己典故
㈠ 历史上有名的知己典故有哪些
知音的故事：
高山流水的故事出自《列子?汤问》，书中记载：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋若江河！”我记不清是那一本书了，同样记载了这个故事，但要比这个要长一些，它的记载是：在山之滨，水之湄，士大夫俞伯牙与山野樵夫钟子期相遇，琴韵丁冬声里，弥漫着巍巍高山，浩浩江水，意境开阔吞吐万物，高山巍峨，流水浩瀚，樵夫钟子期听懂了俞伯牙的琴意，歌声相和。俞伯牙把钟子期引为人生知己，因为音乃心之声，听懂他的琴意，就是明白他的灵魂，这是知音。后来二人不但是知音，还成了终生挚友，钟子期早亡，俞伯牙悉知以后，在钟子期的坟前抚了平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终生不复鼓琴。
陆抗和羊祜。陆抗和羊祜分别魏、吴两国的将领，羊祜在襄阳为官，陆抗镇守荆州，两个人你想统一我，我想灭掉你，但却丝毫不妨碍二者是知音。陆抗病了，羊祜赶忙送药来，陆抗手下东吴将领齐劝陆抗不要吃。陆抗答道：“岂有鸩人羊叔子哉，汝众人勿疑”。遂服之。陆抗知羊祜爱饮酒，送自己亲酿佳酿给羊祜，羊祜部将陈元劝别饮恐有诈，羊祜说：“抗非毒人者也，不必疑虑”。竟倾壶饮之。 这就知音，日月同辉，磊落情怀。演绎成千古佳话。
《史记·刺客列传》吧，翻开这一篇，那是满纸的豪气干云，热血纵横，洋溢着“士为知己者死”的视死如归。专诸、预让、聂政等为报知遇，死而无怨，尤其荆珂刺秦王，更是浴血奋战生死无悔。荆珂原为齐国人，后迁徙卫国，他刺杀秦王即不为利，亦非为民族，为国家诸等正义，他是为了受托于知己田光，报燕太子丹之知遇，他让秦王惊慌失措，负剑逃窜，尽失王者风范。在身受巨创，面不改色，倚柱而笑，并且指着秦王骂道：“事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也。”
㈡ 写反求诸己典故的时候应该怎样开通
反求诸己是一抄个汉语成语，读袭音为fǎn qiú zhū jǐ，意思是遇到挫折时切莫责怪他人，而应先反过来从自己身上找出问题的症结，并努力加以改正。出自《孟子·公孙丑章句上》。
中文名
反求诸己
拼音
fǎn qiú zhū jǐ
释义
遇到挫折从自身找问题并加以改正
出处:
《孟子·公孙丑章句上》：仁者如射.射者正己而后发,发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。
《孟子·离娄章句上》： 行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。
典故:
相传四千多年前，正是历史上的夏朝，当时的君王就是赫赫有名的大禹。
有一次，诸侯有扈氏起兵入侵，夏禹派伯启前去迎击，结果伯启战败。部下们很不甘心，一致要求再打一次仗。伯启说﹕“不必再战了。我的兵马、地盘都不小，结果反倒还吃了败战，可见这是我的德行比他差，教育部下的方法不如他的缘故。所以我得先检讨我自己，努力改正自己的毛病才行。”从此，伯启发愤图强，每天天刚亮就起来工作，生活简朴，爱民如子，尊重有品德的人。这样经过了一年，有扈氏知道后，不但不敢来侵犯，反而心甘情愿的降服归顺了。
㈢ 类似羊左之交的知己典故
在古代有八拜之交
（1)管鲍之交－－管仲和鲍叔牙
（2)知音之版交--伯牙子期
（3)刎颈之交--廉颇相如权
（4)舍命之交，即羊左之交--角哀伯桃
（5)胶膝之交-- 陈重雷义
（6)鸡黍之交--元伯巨卿
（7) 忘年之交－－孔融和祢衡
（8) 生死之交－－刘备、张飞和关羽
㈣ 三字经中有自己夸自己典故吗 是什么 那几句
自己夸自己的应该没有。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。 【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。 融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 【译文】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。 【译文】从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤，尚不忘勤学，何况我们普通人呢？ 赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。 【译文】宋朝时赵中令——赵普，他官已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读论语，不因为自己已经当了高官，而忘记勤奋学习。 披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。 【译文】西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。 头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。 【译文】汉朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。 如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。 【译文】晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦，却能在艰苦条件下继续求学。 如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。 【译文】汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。 苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。 【译文】唐宋八大家之一的苏洵，号老泉，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。 彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。 【译文】象苏老泉上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。 若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。 【译文】宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考试的人都不如他。 彼既成，众称异。尔小生，宜立志。 【译文】梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候，立定志向，努力用功就一定前途无量。 莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。 【译文】北齐有个叫祖莹的人，八岁就能吟诗，后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。 彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。 【译文】他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇，现在我们正是求学的开始，应该效法他们，努力用功读书。 蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。 【译文】在古代有许多出色的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏，晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。 彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。 【译文】象这样的两个女孩子，一个懂音乐，一个会作诗，天资如此聪慧；身为一个男子汉，更要时时警惕，充实自己才对。 唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。 【译文】唐玄宗时，有一个名叫刘晏的小孩子，才只有七岁，就被推举为神童，并且做了负责刊正文字的官。 彼虽幼，身已仕。有为者，亦若是。 【译文】刘晏虽然年纪这么小，但却已经做官来，担当国家给他的重任，要想成为一个有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。
㈤ 中伤别人毁了自己典故
玩火来自焚
春秋源初，卫国的公子州吁公然刺杀自己的哥哥卫桓公，自己当了国君。他当政后，一方面残酷地搜括百姓钱财，一方面拉拢宋、阵、蔡等诸侯国一起攻打郑国，借以树立自己的威望，转移国内百姓对他的反抗情绪。
鲁隐公得知州吁弑兄篡位的事后，向大夫众仲道：
“依你看，州吁这次夺权能够成功吗?他的国军位置能长久保住吗?”
众仲摇摇头，说：“州吁依靠武力兴兵作乱，给百姓带来灾难，百姓决不会支持他。他如此残忍凶暴，没有亲近的人愿意跟随他。众人反对，亲信背离，要想取得成功是不可能的。”
接着，众仲又换一个角度说：“兵，就像火一样。一味地用兵而不知加以收敛和节制，必然玩火自焚。依我看，等待他的将是失败。”
果然，不到一年，卫国人在陈国的帮助下，推翻了州吁的残酷统治，而且将他杀了。
玩火自焚，意思是玩火的必定会烧了自己。比喻干冒险或害人的勾当，最后受害的还是自己。
[玩火自焚] 玩:玩弄;焚:烧。玩火的必定会烧了自己。比喻干冒险或害人的勾当，最后受害的还是自己。
㈥ 庆父不死鲁难未已典故出自哪里
出处<左传·闽公元年>
不去庆父.鲁难未已.
释义 如果不除去庆父.鲁国的灾难是专不会终止的,比喻不清 除制属造内乱的罪魁祸首.国
家就不得安宁.
故事: 公元前662年.鲁庄公死去.在庄公同母弟弟公子友的支持 下.公子般当了国君.
庄公的异母弟弟庆父.是个贪婪残暴.权欲熏 心的人.企图自己成为国君.公子般即位不
到两个月.便被他派人杀 死.支持公子般的公子友逃往陈国." 庆父派人杀死公子般后.
另立阂公当国君.由于他制造内乱.激 起了鲁国百姓极大的愤慨.但庆父我行我素.继续
制造内乱.企图混 水摸鱼.以致把鲁国闹得不太平. 齐桓公便派大夫仲孙湫到鲁国去了
解情况.不久.仲孙湫 把了解到的鲁国情况向齐桓公作了报告.并下结论说:[如果不除 去
庆父.鲁国的灾难是不会终止的!" 事实果然如此.过了一年.庆父又杀死了鲁阂公.两年
之内.鲁 国两个国君被杀.使鲁国的局势陷人了严重的混乱之中.百姓们对 庆父恨之入
骨.庆父见在鲁国实在无法再呆下去了.便逃往莒 国. 鲁僖公继位后.知道庆父这个人
继续存在.对鲁国是个严重的 威胁.便请求莒国把庆父送回鲁国.庆父自知罪孽深重.回
到鲁国没 有好下场.便在途中自杀了.
㈦ 类似羊左之交的知己典故
在古代有八拜之交
（1)管鲍之交－－管仲和鲍叔牙
（2)知音之交回--伯牙子期
（3)刎颈之交--廉颇相如
（4)舍命答之交,即羊左之交--角哀伯桃
（5)胶膝之交-- 陈重雷义
（6)鸡黍之交--元伯巨卿
（7) 忘年之交－－孔融和祢衡
（8) 生死之交－－刘备、张飞和关羽
㈧ “礼义廉耻”“忍耐克己”的意思是什么
礼义廉耻：
【发音】lǐ yì lián chǐ
【释义】古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指社会的道德标准和行为规范。
忍耐克己：
【发音】rěn nài kè jǐ
【释义】意思是;经受困苦或艰难，克制和约束自己;严格要求自己
㈨ 古人云"君子反求诸己"，"小人无错，君子什么意思
小人无错,君子常过,君子反求诸己
小人总认为自己没有过错,君子常常反专省自己过失属,而且君子往往在自己方面找原因.
这是意译.诸在这是兼词,之于的意思.
君子求诸己,小人求诸人,“诸”是“之于”的合音.碰到困难,君子力求自己解决,小人总想依赖别人。具有君子品行的人,遇到困难首先想到的是要靠自己去解决,不到万不得已不去求助于别人。而不具备君子品行的人,遇事总是习惯于求助于别人,而不是靠自己的去解决。
(9)己典故扩展阅读：
反求诸己典故：
有一次，诸侯有扈氏起兵入侵，夏禹派伯启前去迎击，结果伯启战败。部下们很不甘心，一致要求再打一次仗。伯启说﹕“不必再战了。我的兵马、地盘都不小，结果反倒还吃了败战，可见这是我的德行比他差，教育部下的方法不如他的缘故。所以我得先检讨我自己，努力改正自己的毛病才行。”从此，伯启发愤图强，每天天刚亮就起来工作，生活简朴，爱民如子，尊重有品德的人。这样经过了一年，有扈氏知道后，不但不敢来侵犯，反而心甘情愿的降服归顺了。
参考资料来源：网络：君子
参考资料来源：网络：反求诸己
㈩ 男女之间最好的知己典故
蒲松龄和顾青霞——顾青霞是蒲氏的朋友孙蕙的侍妾，蒲松龄十分赏识这个知书达礼的女孩，而这个朋友孙蕙却不理解这个小顾，蒲松龄难过之余，就把小顾写成《聊斋》里的各个让人伤感的女主角。
蒲松龄对顾青霞有说不清、道不明却非常强烈的怜爱之情、爱恋之情。最主要的原因是，顾青霞是蒲松龄青年时代与之有过密切接触的文学佳丽。
孙蕙字树百，又字安宜，是蒲松龄的同乡。康熙十年，蒲松龄应邀到孙蕙做县官的宝应县做幕宾。孙蕙的侍妾顾青霞能歌善舞，喜欢吟诗写诗。孙蕙跟朋友相聚时，顾青霞常参加。于是，顾青霞开始出现在蒲松龄的诗歌当中。
康熙十年，蒲松龄写顾青霞的诗歌至少有四首。我们从这四首诗中可以看出蒲松龄对这位江南佳丽有多么喜爱。
《为青霞选唐诗绝句百首》：
为选香奁诗百首， 篇篇音调麝兰馨。
莺吭啭出真双绝， 喜付可儿吟与听。
蒲松龄给顾青霞选了一百首唐诗香奁绝句，让顾青霞黄莺啼啭似的吟诵。蒲松龄称顾青霞"可儿"，令人称心满意的人儿。是不是蒲松龄代孙蕙称"可儿"？不是。因为蒲松龄没在诗歌题目中说明诗是写给孙蕙的，是不是诗歌题目短不能标明？也不是，蒲松龄有的诗歌题目长达二十余字。如果写给孙蕙，肯定要在诗歌题目中标出。蒲松龄的诗歌题目仅说顾青霞，且亲切地称之为"青霞"。所以，给顾青霞选唐诗，或者是根据顾青霞的要求做的，或者是蒲松龄毛遂自荐。这首诗是蒲松龄描写自己的感受，并不想让孙蕙知道。
《听青霞吟诗》：
曼声发娇吟， 入耳沁心脾。
如披三月柳， 斗酒听黄鹂。
这是对顾青霞吟诗的诗意化描绘。蒲松龄觉得，听青霞吟诗，像听黄鹂啼鸣。顾青霞年纪颇小，声音颇好听，形态颇佳，如小鸟依人。
紧跟《听青霞吟诗》其后的《又长句》：
旗亭画壁较低昂， 雅什犹沾粉黛香。
宁料千秋有知己， 爱歌树色隐昭阳。
这首诗仍是描写顾青霞吟诗，而且有句说明词："青霞最爱斜抱云之句"，说明蒲松龄听顾青霞吟诗不是一次两次而是多次，他知道顾青霞最喜欢吟诵哪一首。
同一年有三首诗在题目上注明写同一女性，在蒲松龄很少见。更值得注意的是，这一年蒲松龄还有一首没标明写顾青霞的长诗。《梦幻八十韵》写蒲松龄梦遇神女，跟风雅的神女相恋：
帐悬双翡翠，
枕贴两鸳鸯。
刀尺温柔府，
琴书翰墨场。
这首诗被王渔洋加上"缠绵艳丽"的评语。蒲松龄这位梦中神女什么样儿？"倦后憨尤媚，酣来娇亦狂。眉山低曲秀，眼语送流光。弱态妒杨柳，慵鬟睡海棠"。说顾青霞个性娇痴，用杨柳和海棠形容顾青霞，是蒲松龄诗歌特有的用词。所以，《梦幻十八韵》实际是曼声娇吟的顾青霞在蒲松龄梦中的想象性变形。
孙蕙风流倜傥，身边女人很多，还到处寻花问柳，经常沉湎在纸醉金迷中，"笙歌一派拥红妆"，"雏姬扶上象牙床"。做他的侍妾实际很痛苦。蒲松龄《戏酬孙树百》写："漏板依稀夜二更，檀郎何处醉瑶笙？凌波露湿慵无力，斜倚危栏看月明。"很可能是写顾青霞的感受。她盼望孙蕙对她多一点关怀，多一点儿相处。但孙蕙并没有这样做，孙蕙不懂得单一的爱，他凭着金钱和势力对家庭内外的女人广施雨露。顾青霞在他心中，不管多么年轻美貌，不管多么会写诗会吟诗，不过是若干普通侍妾之一。孙蕙可以跑到外边欣赏"丽人声价重红楼"，"笑把金钗扣玉壶"，可以回家到其他姬妾房中卿卿我我，还可以跟丫鬟眉来眼去，就像蒲松龄《戏酬孙树百》另一绝句所写："狡鬟不解东风恨，笑折花枝戏玉郎。"孙蕙风流快活，广结情缘。顾青霞只能老老实实等孙蕙"临幸"，经常独守空房。孙蕙因为姬妾太多，互相吃醋拈酸，这尴尬的局面甚至出现在蒲松龄的诗歌里。《树百家宴戏呈》："誖謑起帏房，开樽饮不痛。赵燕彼何人，容尔眼波送。"因为孙蕙多看了哪个女人一眼，其他女人就闹起来，家宴喝酒都喝不痛快。敏感、文弱的顾青霞处于这样的"醋海风波"中，该多么无助、多么可怜。
蒲松龄眼睁睁地看着自己非常喜爱、非常珍重的女诗人不被重视，不被怜爱，甚至被冷落。胸中像打翻了五味瓶。他能不能照顾青霞？不能，"罗敷自有夫"。但他对顾青霞却一见生情并日久弥深，他只能把感情深深埋在心中。
说顾青霞受孙蕙冷落有没有根据？有。从蒲松龄诗句里找。蒲松龄南游归家第二年，即康熙十二年，有一首长诗寄孙蕙，写诗起因就是孙蕙来信告诉蒲松龄，他的一位内人死了，他伤心得官都不想做了。蒲松龄安慰孙蕙"还应鞅掌酬明圣，莫为灰心决去留"。还是想想国家大事，想想皇帝的恩典，不要为一个女人就辞官吧！这个如此让孙蕙动情的女人不是顾青霞。顾青霞的名字继续出现在蒲松龄后来的诗歌题目中。同一年蒲松龄写的《又赠孙安宜》组诗有这样一首："小髻云鬟香雾凝，垂肩绛帐剪红灯。自家学作《长门赋》，不把千金贿茂陵。"孙蕙身边一位小美人，自己能写《长门赋》，不必学陈阿娇用千金向司马相如买赋。孙蕙身边能写诗的小美人，还有哪个？顾青霞。而她要写赋挽回郎君的朝三暮四了。