齐人的典故
语出＜孟子＞：
齐人抄有一妻一妾而处室袭者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将良人之所之也。”
蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他——此其为餍足之道也。
其妻归，告其妾，曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此。”与其妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。
由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也而不相泣者，几希矣
这里是说想这个齐国人一样
虽然没有本事
却有一妻一妾，艳福不浅
Ⅱ 君不见管鲍贫时交,中包含的成语典故是什么,讲的是什么和的故事
君不见管鲍贫时交抄,中讲的是管仲和鲍叔牙的故事。
管鲍之交，汉语成语，拼音是guǎn bào zhī jiāo，意思是指春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深，后常比喻交情深厚的朋友。
典故
"管鲍"，是指公元前7世纪中国春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙，他们俩是好朋友。管仲比较穷，鲍叔牙比较富有，但是他们之间彼此了解、相互信任。管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。在中国，人们常常用"管鲍之交"，来形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。
Ⅲ 关于 齐人之福 的典故我怎么不明白啊！有懂得给我解释一下。
齐人之福，这个成语的应用，到底出自哪篇，没有找到。不过，我想后世之人说出“齐人之福”这个成语时，可能存在的一下几种语境：
（1）后世者感慨不良齐人拥有的家庭权力和待遇：
故事里的齐人是个普通男人（齐人本来的意思也有平民的意思，相比于普通男人这个齐人还要差，无知骄傲又愚蠢，在外头做乞讨的事到家里却得意洋洋。但就这样的男人，有一妻一妾不说，妻子和小妾还十分乖巧，虽然她们为他所作的事情感到羞耻，也为自己感到可怜，但仍没有在齐人面前揭穿他。也就是说齐人不管在外头如何，在家里的地位仍然是稳而牢固的。而出现这种情况，有妻子小妾的性格原因，但更多的应该是当时的社会风气和习俗。我们不能准确知道说出“齐人之福”成语的人在哪个时代，但能推断出的是这个人肯定在孟子《齐人》篇后面，也许到此人感叹时，世道和环境已经非常不一样了。当男人没什么出息本事时，也许妻子和小妾就不只是相拥哭泣，而是要谩骂，或是自选出路了。当然，还有一种情况就是可能就是也许到他那个时代，要娶个小妾，就不是普通男人条件就可能办到的了（这可能也是重要原因）。
（2）可能只是文人喜欢用的反讽手段罢了，一种对此种“齐人”（男人）的讥讽。表面上看似是恭维，但其实在暗示男人没有风格和骨气。
（3）我查了下，网上也有人认为齐人之福说的是，妻子和小妾哭泣是为丈夫真心实意情动哭泣，而非是鄙视他的为人，或感慨自己遇人不淑。这可能是一种比较偏向情感方面的解释——狗血点的意思就是无论你在别人那里是谁，多落魄，我都不鄙视你。我觉得这点不是那么靠谱，但我觉得情理上也是通的。
因无法得知确切的典故，加上语义环境的确在历史中有不断变迁，我觉得还是仁者见仁智者见智。但出于随大流的考虑（一般语义，谁用的多都会最后成为那个意思），大概就是现在人们所认为的这个艳福不浅的意思了吧。
Ⅳ 齐人之福这个词有什么来历或典故吗
语出＜孟子＞：齐人有一妻一妾
齐国有一名男子,与一妻一妾住在一起.他常常独自一人外出,然后酒足饭饱而归.这人的妻子感到有些奇怪,心想：“没听说他在外面做什么大事,家里妻妾又没有过什么好日子,他怎么有钱经常在外大吃大喝呢?”于是便问其原因.她男人说道：“我在外面结交的都是些富贵家的人,人家三天一大宴、两天一小宴,请我去还用花钱吃酒肉?”
这人的妻子半信半疑.她悄悄对那妾说：“我们的男人每次出去,总是吃饱了酒肉才回来.我问他经常跟什么人在一起吃喝,他说都是些富贵家的人.可是我们家从来都不曾有一位贵客登门呀!看来我要了解一下这究竟是怎么一回事.”
第二天,齐人的妻子起了个大早床.她躲躲闪闪地尾随在自己的男人身后.但是走遍了全城,甚至没见到有谁和自己的男人讲一句话.夫妻俩一前一后地在城里转了一阵子,忽然,这女人看见丈夫朝东门外走去,于是紧跟了上去.哪知道东门外是一块坟地.她只见自己的男人走东头、窜西头,向各家上坟的人乞讨着剩下的残酒冷菜.这女人一下子全明白了.她气呼呼地跑回家去,把真相一五一十地告诉了那妾,并且伤心地说：“男人是我们女人的终身依靠,没想到咱们的男人竟然这么不争气.”这两个女人你一言我一语地数落那男人的不是,为自己这辈子命苦而痛哭流涕.
那男人并不知道自己在坟地里行乞的事已经露馅,回家后仍像往常一样得意洋洋地在其妻妾面前夸耀与贵人聚会的热闹场面.
世上居然有这般恬不知耻的人!由此看来,那些已经求得万贯家产、高官显爵的人,不曾干过让其妻妾蒙羞、痛哭之事的,也许为数不多.
这则典故的主人公,好逸恶劳,又拥有一妻一妾,人们称之为齐人之福.
Ⅳ 齐人之福 有什么典故
齐人之福来源于孟子的一篇文章《齐人有一妻一妾》，人们把一妻一妾的美满组合叫作齐人之回福。其全文如下：答
齐人有一妻一妾而处室者。其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反，问其与饮食者，尽富贵也。而未尝有显者来。吾将□良人之所之也。”蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者，卒之东郭□间之祭者，乞其馀，不足，又顾而之他：此其为餍足之道也。其妻归，告其妾曰：“良人者，所仰望而终身也。今若此！”与其妾讪其良人，而相泣於中庭。而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也而不相泣者，几希矣！
Ⅵ 请教"齐人之乐"具体含义是啥有啥典故.
齐人之乐的含义是用以说明某个人享有较多女性,或是比喻一个人在外艳福不浅。齐人之乐来源于孟子的一篇文章《齐人有一妻一妾》，人们把一妻一妾的美满组合叫作齐人之福。
其全文如下：
齐人有一妻一妾而处室者。其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反，问其与饮食者，尽富贵也。而未尝有显者来。吾将良人之所之也。”
蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者，卒之东郭间之祭者，乞其馀，不足，又顾而之他：此其为餍足之道也。
其妻归，告其妾曰：“良人者，所仰望而终身也。今若此！”与其妾讪其良人，而相泣於中庭。而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。
由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也而不相泣者，几希矣！
译文：
齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出，都（说）是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人，（他就说）都是有钱有地位的人。
妻子对妾说：“丈夫（每次）出去，都是酒醉饭饱才回家，问是谁跟他在一起吃喝，都是有钱有地位的人。可是，从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
（第二天）清早起来，（妻子）便拐弯抹角地跟踪丈夫。（走遍）整个都城，没有谁停下来与他打招呼交谈。最后（他）走到东门城外的坟墓中间，向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够，又四下里看看，到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
妻子回去，（把看到的一切）告诉了妾，说：“丈夫，是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂，哭成一团。丈夫却一点也不知道，还得意洋洋地从外面回来，在妻妾面前大耍威风。
在君子看来，人们用来求取升官发财的方法，能够不使他们的妻妾引以为耻而共同哭泣的，是很少的！
(6)齐人的典故扩展阅读：
孟子的原意是讽刺他那个时代不择手段去奔走于诸侯之门，求升官发财的人，他们在光天化日下冠冕堂皇，自我炫耀，暗地里却行径卑劣，干着见不得人的勾当。
男主角“齐人”，分明是当时社会上一个为追求“富贵利达”而不择手段的厚颜无耻的典型人物的缩影。他自欺欺人，做着连自己妻妾也被欺骗隐瞒的见不得人的勾当，却装出一副骄傲自满的神气。虽只寥寥几笔，但他的丑恶嘴脸已暴露无遗。
故事的叙述部分没有什么有意突出的笔墨，作者态度的冷静客观有点像契诃夫在写短篇。但文章却是由浅入深，由先果而后因（即先写现象后点出这种现象发生的背景）的手法，层层揭示出“齐人”龌龊的灵魂，剥去他虚伪的外衣。
从“齐人”口头上的吹牛（“所与饮食者”“尽富贵也”）引起了“其妻”的疑心，用“未尝有显者来”点出可疑的症结所在。
接着笔锋却从“其妻”的角度由侧面往深处揭露：“遍国中无与立谈者”，是说这个自吹自擂的家伙连普通老百姓都没有一个搭理他的，可见“尽富贵也”的话是纯属吹牛；然后写他“卒之东郭墦间”，跑到墓地上去了，这不能不令人奇怪。
最后谜底揭晓，原来他不过是个乞丐，而且是个死皮赖脸的痞子，“乞其余，不足，又顾而之他”。抽蕉剥茧，末尾补上一句“施施从外来，骄其妻妾”，写“齐人”的厚颜无耻不但只停留在口头上，而且还表露在神态上和精神状态中，这种形象刻画真是跃然纸上。
Ⅶ 齐人之福的典故
齐国有一个人，家里有一妻一妾。那丈夫每次出门，必定是吃得饱饱地，喝得醉醺醺地回家。他妻子问他一道吃喝的是些什么人，据他说来全都是些有钱有势的人。他妻子告诉他的妾说： “丈夫出门，总是酒醉肉饱地回来；问他和些什么人一道吃喝，据他说来全都是些有钱有势的人，但我们却从来没见到什么有钱有势的人物到家里面来过，我打算悄悄地看看他到底去些什么地方。”
第二天早上起来，她便尾随在丈夫的后面，走遍全城，没有看到一个人站下来和她丈夫说过话。最后他走到了东郊的墓地，向祭扫坟墓的人要些剩余的祭品吃；不够，又东张西望地到别处去乞讨－－这就是他酒醉肉饱的办法。
他的妻子回到家里，告诉他的妾说：“丈夫，是我们仰望而终身依靠的人，现在他竟然是这样的！－－”二人在庭院中咒骂着， 哭泣着，而丈夫还不知道，得意洋洋地从外面回来，在他的两个女人面前摆威风。
在君子看来，人们用来求取升官发财的方法，能够不使他们的妻妾引以为耻而共同哭泣的，是很少的！
Ⅷ 齐人之福这个成语有没有典故
这个典故是出于《孟子》的。
《孟子·离娄下》有这样的故事：
有一个齐国人专有一妻一妾。他每天回属家都吃得饱饱，喝得醉醺醺。问他跟谁吃饭，答案都是当时的名流、富豪。可是，却从来未见过任何有名的人来探访他。一天，他的妻妾决定偷偷跟踪他，看看他交的是甚麼显贵。结果发现，原来齐人是个乞丐，向富贵人家讨剩菜残羹。妻妾回到家中不禁羞得哭起来。齐人不知道，回家还向妻妾呼呼喝喝，不可一世。孟子说，从今日的君子看来，很多人虽然在人面前作威作福，其实他们的所作所为，像齐人一样，只是令他的家人羞耻。
「齐人之福」这句成语只是用了故事开端「齐人有一妻一妾」这一句，并没有涉及故事的内容。这个齐人是否有福，也是见仁见智了。
Ⅸ 先秦《列子》一书中，齐人攫金的典故究竟讽刺了哪些人
首先直接回答问题，这个典故讽刺了被欲望冲昏头脑利欲熏心，只为欲望不顾法则铤而走险的人。但这样说想必是太简单了，下面我从这个典故出发阐述一下为什么是讽刺了这些人。
列子用这个故事讽刺了那些因为贪图利益而失去了本心，甚至不惜搭上自己的一切也要铤而走险实现欲望的那一些利欲熏心的人。他认为，人如果不能学会控制自己的欲望，是一件非常恐怖的事情，可能会导致人们心智被蒙蔽，最后失去理智的控制走上犯罪的歪门邪道。就像那个齐国人一样，为了金子甚至看不到自己在做些什么违法犯罪的事情。