关于公平的典故
出处：宋·陆游《老学庵笔记》第九卷：“相之本主元佑政事者，然其言公正不阿如此，可谓贤矣。”
示例：他～的性格值得我们学习。
B. 中国的公正护法的故事
朱元璋怒斩爱婿：
大明当朝驸马常天亮，受封巡按视察洪南，与当地官员狼狈为奸，索荼辱命，残害百姓。民女张翠姑为母伸冤，上告公堂，常天亮滥用尚方宝剑，屈杀无辜，张翠姑母仇未报，血溅公堂。
君王朱元璋扮道长查访民情，路遇被常天亮派人追杀的张翠姑为母伸冤告状证人刘唐，君王细问情由，刘唐将常天亮蒙山索荼辱命，屈杀无辜犯罪事实叙说一遍，并写状递与扮道长的君王朱元璋。
朱元璋传旨，命常天亮回京，查明事实，为护国法，严明法纪，铲除权奸，不循私情，将驸马常天亮斩首，刘唐被封为降州知府。
人物简介：
明太祖朱元璋（1328年10月21日-1398年6月24日），濠州钟离（今安徽凤阳）人 ， 汉族，字国瑞，初名重八， 后取名兴宗，参加郭子兴军改为现名朱元璋。中国古代政治家，战略家，军事统帅，明朝开国皇帝。
朱元璋幼时贫穷，曾为地主放牛。至正四年（1344年）入皇觉寺，25岁时参加郭子兴领导的红巾军起义反抗元朝，至正十六年（1356年）攻占集庆路，将其改为应天府。
至正二十七年（1367年）命徐达、常遇春以“驱逐胡虏，恢复中华”为号召，举兵北伐，以推翻元朝统治。洪武元年（1368年）初，在应天府称帝，国号大明， 年号洪武。当年秋攻占大都，结束了元朝在全国的统治。又平定西南、西北、辽东等地，最终统一全国。
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故事梗概：
明朝朱元璋做皇帝时，为了发展经济，巩固国防，与北方的少数民族做起了生意。
为了防止非法贸易，朱元璋下了一道命令：禁止走私行为，如果有谁违反，就要从重处罚。禁令公布后，别人都很害怕，只有他的女婿欧阳伦不在乎。禁令下达不到两个月，欧阳伦就让管家周保，押了50辆满载茶叶的大车，运往兰州贩卖。
一路上，车队通行无阻。但是当车队到了兰州黄河桥头时，负责守桥的小官，发现车子里装的是禁运的私茶，立即下令停车检查。
押车的周保，看到河桥小官竟然把驸马的车队不放在眼里，不由大怒。他从车上跳了下来，指着那个小官的鼻子，吼道：“你好大的胆，这是附马爷的车子，你也不睁开眼睛看看。难道你不想活了?”
那个小官并不示弱，义正词严地说道：“我执行的是朝廷的命令，就是皇帝亲自派来的车队，也要接受检查。”
周保发火了，他把手一招，身后立即冲出几十个如狼似虎的家丁。他们揪住小官，劈面就打。打得那小官鼻青脸肿，浑身是伤。
事情发生后，小官忍着疼痛，写了一道奏章，告到朱元璋那里。
朱元璋收到奏章，仔细一看，违反禁令的不是别人，竟是自己的女婿，不禁又惊又怒，如何处罚呢?依法惩办吧，欧阳伦就得杀头，那女儿处怎么解释?不惩办吧，以后还有谁再来秉公执法，又怎么能使百姓心服呢?
想来想去，朱元璋认为法律到底比私人感情更重要，都怪女婿太专横，这是他罪有应得。于是他不管女儿的再三请求，还是下令依法惩办了欧阳伦，把那个仗势欺人的周保也判了死罪。同时奖赏了那个对朝廷忠心耿耿，依法办事的河桥小官。
C. 中国历史上关于公正的故事
那是在一个冬天的下午，外面吹着寒风，突然在一个农居的小房子里传出一阵又一阵婴儿的哭声，岳飞就在这天下午出生了。岳飞在妈妈怀里不停地哭着，小脸涨得通红，岳飞的爸爸在旁边来回走着不停地拍着脑门，哎，该给这孩子取个什么名字呢？正好这时候，小房的上面正好有一只大鸟嘴里哇哇叫着飞了过去，岳飞的爸爸脸上露出了微笑：对，就把这孩子叫做岳飞吧。希望他以后能象大鸟一样展翅高飞。
在岳飞出生只有二十八天的时候，这天早上岳飞爸爸要到镇上去办事，突然黄河发了好大好大的洪水，那洪水就象一个张着大嘴的魔鬼，从很远很远的地方呼啸而来，吞没了一个又一个村庄。当洪水来到岳飞的家门口时，岳飞的妈妈急中生智，抱着岳飞跳进了一个大大的水缸，就这样，洪水就载着这只水缶不停地漂啊漂，周围已经不见了村庄，全是黄黄的洪水。
终于，几天过去了，大水也退去了，岳飞和妈妈也漂到了一个小镇上。岳飞和妈妈便无家可归了，于是他们就在这个小镇上安家落户了。
岳飞小时候家里非常贫穷，所以他很早就跟随妈妈到田里劳动，夏天的太阳火辣辣地照在小岳飞的身上，可是小岳习却一点都不怕，因为他是一个非常坚强的孩子。岳飞还非常喜欢看书，喜欢学习。他常常看书到深夜。岳飞从书中知道了很多的知识，比如说要尊老爱幼，要懂礼貌。他还非常喜爱看打仗的书，他想长大以后做一个大将军，率领一支军队去保家卫国，去帮助国家不受到别人欺负。
由于经常参加劳动，小岳飞的身体长得棒棒的，吃饭一次就能吃三大碗，他还经常帮助邻居们干活，周围的大人们都说他是一个又健康又聪明的孩子。
后来，小镇上来了一个叫周桐的老爷爷，他的武艺非常高强，但从来都不欺负好人。岳飞就和一些小朋友跟周桐爷爷练武术了。由于岳飞训练时不怕吃苦，从来不象一些小朋友那样偷懒，所以，武艺长进得非常快。周同爷爷的绝招是射箭，可是周同爷爷老是不教岳飞，却让他苦练基本功，蹲马步，头上顶一个小碗，一站就是半天。或是一个劲老让他踢腿下腰。为这事，小岳飞老不高兴了，小嘴成天噘得老高老高，都可以挂一个小水壶了。回到家里他告诉妈妈，妈妈这样给他说：练武术
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D. 典故公平与效率不可兼得
鱼与熊掌不可兼得
E. 关于公正的名人小故事
关于公正的名人小故事有：
1、诸葛亮挥泪斩马谡
诸葛亮为夺取天下大业，于公元228年发动了一场北伐曹魏的战争。在讨论人选时，诸葛亮不顾众议，决定提拔谈起军事头头是道的马谡为镇守战略要地街亭的最高指挥官。
马谡出兵街亭之前，曾立下军令状，表示若有差失，则乞斩全家。但是，马谡率兵到达街亭之后，没有听从诸葛亮“在山上扎营太冒险”的嘱咐，自以为熟读兵书，更不听副将王平的劝告，屯兵于山头。他自信地说，兵法有云居高临下，势如破竹，置之死地而后生。
最终，马谡被曹魏名将张郃围困在山头，断了水粮，马谡兵败而回。马谡失守街亭，战局发生了根本性的变化，迫使诸葛亮退回汉中，诸葛亮北伐曹魏的计划也随之流产。为此，诸葛亮下令将马谡革职入狱，斩首示众。斩首之时，全军落泪，诸葛亮亦失声痛哭。
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1、公正，伦理学的基本范畴，意为公平正直，没有偏私。没有偏私是指依据一定的标准而言没有偏私，因而，公正是一种价值判断，内含有一定的价值标准，在常规情况下，这一标准便是当时的法律。
2、公正一词出自：《荀子·正论》：“故上者下之本也……上公正则下易直矣。
F. 中国历史上有关公平的事例有哪些
中国历史悠久，关于公平的事迹有很多，如包青天之铡美案、徙木立信、文成公主进藏、个税改革等等。
1、包青天之铡美案
新科状元陈世美文才人品均获太后赏识将之招为驸马，朝野同庆。村妇秦香莲带着一对儿女春哥、冬妹却千里迢迢来到京城寻夫，原来她竟是陈世美的妻小。陈世美当然不认，将母子三人逐出府去，秦香莲得展昭之助来到包拯台前具状申告。包拯心知驸马弃妻再娶犯下了欺君之罪，又怜惜香莲母子孤苦无依，有心规劝陈世美认妻安顿。
陈世美为绝后患竟派出手下韩琪意图杀妻灭子，展昭及时出手搭救，韩琪仗义自刎留下驸马府钢刀为凭尽诉驸马恶行。包拯大怒设计驸马来到开封问罪，陈世美自恃有太后公主撑腰，而太后公主也适时来到开封府要人。包拯两难之际，秦香莲悲叹世间无青天，包拯汗颜羞愤之下，不惜自摘顶上乌纱硬将驸马立斩龙头铡下。
2、徙木立信
秦孝公已经任命了卫鞅，卫鞅想要实施变法图强政策，唯恐天下人对自己产生非议。法令已经完备，但没有公布，（卫鞅）恐怕百姓不信任，于是在国都市场南门立下一根三丈长的木杆，招募百姓有能够搬到北门的就赏给十镒黄金。百姓对此感到惊讶，没有人敢去搬木杆。（卫鞅）就又宣布命令说：“有能够搬过去的就赏给五十镒黄金。”有一个人搬木杆到北门，立即赏给他五十镒黄金，以表明没有欺诈。终于颁布（变法的）法令。
3、文成公主进藏
文成公主进藏是指唐朝贞观年间，吐蕃赞普松赞干布派遣大相噶尔东赞（即禄东赞）为请婚使者，赴长安请婚。唐太宗将远支宗女封为文成公主，下嫁松赞干布，并诏令礼部尚书江夏王李道宗为主婚使，持节护送文成公主入蕃。
松赞干布率群臣到河源附近的柏海（今青海玛多县境内）迎接文成公主，与文成公主同返逻些（今拉萨），并在拉萨为文成公主修建宫室。文成公主入藏加速了汉藏人们的交流与融合。
4、个税改革
个税改革是社会公平的实现而非仇富，个税改革听证会的举行，既是政治民主化的体现，也是社会政治文明的进步。有利于倾听社会各个阶层的声音,吸纳民众的意见，优化公共政策。毕竟中国的个税征收机制起征点太低，即有“劫贫济富”之嫌,客观上也有悖社会公平，使社会两级分化继续扩大，而听证会的举行，调高起征点,一定程度上是“按比例贡献”原则的体现,促使社会税赋朝向社会最不利者有利的方向发展,有利于实现社会公平。
(6)关于公平的典故扩展阅读
在古代，为了能够更好的、更公平的选拔人才，隋唐时期创立了科举考试制度。以便更公平的选拔人才，未果效力。唐太宗、武则天、唐玄宗是创立完善科举的关键人物。在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。
科举考试为各朝选拔了大量人才，如史上著名由武举出身的武将尚有唐代的郭子仪（唐玄宗开元初年武举异等），北宋徐徽言（文进士出身，后弃文习武，宋徽宗授武状元），明代戚继光（明世宗嘉靖年武进士）等等。
将选官的权力集中到了中央，有利于封建专制统治。打破了贵族垄断政治的局面。扩大了统治基础，有利于巩固封建统治。在这一历史时期，有利于思想的繁荣，文化的发展
G. 公正廉洁的成语典故
【出处】清·昭梿《啸亭杂录·金元史》：“劾其贪酷诸款，而后又言其公正廉洁、惜名器、重士节诸语。”
【例句】公正廉洁、明洁奉公、政清人和、政通人和、和天下士、和天下国。
H. 公平公正的故事
这是一则寓言故事，相传在遥远的的天庭，有一天宇宙之神宙斯召专集众神讨论公平，该属怎样才是真正的公平，大家各抒己见没有一个准确的答案，宙斯便唤来了公平女神让她来给大家说一说什么是公平，公平女神微微一笑并没有马上回答，而是说到：我巡游天上、人间、地下也遇到了很多公平于否的事情，在我游历地下冥界的时候，众多厉鬼冤魂问我“我们终日不见天日、阴冷无比这样是对我们的不公平”我没有回答便离开了；我又来到了人间，人们争先恐后的问我“我们人类为什么只有短短的几十年的生命，不能充分的享受生活这是对我们的不公平”我笑了笑没有回答他们；当我回到了天上时，又听到关于公平于否的议论，有的神会问我“我们空有无限的生命却不能沐浴在爱情的时光中，无法与相爱的人厮守一生，这样是对我们的不公平”我还是没有作任何回答，今天在这里伟大的宇宙之神宙斯您又让我来说说什么是公平，那好吧，我就来说说，我在衡量公平于否的时候是将公平之秤放在宇宙当中的，不会单纯的考虑那一个方面，这样才能平衡整个宇宙万物，站在自己的立场去考虑问题是永远不会公平的！
I. 有关公平九龙的历史背景、故事、典故、山水美景的资料
(1).称以九龙为饰之物。古有“龙生九子”之说，因以为饰而示祥瑞。《文选·张衡<东京赋>》：“ 九龙 之内，寔曰嘉德。” 薛综 注：“ 九龙 ，本 周 时殿名也。门上有三铜柱，柱有三龙相糺绕，故曰九龙。” 北齐 颜之推 《古意》诗之一：“ 吴 师破九龙， 秦 兵割千里。” 余冠英 注：“九龙，《淮南子·泰族训》：‘ 阖闾 伐 楚 ……破九龙之钟。’” 唐太宗 《咏烛》诗之二：“九龙蟠燄动，四照逐花生。即此流高殿，堪持待月明。”此指九龙烛。如：九龙帐；九龙冠；九龙舆。 (2).传说中神仙驾御的神兽。 晋 葛洪《抱朴子·金丹》：“ 元君 者，大神仙之人也。能调和阴阳，役使鬼神风雨，骖驾九龙十二白虎。”《云笈七签》卷九八：“宝盖连舆，命驾御九龙。” (3).传说中治水的九条龙。 元 马致远 《荐福碑》第三折：“今年是九龙治水，少不的珠露成灾。” 明 何景明 《九川行》：“帝遣九龙下，治此 江 汉 安。” (4).对一门九子的美称。《北齐书·王昕传》：“ 昕 母 清河 崔氏 ，学识有风训，生九子，并风流蕴藉，世号 王氏 九龙。” 宋 王应麟 《小学绀珠·氏族类·九龙》：“ 后魏 崔子瑜 、 子枢 等九人号九龙。” 唐 杨炯 《宴人杨八宅序》：“一门九龙之绂冕，四代五公之绪秩。” (5).称 汉文帝 的九匹良马。 明 彭大翼 《山堂肆考·马》：“ 文帝 自 代 还，有良马九匹……号为九良，一曰九逸，又曰九龙。”参见“ 九逸 ”。 (6).鞭炮的一种。 孙锦标 《通俗常言疏证·水火》：“《宛署记》又有名九龙入云。即炮仗之九条龙也。”
J. 公正廉洁的故事（古代）
孙叔敖，战国时候楚国宰相，在职辅佐楚庄王。孙叔敖生活节俭，身为宰辅，不骄不内傲，容在孙叔敖的精心治理下，楚国成为了当时的强国，孙叔敖临死之时对自己的儿子说：我死后，你肯定十分穷困，万一到了这一步，你要去找优孟，就说你是孙叔敖的子孙。果然，在孙叔敖死后孙叔敖的儿子十分的凄苦，所以找到了优孟并且说明了自己的生世，优孟叫孙叔敖的儿子穿上孙叔敖的衣服站在楚庄王面前，楚庄王一看觉得是孙叔敖复活了，然后优孟说了：孙叔敖贵为宰相，一身节俭，楚国今天之所以强大，孙叔敖有着十分重要的贡献，而如今，他的后代竟然穷困如此，实在叫人寒心，庄王一听，采用了怃恤的措施厚待孙叔敖的儿子。