盗拓典故

Ⅰ 把没有专业知识的外行人喻为

把没有专业知识的外行人喻为“门外汉”。

门外汉是一个汉语成语，拼音为mén wài hàn，释义为某一方面刚入门的外行人。

成语出处 宋释普济《五灯会元 天竺证悟法师》：“‘祗如他道，溪声便是广长舌，山色岂非清净身，若不到此田地，如何有这个消息？’庵说：‘是门外汉耳。’”

(1)盗拓典故扩展阅读

1、把在团体中起主导的人喻为（ 主心骨） 都一个意思。

2、把足智多谋的人喻为（智多星 ）。

3、把接待宾客的当地主人喻为（东道主 ）。

4、把公堂台阶下受审的囚犯喻为（阶下囚 ）。

5、把混混噩噩、不明事理的人喻为（ 糊涂虫）。

6、把世故圆滑的人喻为（ 老油条）。

7、把没有专业知识的外行人喻为（门外汉 ）。

8、把技艺不精、勉强凑合的人喻为（ 三脚猫）。

9、把代人受过替人受罪的人喻为（替罪羊）。

10、把一毛不拔栗色钱财的人喻为（铁公鸡）。

11、把立场不稳见风使舵的人喻为（变色龙）。

12、把蛮横无赖独霸一方的人喻为（地头蛇）。

13、把失去靠山无处投奔的人喻为（丧家犬）。

14、事故圆滑的人 （老狐狸 )。

15、技艺不精,勉强凑合的人 ：( 二把刀) 。

16、恩将仇报的人 ：(白眼狼) 。

17、把混混噩噩、不明事理的人喻为（ 糊涂虫）。

Ⅱ 窦娥冤引用盗跖`颜渊的典故有何作用

用以指责天地好坏不分，黑白颠倒，更加凸现窦娥的冤屈

Ⅲ 盗跖颜渊是什么意思

盗跖颜渊：两个人一个恶却得到善终，善却早亡。在世俗的眼光里比喻上天没眼，善恶的内命运不容公平。

盗跖成天杀无辜的人，烤人的心肝当肉吃，凶残放纵，聚集党徒几千人在天下横行，竟然长寿而终。盗跖是春秋战国时期的农民起义首领，后世的君王把他比作暴虐的化身。

颜渊是孔子最贤能的弟子，几乎达到了圣人的境界，可是很早就因为贫困病死了。

两个人一个恶却得到善终，善却早亡。在世俗的眼光里比喻上天没眼，善恶的命运不公平。

(3)盗拓典故扩展阅读：

出处：

元关汉卿《窦娥冤》第三折： “天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊; 为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”。

译文：

天地只该把清浊分辨，可怎么竟倒了盗跖和颜渊。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又延寿。

Ⅳ 窦娥冤中引用盗跖颜渊的典故有何作用

盗跖是春秋时有名的被以大盗罪名处死的人，是恶人的代表；
颜渊是孔子门生，有名的贤人。
此处用典意在说明错勘贤愚，制造冤案。

Ⅳ 盗趾 颜渊的典故是什么,孰好孰坏，谢谢！

盗跖是春秋时期和孔子同时代的一个农民起义首领，后来的统治者都把他作为专残暴、凶属恶的化身，可是这个人横行无忌，杀戮劫掠，最后竟得善终。

颜渊是孔子最贤能的弟子，几乎达到了圣人的境界，可是很早就因为贫困而病亡。

两个人中，为善的早亡，作恶的却得到善终。 比喻上天没眼，对善恶的奖惩不公。
见元杂剧《窦娥冤》：
有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也，只和把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊！为善的受贫穷命更短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。