笔的历史典故

㈠ 投笔从戎典故

班超是班固的弟弟。少年时就有远大的志向，他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年（永平五年），哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班固到了洛阳。

因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿。

扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”

旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”后来他奉命出使西域，立功封侯，在历史上留下了自己的名字。

(1)笔的历史典故扩展阅读：

投笔从戎是一个成语，读音是tóu bǐ cóng róng，意思是扔掉笔去参军。指文人从军。出自：南朝宋时期的历史学家范晔编撰《后汉书·班超传》：尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”

意思是：他曾经停止工作，将笔扔置一旁叹息道：“身为大丈夫，虽没有什么突出的计谋才略，总应该效仿傅介子和张骞出使外国立功，以封侯，怎么能够老是干抄抄写写的事情呢？”

示例：他象同世交子弟闲话一样，问了问贺人龙的家庭情形，“投笔从戎”的经过。

用法：连动式；作谓语、定语；含褒义。

近义词：

弃文就武

放弃文业，改从武事。

出自：明·施耐庵《水浒全传》第十二回：“小可兀自弃文就武，来此落草，制使又是有罪的人，虽经赦宥，难复前职。”

示例：于是童子以读书为至苦，就学校如就囹圄，对师长如对狱吏，恒思半途废业，弃文就武。

反义词：

解甲归田

解甲归田是一个汉语成语，解：脱下；甲：古代将士打仗时穿的硬质防护服。脱下军服，回家种地，指战士退伍还乡，现亦可引申为下岗。

出自：汉·扬雄《解嘲》：“叔孙通起于桴鼓之间，解甲投戈，遂作君臣之仪，得也。”

意思是：孙叔通在战争年代挺身而出，解除武装，于是制订君臣之间的礼仪，着是找到了应有的归宿。

示例：方明将军解甲归田十多年了，为建设社会主义的新农村立下了不朽的功勋。

㈡ 梦笔生花典故

“梦笔生花”这个典故出自于《南史·纪少瑜传》。

相传纪少瑜幼年时专，才华并不出众，但属是他非常刻苦用功，他的诚心感动了文神，有一天晚上，他看书不知不觉地睡着了，梦见著名的文人把一支笔送给了他，并告诉他用这支笔能够写出最漂亮的文章。

纪少瑜梦醒之后，果然在枕边发现一支非同寻常的毛笔。从此，纪少瑜的文章大有长进。终于成了一位著名的作家。

纪少瑜是南朝有名的文士，他自幼专攻《六经》，善于谈吐，对答如流，深受当时读书人的钦佩，后来官至东京大学士。

(2)笔的历史典故扩展阅读：

与“梦笔生花”相似的历史典故：

南朝梁时期，文学家江淹年轻时刻苦读书，文思敏捷，作品深得众人喜爱。官至光禄大夫后文章大不如以前，诗也平淡无奇。

原来他去宣城游玩时，在冶亭梦中见到郭璞，郭璞向他讨还五色笔，从此就文思枯竭，才能丧尽。

后遂用“江淹梦笔、梦中传笔、梦笔”等比喻文思大进；用“江淹彩笔、郭璞生花、五色笔、五色毫、郭璞毫、彩笔、彩毫、江淹笔、江令笔、江生笔、江笔、文通笔”等指文思笔力，比喻文才卓迈，笔力不凡或称大手笔。

用“江郎才尽、江淹才尽、夺笔江淹、梦失笔”等指文思减退，才力不及从前。

参考资料来源：网络——梦笔生花

㈢ 弃笔从戎的成语典故

班超(32—年)出生于文学世家，他的父亲班彪是东汉著名大文豪、史学家，他的哥哥班固是《汉书》作者，他的妹妹班昭是中国历史上著名的才女，在班固死后，班昭继承班固事业，完成了《汉书》。然而班超对文学不感兴趣，书香门第竟然出了一位名将，也算罕见了。
在班固入洛阳为官的时候，班超和母亲也都到了洛阳，当时他们家里很穷，班超靠替人抄写文字赚点钱贴补家用，很是辛苦。
落魄的名将大都是不安分的家伙。班超曾经弃笔感叹：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”当时在一旁抄书的人都嘲笑他，班超感叹道：“小子安知壮士志哉！” 这句话和陈胜吴广的“燕雀焉知鸿鹄志哉”同样嚣张了。这便是弃笔从戎的典故，倒也不是我们想象中班超放弃了一份很有前途的文学工作，年轻人有出人头地的想法并不稀奇，不安于现状的豪言壮语从古至今也不知道有多少，但说到做到、成就伟业的就很少，不过千万不能因此而小看年轻人的志气哦。
后来班超以三十六人纵横西域，在艰难的环境下当机立断、百战不殆，写下传奇人生，更创造了中国历史名将之西域神话，扬我中华国威，牵制匈奴保汉帝国太平，制止匈奴在西域的恃强凌弱，更维护西域诸国和平往来。班超既没有陷入内战，也没有屠杀自己人，又不居功自傲，更不为名利而战，其为军人之表率，当之无愧。

㈣ 请写出“请缨”“投笔从戎”“长风破浪”三个典故所涉及的历史人物。

请缨 出处：《汉书·终军传》：“南越与汉和亲，乃尰(zhōng）军使南越说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请，愿受长缨，比羁南越而致之于阙下。” 典故：西汉武帝时，南越王请求与汉和亲，武帝打算乘机说服南越王归附汉朝。谏议大夫终军主动请求说：“请您给我一根长缨，我一定会把南越王绑来送到您的殿下。”终军不辱使命，最终说服南越王向汉朝称臣。
南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》：“超家贫，常为官佣书以供养。久劳苦。尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功西域，以取封侯。安能久事笔研间乎？”后立功西域，封定远侯。 翻译：因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”后来在西域立功，被封为定远侯
南朝宋国著名将领宗悫从小就有雄心壮志，喜欢舞枪弄剑，他的叔父宗炳问他的志向，他回答说：“愿乘长风破万里浪！”，后来他带兵攻打林邑国，运用计谋取胜，被封为左卫将军。[3] 悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿乘长风破万里浪。’[2] 《宋书·宗悫传》

㈤ “投笔从戎”是谁的典故

【历史来典故】

班超字仲升自，扶风平陵人，是徐县令班彪的小儿子。为人有远大志向，不拘小节。但在家孝顺父母，常干辛苦的事，不以劳动为耻辱。能言善辩，粗览历史典籍。永平五年。哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲跟到洛阳。家里穷，常给官府雇佣抄书来养家。长期的劳苦，(班超)曾经停下活，扔笔感叹：“大丈夫没有更好的志向谋略，应该模仿傅介子、张骞立功在异地，以得了封侯，怎么能长期在笔砚间忙碌呢?”旁边的人都嘲笑他。班超说：“小人物怎么能了解壮烈之士的志向呢?”后来他奉命出使西域，最终立下了功劳，封了侯。

㈥ 大笔如掾这个典故出自哪里

大笔如椽：dà bǐ rú chuán
椽：放在檩子上架着屋顶的木条。象椽子那样大的笔。形容著名的文章。也指有名的作家。《晋书·王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：‘此当有大手笔事。’”
典故出处：《晋书·王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：‘此当有大手笔事。’”
近义词：如椽大笔
成语举例：梁实秋《梦》：“王珣梦大笔如椽，果然成大手笔。”
常用程度：生僻
感情色彩：褒义词
语法用法：作谓语；用于夸赞别人的文笔
成语结构：偏正式
产生年代：古代
成语故事：
东晋的文士王玖从小才思敏捷，胆量很大，散文和诗赋都写得很好，二十岁时便被大司马桓温聘为主簿。有一次，桓温为了试王殉的胆量，在大司马府聚会议事的时候，故意骑一匹马，从后堂直冲大厅。幕僚们都吓得惊慌失指，四处躲避，唯有王殉镇定自若，端坐不动。桓温感叹他说：“面对奔马而能稳坐的，将来一定是个黑头公的人！”桓温为了试王殉的才学，趁幕僚们在议事的时候，派人偷偷取走了王殉准备发言的文稿。王殉发言时，他口若悬河，滔滔不绝。桓温拿出他的文稿对照，发现他说的内容与文稿上的相同，但文字没有一句相同，不由对他十分钦佩。
一天晚上，王殉做了一个梦，梦中有人将一支像椽（chuán）子那样的大笔送给他。醒来后，他对家里人说：“我梦见有人送我如同椽子那样的大笔，看来有大手笔的事情要我做了。”王殉的预言马上成为事实。就在这天上午，晋孝武帝突然死去，由于王殉文笔出众，朝廷要发出的哀策、讣告和孝武帝的溢议等，全交给他起草。这种殊荣是历史上少见的。

㈦ 秉笔直书历史的故事

《左传》记载，春秋时期有两则著名的关于秉笔直书的故事。
一则是晋国大夫赵回穿把晋灵公杀了。太史董狐答不写赵穿弑君 ，而写“赵盾弑其君” ，并且在朝廷上让众人看。赵盾说，不对。董狐说：你是正卿，弑君者“亡不越境，反不讨贼”，不是你，又是谁 !董狐不避权贵，据实直书 ，被孔子称为古之良史。
另一则是齐国大夫崔杼杀了齐庄公。齐国太史直书道：“崔杼弑其君”。崔杼大怒，杀了太史。太史的两个弟弟太史仲和太史叔也如实记载，都被崔杼杀了。崔杼告诉太史第三个弟弟太史季说“你三个哥哥都死了啊，你难道不怕死吗？你还是按我的要求：把庄公之死写成得暴病而死来写吧”，太史季正色回答“据事直书，是史官的职责，失职求生，不如去死。你做的这件事，迟早会被大家知道的，我即使不写，也掩盖不了你的罪责，反而成为千古笑柄”。崔杼无话可说，只得放了他。

㈧ 投笔从戎的典故

成语“投笔从戎”意即弃文从武，放下笔杆参军，这典故就出在西域名将班超身上。

班超（公元前32—102年），东汉扶风平陵人（今陕西兴平县境内）。因为家境贫寒，为了维持生计，只好给官府做些抄抄写写的工作，十分辛苦。有一天，他把笔往桌上一丢，感吧说：“唉！大丈夫如果做不出别的大事业，也应该像张骞那样到边疆去为国家创业立功啊！怎么能安闲地和笔砚打一辈子交道呢？”班超感叹之日，也正是东汉初军中切需用人之时。汉明帝招募勇士，班超真的“投笔从戎”了，居然被任命为假马司。窦固派他带兵进攻伊吾，他与呼衍王战在蒲海旁，“多斩首虏”，大获全胜，因而受到窦固的赏识。

公元73年，在窦固的推荐下，班超与从事官郭恂带领36名壮士出使西域。出关后，首先来到了罗布泊附近的关头鄯善国。用智打败了匈奴使之受到鄯善王的赏识，当即表示脱离匈奴，归附汉朝。窦固把班超等人功劳具表上奏朝廷，并请求派遣正式使臣去驻守西域。班超为行军司马去驻守西域，班超依旧带了原来的三十多人再次回到西域。此次，班超的正义行动深得疏勒国人拥护。班超也就在疏勒建立了从事活动的根据地。

公元94年，班超最后降服了北匈奴统治下的焉耆、危须和尉犁，西哉全境再次统一于东汉。班超因功被封为定远候，历史上称他为“班定远” 。

㈨ 崔杼的典故秉笔直书

《不怕死的太史》
春秋时，齐庄公名光与大臣崔杼的妻子私通。崔杼知道后，便设计杀了庄公，立庄公的异母弟杵臼为君，是为景公。崔杼也自封为相国，飞扬跋扈、专断朝政。但他对弑君之罪十分惶恐，特别是担心被史官记录在史册上，留下千古骂名。于是他下令将专管记载史事的太史伯找来，说道：“昏君已死，你就写他是患病而亡。如果你按我说的意思写，我一定厚待于你，如若不然，可别怪我不客气！”说罢，崔杼拔剑在手，杀气逼人。齐太史抬头看了看崔杼，不慌不忙地拿起竹简，提笔而书。书罢，他将竹简递给崔杼。崔杼接过竹简一看，上面赫然写着“夏五月，崔杼谋杀国君光。”崔杼大怒，挥剑杀了太史伯。按当时的惯例，史官是世袭的。于是，崔杼又召来太史的二弟太史仲说道：“你哥哥竟然不听我的命令，我已处决了他，今后由你来接任太史之职。你就写庄公是病死的，不然，那就是你的下场。”他指着太史的尸体，恶狠狠地说。他满心以为太史仲会慑于他的淫威而从命的。可是只见太史仲冷静地摊开竹简，提笔写道“ 夏五月，崔杼谋杀国君光。”崔杼怒不可遏，又拔剑杀了太史仲。接着他又将太史的三弟太史叔召来，凶狠地说：“你两个哥哥都已经死了，难道你也不爱惜自己的生命吗？如果改变写法，还能有一条活路。”但太史叔平静的回答：“按照事实秉笔直书，是史家的天职。与其失职，还不如去死。”结果还是在竹简上照直而书。崔杼被气得七窍生烟，咬牙切齿，把太史的三弟碎尸万段，令太史季补缺。太史季把竹简摊开来递给崔杼，崔杼一看，依旧是那几个字，叹息一声，让太史季退下。齐国的另一个史官南史氏听说太史兄弟皆被杀害，抱着竹简急匆匆赶来，要前赴后继，接替太史兄弟将崔杼的罪状记载史册，见太史季已经据实记载，才返回去。于是史书上便留下了这样的话：“周灵王二十四年，齐庄公六年，春三月乙亥，崔杼弑齐庄公光于其府……”。终于将崔杼的恶行真实地记录下来，为后世留下了确凿可信的历史资料。而齐太史兄弟不畏强暴，前仆后继，秉笔直书的义举也永载史册，为历代所传诵。
齐太史秉笔直书的故事给后人的鼓舞和启发是很大的，它永远鼓励着人们实事求是，勇敢的去追求、坚持真理。

㈩ 历史典故力透纸背，与之相关的历史人物有哪些

与“力透纸背”相关的历史人物有颜真卿和陆游。

一、颜真卿

1、出处

唐代颜真卿《张长史十二意笔法记》：“其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。”（书法用笔锋的话，能够使笔锋透到纸张背面，这才是极致的成功）

2、相关介绍

颜真卿的书法初学褚遂良，后又得笔法于张旭，还与怀素一起探讨书法。有一次他向张旭请教书法用笔的道理，张旭说：“书法，就像用尖锐的东西在沙子上画画一样，不需要笔锋时，就要懂得隐藏，需要笔锋时，就要有力，能够使笔锋透到纸张背面。”

于是，颜真卿得其精髓，加上他对二王、褚遂良等书法都进行深入研究，吸取其长处，彻底摆脱了初唐的风范，创造了新的时代书风。颜真卿的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。

二、陆游

1、出处

清代赵翼《瓯北诗千方百计·陆放翁诗》卷六：“（陆游诗）意在笔先，力透纸背。”（陆游的诗下笔之前意义就已经出来了，立意深刻）

2、相关介绍

陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，他的诗歌大致可以分为三个时期：46岁入蜀以前，偏于文字形式；入蜀到64岁罢官东归，诗风大变，由早年专以“藻绘”为工变为追求宏肆奔放的风格，充满战斗气息及爱国激情；晚年蛰居故乡山阴后，诗风表现出一种清旷淡远的田园风味，并不时流露着苍凉的人生感慨。

三、力透纸背[lì tòu zhǐ bèi] 的释义

力透纸背形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也指诗文立意深刻，词语精练。

(10)笔的历史典故扩展阅读

与“力透纸背”相近的“入木三分”的典故

一、释义

入木三分是一个汉语成语，读音为rù mù sān fēn，形容书法笔力刚劲有力，也比喻对文章或事物见解深刻、透彻。

二、出处

出处：唐朝·张怀瓘《书断·王羲之》：“晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。”

（东晋明帝有一次要到京都建康北郊覆舟山祭祀土地神，让王羲之把祭文写在木制祝板上，再派人雕刻。刻者把木头剔去一层又一层，发现王羲之的墨迹竟渗进木板深处，直到剔去三分厚才见白底！刻者惊叹其笔力雄劲：“竟入木三分！”）

三、典故

皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻时非常惊奇，王羲之写的字，笔力竟然渗入木头三分多。他赞叹地说：“右军将军的字，真是入木三分呀！”后“入木三分”成为成语，比喻书法功力好或分析问题透彻。