佛寓意是什么

Ⅰ 佛是什么意思

中国人多，信仰也多，不过，作为中国人，没去过寺庙的，恐怕少之又少。

寺庙里的满天神佛，想必是大家对佛教最直观的印象了。然而，历史书上却说，佛陀是个实实在在的人。那么，“佛”到底是什么，是高人一等的神，还是普普通通的人呢？

原创不易，请多多支持！

Ⅱ ＂佛＂字寓意是什么

梵文抄 Buddha音译“佛陀”的简称 [梵文Buddha]。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满,是佛教修行的最高果位。据称,凡夫缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。小乘讲的“佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方,到处有佛
西方有神,名曰佛。――《后汉书·西域传》
又如:佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所带来的光明);佛会(佛菩萨众圣会聚的地方);佛图(佛塔);佛位(成佛正果之位)
佛教 [Buddh
佛 fó

⒈梵语"佛陀"的简称。"佛"是佛教徒对修行圆满的人（得道者）的称呼：拜～。特用于尊称佛教的创始人释迦牟尼：～祖。

⒉

【佛教】〈古〉印度释迦牟尼创立的宗教。

Ⅲ 佛是啥意思

佛字抄乃梵文音译为汉文后袭所创之字，全音译为“佛陀耶”，意为“大觉者”。一般来讲，兼含三层意思：一是自觉，二是觉他，三是觉行圆满。

自觉者，指自心已明，无复疑惑，若就此止步，在佛教中则为声闻、缘觉、罗汉乘；觉他者，指不单明了自心，且觉悟六道有情众生，所谓不做自了汉，发心利他，乃至地狱不空、誓不成佛，此乃菩萨乘之修行；觉行圆满者，唯有佛陀，菩萨历经累劫修行，觉行皆已圆满，水到渠成，立地成佛。此三者，又不可截然而分为三，实际上乃一体之不同表现尔。

从明心见性的角度来讲，《坛经》云：觉即众生是佛，迷则佛是众生。此处的佛，乃觉性之谓也。人人皆有佛性，此佛性人人平等，非但人人平等，乃至大千世界一草一石，皆具足佛性。得悟此性，则自心是佛，自心作佛。

故而，解“佛陀”之意，若论文字，甚简单；论真实义，则须自下一番苦功了。愿朋友佛缘殊胜，阿弥陀佛！

Ⅳ 佛字的意义是什么

【出20:1】 神吩咐这一切的话说，
【出20:2】 我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。
【出20:3】 除了我以外，你不可有别的神。
【出20:4】 不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天，下地，和地底下，水中的百物。
【出20:5】 不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代，
【出20:6】 爱我，守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
【仰望十架】团队

Ⅳ 佛的意思是什么

佛是“佛陀耶”的音译，国人喜欢精简故简化只称一个佛字。佛、觉义，自觉、觉他、觉行圆满。“自觉”属小乘，但求独善其身。“觉他”是菩萨，有慈悲心，自动教化众生，为不请之友。“觉行圆满”是佛。

“圆满”非指度生人数，而是由心性上讲的。我们心性有三种烦恼，一为见思烦恼，自觉者见思烦恼断了。觉他者能兼断尘沙，自行化他。还有根本无明，把见思尘沙无明断尽，又断根本无明即圆满成佛。。

小乘讲的“佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方,到处有佛。

(5)佛寓意是什么扩展阅读：

佛教里有至高的佛陀，有菩萨，也有天神；但是佛教里的至尊的佛却与其他宗教的上帝完全不同。要说明这一点，我想先对“佛”下个简单的定义。通常我们简称释迦牟尼佛为佛。

在历史学家的眼光里，释迦牟尼佛是二千五百余年前印度的一位思想家；在佛教徒的心里，释迦牟尼佛是这个世界里佛教的创始人或教主，可是在佛法里，释迦牟尼佛是万万千千，就像安明居士在《论佛》中精辟的点到：“佛为自然，自然为佛。人在佛中，自然成佛。”

机智的辩证出了佛就是自然，而自然就是万万千千，包括花草树木，人鬼禽兽，即便纵然是魔，只要放下屠刀，也可成佛。

参考资料来源：网络-佛

Ⅵ 佛是什么意思

佛的基本意义
【
佛
】自觉、觉他、觉行圆满三者，凡夫无一具足，声闻、缘觉二乘专仅具自属觉，菩萨具自觉、觉他，由此更显示佛之尊贵。不应把佛理解成神通广大的神仙，佛者觉也。即得到了大智慧，将宇宙万物三届诸相均看透的人就是佛。佛和汉语中的“圣”、“贤”等词有相近之处，但当时译经者因为觉着汉语中的“圣”“贤”等词尚不足以形容佛的觉悟和修行，所以创造了“佛”这个词汇。

Ⅶ “佛”是什么意思

佛是佛陀的简称，佛陀是自觉觉他觉行圆满或无上正等正觉的意思，修行到所有功德都圆满。本来佛有一万种名号，后来人们愚钝了，就慢慢简略为十种名号。
佛”这一个字，有体、有用。从它的本体上说是“智慧”，从它的作用上来讲是“觉悟”。就体上讲，智有三种
：第一、“一切智”：用现代哲学的名词来讲，就是正确的了解宇宙的本体；这样的智慧，在佛法里称为“一切智”。第二、“道种智”：种是指种种繁多的现象，宇宙之间的现象，种类无量无边，这许许多多的现象，怎么产生的?从哪里来的?现象、过程如何?后来结果如何?能够正确明了宇宙万象的智慧，叫做“道种
智”。第三、“一切种智”：
就是对于宇宙人生的真相，究竟圆满的明了，没有一丝毫的迷惑，也没有一丝毫的差误，这样的智慧，叫做“一切种智
”。释迦牟尼佛，具足这三种智。由这个智慧起作用，当然，对于整个宇宙人生的真相，得到完全正确的了解
参考资料这里有：http://ke..com/view/3946.htm

Ⅷ 佛的含义是什么意思:

您好，funan1069为您服务，佛是印度语，本身中国汉语是没有这个字的，由于汉传佛教传入我国，回佛是印答度话的音译，因为翻译学上叫尊重不翻，我尊重你，就按照你本身的拼音发音直接译过来，所以佛在印度语言中，叫做智慧觉悟。也就是说佛是一个智慧和觉悟的大圣者，单人旁表示人，右边那个弗字表示的是不要的意思，所以佛就是不要人，什么叫不要人呢，就是断除人的执着妄想，断除人的贪嗔痴，断除一切不清净的恶思想，所以简单的说，佛就是觉悟了的大智慧者，不但觉悟了自己，还自己去教化他人觉悟。所以佛是伟大的，佛教也是很正的宗教，试想没有任何企业能做到几千年不衰退吧，而佛教就传承了那么多年，所以我们拜佛不要去求什么保佑，拜佛就是拜自己的清净心，让自己有出离心，放下执着和烦恼，就能清心自在。

Ⅸ 各种佛都有什么含义家里供什么佛好

佛是觉悟、大彻大悟的抄意思。每个佛的名号都有其特定意义。

释迦佛，是因为娑婆世界众生贪嗔痴横行，心思散乱、自私自利缺乏慈悲，而叫释迦摩尼。释迦是能仁，对治众生的自私；摩尼是寂静，对治众生的散乱。

阿弥陀佛，是无量寿（寿命）、无量光（智慧）佛。是因为众生往生到极乐世界后，阿弥陀佛要保证众生有充足的时间修学，故要无量寿；还要有最多的方法让众生成佛，故叫无量光。

观音菩萨，是循众生之音而救度；大势至菩萨所到之处，莫不振动。两个菩萨都是西方极乐世界阿弥陀佛的两大助手，协助弥陀度化众生。

弥勒佛是贤劫第5个佛，释迦佛是第4个。他要到56亿年后才从兜率天下来到娑婆度化众生。

佛有无量，但经上说：阿弥陀佛是“佛中之王，光中极尊”，是法界藏身。故供弥陀念其名号功德最大。

其实诸佛所证的智慧是一样的，但因为在因地修行时所发的愿不同，成佛后每个佛度化众生的方法也不同，这就造成了其他佛只能度化上根利智的众生，而阿弥陀佛是三根普被，无机不收，连造5逆10恶的罪人在临终前念佛也能往生极乐，不再下地狱。

Ⅹ 《佛》的意义是什么

佛是智慧，德行、慈悲最高的成就者。佛由人修行而成佛的，不是宇宙自然的神。更不是什么三头六臂，飞天潜地鬼神。人人皆有佛性，人人修行皆可以成佛。佛是宇宙最伟大的圣者。祂具有无量的福，无量的神通，而得大自在者。为九界的大导师，人天的师表。不是管什么，执掌什么权力－管天管地的神。凡有管什么，执掌什么天地大权者，都必有烦恼，都未超三界未了生死的凡夫。都不能自在，是故佛不是神。佛具有三身、四智、五眼、六通、十力、八解脱……简述如下： 三身：法身－遍满虚空，无所不在，感而随通－随时随地，大悟则证大法身，小悟证小法身。报身－无量福、无量德、无量神通。十方世界来去自在，无烦恼无一切痛苦。应身－投胎转世的肉身。具有三十二相，八十种好。为说法度众生而应世的。 四智：成所作事智－凡欲作利益众生的事，度众生的事。事事能成就的智慧。妙观察智－观察世间一切事事物物，皆正知正见，超人而彻底的明白，无邪知邪见。平等性智－观一切众生平等，不分彼此高低－皆有佛性，皆能成佛。大圆镜智－一切慈悲、智慧、德行、福报神通都圆满，如大圆镜的智慧。 五眼：肉眼－见前不见后，见光不见暗，见近不见远。合眼、死眼都不能见。天眼－能见前后、光暗、远近的事情。有远见的眼光谓天眼。法眼－能见宇宙万有事事物物之法。一切事物因因果果。能利用事事物物的方法。慧眼－能判断事事物物的是非善恶邪正真假，事事物物的因果，修行的方法。佛眼－能见宇宙一切万物的因果，十方世界众生的生死来去因果、宇宙真理。 六通：天眼通－佛能见天上天下十方世界的一切事物。神有其福报道行的深浅而定。天耳通－佛能听十方世界一切声音。欲听即听，不欲即无。神有远近。神足通－佛能到十方世界飞游自在。神由各各的福报而有其范围。他心通－佛能知一切众生的心里，智识的高低，根机的胜劣而应机说法。宿命通－佛能知众生过去宿世的因缘果报，命运好恶。六道轮回之事。漏尽通－超三界，离开六道轮回生死，生死自如，无一切烦恼，无业障谓漏尽。 佛为什么有这些智德呢？不是天生自然的。也不是无中生有。而是过去累生累世，无量劫修来的。释迦牟尼佛，虽是二千五百余年前，出生于印度，修行而成佛。但过去生已累劫修来。佛经有“本生谈”说明，佛过去生、累生累世、积功累德的故事。十方世界不论过去成佛的、或现在欲成佛的、未来欲成佛的，都必须具有此三身、四智、五眼、六通等，才能成佛。也才称得是佛。否则自高自大，谓我是某佛降世、某佛化身、肉身成佛，皆是妖言惑众。末法时代藉佛名誉而邪法惑人，营利人名利者比比皆是，是故不论信佛、或欲学佛者必须先了知佛是什么？有人说，我们听说，欲学佛欲成佛很容易。依您这样说，即不太容易了？认真的说，世间欲吃一顿饭，欲生存生活都须出力出汗，都须很多的努力，欲成家立业，欲成就一个事业，都须很多的努力，而且经过很多的波折，才有一个事业基础，成佛是那么容易的事吗？不过，誉如读一年书有一年的智识学问，学佛一年有一年的德行，而渐渐近于佛道就是了。