联是：
浦北中心为酒国 桥西出口是鹅池
东浦新桥上东侧桥联是：
新建桥成在越浦 桥横镜影便齐民
新桥的桥联将绍兴的桥乡、酒乡、书法之乡的多层特色融为一体，视角开阔。东浦旅游事业的开发可以从中得到启发。此桥上另一联为：“新建桥成在越浦；桥横镜影便齐民。”此联用“镜影”点出拱桥的桥型。此桥为三孔马蹄型驼峰联拱。桥洞与倒影如三面园镜，桥景与二侧街景、民居组合，构成一幅典型的绍兴水乡市镇的桥景。
古纤道上的荫毓桥，有石刻楹联：
一声渔笛忆中郎 几处村酤祭两阮
桥联没有写桥联所在的桥，而是着眼于古纤道上有代表性的有影响的古桥。一是通过蔡中郎点出柯桥，二通过阮籍、阮咸二阮暗喻阮社桥。此联的写法强调了纤道和纤道桥的整体性，由此联引发人们联想纤道桥之长以及绍兴人文内涵之丰。
颂扬明代绍兴太守汤绍恩建造三江闸桥功绩的桥联较长，上联为：
凿山振河海，千年遗泽在三江，缵禹之绪。
下联为：
炼石补星辰，两月新功当万历，于汤有功。
泾口大桥桥联：
利济东南通铁道 常留文字壮陶山
上联写到“利济东南”便利交通的不仅有泾口大桥，还有新建的铁道。这里写了交通的发展。下联以“常留文字”点出此处吸引来客的风土人情。此联从古桥“利济东南”的交通功能写到“常留文字”提高知名度的功能，最后达到壮大陶山，发展陶山的目标。
永安桥亭有二楹联：
路邈且停修禊客 亭空拟补换鹅诗
上接蓬莱下连鉴曲 疾面无虑烈囗可凉
此桥亭位于山阴道上，二联为在此休息的游客介绍古山阴道上风景名胜。
泗龙桥桥联：
建近千年路达南北 名驰廿眼水通东西
登新阶段高拥梅峰 整旧规程前承鉴水
桥联点出此桥始建年代已近千年，现桥是在千年古桥基础上重建的古桥。
泗龙桥亭楹联：
“忍三分心平气和；退一步天宽地阔”。此联言明互谅互让的交通道德和交通规则。
广溪桥的东西二侧各有一联。桥东侧的楹联为：
脉接东来聿启广陵胜境 流分北汇永安古闸狂澜
西侧桥联为：
三邑通津环拱越峥巨镇 九溪合派潆流禹会名乡
桥联中提到“广陵胜境”，可惜广陵桥已拆，已无胜境可言。广溪桥也险些被拆掉，因当地群众的合力抗议才得以保住。
寨口桥桥亭对联：
遗迹尚存十二人缵禹之绪 建功不朽数百年流汝之源
成桥成亭成就诸公千古德 可渡可憩可安沈子九愿心
柯桥双梅宝安桥桥亭对联：
心宽可坐须长息，事急当行莫久定
绍兴县杨汛桥镇建吴村螺山桥二桥联：
一大二小相辅好善 三眼四杰积德有缘
观天气逸风雨君子敖游 察地理建凉亭系情行人
绍兴县华舍镇行二桥桥联：
自西徂东通鉴水 迎来送往涉华川
华舍镇华春桥二桥联：
源发自东南人才蔚起 支流分西北国货永通
梁成可通舆聿兴骏业 木寿不如石永镇虹堤
绍兴县人利待驾桥二桥联：
虹腰长卧秀灵远撷对柯山 ?^首遄飞左右逢原通鉴水
涉大川砥中流确是神功鞭石 成徒扛驾悬登须知水道通津
茅洋桥桥联：
稽山拱峙长挹翠 鉴水环流时翻银
安昌朱公桥亭对联：
放眼看长流水天一色 息肩凭片石风月双清
如果倦时且憩息 偶然停处亦优游
举世尽皆忙碌碌 请君于此略停停
颖安桥桥联：
圆月彩虹状石桥胜景 长街小河呈水乡秀姿
清风沐人宜四方游客 碧水贯街泽两岸居民
绍兴县马鞍镇童家塔海宁桥桥联：
狮子望海?? 脚踏万里桥
绍兴市区则水牌村跨龙桥水阁门联：
子孝臣忠一派渊源留则水 文俊武伟万年香火绕炉峰