寓言的意思
① 寓言的意思是什么
这篇寓言的意思是:①没有正确的方向,很难达到目标;②没有正确的方法,回“横着爬”答是很难实现理想的;③没有正确的态度,不自查原因,一味责怪别人指导错误,最终无济于事;④帮助别人要从实际出发;⑤提建议要有真诚的态度;⑥指导别人要具体。
② 寓言的寓是什么意思
意思是:寄托
寓 yù
〈动〉形声。从宀,禺( yù)声。宀,表示房屋。本义:寄居,寄住。
寓,寄也。——《说文》
1. 原指寄居,后泛指居住:~公(古代指寄居他国的官僚贵族;后泛指失势寄居他乡的地主绅士等人)。~居。~所。~舍。~邸。
2. 住的地方:公~。客~。
3. 寄托:寄~。~目(过目)。~言(a.有所寄托的话;b.用来说明某个道理的小故事)。~意(语言文字中所寄托或暗含的意思)。
《韵会》元具切,音遇。《说文》寄也。(寓) 寄也。方言曰。寓、寄也。左传曰寓书。史记曰木禺、龙禺者、寓之叚借也。从宀。禺声。牛具切。四部。
寓言 yù yán
释义:1.有所隐含的语言。2.文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质,用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。
引证解释:
1.有所寄托的话。《庄子·寓言》:“寓言十九,重言十七,巵言日出,和以天倪。” 陆德明 释文:“寓,寄也。以人不信己,故托之他人,十言而九见信也。”
2.指托辞以寓意。 宋 王谠 《唐语林·补遗一》:“ 元祐 献诗十首,其词猥陋,皆寓言嬖幸,而意及兵戍。” 明 王琼 《双溪杂记》:“后世山林隐逸之士有所纪述,若无统理,然即事寓言,亦足以广见闻而资智识。”
3.文学作品的一种体裁。用假托的故事或自然物的拟人手法说明某个道理,常带有劝戒、教育的性质。如我国古代诸子百家著作中的寓言、古 希腊 《伊索寓言》等。
文学含义:
寓言是带有讽刺或劝解性的故事。通常是把深刻的道理和寓意寄予简单的故事中,借此喻彼,借小喻大,借古喻今,语言简洁干练。是以假托的故事或拟人的手法说明某个道理或进行劝喻、讽刺的文学作品。特点:篇幅大多简短;主人公可为人,也可为拟人化的生物或非生物;使深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性和讽刺性;常运用夸张和拟人等修辞手法。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行,诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品,著名的有古希腊的《伊索寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
常用词组:
寓处、寓邸、寓公、寓居、寓目、寓所、寓言、寓、寓斋、公寓、寄寓、寓居、流寓、书寓
伊索寓言、随寓而安、咏桑寓柳、寓意深远、寓意深长、游心寓目、寓氏公主、寄兴寓情、
词语解释举例:
1.寓处 yù chù:住处、住所。
2.寓居 yù jū: 寄居;侨居。
3.寓意 yù yì:寄托或蕴含的意旨或意思。
③ 什么是寓言
寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理,给人以启示的文学体裁,字数不多,但言简意赅。故事的主人公可以是人,也可以是拟人化的动植物或其它事物。该词最早见于《庄子》,在春秋战国时代兴起,后来成为文学作品的一种体裁。
特点:
(1)寓言的篇幅一般比较短小,语言精辟简练,结构简单却极富表现力。
(2)鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。
(3)故事情节的虚构性,主人公可以是人,也可以是物。
(4)常用手法:比喻、夸张、象征、拟人等。
(5)“寓”是“寄托”的意思,即把作者的思想寄寓在一个故事里,让人从中领悟到一定的道理。
(3)寓言的意思扩展阅读
寓言故事两则
1、狐狸与野猪
狐狸刚逃过猎人的追捕,好不容易才敢停下来歇会儿,旁边却传来“咔嚓咔嚓”的声音。
狐狸回头寻找,原来是野猪在路旁的树干上磨牙。狐狸惊跳起来:“猎人又来了吗?”
野猪说:“没有呀。”
狐狸不明白:“这里没有猎人,也没危险,你为什么要磨牙?快歇会儿吧。”
野猪摇摇头说:“我就是要趁现在多磨几下,一旦危险来临了,就没磨牙的工夫了,那时我就可以用这些磨好的利牙对付敌人啦。”
狐狸明白了,自己平时不做准备,见了猎人才这么惊慌的。
2、徒劳的寒鸦
宙斯想要为鸟类立一个王,指定一个日期,要求众鸟全都按时出席,以便选他们之中最美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。
寒鸦知道自己没一处漂亮,便来到河边,捡起众鸟脱落下的羽毛,小心翼翼地全插在自己身上,再用胶粘住。指定的日期到了,所有的鸟都一齐来到宙斯面前。
宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦,在众鸟之中显得格外漂亮,准备立他为王。众鸟十分气愤,纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是,寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了,又变成了一只丑陋的寒鸦了。
参考资料来源:网络-寓言
④ 寓言的寓是什么意思
“寓”是“寄托”的意思,即把作者的思想寄寓在一个故事里,让人从中领悟到一定的道理。
解析:寓言的意思说是:有所隐含的语言,所以取“寓”的基本解释里的第三个意思:寄托 。
寓言:[ yù yán ]
解释:
1、有所隐含的语言。
2、文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质,用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。
寓言
[ yù yán ]
基本解释
1、有所隐含的语言
2、文学作品的一种体裁。用假托的故事或自然物的拟人手法说明某个道理,常带有劝戒、教育的性质。如我国古代诸子百家著作中的寓言、古 希腊 《伊索寓言》等。
寓基本解释:
寓[ yù ]
1、原指寄居,后泛指居住:寓公(古代指寄居他国的官僚贵族;后泛指失势寄居他乡的地主绅士等人)。
2、住的地方:公寓。
3、寄托:寄寓。寓言(有所寄托的话;用来说明某个道理的小故事)。
(4)寓言的意思扩展阅读:
文言版《说文解字》:寓,寄也。从宀,禺声。庽,寓或从广。
白话版《说文解字》:寓,寄居。字形采用“宀”作边旁,采用“禺”作声旁。庽,这是“寓”的异体字,字形采用“广”作边旁。
相关词汇解释:
1、公寓[gōng yù]
分户居住的多层或高层建筑,有若干成套的单户独用的房间,设备较好。
2、寓意[yù yì]
语言文字或艺术作品里所寄托、隐含的意思:寓深远。
3、寓居[yù jū]
居住(多指不是本地人):他晚年寓上海。
4、寓目[yù mù]
过目:室内展品我已大致寓。
5、寓所
[yù suǒ]
寓居的地方。
⑤ 寓言什么意思是什么
寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理,给人以启示的文学体裁。该词最早见于《庄子》,在春秋战国时代兴起,后来成为文学作品的一种体裁。
寓言的特点:
1.寓言的篇幅一般比较短小,语言精辟简练,结构简单却极富表现力。
2.鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。
3.故事情节的虚构性,主人公可以是人,也可以是物。
4.常用手法:比喻、夸张、象征、拟人等[2]
5.“寓”是“寄托”的意思,即把作者的思想寄寓在一个故事里,让人从中领悟到一定的道理。
在中国,寓言注定是一种弱于并低于历史的写作,因为它是与先秦哲学家的佚事寓言写作相联系的。其源头是非儒家的道家“异端”。然而寓言式阅读又是儒家文人的常见阅读模式。在这模式中,读者意识到故事的小说性质,因而不把它看做真实的历史。这些小说真正具有意义是在其说教和哲学的层面上。它们可以为读者带来一堂道德课。关于奇异梦境、蚂蚁、狐狸或龙的故事都不会被认为是真实的,尽管它们也许都貌似使用了一些历史修辞的技法。一旦不属于历史真实范畴,那它们就只能属于寓言的范畴了。比如《南柯太守传》和《枕中记》可以被读成一个道家的寓言,它们旨在暴露儒家所追求的忙碌人生是无意义的,从而指出真正的道的所在。同理,《毛颖传》也可以被读成儒家的寓言,讲的是臣子与国君的关系问题。它批评国君在对待这个年迈而忠诚的臣子时表现出的无德。对一个富于攻击性的儒者来说,道家与佛家的寓言仍然是不可接受的。同时,“寓言这一术语在传统中国批评中并未得到广泛的接受”①。
如果一个故事既不能合理地读成历史,也不能读成寓言,它就是无意义的、微不足道的、怪异的、误入歧途和颠覆性的。这就是许多小说叙事的命运,因为它们不能在官方文化符码中得到理解。这样,我们触及了“幻想”这一问题,它意味着对文本和阅读过程的一种不确定态度。
⑥ 寓言是什么意思
寓言是来一种文学作品体自裁,是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理的文学作品,带有讽刺或劝诫的性质。寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理,给人以启示的文学体裁,字数不多,但言简意赅。故事的主人公可以是人,也可以是拟人化的动植物或其它事物。该词最早见于记载庄子言行的《庄子》,在春秋战国时代兴起,后来成为文学作品的一种体裁。
(6)寓言的意思扩展阅读
寓言作用
值得让人细细咀嚼个中道理,这也是寓言吸引人的原因之一。由于寓言是象征式的语言艺术,一可寄寓抽象事理,二可明哲保身,因此寓言在战国时代蓬勃发展,战国时代诸子以著书立说、拜访游说,以干诸侯,虽然可以高谈阔论,但却需要非常谨慎。
因为游说的对象都是王侯、公卿,如果出语不慎,很可能会为自己招来杀身之祸,要保全自身,又要排难解纷,使君主有所省悟,设寓说理或劝谏便是最好的方式。
无论儒家、道家、墨家、法家、纵横家都广泛采用,甚至学者说,“一部战国寓言史,便相当于大半部的战国思想史”,研究先秦各家寓言中所寄托的道理,确实便可从中了解各家的思想内容,说它如同“半部战国思想史”其实并非夸大,所以寓言深值探讨。
参考资料来源:网络-寓言
⑦ “寓言”是什么意思
寓言[ yù yán ]
释义:
1、有所隐含的语言。
2、文学作品的一种体裁。常带有讽内刺或劝戒的容性质,用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。
⑧ 寓言什么意思
寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品,达到劝诫回、教育或讽刺目的。答寓言最初产生于民间,流行于民间,后来一些文人学者一方面引用人们已经创作出来的寓言,另一方面又不断创作新的寓言,作为论证或辩论的手段,这样,大量的寓言便在历代文人的著作中保存下来,成为我国文学遗产的宝贵财富。「寓言」一词,最早见于《庄子‧寓言》篇:「寓言十九,藉外论之」,与〈天下篇〉「以重言为真,以寓言为广」。前者指出寓言假借外物以立论的技巧,后者则视寓言为传达意念的工具。