印度古代寓言概括
和李白的“只要功抄夫深，铁杵磨成针”典故有些类似，但是强调的重点不同，李白的典故强调做事要有恒心有毅力，只要坚持一定能成功。而你说的印度寓言强调的是做事要权衡轻重，把有限的时间精力做最有益的事情，做事不能事倍功半。
⑵ 印度《佛本生故事》中的许多寓言故事对中国有影响吗
《佛本生故事》中的许多寓言故事，随佛教一道大量传入中国，对我内国古代寓言、故容事、小说等文体的发展产生过相当大的影响。这部人类最古老的诗文并用、韵散相济的寓言故事集，不仅在印度文学史上，也在世界文学史上占有重要地位。
⑶ 有关古印度的寓言故事
古印度有一个国王,很喜欢下棋.每日都要大臣们陪他下棋,一来国王的棋艺很不错,二来大臣专们都惧怕国王,因此属,国王从来没有遇到过敌手,只赢不输.
一天,国王觉得总跟手下败将下没有意思,就下令：谁能赢了他,就可以满足这个人提出的一个愿望.手下一位从未跟国王下过棋的大臣走上前来,要求与国王下一盘棋.国王根本没有把这位大臣放在眼里,可是结果,聪敏的大臣赢了.国王虽然输了,但很大度地说：“提出你的要求吧,我会信守诺言,满足你的要求的.”大臣轻轻地说：“我只想要一些麦粒,能把棋盘放满.这个棋盘共有64个方格,陛下,请在第一个格子里放一颗麦粒,第二个格子里放2颗,第三个格子里放4个,第四个格子里放8粒……依此类推,把64 个格子都放满.” 国王一听,不假思索地说：“这样小小的要求,我立刻就满足你.”
⑷ 印度名著《摩诃婆罗多》的大概内容是什么
摩诃婆罗多
手卷中描绘俱卢之野战争的插图摩诃婆罗多（天城文 महाभारत、IAST Mahābhārata），一译“玛哈帕腊达”，是古印度两大著名梵文史诗之一，另一部是《罗摩衍那》。
摩诃婆罗多全长74000颂（“输洛迦”，古印度常用的诗体单位，每颂两行32个音节），此外还有一些散文句，总共有180万个单词，是世界上最长的史诗之一，是《罗摩衍那》的四倍。相当《伊利亚特》和《奥德赛》总合的10倍。世界上只有藏族的史诗《格萨尔王传》和吉尔吉斯族的史诗《玛纳斯》可以与之媲美，如果持续不断地念颂，得两个星期才能念完。
摩诃婆罗多对于印度的哲学和宗教有很重要的作用，其中第六章中的《薄伽梵歌》已经成为印度教的经典。
“摩诃婆罗多”意思是“伟大的婆罗多王后裔”，摩诃（Maha）是伟大的意思，讲述的据说是创立印度王国的婆罗多王后裔的故事，在古代印度以口头吟诵的方式创作流行，后来流传到亚洲各国如印尼、柬埔寨、泰国、老挝、缅甸、斯里兰卡等国度，是亚洲文化的远古源头之一。
摩诃婆罗多成书于公元3世纪到5世纪之间。传统说法称史诗的作者为广博仙人，但此人很可能只是传说中的人物，并不存在。原始故事一直在民间流行，最早可以上述到公元前5世纪左右。
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1 影响
2 成书历史
3 故事梗概
4 作者
5 毗湿摩
6 般度家族
7 黑公主
8 难敌的诡计
9 俱卢之野战争
10 般度家族的结局
11 外部链接
12 中译本
13 相关条目
[编辑] 影响
摩诃婆罗多对印度文化和印度教的影响是非常大的，正如书中第一句说的：“这里有的东西，在所有地方都存在；这里没有的东西，任何地方都找不到。”德国语言学家洪堡曾无比推崇：“《摩诃婆罗多》的这个插话是最美的，或许也是我们所知一切文学中，唯一真正的哲学诗”
摩诃婆罗多不仅仅是讲述一个故事，广博仙人在书中说，本书的目的是阐明人生的四个目标：爱、财、法和解脱，许多印度人相信人生的最终目标是达到解脱，其中业和法在摩诃婆罗多中占据了主要位置。
摩诃婆罗多中包括了大量的印度神话和哲学观念，有许多神灵和哲学寓言故事。
[编辑] 成书历史
《摩诃婆罗多》是经过很长时间逐渐积累成书的，早期以口头吟诵的方式创作流传，最早的证据显示在公元533年的抄本中已经收集了10万对对句，有20卷。最早的抄本可能追朔到公元200年，所以可能在3到4世纪已经编成18卷本了，目前存在的是18卷本。
卷 卷目 章 内容
1 初篇 1-19 前言，王子们的诞生和成长。
2 大会篇 20-28 宫廷中的生活和游戏，般度家族被放逐。
3 森林篇 29-44 在森林中被放逐的12年生活。
4 毗罗陀篇 45-48 被放逐期间在毗罗陀宫廷中的一年。
5 斡旋篇 49-59 准备战斗。
6 毗湿摩篇 60-64 战争的第一阶段，毗湿摩为俱卢族司令。
7 德罗纳篇 65-72 战争的第二阶段，德罗纳指挥战斗。
8 迦尔纳篇 73 战争的第三阶段，迦尔纳指挥战斗。
9 沙利耶篇 74-77 战争的最后阶段，沙利耶指挥战斗。
10 夜袭篇 78-80 马嘶等俱卢族残存的将领在夜晚突袭般度人，几乎将他们全部消灭。
11 妇女篇 81-85 甘陀利和其他妇女哀悼战死者。
12 和平篇 86-88 坚战加冕，毗湿摩对他进行指导。
13 教诫篇 89-90 毗湿摩最后的指导。
14 马祭篇 91-92 坚战组织皇家庆典。
15 林居篇 93-95 持国、甘陀利和贡蒂到森林中去寻找仙人，最终死在森林中。
16 杵战篇 96 雅度人互相残杀，最终灭亡；黑天死去。
17 远行篇 97 坚战和他的兄弟们死亡之路的第一阶段。
18 升天篇 98 战死的所有人都回到天堂，成了天上的神祗。
附篇 诃利世系 99-100 黑天的生平。
第一卷还讲了镇群王举行蛇祭，解释了其中的动机，为什么想要消灭所有的蛇和为什么现在还有蛇存在。这个故事是一个独立的故事，可能是来自吠陀。
[编辑] 故事梗概
摩诃婆罗多和罗摩衍那时代的婆罗多王朝（印度王国）地图故事主要讲俱卢家族的两兄弟，持国和般度的后代，为争夺王位进行的战斗，最终导致发生俱卢之野的大战。故事以黑天的死，王朝覆灭，般度家族的兄弟升入天堂为结尾。意味着印度历史上第四阶段黑铁时代的开始，这时人们失去尊贵的价值观，丧失了道德、勇敢和公正的行为。在摩诃婆罗多中，许多具有高尚道德的人为了自己的价值观和持国家族战斗在一起，例如毗湿摩，发誓一直保护国王难敌，不管他的地位怎样变化，虽然他知道般度家族最终会胜利。
[编辑] 作者
根据书中叙述，原书作者是当时王朝中的一位主要人物广博仙人叙述，由象头神群主写下来的。象头神提出的条件是叙述不能停止，广博仙人提出的条件是象头神必须明白他叙述的内容，在这种条件下一个说一个写完成这部著作，但是由于大量迅速的书写，象头神的神笔都用坏了，他折掉自己的右象牙继续书写完成。（在印度神话中，象头神没有右牙）。
[编辑] 毗湿摩
诃斯提那普尔的国王福身和恒河女神生了一个英勇的儿子天誓。多年以后，福身王在行猎过程中遇到一个渔夫的女儿（贞信）。福身王并沉入爱河，但渔夫提出的条件是如果要和他的女儿结婚，必须让他女儿生的孩子继承王位。天誓为了孝顺父亲，发誓放弃王位继承权，并要一生独身。这样贞信的儿子就可以继承王位。天誓由此得到一个绰号：“宣可怕誓言者”----毗湿摩。
[编辑] 般度家族
可是贞信的儿子年轻时就去世了，因此由她的孙子接替王位。她的长孙持国双目失明，所以她的次孙般度即位为王。但国王被诅咒不能有孩子，因此般度放弃王位，到森林中召唤神灵，最后他的第一位王后贡蒂为他生了三个儿子：坚战、毗摩和阿周那，第二位王后玛德利为他生了一对双胞胎儿子：无种和偕天。般度和玛德利在森林中去世，贡蒂和她的儿子们回到诃斯提那普尔。但持国的儿子们，以难敌为首的俱卢人敌视般度的儿子们。但般度人在教师德罗纳的教导下，一个个成长的非常出色，坚战是最有道德和最聪明的；阿周那是最勇敢的勇士；毗摩最强壮；无种和偕天出色的漂亮。
王子们成人后，举行了一次比赛，阿周那射箭获得第一，一位驾战车手的儿子迦尔纳不服气，要和阿周那决胜。难敌偷偷地答应要将安嘎瓦达纳王国送给他，从此迦尔纳成为难敌的亲信。
[编辑] 黑公主
难敌想要消灭般度家族，秘密给他们宫殿放火。但预先般度们已经接到警告逃跑，在逃亡过程中，阿周那遇到般遮罗国的黑公主并娶了她，回来见到母亲贡蒂说他带回一件珍贵的东西，贡蒂以为是食物或物品，要求阿周那与兄弟们分享，阿周那为证明母亲是正确的只得和兄弟们分享一个妻子。在逃亡的过程中，他们还遇到了黑天（毗湿奴神的化身之一），成为他们终生的战友。
[编辑] 难敌的诡计
难敌在他朋友迦尔纳的帮助下，东征西讨，征服了整个印度。但坚战被加冕成为皇帝。难敌非常生气，他的舅父沙恭尼认为他还斗不过般度兄弟，因此出了一个主意：强迫持国王子邀请般度兄弟玩掷色子游戏，在过程中出老千赢了属于坚战的所有物品，包括他自己、和他兄弟们甚至黑公主。但持国等长辈们出面干涉，要他们归还一切。可是后来他们又玩了一次，坚战又输了，被要求放逐13年。
[编辑] 俱卢之野战争
般度们要求在放逐中，起码给他们五兄弟五个村庄，但被难敌拒绝了。黑天想为他们说和也失败了。战争已经不可避免，双方准备了大军在俱卢之野会战。双方都有许多盟国加入，据说中国也派兵加入难敌的俱卢家族一方。黑天为阿周那驾驶战车，阿周那看到叔公毗湿摩和自己的老师德罗纳由于要遵守自己的誓言都站在敌对的军队中，心中非常难过。黑天和他进行了一场对话，鼓励他要认清自己的责任，这部分就是著名的《薄伽梵歌》，后来成为印度教的经典。
经过了18天的残酷的战斗，最终只有般度兄弟们、毗湿摩和俱卢家族的几个老战士活下来了。
[编辑] 般度家族的结局
俱卢家族的母亲甘陀利，看到自己的儿子们全部死光，她诅咒黑天作为一位神，本来可以阻止这场战争，但他眼睁睁地看着自己的亲族毁灭。黑天接受这种诅咒36年，离开这个世界。般度们也感到厌倦，放弃所有一切，到喜马拉雅山去，在登山过程中一个一个的死去，到达天堂。只有坚战，曾经尽力试图阻止这场杀戮，最终是肉身到达因陀罗天堂。
阿周那的孙子继绝接替王位，最后被蛇咬伤致死。继绝的儿子镇群非常愤怒，决定发动一个以蛇献祭的仪式，希望以此方法消灭所有的蛇。就是在这种献祭仪式上，镇群的长辈为他讲了这个全部的故事。
⑸ 古印度的《五卷书》是世界最早的寓言童话故事集成吗
是的~~
《五卷书》
风靡世界逾千年之久的东方智慧
绝版近二十年
唯一中文全本季羡林译著
修身、齐家、治国法则 为人、处世、交友智慧，
古代印度皇室必读书 风靡世界逾千年之久
多达五十多个翻译语种 影响遍布全球
季羡林先生高度赞誉 首译中文全本
这是一部征服了世界的寓言童话集。
不同译本的《五卷书》走遍世界每一个角落，而季羡林先生翻译的《五卷书》是唯一的中文全文译本。
世界上所有民族里产生寓言和童话最多的就是印度，现在流行世界各地的寓言和童话很少不是从印度传出来的。
而印度最有名的故事集便是《五卷书》，它被印度皇室作为政治和修身的课本，是一座智慧宝库。
《五卷书》分为《朋友的决裂》《朋友的获得》《乌鸦和猫头鹰从事于和平与战争等等》《已经得到的东西的失去》和《不思而行》等五卷，是印度皇子们的必读书，其中修身、齐家、治国法则，为人、处世、交友智慧，哲言警句俯拾皆是。
《五卷书》不仅用于教育印度王子们治国安邦之策，也因其趣味浓郁的内容获得普通人民的喜爱，并用于学习为人处世之道。
2016年6月李安导演现身的上海电影节尤其引人关注，近日李安导演的精彩发言也刷爆朋友圈。从他的发言可以看出，李安导演是一位东方文化积淀非常深厚的电影人，谈到电影与文化，谈到电影对故事的探讨，他曾说：人为什么要寄托在一个故事性的结构里去寻找智慧？它的故事本身很重要，而印度教的故事是最棒的。基督教也好，佛教也好，全部都输给它……我觉得里面都是宝藏。”
印度故事最经典的著作就是《五卷书》。非常巧合的是，终于拿到奥斯卡小金人的莱昂纳多主演的《荒野猎人》前半段，正是《五卷书》中的第一段故事的开篇。
很多人知道《圣经》是世界上翻译成外国文字最多的书，而仅次于《圣经》的书就是用梵文写成的寓言童话集《五卷书》。但是要说到《五卷书》的影响，季羡林先生说，恐怕连《圣经》都要屈居第二。
为何如此说呢？
首先它的出身不同凡响，据说是古印度的一个国王，有三个笨得要命的儿子，“对经书毫无兴趣，缺少智慧”，有一个“精通许多事论而享大名”的婆罗门，写下了《五卷书》，在六个月内教会了三个王子统治论。
因此《五卷书》是印度皇室的教科书。修身齐家治国，为人处世交友，人生智慧无所不包，也因此流传于世，“被用来教育青年”。
其次《五卷书》的文学价值得到高度肯定。《五卷书》中收集了大量的民间故事，并在流布过程中经过文人学士的反复编纂修改，采用连串插入的叙述方式，骈散相间结合的行文，大量的谚语、格言的运用，使其呈现出一种宏大叙事的架构，并填充以丰富饱满的血肉，称得上一部文学经典之作。
但因其中文译本的稀缺性，《五卷书》并不为我们所熟知，不可不说是一大憾事。
重庆出版社的这次精装再版，不仅再现季羡林先生的完整译本，并附大量由巴列维文转译的阿拉伯文译本插图，朴拙可爱，颇具异域色彩，可谓弥补了这一大文化缺憾。
⑹ 印度最杰出的寓言故事集是哪一部
《五卷复书》～
很有意思制的～
给你看个简介吧：
印度最杰出的寓言故事集, 是《五卷书》．它大概编成于公元1 世纪．作者利用古代劳动人民创作的故事、寓言、童话编写而成．它是古代印度劳动人民集体智慧的结晶．除前面的《楔子》外, 共5 卷: 《绝交篇》、《结交篇》、《鸦枭篇》、《得而复失篇》和《轻举妄动篇》．全书采用散文故事体裁, 穿插大量诗歌．其中有故事也有教训, 用大故事贯串小故事的方式编排而成．主要反映城市平民的生活和思想意识．尽管编纂者肆意篡改, 作为有利于婆罗门权贵的说教, 但在许多故事中仍可看出人民对婆罗门权贵的嘲笑与讽刺．它的影响远远超出了印度国界而具有世界意义．早在6 世纪就被译为波斯语, 8 世纪被阿拉伯统一国家的伊拉克学者、翻译家伊本·阿里·穆加发译为阿拉伯语, 其书名为《卡里来和笛木乃》．印度原文和波斯文均已失传, 后来《五卷书》的印度文本亦从《卡里来和笛木乃》翻译回国．它对《天方夜谭》产生过一定影响．到近代已被译成了60 多种文字, 广为传播．中华人民共和国成立前后均有译本, 为广大读者所喜爱．
⑺ 印度寓言的名字
《五卷书》～
很有意思的～
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印度最杰出的寓言故事集, 是《五内卷书》．容它大概编成于公元1 世纪．作者利用古代劳动人民创作的故事、寓言、童话编写而成．它是古代印度劳动人民集体智慧的结晶．除前面的《楔子》外, 共5 卷: 《绝交篇》、《结交篇》、《鸦枭篇》、《得而复失篇》和《轻举妄动篇》．全书采用散文故事体裁, 穿插大量诗歌．其中有故事也有教训, 用大故事贯串小故事的方式编排而成．主要反映城市平民的生活和思想意识．尽管编纂者肆意篡改, 作为有利于婆罗门权贵的说教, 但在许多故事中仍可看出人民对婆罗门权贵的嘲笑与讽刺．它的影响远远超出了印度国界而具有世界意义．早在6 世纪就被译为波斯语, 8 世纪被阿拉伯统一国家的伊拉克学者、翻译家伊本·阿里·穆加发译为阿拉伯语, 其书名为《卡里来和笛木乃》．印度原文和波斯文均已失传, 后来《五卷书》的印度文本亦从《卡里来和笛木乃》翻译回国．它对《天方夜谭》产生过一定影响．到近代已被译成了60 多种文字, 广为传播．中华人民共和国成立前后均有译本, 为广大读者所喜爱．
⑻ 简述印度古代文学的历史分期及主要成就
简述印度古抄代文学的历史分期及主袭要成就。古代印度文学可以分为三个时期
①吠陀时期的主要成就是“吠陀文学”—民间创作四大诗歌总集：《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》、《阿闼婆吠陀》。其中成就最高的《梨俱吠陀》。
②史诗时期的主要成就有：有两大英雄史诗《摩诃婆罗多》和《摩罗衍那》，是反映古印度社会生活的网络全书；神话传说总集《往世书》；佛教文学代表作《佛本生经》是世界上最古老的民间寓言故事集；
③梵语古典文学前期的主要成就有：婆罗多牟尼的戏剧理论专著《舞论》是印度最早的文论著作；马明剧作《舍利弗传》是现存最早的梵剧；首陀罗迦剧作《小泥车》是古印度少有的反映社会矛盾斗争的作品；迦梨陀娑的剧本《沙恭达罗》和长篇抒情诗《云使》是语文学的最高成就.
⑼ 古印度寓言有哪些代表作有
《印度寓言故事》来中的自作品
《五卷书》是公元前 1 世纪的寓言故事集。具体的作者已无法知晓，其 实是印度人民的集体创作。据说，《五卷书》是给皇太子们看的，目的是使 他们变得聪慧，以便更好地治理国家。书中分《朋友的决裂》、《朋友的获 得》、《乌鸦和猫头鹰从事于和平与战争等等》、《已经得到的东西的丧失》 和《不思而行》五卷，故称《五卷书》。这部书好似一棵结满金果的神树， 可以毫不隐晦地说，世界上每个国家的人民都尝过这棵树上的甜果，每个著 名的寓言家都借得这棵大树的荫凉。薄伽丘、乔叟、拉封丹等文学巨匠也毫 无例外。至于我们一直十分喜爱的《一千零一夜》和《卡里莱和笛木乃》都 受到它的影响，后一本寓言集就是《五卷书》的阿拉伯语译本。
《五卷书》 的写作形式十分独特，德国学者称它为“连串插入式”。《一千零一夜》也 是套用此法。我们可以用“连环套”来形容，即节外生枝，枝上生节，节又 生枝，故事中有故事，故事里又有故事的故事的故事。整部书如同一个灿烂 多彩的迷宫，令人爱不释手。北京大学著名学者季羡林教授早在 1959 年就从 印度梵文译出此书，并正式由人民文学出版社出版。
⑽ 印度寓言希腊寓言中国语言的区别
1、中国、希腊和印度被世界文坛公认为寓言的三大发祥地；
2、寓言是用比喻性专的故事来寄托意味深属长的道理，给人以启示的文学体裁。该词最早见于《庄子》，在春秋战国时代兴起，后来成为文学作品的一种体裁；
3、人类文明四个发源地分别是：古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度，由于古文明缺乏准确的文献纪录,其具体诞生时间学术界尚有争论，有指是古希腊而不是古巴比伦，因此在世界文明史上中国、希腊、印度有着十分辉煌的历史并为人类文明奠定了坚实的基础且留下了无数流传并影响至今天的精神文化。