出自典故的名字

① 起名 要有典故有诗意

○史望舒
《楚辞·离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”
——个人十分偏爱此名。不过已有前人取此名，不过不同姓

○史瞻言
《诗经·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”瞻言，有远见的言论

② 出自典故的男孩名字

涵：芬芳、涵碧。涵泳乎其中。——左思 《吴都赋》
琛：尊贵，博雅。琛，宝也。——《说文新附》
源：渊源、源头。启生人之耳目，穷法度之本源。——《旧唐书·儒学传序》
冠：尊贵，冠达。冠至尊也。——《礼记·问丧》三联阅读3lian.com/zl/转载请保留
铭：铭志。志立人上，铭意立报。又音同“鸣”，意出类拔萃，一鸣惊人。铭者，自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。——《礼记·祭统》
佳：内秀、文雅、美好。佳人不同体，美人不同面，而皆说于目。——《淮南子·说林》
芸：文雅，清丽。元载末年，造芸辉堂于私第。芸辉，香草名也。——唐 · 苏鹗《杜阳杂编》
泽：天延恩典、福被九郡。泽及万世而不为仁。——《庄子·大宗师》
楷：楷模、刚直、疏而不屈。今世行之，后世以为楷。——《礼记·儒行》
鸿：飞灵、勇毅、寓意凌气和远志。燕雀安知鸿鹄之志。——《史记·陈涉世家》
溪：清丽，婉约。缘溪行，忘路之远近。——晋 · 陶渊明《陶渊明集·桃花源记》
璇：美玉，美好。璇，美石次玉。——《说文》
柏：高洁、清翠。岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
佩：清雅，美丽。遗余佩兮澧浦。——《楚辞·湘君》
宸：帝王、王位的代称。宸扉既辟。—— 王勃《九成宫颂》
：望舒(出自《楚辞》)、维哲(出自《楚辞》)、周翰(出自《诗经》)、子衿(出自《诗经》)、千帆(出自《宋词》)等

· 文彬
出自《论语》：“文质彬彬，然后君子。”恭敬有礼，是谓君子，做男孩名气质出众。
· 思诚
出自《孟子·离娄章句上》：“是故诚者，天之道也;思诚者，人之道也。”寓意忠诚守信，做男孩名寄托正文君子之望。
· 俊杰
出自《春秋繁露•爵国》“十人者曰豪，百人者曰杰，千人者曰俊，万人者曰英”。才智出众的人。适用于男孩取名字。
· 经国
出自《典论·论文》：“盖文章者，经国之大业，不朽之盛事。”有经天纬地之能，适合做男孩名。
· 弘毅
出自《论语》：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?”肩负家族传承重任，做男孩名寓意弘扬家族香火。
· 思齐
出自《论语》：“见贤思齐焉，见不贤而内省也。”比喻向美好的事物看齐，做男孩名有积极进取之厚望。
· 克明
出自《尚书·伊训》：“居上克明，为下克忠。”心思澄明，能够做到心明眼亮，适合做男孩名。
· 朝宗
出自《诗经•小雅•沔水》“沔波流水，朝宗于海”。百川归海。适用于男孩取名字。
· 博闻
出自《汉书•东方朔传》：“自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。”见闻广博。适用于男孩取名字。
· 灵均
出自《离骚》，“名余曰正则兮，字余曰灵均”。灵均：灵善而均调。屈原，字原，灵均是对“原”字进行的解释，也寓意男孩为正人君子。
· 杜若
出自《九歌·湘君》，“采芳洲兮杜若”。杜若：香草名，又名山姜，古人谓服之“令人不忘”。上下文中还有“杜衡”，也是香草名，可做兄弟名字。
· 浩初
出自唐陈子昂《昭夷子赵氏碑》：“请尔灵龟，永晏息乎浩初”一句。此名意为浩瀚的波涛，寓意眼界开阔、大气磅礴、乘风破浪、杨帆远航。
· 俊誉
出自宋谢采伯《密斋笔记》：“时蜀人陈尧叟亦有俊誉”一句。此名意为才智出众的名声，寓意文采斐然、智慧过人、名声远扬、人中俊杰。
· 江沅
出自《楚辞·涉江》，“乘舲船余上沅兮沅”，沅为水名，此名寓意心胸开阔，扬帆远航，三元及第，功成名就。
· 瑾瑜
出自北齐颜之推 《颜氏家训·省事》，“今世所覩，怀瑾瑜而握兰桂者，悉耻为之。”瑾瑜比喻美德贤才。
· 子衿
出自曹操《短歌行》，“青青子矜，悠悠我心”，此命寓意贤良人才。
· 灵犀
出自唐代李商隐诗《无题》，“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。此名形容心灵相通，寓意聪慧过人，一点即通。
· 钟毓
出自成语“钟灵毓秀”，意为凝聚天地间的灵气，孕育着优秀的人物，指山川秀美，人才辈出。此命寓意男宝宝灵秀聪慧、才气过人。如有兄弟可取名“钟灵”。
· 周翰
源自《诗经·大雅·崧高》，“维申及甫，维周之翰”一句，指周朝首都的垣墙，意为国家的栋梁之材，此名寓意才气过人，学识广博，前途远大，功成名就。
望采纳，谢谢。

③ 西方文化中出自典故的人名

西方典故中的人名很多，有关的例子列举如下：
1.Judas Kiss 犹大之吻
犹大之吻是《圣经》中的故事，犹大是耶稣的十二教徒之一，却是出卖耶稣的叛徒，将耶稣以三十块银币的价格出卖给了敌人。在逾越节的晚餐桌上，耶稣指出他是出卖主的人。他知道自己已经暴露，就提前溜走，立即去给敌人引路前来捉拿耶稣，他以亲吻耶稣作为暗号来让敌人认出耶稣。所以，犹大之吻象征着背叛、死亡、口蜜腹剑。
2.the Forbidden Fruit禁果
禁果是在《圣经》中伊甸园“知善恶树”上结的果实。旧约创世纪记载，上帝对亚当及夏娃说园中树上的果子都可以吃，唯“知善恶树”上的果实“不可吃、也不可摸”。然而亚当和夏娃受魔鬼引诱，不顾上帝的吩咐进食了禁果，从此他们懂得了善恶，而且产生了羞耻之心。上帝因此把他们赶出伊甸园。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的东西。
3.the Garden of Eden伊甸园
根据《旧约•创世纪》记载，上帝在东方的一片富饶的平原上开辟了一个园子，里面有果树和各种飞禽走兽。上帝照自己的形像造了人类的祖先男人亚当，让他看守园子。再用亚当的一个肋骨创造了女人夏娃来陪伴亚当。他们在伊甸园中过着无忧无虑的日子。所以，伊甸园通常被比喻为“人间的乐园”。
4.Ivory Tower象牙塔
19世纪法国诗人、文艺批评家圣佩韦•查理•奥古斯丁（Sainte-Beuve Charles Augustin）在书函《致维尔曼》中批评同时代的法国浪漫主义诗人维尼（Vigny,Alfred Victor1797-1863）)作品中的悲观消极情绪，主张作家从庸俗的资产阶级现实中超脱出来，进入一种主观幻想的艺术天地－－象牙之塔。“象牙塔”被用来比喻与世隔绝的梦幻境地。
5.Platonic Love 柏拉图式爱情
柏拉图（公元前427～公元前347），古希腊著名哲学家。其哲学思想对唯心主义在西方的发展影响极大，代表作有 《理想国》、《法律》等。他主张人的绝对精神，而忽视肉体感受。“柏拉图式的爱情”即是没有肉体性欲，而是绝对精神的男女爱恋。
6.Noah's Ark 诺亚方舟
诺亚方舟的典故出自《圣经》。上帝对人类所犯下的罪孽非常忧虑，决定用洪水消灭人类。而诺亚是个正直的人，上帝吩咐他造船避灾。经过40个昼夜的洪水，除诺亚一家和部分动物外，其他生物都被洪水吞没了。后来人们常用此语比喻灾难中的避难所或救星。

④ 求一个古代典故的名字

你好，成语退避三舍
典故：春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的异母兄长重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流亡十九年。
经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国君之礼相迎，待他如上宾。
一天，楚王设宴招待重耳，两人饮酒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女侍从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了，话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”
四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。
公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

⑤ 出自历史典故的成语（成语名，主人公，具体典故）

1、鸡口牛后（苏秦）

战国时期，苏秦在马岭关向鬼谷子学艺期满后，居沙河十里亭。苏秦胸怀大志，愤然离家，以“合纵学说”游说各路诸侯，宣传“合纵抗秦”的主张：六国联合抗秦，自己的国家独立了，自己就作了鸡口；如果附庸于秦国，就是作了牛后，就要受秦国摆布，慢慢被秦国吞并。

苏秦的精辟论述博得六国信任，六国国君资助他兵车、辎重、金钱；使他执掌六国相印，担任合纵盟约首领，统率六国军队联合抵御强秦。使天下和平与稳定。

2、围魏救赵（孙膑）

战国时，魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救，这样，不但能解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪。

田忌采纳了孙膑的策略，引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队，星夜回军援救大梁。走到桂陵，齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败，几乎全军覆没。

3、大儒纵盗（大儒）

有一天，大儒到赵都去，在湡水（古城池，今邢台沙河）一带碰见一伙盗贼。盗贼索要大儒的钱财，他便痛快地全给了他们。遭贼又要大儒的车马，他也慷慨地给了他们。盗贼还要大儒的衣服和被褥，他还是痛痛快快地给了他们。

盗贼们感到惊奇，私下议论道：“这一定是天下杰出的人，今天我们侮辱了他，他一定会报复我们。还不如现在把他杀死，以消除后患。”于是，盗贼们把他杀死了。对此，秦国的相国吕不韦在《吕氏春秋 必已》中评论说：大儒之所以被杀，是因为他纵容盗贼的结果。

4、尊王攘夷（齐桓公）

齐桓公在成就霸业时，曾得到管仲辅佐。此人在齐桓公继位前曾侍从齐桓公的政敌，为与齐桓公争夺王位，曾射过齐桓公一箭。但齐桓公上台后，看重管仲的才于，不计这一箭之仇，而是拜其为相，实施改革，终于国富兵强。

春秋时期，周天子的地位一落千丈，诸侯王不再听命于周王，一些强大的诸侯趁机发动兼并战争，强迫其他各国承认其霸主地位。管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号，使齐国齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期第一个霸主。

5、三令五申（孙武）

孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。

孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。

⑥ 急求出自典故的女孩名

零露：零落的露水。洵美。《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。 洵美就是很美的意思。《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。 如雪。《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣掘阅，麻衣如雪”。个人最喜欢刘禹锡的一句：“晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人” 灵雨。《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。 朝雨。《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新” 清猗。《魏风·伐檀》：“河水清且涟猗”。 湄。单名一个“湄”字，取自《秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水之湄”。虽然没有上文中的“在水一方”有名，但它更适合取名。 陶陶。《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”。陶陶：快乐貌。 德音。《郑风·有女同车》：“彼美孟姜，德音不忘”。德音：美好品德。这个词在整本诗经里多次出现，此处不一一列举。 美清。《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。东晋陶渊明有诗曰：“佳人美清夜，达曙酣且歌”。 文茵。《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。文茵：车中的虎皮坐褥。 楚楚。《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。楚楚：鲜明貌。 美淑。《陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤歌”。 淑蓁蓁（音真）。《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。 蓁蓁，茂盛貌。 慎。《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。淑慎，和善谨慎惠然。 芃芃（音朋）。《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。 《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来”。惠然，顺从貌。 静姝。《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。 洵美。《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。

⑦ 出自历史典故的成语

1. 匡衡凿壁
发音 kuāng hé záo bì
释义 后以之为刻苦读书的典实。
出处 《西京杂记》卷二：“匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
2.闻鸡起舞
发音 wén jī qǐ wǔ
释义 听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
出处 《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
3.黄袍加身
发音 huáng páo jiā shēn
释义 五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。
出处 《宋史·太祖本纪》：“诸校露刃列于庭曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。”
4.近水楼台(近水楼台)
【典故】范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易逢春。’宋·俞文豹《清夜录》
【释义】水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。
【成语故事】宋仁宗时期，杭州知府范仲淹脾气温和，与手下人同甘共苦，很多人得到他的关心与推荐提拔，有一个外地巡检苏麟到杭州办事，送范仲淹一首诗：“近水楼台先得月，向阳花木易为春”，范仲淹明白他的意思就给了他想要的东西。
5.鸡鸣狗盗(鸡鸣狗盗)
【解释】鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。
【成语故事】战国时期齐国相国孟尝君出访秦国，秦国的相国出于嫉妒劝秦昭王杀死他，秦昭王把他关了起来。孟尝君的门客晚上装成一条狗混进秦宫偷白狐袍子送给燕姬，燕姬求情放走了孟尝君。孟尝君一行深夜逃到函谷关，门客学鸡叫骗开城门逃跑。
6.破釜沉舟
【典故】项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。《史记·项羽本纪》
【释义】比喻下决心不顾一切地干到底。
【成语故事】秦朝末年，秦王派大将章邯带20万大军进攻诸侯国赵国，赵王派人向楚王求援，楚王让宋义挂帅，项羽辅佐率军救援，宋义故意拖延时机，项羽杀了宋义并率军渡过漳水去援赵，他们把锅砸了，把船沉入江底，作生死决战，终于击败秦军。
7.名落孙山(名落孙山)
【典故】吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人讬以子偕往。乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’ 宋·范公偁《过庭录》
【释义】名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。
【成语故事】宋朝苏州滑稽才子孙山与朋友去苏州参加乡试。考完以后，孙山考中但是最后一名。朋友没考中留在省城。孙山回到乡里接受乡亲的祝贺。朋友的父亲来打听儿子的情况，他作诗“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外”来回答朋友的父亲。
8.孟母三迁
【出处】孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。 汉·赵歧《孟子题词》
【解释】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。
【成语故事】战国时期，孟子小时候非常聪明，经常模仿送葬人吹喇叭，孟母担心他荒废学业就把家搬到城里，刚好旁边是一个屠宰场，孟子很快就学会了杀猪宰羊，孟母只好搬家到一个学校附近，从此孟子就开始学习孔子的思想而成为一代思想家。
9.祸起萧墙
【典故】吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。 《论语·季氏》
【释义】萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。
【成语故事】春秋时期，鲁国大夫季康子为巩固自己的统治权力，想攻打附近的颛臾国。季康子的谋臣冉有和子路都是孔子的学生，他们问孔子该如何处理。孔子说：“治理一国不能使百姓安居乐业，国内处于分崩离析的状态，恐怕要祸起萧墙了。”
10.卧薪尝胆
发音 wò xīn cháng dǎn
释义 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。
出处 《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

⑧ 我国古代关于道德的名言警句包括出自典故、人士

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。——刘禹锡《陋室铭》
天下有三危：少内德而多容宠，一危也；才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。——《南淮子.人间训》
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲
天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼
知耻近乎勇。 —— 孔丘
侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉
贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡《论语》
强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况《荀子。天论》

⑨ 适合用在名字里的诗词典故

彬蔚

颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。_陆机《文赋》

沅芷

沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言_屈原《九歌.湘夫人》

思悠

思悠悠，恨悠悠，恨到归时方使休_白居易《长相思.汴水流》

霁华

繁灯夺霁华，戏骨侵明发_刘克庄《生查子元夕戏陈敬叟》

星晚

晓连星影出，晚带日光悬。《咏红柿子》

令仪

岂弟君子，莫不令仪。_《小雅.南有嘉鱼之什.湛露》

琼华

尚之以琼华呼而《齐风.著》扶苏 子都 乔松 子充

《诗经》郑风·山有扶苏

山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。

山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。

子都和子冲都是美男子和良人的意思。整首诗到处都是好名字管彤彤管，古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。出自《诗经·邶风·静女》“贻我彤管”。

2、清扬形容女子美丽。出自《诗经·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。”

3、斯年形容长远的年代，旧时多用于祝国运绵长。出自《诗经·大雅·下武》：“于万斯年，受天之祜。”

4、煦涵意为滋润养育。出自唐代张说《大唐祀封禅颂》：“菌蠢滋育，氤氲涵煦。

5、星阑指夜将尽。适用于男孩和女孩取名字。出自南宋谢灵运《夜发石关亭》诗：“鸟归息舟楫，星阑命行役。”

6、胜蓝比喻学生胜过先生，后人胜过前人。适用于男孩和女孩取名字。出自《荀子·劝学》“青，取之于蓝，而胜于蓝”。

7、馨逸香气喷溢。适用女孩取名字。出自北魏郦道元《水经注·河水四》：“兰熏麝越，自成馨逸。”