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破鞋典故

发布时间: 2021-01-15 13:11:14

A. 破鞋这个词的由来

“破鞋”一词据说来源于旧北京著名的八大胡同。那些没有字号的出卖肉体者,回在住宅兼工作室的大门外,挑挂一答只绣花鞋,做为幌子。日久天长,风吹日晒,那只绣花鞋就成了“破鞋”。于是“破鞋”就成为一种代称。还有一种说法是,旧时大城市中一些为生活所迫卖身的下等妓女,红颜消逝后即揽不到生意,只能去煤矿、林区去寻找那些卖苦力的单身汉。可是那里的生意照样艰难,她们每天奔走于林区、矿区的崎岖不平的道路上,很快就将软底缎面的绣花鞋磨破。

“破鞋”是男权社会对女性歧视的遗留物;另一个对立的词汇是“贞女”。丈夫死了,做了二婚,就是“破鞋”;丈夫死了,守活寡到死,就是“贞女”。男人乱搞,叫“风流”;女人稍有出轨,就成了“破鞋”。
"破鞋"一词来源于旧北京著名的八大胡同。那些没有字号的独立自营者,在住宅兼工作室的大门外,挑挂一只绣花鞋,做为幌子。日久天长,风吹日晒,结果就是.....她们的光顾者,一般是下层劳动人民。

还有一说,这个词来源于《水浒传》中“阎婆惜”的谐音

B. “破鞋”一词的由来

破鞋,侮辱性脏话,泛指作风不正派、不守礼教规矩的女人。

“破鞋”一词据说来源于旧北版京著权名的八大胡同。那些没有字号的出卖肉体者,在住宅兼工作室的大门外,挑挂一只绣花鞋,做为幌子。日久天长,风吹日晒,那只绣花鞋就成了“破鞋”。于是“破鞋”就成为一种代称。还有一种说法是,旧时大城市中一些为生活所迫卖身的下等妓女,红颜消逝后即揽不到生意,只能去煤矿、林区去寻找那些卖苦力的单身汉。可是那里的生意照样艰难,她们每天奔走于林区、矿区的崎岖不平的道路上,很快就将软底缎面的绣花鞋磨破。

“破鞋”是男权社会对女性歧视的遗留物;另一个对立的词汇是“贞女”。丈夫死了,做了二婚,就是“破鞋”;丈夫死了,守活寡到死,就是“贞女”。男人乱搞,叫“风流”;女人稍有出轨,就成了“破鞋”。

C. 破鞋这个称呼是有典故的,为什么古代会称不守礼数的

“破鞋”是一个贬义词,一种方言粗话,泛指作风不正派、不守礼教规矩的女人。回在现实中用于指乱答搞男女关系的女性,或者在结婚之前就与现任丈夫之外的男性发生过性关系的女性。“破鞋”一词源自旧北京的“红灯区”八大胡同,出卖肉体的女性会在门外挂一只绣花鞋做幌子,风吹日晒之后就变作了破鞋。

D. 心之所向 素履以往。 什么意思

意思是:心里想去来的地方,自就算穿着简单的草鞋也要前往。

该句出自现代作家七堇年《尘曲》:“凡心所向,素履以往,生如逆旅,一苇以航。”

释义:心里想去的地方,就算穿着简单的草鞋也要前往。生命就像一场逆行之旅,就算一叶扁舟也要向前起航。

(4)破鞋典故扩展阅读

《尘曲》全书分为游记,散文,小说,三个部分。收录了七堇年后期零散见刊的精品散文,最新创作的精彩游记,以及中篇小说《尘曲》。全书皆配以作者原创旅途摄影插图。

游记以行走路线为线索,所见所闻所感,行文清新淡雅,高雅脱俗的审美情趣,都足以对读者的品位起到引领和定义的作用。

散文则是对以往经历、情感的一次回顾和思考,对人生和世事的领会,字里行间蕴藏着丰盛的情感和的深度的思考。

E. “搞破鞋”这个词的由来

破鞋
破鞋,侮辱性脏话,泛指作风不正派、不守礼教规矩的女人。

“破鞋”回一词据说答来源于旧北京著名的八大胡同。那些没有字号的出卖肉体者,在住宅兼工作室的大门外,挑挂一只绣花鞋,做为幌子。日久天长,风吹日晒,那只绣花鞋就成了“破鞋”。于是“破鞋”就成为一种代称。还有一种说法是,旧时大城市中一些为生活所迫卖身的下等妓女,红颜消逝后即揽不到生意,只能去煤矿、林区去寻找那些卖苦力的单身汉。可是那里的生意照样艰难,她们每天奔走于林区、矿区的崎岖不平的道路上,很快就将软底缎面的绣花鞋磨破。

“破鞋”是男权社会对女性歧视的遗留物;另一个对立的词汇是“贞女”。丈夫死了,做了二婚,就是“破鞋”;丈夫死了,守活寡到死,就是“贞女”。男人乱搞,叫“风流”;女人稍有出轨,就成了“破鞋”。
"破鞋"一词来源于旧北京著名的八大胡同。那些没有字号的独立自营者,在住宅兼工作室的大门外,挑挂一只绣花鞋,做为幌子。日久天长,风吹日晒,结果就是.....她们的光顾者,一般是下层劳动人民。

还有一说,这个词来源于《水浒传》中“阎婆惜”的谐音

F. 破鞋这词有什么典故

1. [worn-out shoes]∶破旧复的鞋子一辈子尽穿破鞋。制
2. [loose woman]∶指乱搞男女关系的女人 。
3. 指和丈夫之外的男人发生过性关系的女人,有时特指处女之身没有给丈夫的女人 。
詈词。谓放荡淫乱作风不正的女人。《锺馗斩鬼传》第八回:“若论他的本领,倒也跳得墙头,钻得狗洞,嫖得娼妓,耍得破鞋。” 丁玲《太阳照在桑干河上》三八:“ 文采 又问他们,如果 江世荣 老婆也学 李子俊老婆一样,跑出来哭哭啼啼怎么办?他们都答应,谁管那个破鞋呢。”
《诗经·大雅·生民》:后稷的母亲姜嫄“履帝武敏”,即踩了上帝的大脚印的大拇指印记,就怀了孕,从而生了后稷。其实“敏”为脚的大拇指,人类文化学对位学者已经指出,中国民间的“脚”是男性的象征,脚的大拇指,更是男性的象征。所以,中国民间女子爱上了某个青年,往往给他做一双鞋,表示自己接受他的爱,愿意与他成亲。而民间把淫荡的女子比做“破鞋”,也来源于此。
也是指二婚女子:“破鞋”是男权社会对女性歧视的遗留物;另一个对立的词汇是“贞女”。丈夫死了,做了二婚,就是“破鞋”;丈夫死了,守寡到死,就是“贞女”。

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