怎么去写寓言
我的揠来苗助长的故事
大家都知道自《揠苗助长》的故事吧？说是宋国有一个人嫌他的禾苗长得太慢，就到田里把禾苗一棵一棵地拔高。他干了一天的活，筋疲力尽地回到家里，告诉家里人：“我今天帮禾苗长高了！”结果他的儿子跑到田里一看，禾苗都枯死了。这样类似的事情就发生在我家。
前几天，我见小鱼长的太慢就问外公：“外公，小鱼长的太慢了，什么时候能长大呀？”外公没有回答。我实在忍不住了，就拿起一包鱼食就往鱼缸里灌，我以为这样就能使小鱼长大，结果--
第二天，我去看小鱼，却发现小鱼死了！我一整天脸上都没有笑容，我伤心及了！
通过这件事，我明白了一个道理：一切事物都有自身的发展规律，违反了这个规律，急于求成，反而会把事情弄的更糟。
㈡ 井蛙归井读了这个寓言故事领悟到什么怎么写
有一则《井蛙归井》的寓言故事：
井里的青蛙向往大海，请求大鳖带它去看海。大鳖平生第一回当向导，非常高兴，便欣然同意。一鳖一蛙离开了井，慢慢前行，来到海边。青蛙见到一望无际的大海，惊叹不已。它“呱呱”大叫，急不可待地扎进大海的怀抱，却被一个浪头打回沙滩，措手不及喝了几口咸水，还被摔得晕头转向。
大鳖见状，就叫青蛙趴在自己的背上，带着它游海。一蛙一鳖漂浮在海面上，乐趣无穷，青蛙也逐渐适应了海水，能自己游一会儿了。就这样，它俩玩得很开心。过了一阵子，青蛙有些渴了，但喝不了又苦又咸的海水。它也有些饿了，却怎么也找不到一只它可以吃的虫子。青蛙想了想，对大鳖说：“大海的确很好，但以我的身体条件，不能适应海里的生活。最要命的是，这里没有我能吃的食物。看来，我还是要回到我的井里去，那里才是我的乐土。”
于是，青蛙向大鳖告别，回到了自己的井中，过着平安快乐的生活。
原来如此，适合自己的才是最好的，适合自己的教育就是最好的教育。
故事给我们很好的启示，适合自己的教育就是好的教育，不必太在意与名家的不同。可能你会说：“井底之蛙，见识少，才会这样说。”或许你说得也没错，我们生活的世界真的是很有趣，任何事情都有两面性，“善与恶”、“积极与消极”……等等，就看你看到那一面。我看还是努力把别人的教育方法内化为自己的，不断提高自身的教育能力，使自己的教育行为具有鲜明的个性。适合自己的教育就是最好的教育。
每一个孩子都是不一样的，适合的教育方式就是最好的，那就把这些与众不同的心得、高招挖出来。
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㈢ 写一篇简短的寓言故事150左右！！！
宙斯与众神
宙斯与普罗米修斯与雅典娜创造万物时，宙斯创造了牛，普罗米修斯创造了人，雅典娜
创造了房子。他们选举莫摩斯来评判他们的杰作。莫摩斯却嫉妒他们的创造物，便说宙斯犯
了错误，应该把牛的眼睛放在角上，让牛能看见撞到什么地方。接着，他又说普罗米修斯也
做错了，没有把人的心挂在体外，好让各人心里的所有想法都能表露出来，使坏人无法伪
装。最后他说雅典娜应该把房屋装上轮子，若有坏人作邻居，便很容易搬迁。宙斯对莫摩斯
无端的诽谤十分气愤，便把他轰出了奥林匹斯山。
这故事说明，世界上没有十全十美、完美无缺的东西。
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樵夫与赫耳墨斯
有个樵夫在河边砍柴，不小心把斧子掉到河里，被河水冲走了。他坐在河岸上失声痛
哭。赫耳墨斯知道了此事，很可怜他，走来问明原因后，便下到河里，捞起一把金斧子来，
问是否是他的，他说不是；接着赫耳墨斯又捞起一把银斧子来问是不是他掉下去的，他仍说
不是；赫耳墨斯第三次下去，捞起樵夫自己的斧子来时，樵夫说这才是自己所失掉的那一
把。赫耳墨斯很赞赏樵夫为人诚实，便把金斧、银斧都作为礼物送给他。樵夫带着三把斧子
回到家里，把事情经过详细地告诉了朋友们。其中有一个人十分眼红，决定也去碰碰运气，
跑到河边，故意把自己的斧子丢到急流中，然后坐在那儿痛哭起来。赫耳墨斯来到在他面
前，问明了他痛哭的原因，便下河捞起一把金斧子来，问是不是他所丢失的。那人高兴地
说：“呀，正是；正是！”然而他那贪婪和不诚实的样子却遭到了赫耳墨斯的痛恨，不但没
赏给他那把金斧子，就连他自己的那把斧子也没给他。
这故事说明，诚实人会得到人们帮助，狡诈的人必遭到人们唾弃。
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鹅 与 鹤
鹅与鹤一起在田野上觅食。突然猎人们来了，轻盈的鹤很快飞走了。身体沉重的鹅，没
来得及飞，就被捉住了。
这故事是说，一无所有的人无牵无挂一身轻；而那些拥有万贯家财的人财富却成了他们
的负担。
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蜜蜂与宙斯
蜜蜂不愿把自己的蜂蜜给人类，便飞到宙斯面前，请求给他强大的力量，可以用针刺死
那些接近蜂窝的人。宙斯对他的恶意十分气愤，便使蜜蜂只要刺一回人，蜂针就断了，自己
也随之死了。
这故事适用于不怀好意、自食恶果的人。
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狮子与驴子合作打猎
狮子与驴子联合，一起外出打猎。他们来到野羊居住的山洞。狮子守在洞口监视着，驴
子则跑进洞里，乱喊乱跳，吓唬野羊，把他们赶出去，守候在洞口的狮子捕捉了许多野羊。
之后，驴子跑出洞来，问狮子他是否很勇敢，野羊都被轰赶出来了。狮子答道：“是呀！如
果我不知道你是野驴子，我也许会害怕你。”
这是说，那些在能人和行家面前自吹自擂的人，自然会被世人讥笑。
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山羊与牧羊人
很多山羊被牧羊人赶到羊圈里。有一只山羊不知在吃什么好东西，单独落在后面。牧羊
人拿起一块石头扔了过去，正巧打断了山羊的一只角。牧羊人吓得请求山羊不要告诉主人，
山羊说：“即使我不说，又怎能隐瞒下去呢？我的角已断了，这是十分明显的事实。”
这故事说明，明显的罪状是无法隐瞒的。
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挤牛奶的姑娘
一个农家挤奶姑娘头顶着一桶牛奶，从田野里走回农庄。她忽然想入非非：“这桶牛奶
卖得的钱，至少可以买回三百个鸡蛋。除去意外损失，这些鸡蛋可以孵得二百五十只小鸡。
到鸡价涨得最高时，便可以拿这些小鸡到市场中去卖。那么这样一年到头，我便可分得很多
赏钱，用这些钱足够买一条漂亮的新裙子。圣诞节晚宴上，我穿上漂亮迷人的新裙子，年青
的小伙子们都会向我求婚，而我却要摇摇头拒绝他们。”想到这里，她真的摇起头来，头顶
的牛奶倒在地上。她的美妙幻想也随之消失了。
这是说，想入非非不会给自己带来任何实惠。
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牛和屠夫
有一天，许多牛想杀死宰牛的屠夫，因为屠夫从事屠杀他们的职业。他们聚集在一起，
商讨办法，磨砺他们的角，准备战斗。有一头耕过许多田地的老牛说：“屠夫们确实宰杀我
们，但他们是用精巧的手艺来杀我们，减少了我们的痛苦。如果没有这些手艺高明的屠夫，
而让其他人来宰杀，我们便更加痛苦了。你们要知道，虽然屠夫可以杀死，但人们总是要吃
牛肉的。”
这是说如果灾难和死亡是不可避免时，就要勇敢地面对它，与其痛苦而死，不如痛快而
死。
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偷东西的小孩与他母亲
有个小孩在学校里偷了同学一块写字石板，拿回家交给母亲。母亲不但没批评，反而还
夸他能干。第二次他偷回家一件大衣，交给母亲，母亲很满意，更加夸奖他。随着岁月的流
逝，小孩长大成小伙子了，便开始去偷更大的东西。有一次，他被当场捉住，反绑着双手，
被押送到刽子手那里。他母亲跟在后面，捶胸痛哭。这时，小偷说，他想和母亲贴耳说一句
话。他母亲马上走了上去，儿子一下猛地用力咬住她的耳朵，并撕了下来。母亲骂他不孝，
犯杀头之罪还不够，还要使母亲致残。儿子说道：“我初次偷石板交给你时，如果你能打我
一顿，今天我何至于落到这种可悲的结局，被押去处死呢？”
这故事说明，小错起初不惩治，必将酿成大错。
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猫 和 鼠
从前，有一户人，家里有许多老鼠。猫知道后，便跑到那里去，毫不留情地抓住一只消
灭一只。老鼠因为不断被杀，都躲入鼠洞里。猫再也不能抓到他们，就想出妙计来引鼠出
洞。猫爬在一把木橛上，吊在上面装死。有只老鼠出来窥探一下，见到猫的情形，说，
“呵，伙计，你哪怕变成一只皮袋，我也决不到你的跟前去呢。”
这故事说明，聪明人吃一亏，长一智，不会再受伪装的欺骗了。
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太阳结婚
夏天，太阳举行了婚礼。所有的动物都高高兴兴，青蛙也欢天喜地。有一只青蛙却说：
“傻子们，你们为什么还高兴呢？一个太阳都能把烂泥晒干，现在他又结了婚，如再生下一
个与他一样的儿子，那我们不知还要吃怎样的苦呢？”
这就是说，许多缺乏思想的人，只会跟随他人瞎起哄。
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蚊子与公牛
蚊子飞到公牛角上，休息了很久。他在要飞走时，问公牛是不是希望他离开。公牛回答
说：“你来时我一点儿都不知道，你离去我也未必会在意。”
这是说，对于那些既软弱又无知的人，存在与否，人们都觉得无关紧要。
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被射伤的鹰
鹰站立在岩石上，想要去捕捉一只兔子。有人一箭射中了他，那箭扎入他的身上，带着
鹰毛的箭翎却留在鹰的眼前。他望着羽翎说：“我自己的羽毛害死了我，这种痛苦更难以忍
受。”
这就是说，因自己的原因而受害，那痛苦更令人难受。
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马槽中的狗
一条狗躺在马槽中，不停地叫，不让马吃干草。一匹马对同伴说：“这条狗太自私了！
他自己不会吃干草，还不让会吃的去吃。”
这故事是说那些总是不愿别人得到好处的人。
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老鼠开会
很久很久以前，老鼠们因深受猫的侵袭，感到十分苦恼。于是，他们在一起开会，商量
用什么办法对付猫的骚扰，以求平安。
会上，各有各的主张，但都被否决了。最后一只小老鼠站起来提议，他说在猫的脖子上
挂个铃铛，只要听到铃铛一响，我们就知道猫来了，便可马上逃跑。大家对他的建议报以热
烈的掌声，并一致通过。有一只年老的老鼠坐在一旁，始终一声没吭。这时，他站起来说：
“小鼠想出的这个办法是非常绝妙的，也是十分稳妥的；但还有一个小问题需要解决，那就
是派谁去把铃铛挂在猫的脖子上？”
这故事是说，想出一个好主意也许不难，实现主意就不那么容易了。
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狮子、熊和狐狸
狮子和熊同时抓到一只小羊羔。他们俩为争夺小羊凶狠地打了起来。经过一场苦斗，双
方都受了重伤，有气无力地躺在地上。狐狸早已躲在远处坐山观虎斗，一见他们两败俱伤，
都直挺挺地躺在地上，便跑过去，把躺在他们俩之间的羊羔抢了去。伤势严重的狮子和熊眼
睁睁地看着狐狸抢走了羊，却毫无办法。他们唉声叹气地说：“我们都错了，我们俩斗得你
死我活，让狐狸得到了好处。”
这故事正如俗话所说：“鹬蚌相争，渔人得利。”双方相争让第三者得了利。
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狐狸和刺猬
一只狐狸渡过湍急的河水时，被冲到一个深谷中。他遍体鳞伤，躺在地上一动也不能
动。一群饥饿的吸血蚊蝇叮满了他的全身。这时，一个刺猬走了过来，十分可怜他的痛苦，
问需不需要赶开这些害他的蚊蝇。狐狸回答说：“不用啦，请你不要打扰他们。”刺猬感到
奇怪：“为什么不要把他们赶跑呢？”狐狸回答说：“千万不要，你所见到的这些蚊蝇已吸
足了我的血，不再叮咬我了。你若替我赶跑他们，那另一些更饥饿的就会来将我所剩的血吸
干。”
这是说，与其忍受两次折磨，不如将一次折磨忍受到底。
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生金蛋的鹅
有个人养有一只鹅，鹅生下美丽的金蛋。那人以为鹅肚里一定有金块，便把它杀了，结
果发现它与别的鹅完全一样。他贪婪地希望得到更多的财富，却把微小的利益也失去了。
这故事说明，人们应该满足于现有的东西，切不可贪得无厌，杀鸡取卵。
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狮子和海豚
狮子在海滩上游荡，看见海豚跃出水面，便劝他与自己结为同盟，说他们是一对最好的
搭挡，因为一个是海中动物之王，一个是陆地兽中之王。海豚立即高兴地答应了。不久，狮
子和野牛展开了一场生死搏杀，他请求海豚助他一臂之力。尽管海豚想出海助战，却办不
到。狮子指责他背信弃义。他回答说：“不要责备我，去责备自然吧！因为它让我成为海里
的动物，不许上陆地呀！”
这是说，我们结交盟友，应当选择那些能共患难的人。
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号 兵
从前，有个号兵，正当他吹集合号时，被敌人抓获了，他大声叫道：“各位，请不要无
缘无故地杀我。因为我没有杀害你方任何人，我仅有这把铜号，没有任何武器。”敌人却对
他说道：“正因为这样，你就更应当被杀死，你自己虽没打仗，可你召集所有士兵来攻打我
们。”
这故事说明，人们更痛恨那些怂恿他人作恶的人。
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夜莺与鹞子
夜莺站在一棵大树上，像往常一样歌唱着。饥饿的鹞子看见她后，便猛飞过去将她抓
住。夜莺临死时，请求鹞饶了她，说她难以充满鹞的肚子，如要彻底解决饥饿，应当去抓捕
更大的鸟。鹞子却回答说：“若我放弃了手中现成的食物，再去追求看不见的东西，那我岂
不是傻瓜了么。”
这故事是说，那些为贪图更大的利益，而放弃已到手的东西的人，是愚蠢的人。
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夜莺与燕子
燕子劝说夜莺，像自己一样与人住在一起。夜莺回答说：“我不愿意回忆我以前的苦
痛，因此我愿住在田野里。”
不幸受过苦痛的人，总是回避那以前发生苦痛的地方。
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作客的狗
一天，有个人大摆酒席，设宴招待亲朋好友。这人家里的狗也高兴地跑去请另一只狗，
说：“朋友，快走，请你和我一起去赴宴。”那狗兴高采烈地跑来，见到如此丰盛的筵席，
他心里暗暗地说，“太好啦！真想不到天底下还有这么多好吃的！让我饱吃一顿，明天都不
会肚子饿。”他独自暗暗地窃喜，不停地摇着尾巴，十分信任地看着他的朋友。正在这时，
厨师看见狗尾巴在那里四处乱摇，立刻抓住他的腿，从窗口丢到外边去了。那狗摔得大声叫
唤，惊慌地跑了回去。路上别的狗遇见他时，都问他：“朋友，宴会怎么样呀？”他回答
道：“我喝得太多了，已经醉了，所以我记不请回去的路了。”
这故事说明，对那些慷他人之慨的人不可信任。
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青蛙求王
青蛙们没有国王，大为不快。于是，他们派代表去拜见宙斯，请求给他们一个国王。宙
斯看到他们如此蠢笨，便将一块木头扔到了池塘里。青蛙最初听到木头落下的声音吓了一大
跳，立刻都潜到池塘的底下去了。后来当木头浮在水面一点不动时，他们又游出水面来，终
于发现木头没什么了不起的，大家爬上木块，坐在它的上面，把开始时的害怕忘得一干二
净。他们觉得有这样一个国王很没面子，又去见宙斯，请求给他们换一个国王，说第一个国
王太迟钝了。宙斯感到十分生气，便派一条水蛇到他们那里去。结果青蛙都被水蛇抓去吃了。
这故事说明，迷信统治者，不相信自己的力量，只能受制于人，招致灾难。
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白松与荆棘
白松与荆棘互相争吵。白松自傲地说：“我质地优良，躯干粗壮，既可以做庙宇的屋
顶，又可建造船只，你能做什么呢？”荆棘说：“如果你一想到劈你的斧头和锯你的锯子，
你恐怕还是愿意做荆棘吧。”
这故事是说，平淡无奇的生活也许比富有离奇的生活更无痛苦和危险些。
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百灵鸟和小鸟
早春时节，一只百灵鸟飞到嫩绿色的麦田做巢。小百灵们的羽毛慢慢地丰满了，力气也
渐渐地长足了。有一天，麦田的主人见到已成熟的麦子，便说：“收割的时候到了，我一定
要去请所有的邻居来帮助收获。”一只小百灵鸟听到这话后，便赶忙告诉她妈妈，并问该搬
到什么地方去住。百灵鸟说：“孩子，他并不是真的急切要收获，只是想请他的邻居来帮他
的忙。”几天过后，那主人又来了，看到麦子熟透得掉了下来，急切地说：“明天我自己带
上家里的帮工和可能雇到的人来收获。”百灵鸟听到这些话后，便向小鸟们说：“现在我们
该搬家了，因为主人这一次真的急起来了。他不再依赖邻居，而要自己亲自动手干。”
这是说不寄希望于外力，而是自己亲自动手干，这才是真正下决心了。
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击水的渔夫
渔夫在河里拦河张网捕鱼，用麻绳缠住石块，再不停地打击河水，吓得鱼群仓皇逃窜，
都钻进了他的网中。附近的一个人见到后，指责他这样把河水弄浑，大家都没清水喝了。渔
夫回答说：“若不搅浑河水，我就非饿死不可。”
这故事是说，有些人如同这个渔夫一样，为了自己的私利，不惜把事情搞混搞乱，再从
中渔利。
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贼和看家狗
一个宁静的夜晚，一个贼悄悄地溜入一户人家的院子。为了防止狗吠叫喊醒主人和追咬
自己，贼特意随身带了几块肉。当他把肉给狗吃的时候，狗说：“你若想这样来堵住我的
嘴，那就大错特错了。你这样无缘无故、突如其来地送给我肉，一定是别有用心，不怀好意
的，肯定是为了你自己的利益，想伤害我的主人。”
这是说忠心的狗不受肉的贿赂，每个人都应忠于职守，抵制诱惑。
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驴子与农夫
驴子给农夫干繁重的活，却吃得很少。他跑去请求宙斯，让他脱离农夫，卖到别的主人
那里去。于是宙斯把他卖给一个陶工，陶工让他搬运沉重的粘土和陶器，比以前更劳累。他
又请求宙斯再给他换一个主人，宙斯又把他卖给了一个皮匠。他一到皮匠那里，看到要干的
活，后悔不已地说：“我真不幸！留在以前的那些主人那里该多好啊！现在连我的皮都得交
给这个主人了。”
这故事说明，许多人总是抱怨自己的生活不好，却并不了解别人的生活同样也有不如意
的地方。
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老人与死神
有一天，有个老人砍了不少柴，十分吃力地挑着走了很远的路。一路上他累极了，实在
挑不动了，便将担子放下，叫喊起死神来。死神来后，问他为什么叫喊他，老人说：“尽管
我已精疲力竭了，但还是请你把那担子放在我肩上。”
这故事说明，即使生活不幸，人们仍爱惜生命。
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医生与病人
一个医生给病人治病。病人最终还是死了，医生对那些送葬的人们说：“如果病人生前
戒了酒，洗了肠，就不至于丧命。”在场的另一个人回答说：“高明的大夫，事到如今，你
说这些话，已是毫无用处的了，你应该在病人生前患病的时候，用这些话去劝告他。”
这故事说明，当朋友处于困难的时候，应及时给与帮助，而不应该在事后去说一些毫无
用处的空话。
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鸟、兽和蝙蝠
鸟与野兽宣战，双方各有胜负。蝙蝠总是依附强的一方。当鸟和兽宣告停战和平时，交
战双方明白了蝙蝠的欺骗行为。因此，双方都裁定他为奸诈罪，并把他赶出日光之外。从此
以后，蝙蝠总是躲藏在黑暗的地方，只是在晚上才独自飞出来。
这故事是说那些两面三刀的人，最终不会有好下场。
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两 个 锅
河中漂流着一个瓦锅和一个铜锅。瓦锅对铜锅说：“请离我远一些，不要靠近我。那怕
是我自己不小心碰到你，我也会碰碎。”
这是说，与强硬的人相伴是很不安全的。
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猫和生病的鸡
猫听说有只鸡生病了，便装扮成医生，带着医疗用品前去看望。他站在鸡窝前面，耐心
地询问鸡哪里不舒服。鸡回答说：“很好，只要你离开这儿，我就不会死。”
这故事说明，坏人即使装出十分善良的样子，聪明的人也会知道他们是口蜜腹剑的人。
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狼与母山羊
母山羊在陡峭的山崖上吃草，狼无法捉到他，便劝说她赶快下来，免得一不小心掉进山
谷里，还说在自己身边的草地好得多，青草茂盛鲜嫩，还有许多花。母山羊回答说，“你不
是真心喊我去吃草，而是让我去填饱你的肚子。”
这是说，尽管坏人老奸巨滑，但在聪明人面前，他们的诡计仍是枉费心机。
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骆驼和阿拉伯人
一个阿拉伯的骆驼夫把货满载在骆驼背上后，问骆驼是喜欢上山还是喜欢下山。骆驼振
振有词地说：“你为什么这样问我？难道经过沙漠的平坦大道都关闭了吗？”
这是说，不了解事物的特性就不可能正确使用它。
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狼与牧羊人
狼老老实实地跟随着羊群，一点坏事也没干。牧羊人开始一直把他当作敌人一样小心防
范，提心吊胆，十分警惕地看护着羊。狼却一声不吭地跟着走，丝毫没有想抢羊的迹象。后
来牧羊人不再提防狼，反而认为这是一头老实的护羊犬。一次，牧羊人因事须进城一趟，便
把羊留下交给狼守护。于是，狼乘此机会，咬死了大部分的羊。牧羊人回来，看见羊群被咬
死了，十分后悔，并说道：“我真活该，我为什么把羊群托付给狼呢？”
这是说，把财物托付给不应托付的人，自然会上当。
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行人与斧头
两个人一起赶路。一个人拾到一把斧头，另一个人对他说：“我们拾到了一把斧子。”
那人说：“不能说‘我们拾到了’，而是‘我拾到了’。”过了一会儿，那丢斧头的人追上
了他们，斧子被要了回去。拾到斧子的人对同伴说：“我们完了。”另一个说：“你不要说
‘我们完了’，而要说‘我完了’，因为在拾到那斧子时，并没有将它作为我们共有的东西
呀。”
这故事说明，那些有福不愿与人同享的人，有祸也没人与他同担。
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驴子、狐狸与狮子
驴子与狐狸俩合伙去打猎。他们突然遇见了狮子，狐狸见大事不妙，立即跑到狮子面
前，许诺把驴子交给他，只要自己免于危险。狮子答应可以，狐狸便引诱驴子掉进了一个陷
阱里。狮子见驴子已不能再逃跑，便立即先抓住狐狸吃了，然后再去吃驴子。
这是说，那些出卖朋友，背叛友谊的人也得不到好下场。
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欠债的雅典人
在雅典有一个欠债的人，债主三番五次来催索拖欠的钱，他总推说没钱，请求延期。因
为债主不答应，他迫不得已把家中仅有的母猪赶出来，当场出卖。买主走上前来，问这猪还
能下小猪崽么。他回答说，她不但能下小猪，而且还下得很多，不同寻常，因为她在土地女
神节会生下些小母猪，而在雅典娜节会生下些小公猪。买主听了这话大为吃惊。债主说道：
“这毫不奇怪，因为她在酒神节还会为你生些小山羊哩。”
这故事说明，有些人为了自己的利益，会不惜为不可能的事情作伪证。
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狮子和野驴
狮子与野驴一起外出打猎，狮子力气大，野驴跑得快。他们抓获了许多野兽。狮子把猎
物分开，堆成三份，说道：“这第一份，该我拿，因为我是王。第二份也该是我的，把它算
作我和你一起合作的报酬。至于第三份呢？如果你不准备逃走，也许会对你有大害。”
这是说，人们对自己的力量和能力须实事求是，正确估量，不要去与比自己强大得多的
人交际和合作。
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驴子和驴夫
驴夫赶着驴子上路，刚走一会儿，就离开了平坦的大道，沿着陡峭的山路走去。当驴子
将要滑下悬崖时，驴夫一把抓住他的尾巴，想要把他拉上来。可驴子拼命挣扎，驴夫便放开
了他，说道：“让你得胜吧！但那是个悲惨的胜利。”
这故事说明，事事争胜好斗不会有好下场。
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老鼠与黄鼠狼
老鼠与黄鼠狼开战。老鼠每次总被打败，他们聚在一起商议，认为是因为没有将帅所以
屡次失败，于是他们举手表决选举了几只老鼠作将帅。这些将帅想要使自己显得与众不同，
做了些角绑在头上。战事又起，老鼠再次被打败。别的老鼠很容易地逃进了洞里，而那些将
帅因头上有角不能钻进去，全都被黄鼠狼吃掉了。
这是说，对于许多人来说，虚荣为不幸的根源。
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鹿与葡萄藤
有只鹿为逃避猎人的追捕，躲藏在葡萄藤底下。猎人刚刚从旁边走过去不远，鹿就以为
躲过了危险，便毫无顾及地开始吃那茂盛的葡萄叶子。叶子沙沙地抖动着，猎人们马上掉回
头来，觉得叶子底下一定躲着什么动物，一箭就把鹿射中了。鹿在临死前说：“我真是该
死，因为我不应该去伤害救我的葡萄藤。”
这故事说明，那些恩将仇报的人将会被神惩罚。
http://..com/question/24539491.html?fr=qrl3
㈣ 根据寓言故事的寓意写作文
春秋时期有一位名医，人们都叫他扁鹊。他医术高明，经常出入宫廷为君王治病。有一天，扁鹊巡诊去见蔡桓公。礼毕，他侍立于桓公身旁细心观察其面容，然后说道：“我发现君王的皮肤有病。您应及时治疗，以防病情加重。”桓公不以为然地说：“我一点病也没有，用不着什么治疗。”扁鹊走后，桓公不高兴地说：“医生总爱在没有病的人身上显能，以便把别人健康的身体说成是被医治好的。我不信这一套。”
10天以后，扁鹊第二次去见桓公。他察看了桓公的脸色之后说：“您的病到肌肉里面去了。如果不治疗，病情还会加重。”桓公不信这话。扁鹊走了以后，他对“病情正在加重”的说法深感不快。
又过了10天，扁鹊第三次去见桓公。他看了看桓公，说道：“您的病已经发展到肠胃里面去了。如果不赶紧医治，病情将会恶化。”桓公仍不相信。他对“病情变坏”的说法更加反感。
照旧又隔了10天，扁鹊第四次去见桓公。两人刚一见面，扁鹊扭头就走。这一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么这次扁鹊不说我有病呢？”桓公派人去找扁鹊问原因。扁鹊说：“一开始桓公皮肤患病，用汤药清洗、火热灸敷容易治愈；稍后他的病到了肌肉里面，用针刺术可以攻克；后来桓公的病患至肠胃，服草药汤剂还有疗效。可是目前他的病已入骨髓，人间医术就无能为力了。得这种病的人能否保住性命，生杀大权在阎王爷手中。我若再说自己精通医道，手到病除，必将遭来祸害。”
5天过后，桓公浑身疼痛难忍。他看到情况不妙，主动要求找扁鹊来治病。派去找扁鹊的人回来后说：“扁鹊已逃往秦国去了。”桓公这时后悔莫及。他挣扎着在痛苦中死去。
这个故事告诉人们，对于自身的疾病以及社会上的一切坏事，都不能讳疾忌医，而应防微杜渐，正视问题，及早采取措施，予以妥善的解决。否则，等到病入膏肓，酿成大祸之后，将会无药可救
晋献公要出兵攻打虢（guo）国，首先必须经过虞国，但是他担心虞国不肯答应借路。这时，晋国大臣荀息对献公说：“您如果肯将垂棘（地名）所产的名贵玉石与屈产（地名，均属晋国领土）所出的良马奉送给虞国的国君，然后再向他借路，我想他是会答应的。”
晋献公有些犹豫地说：“垂棘玉石是我祖传的宝贝，屈产宝马是我心爱的坐骑啊。如果虞国国君收下了我的这两件珍贵礼物，却仍然不肯借路给我，那怎么办？”
荀息于是对献公分析道：“虞国的国君如果不肯借路，他定然不敢随便收下我们的礼物；如果他收下了玉石和宝马，就一定会借路给我们。至于这两件宝贝，您有些舍不得，这也不要紧，只不过是暂时寄存在那里罢了，迟早还是要归还给您的。打个比方，我们将垂棘玉石放在虞国，就好比从内室移到了外室；而将屈产宝马放到虞国，也就好比是从内马圈牵到了外马圈一样。到时候，您如果要把这两件宝贝取回来，那还不容易吗？”
一番话说得晋献公如释重负，于是决定按荀息的计谋行事。
虞国的国君见到这两件稀世宝物后，有些动心，打算给晋国借路。这时，虞国大夫宫之奇出面劝阻说：“国君可不能这样做呀！虢国是我们的邻邦，他们与我国恰似一种唇齿相依的亲密关系，如果嘴唇没有了，牙齿是会挨冻的呀！长期以来，我们两国在危难之际互相救助，这并不是什么互施思德，而完全是战略上的互相需要啊。而今，您同意给晋国借路，让其攻打虢国。如果晋国在今天消灭了虢国，我们虞国在明天就会被晋国吃掉，这该是多么危险的事啊。”
可是，虞国国君一心贪恋晋国的宝玉和良马，听不进宫之奇的劝阻，给晋国军队让出了一条攻打虢国的必经之路。
晋国凭借自己的国力强盛、兵强马壮，很快就消灭了弱小的虢国。在班师回朝之际，又顺便剿灭了毫无准备的虞国。为此，荀息专门去虞国找回宝玉和良马，当面归还给晋献公。
晋献公望着失而复得的宝物，十分得意地说：“宝玉还是我原来的那一块，没有变样；只是这马又多长了一颗牙齿，比去年大一岁了。”
虞国国君为了贪图眼前的一点小利，置国家利益于不顾，结果招致亡国的巨大灾难，这个深刻的历史教训，是值得后人深思的。
㈤ 用几句连贯的话写写寓言故事
成语小故事----疑邻盗斧
从前有个乡下人,丢了一把斧子.他以为是邻居家的儿子偷去了,于是处处注意那人的一言一行,一举一动,越看越觉得那人像是盗斧的贼.后来,丢斧子的人找到了斧子,原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里.找到斧子后,他又碰见了邻居的儿子,再留心看看他,怎么也不像贼了.
疑邻盗斧：不注重事实根据,对人、对事胡乱猜疑.
2.揠苗助长
春秋时期,宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,觉得禾苗好像总没有长高.他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢?
有一天,他来到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔.一大片禾苗,一棵一棵地拔真费了不少的力气,等他拔完了禾苗,已经累得筋疲力尽了,可是他心里却很高兴.回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了,赶忙跑到田里去看,发现田里的禾苗全都已经枯死了
3.不可救药
周朝有位卿士叫凡伯.凡伯不但有诗才,而且善于治理国事.后来,他在周厉王身边辅佐朝政.可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事.奸臣则百般诌媚讨好.凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话.周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里.凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》.诗中抨击奸臣说：“作恶多端,不可救药!”
“不可救药”：病重到不能用药救活.后比喻事物坏到无法挽救的地步.
㈥ 自己编写 寓言故事
小轿车、汽油和可口可乐
主人给刚刚买的小轿车的肚子里加油试车，小轿车闻着刺鼻的汽油味很不舒服，执意要喝人人都爱喝的可口可乐。主人拗不过，只好答应了。
小轿车喝着甜美的可口可乐非常高兴。喝饱了，小轿车看到身旁一辆辆汽车飞驰而过，心里很羡慕，也想像它们一样飞奔。它鼓足了劲想飞，可身子一动也不动。小轿车努力了一次又一次，仍然无济于事。小轿车心里又着急又苦恼。
主人早把这一切看在眼里，他微笑着，轻轻拍了拍小轿车的肩膀，将小轿车肚子里的可口可乐全部放掉，重新换上黄澄澄的汽油。小轿车强忍着汽油的刺鼻气味试着动了动，只听轰一声响，身子居然动起来了。小轿车可高兴了。他一遍遍催促主人：主人主人，春天来了，让我们飞起来，到田野里去，到美丽的大自然中去……
主人一边跨上车一边打趣说：怎么？这回不嫌弃汽油味难闻了吗？小轿车红着脸，看着主人，不好意思地说：我刚刚明白了一个道理，那些别人都说好的不一定适合自己。相反，第一印象不怎么好的反而会成为自己的好朋友。
母鸡下蛋
一只母鸡第一次下了一枚蛋，心里非常高兴，红着脸，高仰着脖子，对主人说：主人主人，我下了一枚蛋，我下了一枚蛋……
主人听了很高兴，拿走了蛋，顺手丢下一大把米给她。
隔天，母鸡又下了一枚蛋，她迫不及待地对主人说：主人主人，我又下了一枚蛋，我又下了一枚蛋……
主人很高兴，赏给她两把米。
又隔日，这只母鸡又下了一枚大蛋，她还像上次那样迫不及待地向主人邀功，希望得到三把米的奖励。
主人很高兴，但看到米缸里米不多了，只丢下一把米。
母鸡不高兴了，嘴巴撅得老高，不满意地说：我前几次下了蛋都能得到主人的奖励，而且奖的一次比一次多，这次我下了一枚更大的蛋，却只得到一把米，太不公平了。
又隔日，母鸡只得到半把米。
又隔日，米没了。母鸡越发不高兴，嘴巴撅得差点顶到天上了，她涨红着脸，气愤地说：我前几次下了蛋多少都能得到主人的奖励，这次我又下了一枚更大的蛋，却没得到任何奖励，这力真白出了，以后我再也不给他下蛋了。
母鸡说到做到。一连几天，主人来拿蛋都空手而归。
这天，主人又来取蛋，可鸡窝里还是空的，他自言自语地说：原来这只鸡肚子里就存了那么几枚蛋，真是太令人失望了。正巧，家里来了一位客人，主人便把母鸡给杀了做成一道美味招待客人。
——一个仅仅取得一点成绩就自我炫耀、意图以此谋取更大私利的人是不会有大出息的。
㈦ 严文井说过寓言是什么,怎样接着写下去
严文井抄《略谈寓言———致周冰冰》和《关于寓言的寓言———序金江<寓言百篇>》
严文井说:「我有一个偏见,就是:现在好的文学作品,无论是什麽样式,都越来越具有寓言的色彩。」
“寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。”
“许多短小的古典寓言，就像一把把小刀，好的寓言就像锋利的小刀。而刀具有双重性，既是有用而又总是一种危险的东西。即使是手术刀，如果医生不高明，也是可能让病人受不必要的痛苦甚至致命的。所以，寓言并不那么好写。对有些事物，应该给以致命的一击；对有些事物，则要开刀动手术，目的是为治病救人。如何分辨，如何掌握，也许能说上千条万条，或许还要多。我可没有这样的学问和这样的经验。”
㈧ 寓言故事怎么写
例如：
画蛇添足
有个楚国贵族，在祭祀过祖宗后，把一壶祭酒赏给门客们喝。门客们拿着这壶酒，不知如何处理。他们觉得，这么多人喝一壶酒，肯定不够，还不如干脆给一个人喝，喝得痛痛快快还好些。可是到底给谁好呢？于是，门客们商量了一个好主意，就是每个人各自在地上画一条蛇，谁先画好了这壶酒就归谁喝。大家都同意这个办法。
门客们一人拿一根小棍，开始在地上画蛇。有一个人画得很快，不一会儿，他就把蛇画好了，于是他把酒壶拿了过来。正待他要喝酒时，他一眼瞅见其他人还没把蛇画完，他便十分得意地又拿起小棍，边自言自语地说："看我再来给蛇添上几只脚，他们也未必画完。"边说边给画好的蛇画脚。
不料，这个人给蛇画脚还没完，手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过去，原来，那个人的蛇画完了。这个给蛇画脚的人不依，说："我最先画完蛇，酒应归我喝！"那个人笑着说："你到现在还在画，而我已完工，酒当然是我的！"画蛇脚的人争辩说："我早就画完了，现在是趁时间还早，不过是给蛇添几只脚而已。"那人说："蛇本来就没有脚，你要给它添几只脚那你就添吧，酒反正你是喝不成了！"
那人毫不客气地喝起酒来，那个给蛇画脚的人却眼巴巴看着本属自己而现在已被别人拿走的酒，后悔不已。
有些人自以为是，喜欢节外生枝，卖弄自己，结果往往弄巧成拙，不正像这个画蛇添足的人吗？
㈨ 用中国神话故事和中国寓言故事的读书小报怎么写.
寓言是─个魔袋，袋子非常小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子版大的多的东西权。寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，wo们既看见了五光┼色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。
神话故事中充满神奇的幻想，它把原始劳动者的愿望和世界万物的生长变化都蒙上一层奇异的色彩。神话中神的形象 ，大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化 。它是根据原始劳动者的自身形象、生产状况和对自然力的理解想象出来的。狩猎经济比较发达的部落，所创造的神话人物大多与狩猎有关。农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。人以刀斧、弓箭为武器，神话中的人物也就变成以这种工具武装起来的英雄。神话中的主人公被想象为超人的，但有时也要遇到挫折和厄运。它反映了神话幻想的现实制约性。透过神话幻想的折光，从神话人物的作为和斗争 ，可以约略看到当时的人的作为和斗争。