花蕊夫人的典故
㈠ 问君能有几多愁花蕊夫人 回宫
《问君能有几多愁》是2005年由吴奇隆、刘涛、黄文豪领衔主演的历史爱情剧。
该剧围绕李煜（吴奇隆饰）与赵匡胤（黄文豪饰）这一文一武两个皇帝的迥异人生和坎坷命运展开，讲述了在五代十国时期乱世之中两位帝王与一位美丽女子周娥皇（刘涛饰）传奇而又凄美的一段爱情故事。
花蕊夫人，后蜀主孟昶的费贵妃，五代十国女诗人，青城（今都江堰市东南）人，也号花蕊夫人。幼能文，尤长于宫词。得幸蜀主孟昶，赐号花蕊夫人。其宫词描写的生活场景极为丰富，用语以浓艳为主，但也偶有清新朴实之作，如“三月樱桃乍熟时，内人相引看红枝。回头索取黄金弹，绕树藏身打雀儿”这一首，就写得十分生动活泼，富有生活情趣；其《述国亡诗》亦颇受人称道，实难得之才女也。诗一卷（《全唐诗》下卷第七百九十八）。
外貌酷似周娥皇，天生丽质、优雅聪慧，是个命运多舛却又性情刚烈的奇女子，敬佩有情有义、敢作敢当的大英雄。
被大宋俘获后，深得赵匡胤的宠爱。虽不幸沦为降妃，却时刻心系孟氏族人。在与赵匡胤的相处中，她发现赵匡胤正是自己所崇拜的那种男人，逐渐对他心生爱慕，答应与他白头偕老、携手终生。但赵匡胤的弟弟赵光义却视她为眼中钉，同时又垂涎她的美色，对她百般威胁、凌辱，甚至不惜要置她于死地。
“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”
出自五代诗人李煜的《虞美人》
春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
赏析
《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的绝命词，在写下这首《虞美人》后，宋太宗恨其“故国不堪回首月明中”之词而毒死了他。写的是处于“故国不堪回首”的境遇下，愁思难禁的痛苦。全词不加藻饰，不用典故，纯以白描手法直接抒情，寓景抒情，通过意境的创造以感染读者，集中地体现了李煜词的艺术特色。以“一江春水向东流”比愁思不尽，贴切感人。
太平兴国三年（978年）七夕，后主四十二岁生日，宋太宗恨他有“故国不堪回首月明中”之词，命人在宴会上下牵机药将他毒死。追封吴王，葬洛阳邙山。这首词通过今昔交错对比，表现了一个亡国之君的无穷的哀怨。
“春花秋月何时了，往事知多少？”三春花开，中秋月圆，这美好的情景是何时结束的呢？过往的事，有多少还记忆犹新呢？据史书记载，李煜当国君时，日日纵情声色，不理朝政，枉杀谏臣……透过此诗句，我们不难看出，这位从威赫的国君沦为阶下囚的南唐后主，此时此刻的心中有的不只是悲苦愤慨，多少也有悔恨之意。
“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”苟且偷生的小楼又一次春风吹拂，春花又将怒放。回想起南唐的王朝、李氏的社稷——自己的故国却早已被灭亡。词人身居囚屋，听着春风，望着明月，触景生情，愁绪万千，夜不能寐。一个“又”字，表明此情此景已多次出现，这精神上的痛苦真让人难以忍受，透露出他内心多少凄楚和无奈！夜深人静,倚楼远望,只见月光如水。眼前的一切更激起他对南唐故国的深深怀念。“故国不堪回首月明中”!词人在这里发出的岂止是深沉地叹息，简直是痛彻肺腑的呼号。
“雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。”尽管“故国不堪回首”，可又不能不“回首”。这两句就是具体写“回首”“故国”的——故都金陵华丽的宫殿大概还在，只是那些丧国的宫女朱颜已改。这里暗含着李后主对国土更姓，山河变色的感慨！“只是”二字，极为沉重，传达出物是人非的无限怅惘。“朱颜”一词在这里固然具体指往日宫中的红粉佳人，但同时又是过去一切美好事物、美好生活的象征。
以上六句，诗人竭力将美景与悲情，往昔与当今，景物与人事的对比融为一体，尤其是通过自然的永恒和人事的沧桑的强烈对比，把蕴蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地倾泻出来，凝成最后的千古绝唱——“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”悲慨之情如冲出峡谷、奔向大海的滔滔江水，一发而不可收。词人满腔幽愤，对人生发出彻底的究诘：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流！”人生啊人生，不就意味着无穷无尽的悲愁么？“一江春水向东流”是以水喻愁的名句，显示出愁思如春水的汪洋恣肆，奔放倾泻；又如春水之不舍昼夜，长流不断，无穷无尽。这九个字，确实把感情在升腾流动中的深度和力度表达出来了。九字句，五字仄声，四字平声，平仄交替，最后以两个平声字作结，读来亦如春江波涛时起时伏，连绵不尽，真是声情并茂。这最后两句也是以问答出之，加倍突出一个“愁”字，从而又使全词在语气上达到前后呼应，流走自如的地步。
作为国君，李煜无疑是失败的；作为词人，他却取得了巨大的成功。这首《虞美人》便是一首传诵千古的名作。他突破了晚唐五代词的传统，将词由花前月下娱乐遣兴的工具，发展为歌咏人生的抒情文体。
㈡ 历史上都有哪些“冲冠一怒为红颜”的典故
吴三桂为了陈圆圆“冲冠一怒为红颜”吴三桂领兵赴京朝见新主（李自回成），走至永平沙河答驿时，遇到从京城逃出的家人，吴三桂问：“我家里人好吗？”家人说：“被闯王抄了。
”吴三桂说：“没关系，我到后就会归还。
”又问：“我父亲好吗？”答：“被拘捕了。
”吴三桂说：“我到后就会释放。
”又问“陈夫人（指陈圆圆）还好吗？”答：“被闯王（一说为刘宗敏）带走了。
”此时，血气方刚的吴三桂勃然大怒，厉声叫到：“大丈夫不能保一女子，何面目见人耶？”随后，掉头打回山海关，以明朝大臣的身份，向昔日的宿敌清军递去了请兵书，希望多尔衮“合兵以抵都门，灭流寇于宫廷，示大义于中国。
”这就是“冲冠一怒为红颜”的故事，也就是说吴三桂为了一个苏州名妓陈圆圆，将大汉江山出卖给了满清。
㈢ 孟昶和花蕊夫人
中国历史上十大名妓之死——花蕊夫人：被赵光义一箭射死
前蜀亡后，后唐庄宗以孟知祥为两川节度使，孟知祥到蜀后，庄宗被杀到唐明宗死后，孟知祥就僭称帝号，但不数月而死，孟昶继位。
孟昶是个非常懂得享乐的人，他广征蜀地美女以充后宫，最宠爱的是“花蕊夫人”费贵妃。花蕊夫人最爱牡丹花和红桅子花，于是孟昶命官民人家大量种植牡丹。孟昶除与花蕊夫人日夜盘桓花下之外，更召集群臣，开筵大赏牡丹。昶日日饮宴，渐觉烦腻，花蕊夫人用红姜煮白羊头，石头镇压，以酒淹之，切如纸薄，风味无穷，号称“绯羊首”。
孟昶最怕热，在摩河池上，建水晶宫殿，用楠木为柱，沉香作栋，珊瑚嵌窗，碧玉为户，四周墙壁，不用砖石，用数丈开阔的琉璃镶嵌。殿内罗帐锦被，奢华无比。
就在二人醉生梦死之时，宋太祖赵匡胤“黄袍加身”，并命忠武节度使王全斌率军六万向蜀地进攻，十四万守成都的蜀兵一溃千里，孟昶自缚出城请降。山花烂漫的春天，孟昶与花蕊夫人被迫离开他们醉生梦死的蜀地乐园，前往汴梁。赵匡胤久闻花蕊夫人艳绝尘寰，为睹芳容，他赏赐了孟昶及其家人，并在他们来宫中谢恩之时见到了花蕊夫人。七天以后，孟昶暴死，许多人认为是被赵匡胤毒杀。孟昶之母本来就为儿子的请降而觉羞愧，也绝食而死。太祖把花蕊夫人留在宫中侍宴，要她即席吟诗，花蕊夫人吟道：初离蜀道心将碎，离恨绵绵，春日如年，马上时时闻杜鹃。三千宫女皆花貌，共斗婵娟，髻学朝天，今日谁知是谶言。这词离开蜀国，途经葭萌关时写在驿站墙壁上的，当年在成都宫内，蜀主孟昶亲谱‘万里朝天曲’，以为是万里来朝的佳谶，妇人戴高冠，皆呼为‘朝天’却是降宋的应验。太祖又命她作诗一首，花蕊夫人念道：君王城上树降旗，妾在深宫哪得知；十四万人齐解甲，更无一个是男儿。宋太祖感于花蕊夫人的故国之思，更加倾慕她，携花蕊夫人同入寝宫，不久封为贵妃。
但花蕊夫人并没有忘记与孟昶的夫妻之情，经常偷偷的朝拜他的画像。有一次被宋太祖看见，问她画像上是谁，她只好说是俗传的送子张仙。打这以后，宫中各妃嫔也都供起了张仙像。
花蕊夫人后来因政治纷争而触怒了太祖的弟弟赵光义，在一次打猎中被赵光义一箭射死。
㈣ 影视剧中有很多关于花蕊夫人和小周后的故事情节，她们谁的下场更悲惨
花蕊夫人和小周后都是绝色美女，他们的丈夫都是末代皇帝，花蕊夫人所在的后蜀，被宋太祖赵匡胤的宋所灭，而小周后丈夫李煜的南唐，被赵匡胤的弟弟赵光义所灭。她们成了末代皇后。
她们都被迫背井离乡来到陌生的汴京，都因为自己的花容月貌被宋朝的两代帝王盯上受尽屈辱，自己的丈夫也因此被害。不过她们的结局却是不同，小周后在丈夫李煜被毒死后没过多久忧愤而死；花蕊夫人却是在孟昶被毒死后，忍辱偷生，一说死于宋太宗箭下，一说失宠病逝。
花蕊夫人奉迎敌人，小周后和敌人抗争，但是在那个身不由己的时代，这两个绝色美女的结局都一样悲惨。
㈤ 请问一下后蜀国主和花蕊夫人的故事。
花蕊夫人，后蜀主孟昶的费贵妃，五代十国女诗人，青城（今都江堰市东南）人，也号花蕊夫人。幼能文，尤长于宫词。得幸蜀主孟昶，赐号花蕊夫人。其宫词描写的生活场景极为丰富，用语以浓艳为主，但也偶有清新朴实之作，如“三月樱桃乍熟时，内人相引看红枝。回头索取黄金弹，绕树藏身打雀儿”这一首，就写得十分生动活泼，富有生活情趣；其《述国亡诗》亦颇受人称道，实难得之才女也。
花蕊夫人是后蜀后主孟昶的费贵妃，一个歌妓出身的贵妃。前蜀亡后，后唐庄宗以孟知祥为两川节度使，孟知祥到蜀后，后唐内乱，庄宗被杀，孟知祥野心膨胀，训练甲兵，到后唐明宗死后，孟知祥就僭称帝号，但不数月而死，孟昶继位。孟知祥处心积虑，昼夜辛劳所创下的局面，传到孟昶的手上，十年不见烽火，不闻干戈，五各丰登，斗米三钱，都下仕女，不辨菽麦，士民采兰赠芬，买笑寻乐，宫廷之中更是日日笙歌，夜夜美酒，教坊歌妓，词臣狎客，装点出一幅升平和乐的景象。
孟昶是个非常懂得享乐的人，他广征蜀地美女以充后宫，妃嫔之外另有十二等级，其中最宠爱的是“花蕊夫人”费贵妃。孟昶天天颠倒在宫女队里，每逢宴余歌后，略有闲暇，便同着花蕊夫人，将后宫侍丽召至御前，亲自点选，拣那身材婀娜，资容俊秀的，加封位号，轮流进御，其品秩比于公卿士大夫，每月香粉之资，皆由内监专司，谓之月头。到了支给俸金之时，孟昶亲自监视，那宫人竟有数千之多，唱名发给，每人于御床之前走将过去，亲手领取，名为支给买花钱。
花蕊夫人最爱牡丹花和红栀子花，于是孟昶命官民人家大量种植牡丹，并说：洛阳牡丹甲天下，今后必使成都牡丹甲洛阳。不借派人前往各地选购优良品种，在宫中开辟“牡丹苑”，孟昶除与花蕊夫人日夜盘桓花下之外，更召集群臣，开筵大赏牡丹。那红栀子花据说是道士申天师所献，只有种子两粒，它开起花来，其色斑红，其瓣六出，清香袭人。由于难得，便有人模仿那花的样式画在团扇上，竟相习成风。每当芙蓉盛开，沿城四十里远近，都如铺了锦绣一般，时近中秋，后主命驾往游浣花溪，罗列水嬉，一片莺莺燕燕，口呼万岁，真个是风流天子，千古盛事。
然而就在蜀主孟昶与花蕊夫人不道流年挟弹骑射，游宴寻诗的时候，中原地区的后周归德军节度使、检校太尉，殿前都检点赵匡胤效法郭威，演一幕“黄袍加身”的闹剧，取代后周而君临天下，国号宋，改元建隆整军经武，南征北伐，目标逐渐指向后蜀。花蕊夫人屡次劝孟昶砺精图治，孟昶总认为蜀地山川险阻，不足为虑。
宋太祖乾德二年十一月，宋太祖赵匡胤命忠武节度使王全斌率军六万向蜀地进攻，十四万守成都的蜀兵竟不战而溃。孟昶对花蕊夫人说：“我父子以丰衣足食养士四十年，一旦遇敌，竟不能东向发一矢！”乾德三年元宵刚过，司空平章事李昊草表，孟昶自缚出城请降，自王全斌出兵之日算起，才六十六天后蜀灭亡，比起前蜀王衍被后唐所灭还快，而两次草拟降表的都是李昊，于是有心情忠愤不平的人晚上在李昊的家门上写道：“世修降表李家”。
绿柳才黄的时候，孟昶，花蕊夫人与李昊一行三十三人被押赴汴梁。到汴梁后，孟昶被封为秦国公，封检校太师、兼中书令。宋太祖赵匡胤如此优待孟昶，只因他久闻花蕊夫人艳绝尘寰，欲思一见颜色，以慰渴怀，又不便特行召见，恐人议论，便想出这个主意，重赏孟昶，连他的侍从家眷也一一赏赐，料定他们必定进宫谢恩，就可见到花蕊夫人。果然如此，那天谢恩，孟昶的母亲李夫人之后就是花蕊夫人。太祖格外留神，觉得她才至座前，便有一种香泽扑入鼻中，令人心醉，仔细端详，只觉得千娇百媚，难以言喻，等到花蕊夫人口称臣妾费氏见驾，愿皇上圣寿无疆时，那一片娇音，如莺簧百啭，呖呖可听，方才把太祖的魂灵唤了回来，但两道眼光，仍射住在花蕊夫人身上，一眨不眨。花蕊夫人也有些觉得，便瞧了太祖一眼，低头敛鬟而退。这临去时的秋波一转，更是勾魂摄魄，直把宋太祖弄得心猿意马。七天后孟昶暴疾而终，年四十七岁，史家多认为是太祖毒死的。
太祖听到孟昶已死，辍朝五日，素服发表，赙赠布帛千匹，葬费尽由官给，追封为楚王。太祖见花蕊夫人全身缟素，愈显得明眸皓齿，玉骨珊珊，便乘此机会，把她留在宫中，通令侍宴。花蕊夫人在这时候，身不由己，只得宛转初离蜀道心将碎，离恨绵绵，春日如年，马上时时闻杜鹃。三千宫女皆花貌，共斗婵娟，髻学朝天，今日谁知是谶言。
宋太祖赵匡胤听罢长久不语，连饮三杯，说道你再做一首新的。花蕊夫人沉思片刻，再启朱唇：
君王城上树降旗，妾在深宫哪得知；十四万人齐解甲，更无一个是男儿。
宋太祖本也是个英雄人物：当年千里送京娘，当年以一条棍棒打遍十八座军州。此时有感于花蕊夫人的故国之思，亡国之痛，竟更加深了对花蕊夫人的爱慕之心。饮了几杯酒后的花蕊夫人，红云上颊，更觉妩媚动人，太祖携着花蕊夫人的手，同入寝宫，不久封花蕊夫人为贵妃。自此太祖每日退朝必到花蕊夫人那里，饮酒听曲。
三天后，孟昶复被邀请入宫喝酒。翌日，孟昶重病于塌。十天后，孟昶因纵酒过度不治而亡。次日，一顶凤翚，接了花蕊夫人入宫。
这日退朝略早，径向花蕊夫人那里而来，步入宫内，见花蕊夫人正在那里悬着画像，点上香烛，叩头礼拜。太祖不知她供的是什么画像，即向那画像细看去，只见一个人端坐在上，眉目之间好像在什么地方见过一般，急切之间，又想不起来，只好问花蕊夫人。夫人不意太祖突如其来，被他瞧见自己秘事，心下本就惊慌，见太祖问起，连忙镇定心神，慢慢回答道：“这就是俗传的张仙像，虔诚供奉可得子嗣。”太祖听如此说，笑道：“妃子如此虔诚，朕料张仙必定要送子嗣来的。但张仙虽掌管送生的事，究竟是个神灵，宜在静室中，香花宝柜供养，若供在寝宫里面，未免亵读仙灵，反干罪戾。”夫人听了太祖的话，连忙拜谢。实际上花蕊夫人所供的并不是张仙，而是蜀主孟昶。她本与孟昶相处十分恩爱，自从孟昶暴病身亡，她被太祖威逼人宫，因为贪生怕死，勉承雨露，虽承太祖宠冠六宫，心里总抛不下孟昶昔日的恩情，所以亲手画了她的像，背着人，私自礼拜，不料被太祖撞见，只得谎称是张仙。可怜那些宫里的妃嫔，听说供奉张仙可以得子，便都到夫人宫中照样画一幅，供奉起来，希望生个皇子，从此富贵。不久，这张仙送子的画像，竟从禁中传出，连民间妇女要想生儿抱子的，也画一轴张仙，香花顶礼，至今不衰。如此，孟昶九泉有知，也一定会十分感念花蕊夫人了，后人有人咏此事：
供灵诡说是神灵，一点痴情总不泯；
千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人。
野史上说，花蕊夫人来到大宋之后，第一眼见到她的，是白袍将军赵光义。他们相爱。
宋太祖宣花蕊进宫的前一天晚上，她向赵光义求救，然而后来的宋太宗为怕太祖怀疑、自己的野心暴露而矛盾得迟迟不应。
花蕊死的那一天，赵光义在猎场林间的小屋里将自己的夺权篡位之谋相告于她，并允诺让她当上大宋之后，母仪天下。骄傲如她，却又怎么会容忍一个男子将自己作为政治的筹码，更何况是自己深爱的男子。于是她假装要去告密，奔向太祖。于是一支箭穿透她背心。临死的时候，她躺在赵匡胤的怀中，眼睛却缓缓地转到赵光义的身上：“皇上……”赵光义的呼吸忽然停住，那一刻，似乎连空气也凝结住了。花蕊用极轻微的声音，挣扎着道：“我有一句话要对晋王说……”赵匡胤疑惑地看着赵光义，他也看到了他的身后，那来时路上扔下的弓箭，他的眼神变得冰冷：“光义，你过来--”赵光义如同木偶般地走到花蕊身边，花蕊的脸上，露出一丝若有若无的微笑，她在他的耳边轻轻地说：“我知道，你一定会射这一箭的。”赵光义骤然间，只觉得浑身的血液都凝结住了，他失声叫道：“花蕊--”然而没有回应，他看着怀中的花蕊，眼睛已经闭上，嘴角却仍留着那一丝若有若无的微笑。那一刻，犹如醍醐灌顶，他明白了：花蕊，她根本不是想去告密，而是逼他亲手射杀自己！只是有一点赵光义一定始终都不会明白，为什么，就在他们将要天长地久，共享尊荣的前景下，花蕊却要弃他而去，她竟要他亲手射杀她，来做为对他的惩罚吗？故事在这里结束。
花蕊夫人死去数年后，赵匡胤死，是为宋太祖。
史载：那一夜，太祖夜召晋王（宋太宗），属以后事，左右皆不得闻。但遥见烛影下晋王时或离席，若有所逊避之状。既而上引柱斧戳地，大声谓晋王曰：“好为之。”这烛影斧声，便成为千古之迹。晋王赵光义登基为皇，是为宋太宗。宋太宗灭南唐、北汉，最终一统天下。灭南唐的时候，他得到了南唐的小周后，一个美艳绝伦的女子，唐宫中还有一个妃子，容貌酷似花蕊，他称她为小花蕊夫人。在他一生中，有过无数女人，然而却永远没有一个女人，比得上花蕊的骄傲和狠心，象花蕊一样让他刻骨铭心。而历史上，也再没有一个女人，比得上花蕊的绝世而独立；再没有一个女人，比得上她的聪慧和理智；更没有一个女人，能够像她那样果敢、冷静而大气地在一代枭雄面前显得那样的宠辱不惊。“四十万人齐解甲，更无一个是男儿。”多少年前的诗句萦绕在耳边久久不散，所留下的不仅仅是感动。
㈥ 花蕊夫人所作的《述亡国诗》背后有什么典故
后蜀亡后，花蕊夫人落入宋太祖的后宫。宋太祖赵匡胤知道后，召见了她。赵匡胤久回闻花蕊夫人的答才名，便命她作诗一首。花蕊夫人满怀亡国之恨和故国之思，当即作一首《述亡国诗》：
君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知。
十四万人齐解甲，更无一人是男儿。
宋太祖读了不但不气恼，反而十分高兴和得意。
宋太祖之所以喜欢这首诗，并不是因为诗中所表现出来的花蕊夫人那种大丈夫的英气，而是诗中痛斥了后蜀孟昶所属的无能。据说当时后蜀军队十四万之众，而宋军仅一万，这就从反面颂扬了宋太祖赵匡胤的赫赫战功。
(花蕊夫人这首《述亡国诗》，一说为蜀臣王承旨诗，只前两句为“蜀朝昏主出降时，衔璧牵羊倒系旗”。)
㈦ 孟昶和花蕊夫人是什么关系，他们又发生了怎样的故事呢
孟昶和花蕊夫人的关系匪浅，坊间流传着一些关于他们的故事。孟昶和花蕊夫人都是酷爱诗文和音乐的人，志趣相投的两人遇到了，自然会发生一些故事，据说著名的《花间集》跟他们有关，更是有一首《王国诗》被后人传诵。那么孟昶和花蕊夫人是什么关系，他们又发生了怎样的故事呢?
孟昶和花蕊夫人的关系
孟昶是后蜀的君主，喜欢吟诗作画、玩弄音乐。这么一个文艺的人，又是皇帝，难免风流。据说他很会欣赏女人，从全国挑选了很多两家少女到皇宫，因为眼光高，后宫的这些人他都不满意，于是想去别的地方找。这时候，身边的宦官引荐了花蕊夫人。
这位花蕊夫人姓费，原本是一个歌妓，以卖艺为主。后来孟昶见到了她，被她的美貌和才艺所吸引，把她接到了宫中。在皇宫中，花蕊夫人对孟昶很贴心，弹琴跳舞、写诗作画样样都能来一点，深得孟昶的心，于是把她封为了妃子。所以孟昶和花蕊夫人是夫妻关系。
孟昶和花蕊夫人的故事
自从花蕊夫人进宫后，孟昶就一直很宠爱他，听说花蕊夫人喜欢牡丹花和栀子花，为了让她开心，就下令整个国家都种植这两种花，并表示要让后蜀的牡丹胜过洛阳的。不仅如此，孟昶还在皇宫里专门设了牡丹苑，跟花蕊夫人一起在苑中赏花游玩。
孟昶和花蕊夫人都很喜欢诗，也会一起讨论和创作，他们的很多作品在《全唐诗》中有所收录。这里不得不说到孟昶对于中国文化的贡献，他叫人在全国收集五百首的诗，于是就有了《花间集》，还让人整理了《古今韵会》，为后世留下了文化财富。
孟昶不理朝政，每天都和花蕊夫人一起喝酒作乐，写诗写词，深陷其中，对于母亲的警告无动于衷。孟昶和花蕊夫人一起到水边乘凉，喝了酒的孟昶看着美丽的花蕊夫人，兴致上来了，就一首诗，有意思的是，诗的结尾“只恐流年暗中换”似乎预示了后蜀的灭亡。当北宋军队进入到蜀国，下人来禀报，孟昶还责怪下人扫了他的雅兴。
据说后蜀灭亡后，花蕊夫人被纳入宋太祖的后宫，但他没有忘记孟昶，自己画了一幅孟昶的画，偷偷朝拜。
孟昶和花蕊夫人的故事大概就是这样，他们彼此倾慕，有共同爱好，只可惜生在了动乱的年代。如果天下稳定，孟昶不是皇帝，而是一个普通的文人，也许他和花蕊夫人会是一对很好的伴侣，也不会落得这样的结局。
㈧ 历史中出名的花蕊夫人，她又有哪些传奇故事可以说
公元964年十一月，宋太祖命忠武节度使王全城为主帅，率兵骑六路大军分路进讨。同时，他又下命在汴梁的右掖门为蜀主孟昶修建宅邸，待其归降，显示伐蜀的必然之心。
此时的孟昶仍沉浸在温柔乡里，自付外面有王昭远这个“诸葛亮”镇抚，大可安枕无忧。王昭远手执铁如意，左右前后指挥，看上去很像模像样。酒至半酣，王昭远对李昊讲：“我此行出军，不仅仅是抵御敌兵，而是想率领这两三万虎狼之师一直前进，夺取中原，易如反掌！”
太祖兄弟赵光义(后来的宋太宗)借打猎机会，忽发一箭立毙花蕊夫人于马下，太祖也不责备。笔者认为，此诚为揣测，小说之言，不足可信。否则，正史上肯定会浓墨重笔，大书宋帝的“轻色重国”之仁。至王安石时期，后来战乱，其词其诗又多散佚，现附录数首于后，其中就有这首：
东内斜将紫禁通，龙池凤苑夹城中。
晓钟声断严妆罢，院院纱窗海日红。
立春日进内园花，红蕊轻轻嫩浅霞。
跪到玉阶犹带露，一时宣赐与宫娃。
殿前宫女总纤腰，初学乘骑怯又娇。
上得马来才欲走，几回抛轻鞍鞍桥。
月头支给买花钱，满殿宫人近数千。
遇着唱名多不语，含羞走过御床前。
㈨ 关于成都的故事。什么花蕊夫人的故事，什么私奔啊。。
成都是一座历史文化名城。在几千年的历史长河中，她不仅留下了众多的名胜古迹吸引四方游客，而且遍布市内的街道，名称也很有特点，很有意思。 先来看成都街名中的数字： 一心桥街、二仙桥、三元巷、四道街、五昭路、琉璃场（谐音）、七家巷、八里庄、九思巷、十里店、百寿路、千祥街、万福桥。街名中居然包含了从“一”到“万”的数字，饶有趣味。但是我没有找到“六”字打头的街名，只好以谐音代替。 成都自古以来就是一座繁花似锦的城市，许多街道由于种植了不同的花木而各有特色，且看街名中的反映： 有种植水果的，如荔枝巷、枣子巷、柿子巷，一到收获季节绝对使人流口水；还有各种花木的：梨花街、桂花巷，芬芳扑鼻而来。城南的柳荫街、倒桑树街，漫步在这样的街上，那一定是诗情画意，浪漫无比。皂角巷、竹林巷、拐枣树街、冻青树街、泡桐树街、干槐树街、双槐树街，绿树成荫，沁人心脾。还有荷花池、莲花池街、下莲池街，这些地方一到夏天肯定充满浓郁的荷香，使人久久地陶醉其中。哦，对了，差点忘了还有咱们《龙门阵》所在的槐树街。因为成都的市树市花分别是银杏、芙蓉，在后来新建的道路中又增添了银杏大街和芙蓉大街。 古代的成都市内河流纵横，简直就是一座水城。从水碾河、金河街、御河街、小河街、顺河街这些街名可见一斑。河流多桥梁就多，各式各样的桥梁横跨河流之上，有的像一条玉带，有的像一道彩虹，有的像一张弯弓。它们不仅方便了人来车往，还把成都装扮得格外漂亮。李白就有“锦江东流绕锦城，高桥北挂象天星”这样赞美成都水美桥美的诗句。随着历史的变迁，沧海桑田，现在，许多河流、桥梁已不复存在，却留下了一个个让后人去遐想的街名。如：一心桥、二仙桥、三洞桥、驷马桥、平安桥、梓橦桥、九眼桥、古卧龙桥、青石桥、桂王桥、拱背桥、半边桥、玉带桥、通顺桥、落虹桥、通锦桥等等。还有一条金鱼街，因清朝曾有一座状似金鱼的小桥而得名。 成都不仅河流纵横，地下水也十分丰富，以前每条街巷、每个院子都有水井。现在，水井已踪迹难觅，但是，成都的街名却还留下了水井的记忆。如：凉水井街、铜井巷、铁箍井街、井巷子、大井巷、金泉街、水井街。在巴金故居正通顺街口还保留有一口他老人家十分钟情的双眼井，我估计这是今天成都市一环路内唯一的一口水井了，它已无水可汲，但是张开的井口似乎在无言地向人们诉说着自己和这座城市古老的历史。 古代的成都还是一个宗教盛行的地方，历代建了不少的寺庙道观，虽然这些建筑现在大多不见了踪影，但还保留在成都的街名中。比如： 有各种道观：三元正街、纯阳观街、玉皇观街；有众多的佛教寺院：大慈寺路、文殊院街、梵音寺街、楞伽庵街、白云寺街、观音阁街。有像城隍庙街、灶君庙街、龙王庙街、牛王庙街、坛神巷这些祭奉各色神祇的庙宇。还有兴禅寺街、莹华寺街、红庙子街、三官堂街、化成寺街、石佛寺街、新开寺街、净居寺路、三圣街、法云庵路、如是庵街、金沙寺街，以及有小天竺古刹的小天竺街等等。真是寺庙云集，香火鼎盛，不愁找不到地方烧香拜菩萨。 成都的街名色彩也十分耀眼，好似七色的彩虹，又像一幅斑斓的蜀锦。比如：红石柱街、黄瓦街、蓝天路、白马巷、青莲街、紫东楼街、金府路、银杏路……你看，多漂亮。 历史上的成都有一段时间是商业非常繁荣的城市，隋朝有“扬一益二“的说法。意思是论繁华，扬州第一，益州第二，这益州就是咱们成都。古时的成都繁华到什么程度呢？我们来看一看现在留下来的街名，就可以略知一二。有卖牲口家禽的集市：牛市口、羊市街、骡马市、肥猪市、鹅市巷、鸡市街。有卖吃的：鱼市坝、米市街、海椒市、盐市口、果市巷、菜市巷、乡农市街。有买卖各种器物的：锣锅巷、草市街、坛罐窑巷、草鞋市巷、竹市巷。有卖穿的：暑袜街、纱帽街。居然还有卖饲料的：糠市街。还有各种手工作坊：染房街、染靛街、浆洗街、皮房街（今顺城大街）、金丝街、银丝街、铜丝街、打金街、打铜街、油篓街、线香街、灯笼街。另外还有像杀牛巷、杀猪巷、铁匠巷这些一听名字就知道是干什么的街道。北宋时期成都还诞生了世界上最早的纸币——交子，它也在街名中留下了踪迹，这就是现在的椒子街。有学者考证说，“椒子”实际上是“交子”之误。 老成都还留下了不少有历史纪念意义的街名。如纪念孔子四大弟子曾参、颜回、子路、子游的四圣祠街；纪念西汉文翁办学的石室巷；传说某个皇帝在这里丢了东西的黄伞巷。有些是历史人物在这里留下了足迹，如纪念西汉隐士严君平的君平街、纪念明朝名儒方孝孺的方正街、纪念该朝另一位宦官的康庄街，还有纪念明朝开国元勋宋濂的宋公桥街。有的是某个历史人物曾在此居住，如纪念杨升庵状元及第的状元街、纪念雍乾年间四川提督岳钟琪的岳府街。和许多城市一样，成都也有文庙街，这就是位于南门的文庙前、后街。不仅如此，还有集文庙（成都县文庙）武庙（关帝庙）于一街的文武路。由于成都是三国时期蜀国的都城，因此，还有不少纪念三国人物的街道。如纪念刘关张的三圣祠街；纪念诸葛亮的武侯祠大街；纪念张飞的桓侯巷、张爷庙；纪念关羽的衣冠庙；纪念关羽之子的小关庙街。居然还有一条根据《三国演义》“玉泉山关公显圣”的故事而得名的玉泉街。这在其他城市中是非常少见的。到了近代，成都还增添了纪念辛亥革命和保路运动志士的忠烈祠街，这是成都引以为自豪的。此外，成都也有一条纪念孙中山先生的中山街。 成都还有和一些美好的神话传说有关的街道，如，有因为天降陨石而得名的天涯石街；和女娲补天传说有关的支矶石街。此外还有送仙桥、武担山、五丁路、金马街等。这些传说以及留下来的街名也使成都这座历史名城增色不少。
㈩ 孟昶和花蕊夫人的故事
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