佛魔的寓意

『壹』 一念成佛一念成魔,有什么寓意呢

人的念头决定了人的未来：

如果一个人心地清净，以无我的精神为众生服务，版那他就会以智慧权超越生死而得到究竟解脱；如果一个人心地染污，处处以我为中心，他就会因为执著而烦恼不断，以致扰乱众生。

佛法讲，万法唯识，三界唯心，就是讲我们每个人的心念决定着我们的生活环境。

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这句话出自《佛经》

据说当年佛祖讲经，没有说话，只是拈着花笑一笑，大家都不明白，唯有迦叶尊者回以微笑，佛祖便说：得我道者，唯迦叶矣。

佛教典籍主要有如下几种分类：

1、按照其所载内容来分类，可以分为经、律、论三种。这三种合称为三藏，也叫大藏经。唐僧玄奘 [2] 又被称为“唐三藏”，就是因为他熟知佛教所有的经、律、论三藏，而对他的一种尊称。

2、按照佛教的派别来分类，可以分为小乘佛教三藏、大乘佛教三藏和密宗三藏。

3、按照所使用的语言文字的不同来分类，可以分为汉文大藏经、蒙文大藏经、藏文大藏经、日文大藏经 、巴利文大藏经等。但现存佛教大藏经中比较成系统和影响比较大的主要有三大类，即巴利文大藏经、汉文大藏经、藏文大藏经。

4、按照制作技术的不同来分类，又可以分为手抄大藏经、刻版印刷大藏经、石刻大藏经等等。

『贰』 佛者见佛,魔者见魔是什么意思

什么样的心，就映现出什么样子。
照照镜子，看看你的样子。

在别人面前的你是什么样子，看看别人对你的回应就知道了。

『叁』 一半佛一半魔纹身 有什么含义吗

南无阿弥陀佛

半魔半佛是亵渎佛菩萨，地狱报应，是魔子魔孙搞出来骗人下地狱的图案。千万别发和纹，赶快删

千万不要把佛菩萨像和罗汉像纹在身上，这是亵渎的行为，非常不恭敬，报应很大，佛菩萨是要恭敬诚心供奉的，也不要随意佩戴。

连衣服上都不能画佛菩萨像和罗汉像。特别是只纹，画佛菩萨半身像或一个佛菩萨头，半魔半佛，报应在地狱，，

不要听纹身师乱说，既然信佛就要听祖师大德怎么说。千万不要纹佛菩萨像和罗汉像，最好也别纹鬼神。

净空法师---供佛的半身像、菩萨的半身像，还有地方供佛菩萨一个头，供在那个地方造罪业，这个果报一定在地狱。

诸位现在有这个本子，这个地方在三十二面注解，倒数第二行最后一句，我念给你听。「又不许造半身像，善相不起，堕落生死。」希望大家要注重这一句。现在有很多地方供佛的半身像、菩萨的半身像，还有地方供佛菩萨一个头，供在那个地方造罪业，这个果报一定在地狱。供佛的半身像，已经罪业就不轻了，堕落生死没有功德。所以画菩萨的形像，也要画完整的，也要画全身像，不可以画半身像，无论是坐着的像、站着的像都要全身，这要特别注意！我们造人的像，可以造半身没有问题，佛菩萨像决定不可以。人的像可以造半身，你说哪一个人像造一个脑袋，其他都没有了。这在我们风俗习惯里头最不吉祥，脑袋被人砍下来了，哪可以这么作法？这不可以的。他在此地有这么一句，特别提醒诸位同修。

『肆』 彼岸两生花，佛魔一念间是什么意思

两生花，来是一种传说中一蒂双花，两源个花朵亲密无间，却始终朝相反的两个方向开放的花。

“彼岸两生花，佛魔一念间”从字面上来说，就是说花有两面，人的佛性和魔性也在一念之间。简单来说，就是凡事都有两面性，一个人是要成为好人还是坏人，其实全在一念之间。

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这句话原话为：“花开生两面，人生佛魔间。浮生若骄狂，何以安流年。纵寻全世，若缘相缺，便是陌路。”出自张瑞的《一世安宁》

『伍』 成佛成魔一念间什么意思

从字面上来讲，就是说人是佛是魔仅在一念之间。从哲学上来讲，就是事物都有它的两面性。 简单来说，就是人可好可坏，心向善则为佛，心向恶则为魔。

『陆』 九个佛魔珠子每个什么意思

一颗：使众生旋复转观听，虽制遇大水所漂，水不能溺，是为无畏。
二颗：使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧，是为无畏。
三颗：使众生不受虚妄声尘系缚，是为无畏。
四颗：持观音名号，使众生所得福德与恒河沙数无异。
五颗：使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏，是为无畏。
六颗：使众生返照自性，获得解脱，是为无畏。
七颗：使一切昏钝无善心之人，远离痴暗，是为无畏。
八颗：使无子众生，欲求女者，即得生女，是为无畏。
九颗：使性多淫者，不生色念，是为无畏。

『柒』 花开两生面人生佛魔间的意思

花开生两面,人生佛魔间
出自里面的..寓意是:一念成佛,一念成魔

『捌』 弟兄弟们说我是佛魔,什么意思

因为佛魔就在心念的一刹那间。地狱路上僧人多，你说他是佛是魔？佛家讲放下屠刀立地成佛，根据这几年的所见所闻我领悟到了这句话，真正的魔君可成佛，小人和自以...

『玖』 半佛半魔有什么寓意

南无阿弥陀佛复

没有制任何寓意，更不是佛教，而且对佛菩萨非常不恭敬，造大罪业，报应极大，可能是地狱报应，甚至无间地狱报应。千万别用和传这方面图像，文字。你当作有人传这方面的图和文字，就是魔子魔孙引诱人下地狱的就好。

『拾』 佛教里的魔是什么

魔就是障碍、恼害的意思。一件事情或一个人，只要障碍我们修道就可以说是一种魔障。修行的魔障通常分成四种：蕴魔、烦恼魔、死魔和天魔。

1.蕴魔

蕴魔，就是色受想行识五蕴——我们众生的身体和精神。五蕴何以在修行中成为障碍呢？比如疾病，在修行中身体上火、心绪焦躁不安，就是五蕴魔障碍我们修道，表现就是五蕴炽盛。

2.烦恼魔

烦恼魔容易理解，我们内心的贪嗔痴烦恼，不修行还好，一修行反而更厉害，使我们的修道没办法进展。

3.死魔

它有时表现为一种悲观情绪，有时是遇到困难的时候想一死了之，这就是所谓的死魔。如果我们心里消极悲观，对生命没有正面的看法、不珍惜生命，那可以说就是死魔的影子。

4.天魔

天魔是指欲界天的第六层天——他化自在天。我们要出欲界时，要经过他化自在天天主这一关的考验。因为他不希望我们出欲界，即使我们修行要进入到色界，都可能会面临这种魔障。

(10)佛魔的寓意扩展阅读：

佛教中的魔，指夺人生命，且障碍善事之恶鬼神。佛教认为,任何能够阻扰修行的障碍，都可以称为魔。若梵汉并举则称为魔障。

魔，梵语魔罗的汉语简译。在佛教中，魔是居住在天界的天人，他们的首领名叫波旬，出于嫉妒，曾经企图阻止释迦牟尼证悟成佛。

在释迦牟尼开始传教之后，也曾经多次扰乱僧团弟子。佛教认为，任何能够阻扰修行的障碍，都可以称为魔。因，在内心中的不安、愤怒、贪心等烦恼，都能被称为魔。