神佛谜语

Ⅰ 谐音字谜大全及答案

墙上栽菜------------无缘。（无园）。

●. 扇著扇子说话--------疯言疯语。（风言风语）。

●. 十两纹银------------一定。（一锭）。

●. 守著厕所睡觉--------离死不远。（离屎不远）。

●. 唐僧的书------------一本正经。（一本真经）。

●. 小碗儿吃饭----------靠天。（靠添）。

●. 肉锅丢进河----------昏昏沉沉。（荤荤沉沉）。

●. 王八肚裏插鸡毛------归心似箭。（龟心似箭）。

●. 寺后有个洞----------妙透了。（庙透了）。

●. 寿星齐仙鹤----------没路了。（没鹿了）。

●. 十八个钱放两下------久闻久闻。（九文九文）。

●. 染房的姑娘不穿白鞋--自然。（自染）。 天作丝丝道难行，
含泪挥手送君行。
(打一鸟名：露禽）|
猜时，谜底应读作“雨路人离”才扣合谜面。
虾须格
别名：鸦髻，丫髻。谜格即由形似虾须而得名。谜底需两字以上，第一字应左右分开，成为两字，从而解释谜面。例如：
巾帼英雄传。
(打一鲁迅作品：《好的故事》）
谜底第一个字拆为“女子”。
解领格
别名：鸳肩格。谜底须四字以上，谜底的第二个字左右分开成两个字，连上下文读切合谜面。例如：
江淮河汉常作客。
(打一成语：四海为家）
将第二个字拆为“水每”连上下文为“四水每为家”，切合谜面。
展翼格
别名：剖腹、双胎、振翼。谜底需三个以上的单数字，中间一字左右分开作两字读。例如：
阴阳历合订本
(打一文件名称：说明书）
将中间“明”字左右分开成“日月”，切合谜面。
蝇头格
别名：垫巾格。谜底需两字以上，第一字上下分开作两字读，形若蝇头，扣合谜面。例如：
每晚休息。
(打一毛泽东词句：多少事）
将“多”分读为“夕夕”。
蜓尾格
别名垫足格：谜底需两字以上，末一字上下分开成两字读。例如：
气象简报。
(打一红楼梦人物：晴雯）
将“雯”字上下分开成“雨雯”，即“晴雨文”。
燕尾格
别名：燕剪、鱼尾。谜底需两字以上，末一字左右分开作两字读。例如：
久旱
(打一地名：长沙）
将“沙”左右分开为“水少”，即“长水少”。
蜂腰格
别名：中分格、断绵格。谜底须三字以上的单数词句，但中间一字要上下分开作两字读。例如：
隆重决策
(打一地名：三岔河）
将“岔”分读为“分山”，即“三分山河”，典出诸葛亮的“隆中对”。
碎锦格
别名：堆金格、破镜格、集锦格。谜底需两字以上的词句，每字分作二或三字，可不拘上下左右。例如：
冠盖满京华。
(打一古人：管仲）
谜底可拆为“个个官中人”。
离合格
别名：金钟格。谜底需两字以上的词句，字字皆可拆为两字或三字，然后将谜底中每一字分读一次后，再读一次。或先读本字，再读分读。也可使以字化三、四字读。句底两字成六或七或八个字，方切合谜面。例如：
卓文君夜奔相如。
(打一词汇：好逑）
将“好”分为“女子”，“逑”分为“求之”，即“女子好球，求之”。
鹭胫格
谜底需四字以上，倒数第二个字作左右分开成两字，连上文读切合谜面。例如：
医头风请陈琳草檄。
(打一成语：治病救人）
将“救”分读为“求文”，即“治病请文人”。
宝塔格
因谜底的字相间分读，形似宝塔式，故有此名。谜底需有四字以上的双数词句，谜底之二、四、六、巴字等逢双数字，拆作左右两字读。例如：
卿卿。
(打《诗经》一句：如何如何）
将“何”分为“可人”，即“如可人，如可人”。
鼎足格
别名：蟾足格。谜底需两字以上，最后一字分读成三个字。例如：
欧美民族
(打一春秋人物：西施）
将“施”分读为“方人也”，即“西方人也”。
筠垫格
谜底需两字以上，字字按上下分作两字读。例如：
农夫心内如汤煮。
(打一水果名：香蕉）
将“香”分为“禾日”，“蕉”分为“草焦”，即“禾日草焦”。
筠稍格
谜底需两字以上，字字均分为左右两部，一字作两字读。例如：
建筑家。
(打一中草药名：杜仲）
分开读为“土木中人”。
折巾格
别名：侧帽格。谜底需两字以上，即将谜底第一格字左右分开，成为两字，只用其半边字连下文读切合谜面。例如：
南甜，北辣，东咸，西酸。
(打一成语：饶有风味）
将谜底“饶”去“尧”存“食”，成为“食有风味”。
徐妃格
别名：半妆格。谜底需两字以上同偏旁的字，去掉相同偏旁后切合谜面。例如：
俱往矣。
(打一鸟名：鸺鹠）
去掉谜底各字相同的偏旁，读作“休留”切合谜面。
半面格
别名：玉璜格。谜底需两字以上，每字均可左右或上下分开，任取其一半来读。例如：
横竖横
(打一《聊斋志异》篇名：江城）
将谜底半读为“工成”切合谜面。
折翼格
别名：曲袖、楚腰、瘦腰。谜底需三字以上的但数词句，将中央一字左右分开成两个字，取其一半，连下文读切合谜面。例如：
皆大欢喜。
(打一曲牌名：众仙乐）
将“仙”分开取“人”，读作“众人乐”。
折屐格
谜底需两字以上，末字是上下结构的字，只取上半截的字连上下文读切合谜面。例如：
知。
(打一《水浒》绰号：智多星）
将“星”取“日”，读成“智多日”切合谜面。
只履格
别名：跻履格。谜底需两字以上，末一字要左右分开成两个字，取其一半取一半，连上下文读切合谜面。例如：
千秋岭。
(打一曲牌名：长寿山）
将“仙”去“山”，即“长寿山”切合谜面。
放踵格
别名：摘底格。谜底需两字以上，每字的下半截，皆是同一部首的字，射中后排除谜底中每一字的下半截，余下的上半截切合谜面。例如：
举旗成队
(打一常用词：热烈）
去掉下半部为”执列”。
摩顶格
谜底需两字以上，谜底的第一个字分成上下两个字，取下半截的字连上下文读切合谜面。例如：
楚
(打一成语：覆巢之下无完卵）
第一个字“覆”取下半部，有“双”的意思，“巢之下”为“木”，双木为“林”，“无完卵”是“蛋”的一部分，与“林”组成“楚”，切合谜面。
蝉蜕格
谜底需具有口、门、行、几等相同外围部首的两字，取其相同的外围部首后切合谜面。例如：
千分比
(打一词汇：田园）
取其外围后的“十元”，扣合“千分”之一，切合谜面。
摘遍格
别名：摘顶格。谜底需两字以上同盖头部首的词句，猜中后排除每字的同盖头部首，只读下半截的字。例如：
一年最热的时候。
(打一中草药名：茯苓）
去掉同盖头后为“伏令”，切合谜面。
同心格
别名：同心结、鸳鸯带。谜底需用四个以上的双数字，将谜底最中间的两个字，作一字读。例如：
不交真正朋友。
(打一成语：与人为善）
将“人为”何为“伪”，读“与伪善”切合谜面。
合璧格
谜底通常用四字组成，每两个字并作一个字读。例如：
早晨
(打一成语：一日千里）
“一日”和为“旦”，“千里”合为“重”，读“旦重”切合谜面。
比目格
别名：叠绵、合纵格。谜底需三字以上，将第一字、第二字并作一个字，连下文读切合谜面。例如：
相见再说
(打一成语：人云亦云）
将“人云”合为“会”，读成“会亦云”切合谜面。
并蒂格
别名：并足格、连横格。谜底需三字以上，将最后两字合并成一个字，连上读切合谜面。例如：
风雨荷塘
(打郑板桥词一句：荷叶乱翻秋水）
将“秋水”合为“湫”，即“荷叶乱翻湫”切合谜面。“湫”即“水”。
梨花格
别名：梅花格、谐音格、全白格、全谐格。谜底需用两字以上，字字谐音。例如：
测绘战士
(打一中国现代作家：梁斌）
“测绘”解为“量”，“战士”解为“兵”，读为“量兵”，与谜底谐音。
粉底格
别名：白足格、素履格、立雪格、踏雪格、履霜格。谜底需两字以上，末一字用谐音代替解释谜面。例如：
新闻纪录。
(打一体育活动项目：广播操）
“操”与“抄”谐音。
白头格
别名：白首格、皓首格、粉头格、雪帽格、寿星格、素冠格、冠玉格、望月格等。谜底需两字以上，第一字用谐音来代替解释谜面。例如：
望梅止渴
(打一地名：响水）
“响”与“想”谐音。
玉劲格
别名：粉劲格。谜底需四字以上，第二字谐音成别义。例如：
免刑
(打一成语：不乏其人）
将“乏”与“罚”谐音。
粉腿格
别名：鹤腾、素胫。谜底需四字以上，谜底倒数第二个字用谐音代替解释谜面。例如：
乡村四月闲人少
(打二节令名：夏至、芒种）
“芒”与“忙”谐音切合谜面。
素心格
谜底需三字以上单数词句，将谜底中央一字谐音作别义解释谜面。例如：
幼儿园
(打一京剧名：群英会）
“英”与“婴”谐音切合谜面。
秋千格谜底限两个字，倒过来读。“思量”（打文化用具）----算盘（盘算）
卷帘格谜底要在三个字以上，由最末一字起倒过来读“漫话湖南千古事”（打《红楼梦》一人名）------史湘云（云湘史）
白头格谜底第一字作谐音读“黄昏”（打一地名）----洛阳（落阳）
粉底格谜底末一字作谐音读“年终结帐”（打一食物）----大蒜（大算）
谐音格又称梨花格。谜底全部作谐音读“甜包子”（打我国一县名）----唐县（糖馅）
玉带格谜底一般为三字或五字，中间一字作谐音读“幼儿园”（打一京剧名）----群英会（群婴会）
朱履格谜底要在三个字以上，只有最末字正读“一唱雄鸡天下白”（打明代一画家名）----文征明（闻正明）
虾须格谜底的第一个字一分为二“桂林山水甲天下”（打我国一市名）----汕头（山水头）
燕尾格最末一字一分为二“盈盈秋水，淡淡春山”（打一词牌名）----眼儿媚（眼儿女眉）
徐妃格谜底一般限两字，去完全相同的偏旁后扣合谜面“行间夹注”（打一动物）----螃蟹（旁解）
摘顶格和徐妃格相似，只是谜底除去的是两字相同的部首“郎貌”（打一花名）----芙蓉（夫容）
求凰格象对对联，再在前面或后面加上齐、双、比、对、会、配、偶、和、匹、逢等字眼“黄金”（打一已故画家）----齐白石
遥对格与求凰格相似，但词对出后，前和后都不用另加字“虎皮花”（打一中药名）----龙胆草
升冠格又称脱帽格或免冠格。谜底的第一个字除去方扣合谜面“相貌不凡”（打一成语）----虚有其表（有其表）
脱靴格与脱帽格相反。去掉末一字“活了一百世纪”（打一植物名）----万能寿果（万寿）
上楼格谜底在三字以上，把最后一个字放在最前面才有扣合谜面“一”（打一成语）----无独有偶（偶无独有）
下楼格和上楼格相反“第三代赢了第一代”（打《水浒传》一人名）----公孙胜（孙胜公）
拆字格“细泥”（打一字）----尘（小土）
骊珠格又名探骊格。要求谜面上不标谜目，只标明谜格，谜目和谜底一起方能扣合谜面如：“来宾请签到”（骊珠格）----书名东方欲晓。又如：“湘赣闽辽”（骊珠格）----省名四川

Ⅱ 元宵节闹花灯的由来是什么

始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。而正月十五，又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮。所以也把元宵节称为“灯节”在山西的县城一级城廓甚至乡。

(2)神佛谜语扩展阅读：

经济的繁荣，科学的发达，文化的进步，清徐地区的正月十五闹花灯的声势，在继承民族传统的基础上，规模宏大，花灯样式繁多，声、光、电现代化设备运用程度空前。

从乡村到城市，每家每户每条大街小巷都是花灯荟萃，争奇斗艳。特别是县城正月十五的灯势更为壮观。

从每家庭院到门口，从每栋楼房的阳台玻璃护窗到每个生活小区的门前都自行挂着节日的“福”字灯、“喜”字灯、“春”字灯、串串灯和塑料管的流水五彩灯等各种各样的灯。

Ⅲ 除夕至十五过年风俗

初一：春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。

新年的初一，男人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年。

初二：回门又称“归宁”，亦即“回娘家”，是历史悠久的中国民俗之一。回门禁忌也多是关于新妇的禁忌，不过是指新妇在回娘家方面的禁忌事项。

初三：旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。

(3)神佛谜语扩展阅读：

初一，是专指农历每月第一天，俗话说：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”自然每月的第一天也是非常重要的，当然最重要的要算正月初一了，它是一年的第一天，第一个初一，自古就有很多习俗，比如聚财、饮酒，放炮仗、占岁，拜年。

大年初二，出嫁的女儿会带着丈夫及儿女回娘家拜年。回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭。不但如此，在过去，一家人也会选择这一天拍张全家福。

正月初三称为小年朝，也称为赤狗日。传说中赤狗是熛怒之神，遇到他的人一定会不吉利，故初三为凶日，不宜外出。据说在初三跟谁拜年，就会跟谁吵架，因而不拜年；另外赤字有赤贫的意思，所以中国民间也不在这天宴客

参考资料来源：网络-初一

参考资料来源：网络-初二

参考资料来源：网络-初三

Ⅳ 一道问佛佛不知问神神摇头的谜语拜托各位了 3Q

女生殖器。佛家弟子没见过肯定不知道

Ⅳ 佛跳墙，打一谜语（成语）

.神不守舍

Ⅵ 希腊神话故事里有哪些女恶魔

1、尼克斯

黑夜女神尼克斯，卡俄斯之女，五大创世神之一。黑夜的化身和本体，她是一位古老而强大的神祇。尼克斯形象通常形容为身穿黑衣的妇女，她位于冥府的住所也是黑云弥漫。每当晚星赫斯珀洛斯（Hesperus）开道，她便离开冥府，驾驶着战车飞上天空，用夜幕笼罩大地，让世界浸入宁静。

2、鸟身女妖

鸟身女妖（Harpy）是西方的神话生物。Harpy 一词源于古典希腊语“Ἅρπυια”（Harpyia），意为“强盗”。在希腊神话中，鸟妖为海女伊莱伽与海神陶玛斯所生。在众多游戏、影视作品当中都有鸟身女妖的身影。

鸟妖性格暴烈。维吉尔提到她们长期腹泻，飞行所及，恶臭刺鼻，凡近身者，都受戾气所污，头晕神昏，无力战斗。鸟妖象征着狂风肆虐的特质，故而来去迅捷如风。

3、戈耳工

戈耳工（Gorgon，或者译作蛇发女妖、高更、意为可怕的，另有人谓为高声咆哮的），在希腊神话中，是三个长有尖牙，头生毒蛇的恐怖女妖，她们当中的代表就是最小的那个美杜莎。

4、美杜莎

美杜莎是古希腊的蛇发女妖，凡看见她的眼睛者皆会被石化。这个妖怪被英雄佩尔修斯在雅典娜和赫尔墨斯的协助下斩杀。佩尔修斯将头颅献给了雅典娜，因此该头颅被镶嵌在雅典娜的神盾中 。

5、美狄亚

在希腊神话中，美狄亚是科奇斯岛会施法术的公主，爱上了来到岛上寻找金羊毛的伊阿宋王子并对他一见钟情，不料对方后来移情别恋，美狄亚由爱生恨，将自己亲生的两名稚子杀害以泄愤，最后酿成了悲剧。

Ⅶ 请问大家谁知道这个谜语的答案，谢谢！谜语如下：

解一：
《释迦凡尘语录》记：南水无鱼？无山无石？阿人无父？弥女无夫？陀树无枝？佛城无市？隐喻〈南无阿弥陀佛〉六字 。名曰《劝修经》。

解二：
《论语》记：
孔子曰：汝知天下，何水无鱼 何山无石 何树无枝 何人无妇 何女无夫 何城无市

小儿答曰：井水无鱼 土山无石 枯树无枝 仙人无妇 玉女无夫 皇城无市

解三：
辛亥革命领袖黎元洪任湖北军政府都督，某日与众部下议事，常州人梁适武问及如何处理满清降将罗金成及其麾下清兵数拾人，黎略一思索，即召文房四宝书以〈何水无鱼？何山无石？何树无枝？何子无父？何女无夫？何城无市？〉一谜。

部下有通佛典者看后心领神会：原于释迦凡尘语录，名曰劝修经，南水无鱼？无山无石？阿人无父？弥女无夫？陀树无枝？佛城无市？此不隐喻〈南无阿弥陀佛〉六字？

故皆拱手：“都督真菩萨心肠也！”
黎微笑不语。

至梁适武返办公署欲行收编降兵，其在场幕僚章公行阻之说：”梁公误矣，适才黎都督不愿于众部下前斩降兵致惑人心，但他应知降将罗金成为人善变无信，黎都督责令梁公秘密处决降兵呢！”梁大惑不解，章公行解释：

何水无鱼？ 隐喻 “清”字
何山无石？ 隐喻 “冰”(兵)字
何树无枝？ 隐喻 “余”字，余有残余之义
何子无父？ 隐喻 “孽”字
何女无夫？ 隐喻 “处”字
何城无市？ 隐喻 “死”字

梁适武闻言大悟，遂将降将罗金成及其麾下清兵数拾人设计秘密处决。
不想全国上下，古今近百年，除章公行外，皆无人能正解此谜，想黎都督也始料不及也！

解四：
《西游记》中有一个情节相信大家都知道：孙悟空三打白骨精。当孙悟空将白骨精化成的老妇da 倒在地时，妖精脱身而去，并在空中扔下一纸(上书：“恶徒不除，难取真经”等字样)，八戒飞身上前抓得此条，递与师父，唐僧曰：“开书——”阅后，深思良久，“余，弃悟空。”
(开水无鱼，书山无石，余树无枝，弃子无父，悟女无夫，空城无市。悟女者，大彻大悟之女子也)

解五：
这是一个极端恶俗的爱情故事，故事的男女主角是一对恋人。那天，当男生拿着一枚金戒指嗫嚅着说：“我知道我没有钱，不能给你买钻石戒指，只能送你这个金的，但是我保证会爱你，疼你，照顾你一生一世……”时，女生根本就没有听到他说什么，只是拿着那枚戒指迅速冲进了最近的一家商场，迎着灯光，终于找到了那个小小的“24K”字样，然后，她甜蜜地笑了，偎进了一头雾水匆匆赶来的男生的怀中：“纯金？！”然后深情地凝视着他，说出了平生第一句诺言：“地老天荒！”
(纯水无鱼，金山无石，地树无枝，老子无父，天女无夫，荒城无市。地树：树桩也，因其高度接近地面，故称地树。老子：李耳也，其从玉女腋下而生，玉女无夫，则老子无父。)
解六：
子与项囊相问书(出自敦煌变文)

昔者夫子东游，行到荆山之下，路逢三个小儿，二小儿作戏，一小儿不作戏，

夫子怪而问曰：“何不戏乎？”

小儿答曰：“大戏相煞，小戏相伤，戏而无功，衣破裹空。相随掷石，不如

归看。上至父母，下及兄弟，只欲不报，恐受无礼，善思此事，是以不戏，何谓

怪乎？”

小儿拥土筑城，在内而坐，夫子车至语曰：“何不避车？”

小儿答曰：“昔闻圣人有言：上知天文，下知地理，中知人情，从昔至今，

只闻车避城，岂闻城避车？”

夫子当时无言充对，乃车避城，遣人往问：“此是谁家小儿？何姓何名？”

小儿答曰：“姓项名囊。”

夫子曰：“你年虽小，知事甚大。”

小儿答曰：“吾闻鱼生三日，游于江海；兔生三日，盘地三亩；马生三日，

趁及其母；人生三月，知识父母；天生自然，何言大小。”

夫子问小儿曰：“你知何山无石？何水无鱼？何门无关？何牛无犊？何马无

驹？何刀无环？何火无烟？何人无妇？何女无夫？何日不足？何日有余？何雄无

雌？何树无枝？何城无使？何人无字？”

小儿答曰：“土山无石，井水无鱼，空门无关，犀牛无犊，木马无驹，斫刀

无环，萤火无烟，八仙无妇，玉女无夫，冬日不足，夏日有余，孤雄无雌，枯树、

无枝，空城无使，小儿无字。”

夫子曰：“善哉，善哉！吾与汝共游天下，可得已否？”

小儿答曰：“吾不游也！吾有严父，当须待之；吾有慈母，当须养之；吾有

长兄，当须顺之；吾有小弟，当须教之；所以不得随君去也。”

夫子曰：“吾车中有双陆局，共你博戏如何？”

小儿答曰：“夫子好博，风雨无期；诸侯好博，国事不治；吏人好博，交案

稽迟；农人好博，耕种失时；学生好博，忘读诗书，小儿好博，答鞭及之，此是

无益之事，何用学之？”

夫子曰：“吾与汝平却天下，可得已否？”

小儿答曰：“天下不可平也，或有高山，或有江海，或有公卿，或有奴婢，

是以不可平也。”

夫子曰：“吾与汝平却高山，塞却江海，除却公卿，弃却奴婢，天下荡荡，

岂不平乎？”

小儿答曰：“平却高山，兽无所依，塞却江海，鱼无所归，除去公卿，人并

是非，弃却奴婢，君子使谁？”

夫子曰：“善哉，善哉！你知屋上生松，户前生苇，一色上生蒲，犬犬其主，

妇坐使姑，鸡化为雉，狗化为狐？是何也？”

小儿答曰：“屋上生松者是其梁，户前生苇者是其箔，床上生蒲者是其席，

犬犬其主为傍有客，妇坐使姑初来花下也；鸡化为雉，在山泽也，狗化为狐，在

丘陵也。”

夫子语小儿曰：“你知夫妇是亲，父母是亲？”

小儿曰：“父母是亲。”

夫子曰：“夫妇是亲，生同床枕死同棺椁，恩爱极重，岂不亲乎？”

小儿答曰：“是何言与欠！人之有母，如树有根。人之有妇，如车有轮，车

破更造必得其新，妇死更娶必得贤家，一树死，百树枯，一母死，众子孤，将母

比妇，岂不逆乎？”

小儿问夫子曰：“鹅鸭能何以能浮？鸿鹤何以能鸣？松柏何以冬夏常青？夫

子对曰：‘鹅鸭能浮者缘脚足方，鸿鹤能鸣者缘咽项长，松柏冬夏常青缘心中强。”’

小儿笑曰：“不然也！虾螟能鸣，岂因咽项长？辩氅能浮，岂犹脚足方，胡

竹冬夏常青，岂犹心中强？”

夫子问小儿曰：“你知天高几斤？地厚几？天鹅几梁？风从何来？雨从何起？

霜出何边？露出何处？”

小儿答曰：“天地相距万万九千九百九十九里，其地厚薄，以天等同，风从

苍梧，雨出高处，霜出于天，露出于百草，天亦无梁，地亦无柱，以四方支朵相

扶，故以为柱，有何怪乎？”

夫子叹曰：“善哉，善哉！方知后生实可畏也！
回答者：nijino0911 - 都司 七级 12-12 09:58

＜与（雨）你（泥）地（低）老天荒＞
雨水无鱼，泥山无石，低树无枝，老子无父，天女无夫，荒城无市。
回答者：楼台一别恨如海 - 千总 五级 12-12 09:58

共有八个答案:
子、
南无阿弥托佛
南水无鱼，无山无石，阿人无父，弥女无夫，陀树无枝，佛城无市。南无阿弥陀佛。
何水无鱼？何山无石？何人无父？何女无夫？何树无枝？何城无市？原于释迦凡尘语录，名曰劝修经，南水无鱼？无山无石？阿人无父？弥女无夫？陀树无枝？佛城无市？六字乃南无阿弥陀佛，后列为语咒。释迦行于尘，无日，无食，不眠，不休，受想行识亦复如是，是诸法空相——南无阿弥陀佛。

丑、
清兵余孽处死
答案有段秘史：
辛亥革命后，黎元洪任湖北军政府都督，某日与众部下议事，常州人梁适武问及如何处理满清降将罗金成及其麾下清兵数拾人，黎略一思索，即召文房四宝书以<何水无鱼？何山无石？何树无枝？何子无父？何女无夫？何城无市？>一谜。
部下有通佛典者看后心领神会：此不隐喻<南无阿弥陀佛>六字？
故皆拱手：“都督真菩萨心肠也！”
黎微笑不语。
至梁适武返办公署欲行收编降兵，其在场幕僚章公行阻之说：”梁公误矣，适才黎都督不愿于众部下前斩降兵致惑人心，但他应知降将罗金成为人善变无信，黎都督责令梁公秘密处决降兵呢！”梁大惑不解，章公行解释：
何水无鱼？ 隐喻 “清”字
何山无石？ 隐喻 “冰”(兵)字
何树无枝？ 隐喻 “余”字，余有残余之义
何子无父？ 隐喻 “孽”字
何女无夫？ 隐喻 “处”字
何城无市？ 隐喻 “死”字
梁适武闻言大悟，遂将降将罗金成及其麾下清兵数拾人设计秘密处决。
不想全国上下，古今近百年，除章公行外，皆无人能正解此谜，想黎都督也始料不及也！

寅、
夫子问小儿曰：“你知何山无石？何水无鱼？何门无关？何牛无犊？何马无驹？何刀无环？何火无烟？何人无妇？何女无夫？何日不足？何日有余？何雄无雌？何树无枝？何城无使？何人无字？”
小儿答曰：“土山无石，井水无鱼，空门无关，犀牛无犊，木马无驹，斫刀无环，萤火无烟，八仙无妇，玉女无夫，冬日不足，夏日有余，孤雄无雌，枯树、无枝，空城无使，小儿无字。”

卯、
水至清则 无鱼 （请）
书山有路 无石 （走）
玉树临风 无枝 （人）
天皇老子 无父 （行）
凶残恶女 无夫 （横）
万里长城 无市 （道）

辰、
祸水无鱼，祸水指红颜，即所谓红颜祸水，红颜又专指女子，女子组字为好；人山无石，人山即仙字，仙与心谐音，其余猜法类似。连成一句话为：好心必（一）定好报。

巳、
＜与（雨）你（泥）地（低）老天荒＞
雨水无鱼，泥山无石，低树无枝，老子无父，天女无夫，荒城无市。

午、
＜血书建议少赌! ＞
血水无鱼,书山无石,建树无枝,议(义)子无父,少女无夫,赌城无市

未、
＜开火把君处死＞
开水无鱼，火山无石，巴蕉树无枝，君子无父，处女无夫，死城无市
回答者：zippodan - 魔法师 四级 12-12 09:59

与(雨)你(泥)地老天荒
回答者：isweety - 见习魔法师 三级 12-12 09:59

何水无鱼 是雨(与)

何山无石 是泥(你)

何树无枝 是地(地)

何子无父 是老(老)

何女无夫 是天(天)

何城无市 是荒(荒)

总起来是 与你地老天荒
回答者：llljjjggg - 见习魔法师 二级 12-12 09:59

先说你要问的：

雨水无鱼，泥山无石，直树无枝，稻子无父，天女无夫，长城无市

与(雨)你(泥)直到(稻)天长

雨水无鱼，泥山无石，低树无枝，老子无父，天女无夫，荒城无市

与(雨)你(泥)地(低)老天荒

再说上面那句话有好多答案:
1、
南无阿弥托佛
南水无鱼，无山无石，阿人无父，弥女无夫，陀树无枝，佛城无市。南无阿弥陀佛。
何水无鱼？何山无石？何人无父？何女无夫？何树无枝？何城无市？原于释迦凡尘语录，名曰劝修经，南水无鱼？无山无石？阿人无父？弥女无夫？陀树无枝？佛城无市？六字乃南无阿弥陀佛，后列为语咒。释迦行于尘，无日，无食，不眠，不休，受想行识亦复如是，是诸法空相——南无阿弥陀佛。

2、
清兵余孽处死
答案有段秘史：
辛亥革命后，黎元洪任湖北军政府都督，某日与众部下议事，常州人梁适武问及如何处理满清降将罗金成及其麾下清兵数拾人，黎略一思索，即召文房四宝书以<何水无鱼？何山无石？何树无枝？何子无父？何女无夫？何城无市？>一谜。
部下有通佛典者看后心领神会：此不隐喻<南无阿弥陀佛>六字？
故皆拱手：“都督真菩萨心肠也！”
黎微笑不语。
至梁适武返办公署欲行收编降兵，其在场幕僚章公行阻之说：”梁公误矣，适才黎都督不愿于众部下前斩降兵致惑人心，但他应知降将罗金成为人善变无信，黎都督责令梁公秘密处决降兵呢！”梁大惑不解，章公行解释：
何水无鱼？ 隐喻 “清”字
何山无石？ 隐喻 “冰”(兵)字
何树无枝？ 隐喻 “余”字，余有残余之义
何子无父？ 隐喻 “孽”字
何女无夫？ 隐喻 “处”字
何城无市？ 隐喻 “死”字
梁适武闻言大悟，遂将降将罗金成及其麾下清兵数拾人设计秘密处决。
不想全国上下，古今近百年，除章公行外，皆无人能正解此谜，想黎都督也始料不及也！

3、
夫子问小儿曰：“你知何山无石？何水无鱼？何门无关？何牛无犊？何马无驹？何刀无环？何火无烟？何人无妇？何女无夫？何日不足？何日有余？何雄无雌？何树无枝？何城无使？何人无字？”
小儿答曰：“土山无石，井水无鱼，空门无关，犀牛无犊，木马无驹，斫刀无环，萤火无烟，八仙无妇，玉女无夫，冬日不足，夏日有余，孤雄无雌，枯树、无枝，空城无使，小儿无字。”

4、
水至清则 无鱼 （请）
书山有路 无石 （走）
玉树临风 无枝 （人）
天皇老子 无父 （行）
凶残恶女 无夫 （横）
万里长城 无市 （道）

5、
祸水无鱼，祸水指红颜，即所谓红颜祸水，红颜又专指女子，女子组字为好；人山无石，人山即仙字，仙与心谐音，其余猜法类似。连成一句话为：好心必（一）定好报。

6、
＜与（雨）你（泥）地（低）老天荒＞
雨水无鱼，泥山无石，低树无枝，老子无父，天女无夫，荒城无市。

7、
＜血书建议少赌! ＞
血水无鱼,书山无石,建树无枝,议(义)子无父,少女无夫,赌城无市

8、
＜开火把君处死＞
开水无鱼，火山无石，巴蕉树无枝，君子无父，处女无夫，死城无市

以上文字转自他处
回答者：porllc - 秀才 二级 12-12 10:12

fgsrg
回答者：chensheng0000 - 门吏 二级 12-12 10:24

一楼的是哪个寺庙的和尚
回答者：xxdgc - 初学弟子 一级 12-12 10:44

雨水无鱼，泥山无石，低树无枝，老子无父，天女无夫，荒城无市 就是这个了
回答者：ljm1222006 - 助理 二级 12-12 11:21

“与你地老天荒”没错。

与你地老于荒

＜与（雨）你（泥）地（低）老天荒＞
雨水无鱼，泥山无石，低树无枝，老子无父，天女无夫，荒城无市

Ⅷ 正月十五有什么习俗

正月十五习俗：

1、元宵节吃“元宵”

正月十五吃元宵，是在中国由来己久的习俗，元宵即“汤圆”，它的做法成份风味各异。

起初，元宵节的时令小吃并不是元宵，南朝时，吃的是拌合肉和动物油熬煮的豆粥或米粥，唐代吃得则是一种蚕状的面食和烤饼，一直到了宋朝，才出现用糯米粉加果糖做成的元宵，不过当时不叫元宵，而是称为浮圆子或是汤圆等。

后来，由于这种食品专在元宵节吃食，因此，就把它称为元宵了。

其实汤圆和元宵的差异只是在于大小和是否包馅罢了！南方人用糯米制成大小和龙眼一般大小的圆子，称为汤圆。

而北方人吃的圆子较大，里面包馅的则称为元宵，生意人还美其名曰“元宝”，元宵也象征了红红火火。

但是吃元宵代表的意义却相同，代表着团团圆圆和和美美，日子越过越红火。

俗语有句话叫和气生财。家庭的和睦以及家人的团圆对于一个完整的家庭来讲是多么重要的因素。因此，在元宵节一定要和家人吃上“元宵”。

2、上元祈福

上元祈福（拜天官大帝），元月十五是上元佳节，也是天官大帝的诞辰，民间说这一天是三界公生，各民家及寺庙都在凌晨举行盛大的仪式加以庆祝，祭品仪式就如同初九庆祝天公生一样，需念三界公经以祈福求好运。

3、元宵节“送花灯”

元宵节又称灯节，灯与丁谐音，因此迎花灯有求子添丁的意义，过年谣有：十四结灯棚，十五上元暝，十六拆灯棚的记载，可见迎花灯已成为元宵节的不可缺少的活动。

唐以后，花灯不但种类繁多、千变万化，也成为深入民间的活动；宋朝是花灯的全盛期，宋代花灯有如玻璃球者，也有用五色蜡纸、菩提叶、羊皮、玳瑁等制作，华丽精巧可谓空前。

4、元宵节舞龙舞狮

龙是吉祥的神话动物，也是民族的图腾和象征，元宵节时全国各地都有龙灯。

早期的龙灯长约七、八丈，在竹鼓上贴上纱，制成龙形的灯笼，在龙头与龙身里面，点上几十支蜡烛，然后绑在木棒上，有十几个壮汉抬着走，表演时，由龙头追逐龙珠而起舞，姿态优美，俗称“弄龙”。

5、元宵节猜灯谜

灯节除了花灯外，最盛行的活动就是猜灯谜。灯谜就是将谜语贴在灯上，让人一面赏灯，一面猜谜。

谜底多着眼于文字意义，如一个字，一句诗，一个物或一个名称，由于灯谜都难以猜中，如同老虎难以被射中一样，所以也称为灯虎（也叫文虎）。

灯谜是我国独创的民间艺术，从春秋时代就有以掩饰的句子做成隐语，到汉魏时才开始称为谜（汉武帝时东方朔就善隐语，曾与武帝宠臣郭舍人说隐语于武帝前，深得武帝信任）。

南宋后才有人将谜语写在灯上，在上元节让人猜春灯谜，也有人引用猜谜有所谓射覆的方法，称之为射灯谜。自此以后，每逢元宵节，全国各地都举行灯谜活动。

6、元宵节走百病

也叫游百病，散百病，走桥等，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。

7、元宵节逐鼠

逐鼠在农历的正月十五举行。

养蚕的人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。传说这样做，本年的老鼠就不会吃蚕宝宝。

8、元宵节迎紫姑

迎紫姑，或称拜东施娘。紫姑也叫戚（七）姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜 龙舟蚕桑，并占众事。

每到迎紫姑这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。真实地反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

9、元宵节踩高跷

高跷会一般由群众自发串连组织起来的。正月十一、十二开始踩街，寓意告知人们在众多的民间花会中，今年挂个号。正月十五正式上街，一直到十八方告结束。

10、元宵节祭门、祭户

古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。

除此之外还有其他的，比如听香，钻灯脚（有相亲与求子两种说法），乞龟、乞花，照月光、照井水和晚睡，元宵订情等诸多有趣习俗。

总之，农历正月十五，元宵节，又称上元节、春灯节、小正月、元夕节。元宵节是春节后第一个重要节日，由于中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同。

(8)神佛谜语扩展阅读：

节日起源：

农历正月十五是元宵节，又称上元节、元夜、灯节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。

正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。

司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。《隋书·音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场”，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。

当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。

元宵节是中国的传统节日，元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。

东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。

元宵，原意为“上元节的晚上”，因正月十五“上元节”主要活动是晚上的吃汤圆赏月，后来节日名称演化为“元宵节”。

元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮，成为世代相沿的习俗。

元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五日、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。

到了清朝，就另称灯节。在国外，元宵也以The Lantern Festival而为人所知。

元宵节文化价值：

中国传统节日习俗适应了中国社会广大民众在物质、精神、伦理和审美等方面的综合需要。在物质生活层面，中国的传统节日具有许多不同节日独特的食品。

元宵佳节，全家人在一起吃汤圆，“汤圆”与“团圆”字音相近，象征着团团圆圆，和睦相处。

元宵节的文化价值在于它是全民的狂欢节，人人参与，乐在其中。 古代元宵节由于开禁，人流如织，男女相遇，易于产生爱情。千百年来，在元宵节上演的两情相悦的爱情故事，举不胜举。

元宵节主要活动是大众娱乐，但是其社会文化意义却不仅仅是娱乐。正月十五有很多信仰活动，祈求神灵保佑。

元宵节也是求子的佳节良辰。宋代陈元靓《岁时广记》卷十二《偷灯盏》解释当时人在元宵节偷灯的原因时说：“一云，偷灯者，生男子之兆。”这里“灯”谐音“丁”，就是男丁。这样一来，偷灯就象征着生育儿子，偷灯就是祈求子嗣绵延。

根据同样的道理，观灯也具有求子的涵义。于是，古代妇女出门观灯有了这个理由，就名正言顺了。

节日文化是没有国界的，春节如此，元宵节也不例外。亿万国人的热情、奔放、张扬，可与巴西、德国等国的狂欢节比肩。