釆薇的典故

1. 《野望》长歌怀采薇引用了怎样的典故表达作者怎样的感情 《早寒江上有怀》的写景妙处

采薇运用了典故!
采薇：薇,是一种植物.相传周武王灭商后 ,伯夷、叔齐不愿做周的臣子,在首阳山上采薇而食,最后饿死.古时“采薇”代指隐居生活.
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2. 南宋画家李唐创作的《采薇图》描绘的是哪段典故

南宋李唐画《采薇图》，描绘的是殷遗民伯夷、叔齐在周武王灭殷以后，拒绝与周合作，耻食周粟而饿死首阳山的故事。司马迁《史记》卷六十一“伯夷列传”记载，伯夷、叔齐是孤竹君的儿子，父亲想把王位让给叔齐，等到父亲死后，叔齐要让位给伯夷，伯夷不肯接受，于是逃走了。叔齐也不愿即位也逃走了，国人只好立另一个儿子为王。二人逃走后，听说西伯昌擅长让老人得到充分的照顾，就投奔他，等到达以后，西伯昌死了。这时赶上武王奉文王的遗命讨伐商纣王。伯夷、叔齐就拉住武王的马劝谏说：父亲死了不安葬，却要发兵去打仗，能说是孝子吗？做臣子的要弑杀国君，能说是仁吗？武王命人赶开他们，让左右的人杀掉他们。后来武王平定商纣王的暴乱以后，天下都归附周朝了。而伯夷、叔齐却耻做周朝的臣民，为了坚守节义，便不吃周的米粮。隐居到首阳山，靠采山菜充饥。等到饿得将死的时候，作了一首歌，歌词说：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”于是饿死在首阳山。

3. \“长歌怀采薇\”一句引用了怎样的典故，表达了诗人怎样的情感

相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。
道出了诗人内心的苦闷和怅惘，既然在现实中找不到相知相识的朋友，那就只好追怀伯夷、叔齐那样，不食周粟、上山采薇的隐逸之士了。

4. 首阳采薇的典故仅仅有义么

还有不顺应历史潮流

5. 长歌怀采薇是什么典故

“相顾无相识，长歌怀采薇”出自唐代诗人王绩的《野望》。“采薇”出专自诗经典故，相传周武王灭属商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。因此古代“采薇”代指隐居生活，而并非建功立业的抱负。

原文：《野望》

唐朝，王绩

东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

白话文：

傍黄昏的时候伫立在东皋村头怅望，徘徊不定不知该归依何方。每棵树都染上秋天的色彩，重重山岭都披覆着落日的余光。

放牧的人驱赶着牛群回家，猎人骑着马带着猎物各自随愿而归。大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！

(5)釆薇的典故扩展阅读

这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。

而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。

6. 《野望》长歌怀采薇引用了怎样的典故表达作者怎样的感情

采薇运用了典故！
采薇：薇，是一种植物。相传周武王灭商后
，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。
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7. 野望采用采薇的典故一般认为有三种含义请你根据上述阅读材料所提供的信息简明

1.挖野菜
2.隐居.
3.节操高尚

8. 野望 “长歌怀采薇”一句引用了怎样的典故表达了诗诗人人怎样的情感

野望
作者:王绩 年代：唐
东皋薄暮望，徙倚欲何依？
树树皆秋色，山山版唯落晖。
牧人驱犊返权，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。

[译文]在黄昏的时候，我伫立在东皋村头怅望，彷徨徘徊心中没有主张。每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都涂上落日的余晖。放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物。我看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句
据说，这首诗的主旨正好能反映隐士们的高节，有古人评价为证：“读《野望》篇，固知高士胸襟，超然物外，一腔隐情．千古自有知己。”这首诗似乎是选入了初中语文课本的，在今天也不难理解。“徙倚”是徘徊的意思，“薇”是野豌豆苗。而最后一句“长歌怀采薇”，可能隐藏着两个典故。其一是诗经里有《采薇》篇，其二是古代有两个著名隐士伯夷、叔齐，他们坚持不食周粟而上山采薇。

因此诗的最后两句就可以这样理解了：“道出了诗人内心的苦闷和怅惘，既然在现实中找不到相知相识的朋友，那就只好追怀伯夷、叔齐那样，不食周粟、上山采薇的隐逸之士了。”王绩估计最后也没有上山，所以只能讲追怀。
希望此回答对您有所帮助。

9. <<商亡正采薇>>中的典故

商朝亡了，伯夷、叔齐二人不吃周粟，甘愿采薇来吃，终于饿死。

《史记·伯夷回、叔齐列答传》

伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰："父命也。"遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰："父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？"左右欲兵之。太公曰："此义人也。"扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不是周粟，隐于首阳山，采薇而食之（按：可是周薇？不食周粟，也不应食周薇呀？！）及饿且死，作歌，其辞曰："登彼西山兮，采其薇矣，以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟诸兮，命之衰矣！"遂饿死于首阳山。

10. “采薇”的典故一般认为有三种含义，这三种含义分别是什么

1.挖野菜
2.隐居。
3.节操高尚