长缨这个典故
Ⅰ 请缨的典故
比喻主动请求来担当重任。源
出处：《汉书·终军传》：“南越与汉和亲，乃尰军使南越说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请，愿受长缨，比羁南越而致之于阙下。”
典故：南越与汉朝和亲，汉武帝派终军出使南越，劝说南越王归顺汉朝，如同内地诸侯那样听从朝廷指令。终军主动请求说：“希望陛下赐给我一条长绳，我一定把南越王捆绑起来，带到宫廷门下。”于是，终军去劝说南越王，南越王听从了，答应把整个南越国都为汉朝廷的属国。武帝非常高兴，恩准南越国使用大丰收的犯绶，统一实行汉朝的法度，以新的办法改变南越的社会习俗，命令汉朝的使者留在南越，担负镇守和安抚的任务。但是，南越的想国吕嘉不想归顺汉朝，起兵攻杀了南越王，汉朝的使者也都被他杀死了。终军死时，只有20多岁。所以，世人都称他为“终童”。
Ⅱ 毛泽东《清平乐·六盘山》中的长缨和苍龙什么意思
长缨：指捕缚敌人的长绳，出自“终军请缨”的典故，《汉书·终军传》：“愿受长缨,必羁南越王而致之阙下”，这里指革命武装。
苍龙：《后汉书·张纯传》注：“苍龙，太岁也。”古代方士以太岁所在为凶方，因称太岁为凶神恶煞。苍龙，毛泽东注：此处指蒋介石的国民党反动派，因为当前主要对付的是国民党反动派。
出自：《清平乐·六盘山》是现代思想家、革命家、诗人毛泽东于1935年创作的一首词。原文：
清平乐·六盘山
天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？
译文：
长空高阔白云清朗， 南飞的大雁已望到了天边。不登临长城关口绝不是英雄， 算下来已征战了二万。
六盘山上雄峰再拔， 烈烈西风漫卷着红旗。今天我长绳之武装紧握手中， 哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚？
(2)长缨这个典故扩展阅读：
创作背景：
1935年8月，毛泽东主席粉碎了张国焘分裂红军的路线后，率红一方面军继续向陕北根据地挺进。9月中旬，红军攻克天险腊子口，奇迹般越过岷山草地，进入甘肃南部。
10月7日，红军在宁夏六盘山的青石嘴，又击败了前来堵截的敌骑兵团，扫清了阻碍，摆脱了追敌，当天下午，一鼓作气，翻越了六盘山。此词即是作者翻越六盘山时的咏怀之作。
赏析：
“不到长城非好汉，屈指行程二万”！此处“长城”也有两解，一是喻指烽火连天的抗日前线，正合红军“北上抗日”的宗旨；二是指横亘陕西北部的万里长城中段，借指陕北革命根据地。
两解也都有理。总之，表达了不达目的誓不罢休的决绝信念，这也成了人们今天广泛引用该句的引申义，该句也成了流传最广的毛泽东诗词名句之一。
因为它太符合毛泽东一以贯之的战斗精神了，以至于和毛诗随意配对都不勉强，如：不到长城非好汉，万水千山只等闲；又如：敢教日月换新天，不到长城非好汉。如此等等。
下阕“六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？”经过崎岖山路登上六盘最高峰，毛泽东极目四野，只见红旗翻卷，十里连营，虽然没有当年“风展红旗如画”的壮美。
眼下这支队伍也许更加衣衫褴褛，甚至蓬头垢面，但他们都是转战万里、从枪林弹雨中冲杀出来的、又刚刚挫败张国焘企图分裂党和红军的阴谋的铁血战士。
是革命的种子，燎原的星火，英雄中的精英，以一当十的无敌勇士。正是因为有他们，毛泽东才心雄万夫，胜券在握，坚信“今日长缨在手”，敢问“何时缚住苍龙”？
此处“苍龙”又有两解：毛自注为蒋介石——与中国共产党人和中国工农红军死磕了近10年的死对头，但指向中华民族大敌当前的日本帝国主义也许更贴切。
貌似疑问存焉：何时缚住苍龙？实则斩钉截铁：必须缚住苍龙！全词造语朴实自然，情感深沉真挚，意境高远缥缈，充满了英雄主义和乐观主义精神。
用四两拨千斤的高妙手法轻松而又不失厚重地表达了从国内战争的长征向民族战争的长征转捩之际的毛泽东的心声。
Ⅲ 先锋护卫挥长缨隐藏什么典故
终军请缨的典故。
Ⅳ 摆渡学海三千日，一朝带甲请长缨是什么意思
这是面对即将来临的考试（而且多半是指高考）而发起挑战的誓词。
“学海”回是指知识，答历来有“书山有路勤为径，学海无涯苦做舟”的 俗语；
“三千日”说十年寒窗刻苦读书，回顾过去一直以来发奋学习的经历；
“长缨”用了“终军请缨”的典故，《汉书·终军传》讲到终军对汉武帝说：“请给我一根长缨，如果南越王不肯归顺，我就用长缨捆着他来见陛下。”在这里则是表明自己已经做好准备，决心去迎接考试的挑战，回报一直努力的自己和对自己抱有期待的人们。
Ⅳ 请长缨的同源典故
南越书生吊终军问长缨持长缨挥长缨系南越系虏终童志终军愤终军请缨请缨请缨北阙请缨手请缨日请缨系粤请长缨长绳缚长缨长缨缚长缨缚戎主长缨系
Ⅵ "今日长缨在手,何时缚住苍龙"句中，隐藏的典故是什么
隐藏的典故是“终军请缨”，出自东汉班固《汉书·终军传》。
典故内容：汉武帝时，南越与汉朝和亲，皇帝就派终军出使南越，去说服南越王，想让南越王来朝拜，作汉王朝的诸侯国。终军主动请求说：“我希望得到一根长绳子，一定捆住南越王把他弄到朝廷来。”于是终军前往游说南越王。
南越王听信了终军的话，并且答应举国附属汉朝。南越宰相吕嘉不愿归顺汉朝，便发兵攻击南越王以及出使南越的汉朝使者，南越王和汉朝使者都被杀了。终年死时年仅二十多岁，所以世人称他为“终童”。
后以此典故指主动担当重任，建功报国。
“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”出自现代毛泽东的《清平乐·六盘山》，意思是今天我长绳之武装紧握手中， 哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚？
(6)长缨这个典故扩展阅读
创作背景
1935年8月，毛泽东主席粉碎了张国焘分裂红军的路线后，率红一方面军继续向陕北根据地挺进。9月中旬，红军攻克天险腊子口，奇迹般越过岷山草地，进入甘肃南部。
10月7日，红军在宁夏六盘山的青石嘴，又击败了前来堵截的敌骑兵团，扫清了阻碍，摆脱了追敌，当天下午，一鼓作气，翻越了六盘山。此词即是作者翻越六盘山时的咏怀之作。
诗词赏析
“今日长缨在手，何时缚住苍龙”是直接抒情，意思是长征胜利了，革命的主动权已掌握在中国共产党手中，“缚住苍龙”只是个时间早晚的问题。
这两句形式上虽是问句，但却铿锵有力，踌躇满志。一方面照应上片“不到长城非好汉”句意，正面表明红军北上抗日的决心；另一方面也表现出毛泽东在长征胜利后的战略思考和对革命前景的展望。
长征胜利了，但新的战斗又将开始了。红军这支攻无不克、战无不胜的人民军队，必将打败日本帝国主义，消灭国民党反动派，夺取全国的胜利。诗人也英明地预见到革命必胜的光辉前景，展现了诗人的高瞻远瞩和必胜的信念。
全句虽以设问作结，并非表示对抗日终将取得最后胜利有什么疑问，而是表示出红军迫不及待、渴望杀敌的急切心情。
Ⅶ 请问无路请缨，等终军之弱冠中请缨与终军分别运用了什么典故
“无路请缨，等终军之弱冠。
出自滕王阁序
据《汉书·终军传》：“南越与汉和亲，乃遣（终）军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：‘愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。’军遂往说越王，越王听许，请举国内属。”终军出使南越，向朝廷表示，只要给他一根长绳，定把南越王缚至汉朝宫廷来。后果然说服南越归汉。这两句是说，自己跟终军的年龄相仿，却没有请缨报国的门路。“请缨”作为典故，常表示杀敌报国，建功立业，投军或出使等意。今多用于指主动请求参战或参加某些重要而有风险的活动，或主动要求分配任务等。有赞扬的意味。如：“白衣天使纷纷请缨到抗非典一线工作”“武汉大学生请缨赴边陲”。“请缨”现已成为普通词语。“长缨”指缚敌的长绳，比喻克敌制胜的力量。***诗词多次引用“长缨”的典故。《蝶恋花·从汀州向长沙》（1930）：“六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚。”《清平乐·六盘山》：“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”
终军（？—前112）字子云，今历城仲宫人，西汉著名政治家、外交家。终军18岁被选为博士弟子，受到汉武帝赏识，封谒者给事中，参与朝政，后擢升谏大夫。
终军在维护中央集权，制止诸侯割据，抵御外族侵扰等方面，都有成就，他又曾先后成功出使匈奴、南越。当时的南越指居住在广东、广西一带的少数民族，秦末，南越郡龙川令赵佗乘农民战争之机，起兵攻占桂林、象郡，自立为南越武王。汉朝建立后，南越同汉朝的关系时好时
坏。终军出使南越前，曾请求汉武帝赐给他“长缨”，如果南越王不肯归顺汉朝，就用长缨活捉南越王，从此，终军弱冠请缨的故事便成为历史佳话，“请缨”也成为投军报国的代称。终军到南越后，慷慨陈辞，据理力争，终于使南越王答应归顺汉朝。元鼎五年（公元前112年），年仅20余岁的终军被南越相吕嘉杀害，时人称为“终童”。据《济南府志》载，终军死后归葬济南。
原始文献：
《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：终军字子云，济南人也。少好学，以辩博能属文闻于郡中。年十八，选为博士弟子。至府受遣，太守闻其有异材，召见军，甚奇之，与交结。军揖太守而去，至长安上书言事。武帝异其文，拜军为谒者给事中。
从上幸雍祠五畤，获白麟，一角而五蹄。时又得奇木，其枝旁出，辄复合于木上。上异此二物，博谋群臣。军上对曰：“臣闻《诗》颂君德，《乐》舞后功，异经而同指，明盛德之所也。南越窜
屏葭苇，与鸟鱼群，正朔不及其俗。有司临境 ，而东瓯内附，闽王伏辜，南越赖救，北胡随畜荐居，禽兽行，虎狼心，上古未能摄。大将军秉钺，单于奔幕；票骑抗旌，昆邪右衽。是泽南洽而威北畅也。若罚不阿近，举不遗远，设官竢贤，县赏待功，能者以保禄，罢者退而劳力，形于宇内矣。履众美而不足，怀圣明而不专，建三宫之文质，章厥职之所宜，封禅之君无闻焉。……
南越与汉和亲，乃遗军使志越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”军遂往说越王，越王听许，请举国内属。……军死时年二十余，故世谓之“终童”。
著作：主要有《终军书》等。
“等终军之弱冠”出于《滕王阁序》：
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
Ⅷ 请问卢思道“陆侯持宝剑,终子系长缨”这句诗用了哪两个人的典故
这两句出自抄《赠司马幼之南聘诗》，
后一句的终子是指汉武帝时期的终军，典故“请缨”即出于此人：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”
前一句的陆侯不大确定指谁。汉代霍去病同父异母弟霍光倒是被封为“博陆侯”，其后代袭封，但找不到他们与出使相关的典故。此句留待达人解惑！
补充：查了一下与出使南越相关的资料，陆侯似乎是指西汉的陆贾。此处的“侯”只是古代士大夫之间的尊称，非指爵位。他曾两次出使南越。综上，卢思道使用陆贾和终军出使的典故，对司马幼之出使南陈来说是一种美好的祝福！
Ⅸ 少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨这句诗用了什么艺术方法表达了诗人怎样的思想
这句诗用了用典的艺术方法，表达了诗人热爱祖国山河的豪情和投身疆场为国立功的壮志。
出自《望蓟门》，是唐代诗人祖咏的作品。此诗写诗人到边地见到壮丽景色，抒发立功报国的壮志。全诗意境辽阔雄壮，充满阳刚之美，带有浓郁的盛唐时期的慷慨之气，写景状物中又寄寓着诗人热爱祖国山河的豪情和投身疆场为国立功的壮志，是一篇催人奋进的爱国主义乐章。
全诗如下：
燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。(笳鼓 一作：箫鼓)万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。
沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
译文如下：
登上燕台眺望不禁感到震惊，笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。万里积雪笼罩着冷冽的寒光，边塞的曙光映照着旌旗飘动。
战场烽火连天遮掩边塞明月，南渤海北云山拱卫着蓟门城。少年时虽不像班超投笔从戎，论功名我想学终军自愿请缨。
注释如下：
蓟门：在今北京西南，唐时属范阳道所辖，是唐朝屯驻重兵之地。
燕台：原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代称燕地，用以泛指平卢、范阳这一带。
(9)长缨这个典故扩展阅读：
诗人又向周围望：“海畔云山拥蓟城”，又是那么稳如磐石。蓟门的南侧是渤海，北翼是燕山山脉，带山襟海，就像天生是来拱卫大唐的边疆重镇的。这是说防守的形势。
这两句，一句写攻，一句说守；一句人事，一句地形。在这样有力有利气势的感染下，便从惊转入不惊，于是领出下面两句，写“望”后之感。
诗人虽则早年并不如东汉时定远侯班超初为佣书吏（在官府中抄写公文），后来投笔从戎，定西域三十六国，可是见此三边壮气，却也雄心勃勃，要学西汉时济南书生终军，向皇帝请发长缨，缚番王来朝，立一下奇功了。末联连用了两个典故。
第一个是"投笔从戎"：东汉班超原在官府抄公文，一日，感叹说，大丈夫应该"立功异域"，后来果然在处理边事上立了大功。第二个是"终军请缨"：终军向皇帝请求出使南越说服归附，为表现自己有足够的信心，他请皇帝赐给长带子，说是在捆南越王时要用它。
祖咏用了这两个典故，意思很明白，更有豪气顿生之感。末二句一反起句的“客心惊”，水到渠成，完满地结束全诗。