瑶草典故
青山碧水 万紫千红 五彩缤纷 美不胜收 迎风吐艳 春色满园
春意盎然 蔚为壮观 玉宇琼回楼 重峦叠嶂 山清水秀答 湖光山色
绿草如茵 迎风吐艳 争奇斗艳 繁花似锦 桃红柳绿 明月清风
风清月朗 草长莺飞 姹紫嫣红 丹桂飘香 别有洞天 锦绣河山
水天一色 湖光山色 山明水秀 万木争荣 百花齐放 花团锦簇
银装素裹 皓月千里 丹楹刻桷 富丽堂皇 面梁雕栋 金碧辉煌
茅茨土阶 美轮美奂 琼楼玉宇 通都大邑 暗香疏影 苍翠欲滴
姹紫嫣红 长林丰草 纷红骇绿 干云蔽日 茂林修竹 明日黄花
批红判白 奇花异卉 琪花瑶草 姚黄魏紫 一草一木 郁郁葱葱
❷ 『爱江山更爱美人』有何典故
『爱江山更爱美人』是不爱江山爱美人引申而来
是李煜与娥皇、小周后的风流故事
其典故是：
南唐后主李煜是南朝天子中很有代表性的一位。
李煜是李璟的第六子。
由于他生于七夕，李璟特别高兴，说：“今宵为七夕，吾儿恰于此日降生，但愿他终生幸福，万事如意，就为他取名“从嘉”，让他一切从“嘉”吧！”李煜是他即帝位后改称的名号。
从嘉天生一副帝王之相：前额宽阔，两颊丰满，口生骈齿，一目重瞳。在历史上，虞舜、楚霸王项羽都是重瞳。
保大十二年，是从嘉生活史上值得大书特书的一年。这一年他18岁，奉父皇之旨与南唐开国老臣周宗的长女，19岁的娥皇结为秦晋。虽然是一桩政治婚姻，但无论从哪方面看却都是美满的。首先，娥皇有着非常动人的容貌。
她有一双清澈如水的丹凤眼，皮肤白如凝脂，气质雍容华贵，有少女成熟而动人的曲线。其次，娥皇还是一位博览群书，能歌善舞，擅长弹奏琵琶的才女。所以，这是典型的才子佳人的结合，堪称珠联璧合，相得益彰。
虽然是"先结婚，后恋爱"，但二人一结婚，感情一下子就进入了热恋状态，偶尔分别，便感到一日不见，如隔三秋。
婚后不久，娥皇归省双亲。此时恰逢秋雨连绵，秋风萧瑟，佳人离去，独守空帏，从嘉感到前所未有的孤独，娥皇的面容、身影不断闪现在眼前，娥皇的芳泽不断从锦枕上散发出来，他辗转反侧，久久难以入眠。
小别胜新婚。娥皇归来，才使从嘉期盼的心得到抚慰。随着时间的推移，他越发觉得娥皇的可爱。一天，娥皇起床后对镜梳妆，从镜中发现从嘉正在痴痴地注视着她的一举一动，那么深情，那么专注，她发现后不由得一笑，高兴地哼起一首歌曲。
为了烘托气氛，从嘉让宫女呈上美酒，夫妻对酒谈情，小饮几杯后，娥皇两颊泛红。"酒不醉人人自醉"，斜倚绣床，脉脉含情地看着从嘉。
接着，挥动着沾有酒迹的罗袖，抽出一绣线放在嘴里，嚼了一阵儿之后，突然将红绒唾向从嘉，从嘉不由一惊，尔后大笑，随即把这一幕写成了新词。
与从嘉结婚后不久，娥皇弹奏琵琶的高超技艺很快显露出来。她弹奏的琵琶常使人听得如痴醉，可与白居易笔下的琵琶女相媲美。
一天，娥皇在从嘉书房里查阅曲谱，偶然得到一册曲的残谱。她感到分外惊喜，她要看看这首舞破盛唐江山的"仙曲"的庐山真面目，美中不足的是这只是个残谱。
她连忙奔向琴室，操起琵琶试弹。她专心致志，冥思苦想，按图索骥，凭着她深厚的音乐功底，终于使失传200多年的名曲复成完璧。根据自己的理解，娥皇对结尾进行了改动，原曲的结尾渐缓渐慢，摇曳而去，娥皇改成了倏然而止。
该曲在宫内演出获得巨大成功，君臣上下一致赞叹娥皇的过人才华。
公元994年，年仅29岁的娥皇突然生病，久治不愈（这时从嘉已做了皇帝，并更名为李煜。本来，从嘉只想做一个风流才子，潇潇洒洒地过一生。但上苍却让他在毫无准备的情况下做了太子，做太子不到一年，角色还没演好，又做了皇帝。）
见爱妻病倒，李煜茶饭无心，日夜陪伴在娥皇的病榻前，盼望她早日痊愈。为了增强娥皇战胜疾病的信心，他将自己写的书赠娥皇，祝愿她能和自己青春常在。
就在娥皇病情日重，最需要李煜陪伴的时候，风流成性的他却对娥皇的妹妹产生了恋情，并很快发展到频频幽会，这深深刺痛了娥皇的心。
娥皇病重后，她的妹妹从老家扬州前来探视。娥皇之妹因为在历史上没有留下名字，因后来也被封为皇后，人们便把她称作小周后。小周后比娥皇小14岁，李煜与娥皇结婚时，小周后年仅5岁。随着时光的流逝，当年混沌未开的小女孩已出落成15岁的婀娜少女。
小周后天生活泼，美丽可爱，深受李煜母后的喜爱，时常派人接她到宫中小住。小周后酷似初入宫时的娥皇，只是她比娥皇更年轻、更活泼。随着接触的增多，李煜对她的态度发生了变化。
小周后这次来探望姐姐，被安排住在瑶光殿的画堂里。
这天中午，午睡之后，李煜身着便装去看望小周后。为了给小周后一个意外的惊喜，他不让宫女通报，径直走向画堂。来到画堂门口，室内一片寂静，原来小周后午睡未醒。他悄悄掀起竹帘向里观看：
小周后身着睡衣躺在绣榻上，睡衣薄于蝉翼，那醉人的曲线，浓密、乌黑的秀发散铺在锦床上，睡美人发出均匀的呼吸声，少女特有的体香一缕缕地传来，李煜不由得如痴如醉，更想近前看个真切，嗅个满足，便掀帘而进，却不料碰响了珠锁，发出了虽然不大而在他听来却是震撼心魄的响声……
小周后猛然惊醒，扭头一看，李煜正尴尬地站在门口。这时，李煜只好硬着头皮走向前去，说道："寡人本想看看小妹，不料惊动了小妹的好梦，真是抱歉之至！"
小周后连忙说道："不知陛下光临，请恕小妹未曾迎驾之罪。"说到这里，小周后才意识到自己尚穿着睡衣，急忙施了一礼退向了屏风后面更衣。
更衣之后，小周后重新施礼坐下，便问起姐姐近日的病情。谈话之中，小周后无意中向李煜看去，发现姐夫以一种异样的目光注视着自己，而且姐夫的一只眼睛有两个瞳孔。小周后羞涩地低下头来。
为了打破尴尬，小周后说道："到今日才明白，陛下的一只眼睛和大舜的一模一样。"
"是啊，人们将他与唐尧、夏禹并称三代，那是天下为公的时代。他不但是有名的圣君，还有一个让人羡慕的幸福美满的家庭。"
"如何幸福美满呢？"
"他有恩爱的一后一妃，这一后一妃不但有倾国倾城之貌，而且都对他一往情深。王后叫娥皇，和你姐姐同名，王妃叫女英，是娥皇的胞妹。她们姐妹俩双双嫁给了舜帝，舜帝南巡时病死于苍悟山，她们姐妹俩哀毁而死。姐妹俩的眼泪洒在竹子上，后来的竹子就出现了斑点，后人叫做“湘妃竹”。
我不想做什么圣君，只想和大舜一样有一双美丽多情的后、妃，此生足矣。"李煜说完，眼睛直直地注视着前方。小周后虽然年龄不大，但异常聪慧，情窦初开，听了李煜的话，已隐约听懂姐夫的弦外之音。但她一点思想准备都没有，一时不知如何应对，惶恐地低头不语。
李煜一言既出，自感过于冲动，便借故告辞。回到澄心堂，回想这次与小周后的会面，一时心潮难平，便填写了一首词
看完这首词，小周后完全明白了姐夫的心意。尤其那一句"相看无限情"写得多么含蓄，又多么浓烈，多么引人遐思啊！她不禁想起姐夫说的大舜和娥皇、女英的事来，莫非姐夫就是大舜再生，姐姐和自己就是娥皇、女英？
要不，为什么姐夫的眼睛长的和大舜一样，姐姐恰好也叫娥皇……
而在李煜那边，"午睡惊梦"事件之后，小周后充满青春的面容，莺莺燕燕的声音，丰满动人的体态，随时随地晃动在眼前，就连睡梦中也常常与小周后相会。他的整个身心都被小周后吸引了，热恋的火焰烤着他，他实在不能坚持下去了。
何况，以帝王之尊，小周后为什么不能为我所有呢？只是，娥皇正在病中，不能不照顾她的情绪。于是，他写下了约小周后夜半到移风殿幽会的密信，派宫女送给小周后。
接到密信，小周后认定自己就是女英第二，决心按期赴约。三更之后，月光朦胧，万籁俱寂，小周后轻出画堂，慢慢向移风殿走去，只是脚下的金缕鞋发出有规律的响声，让她感到惊心动魂，只好脱下金缕鞋，提在手上，前瞻后顾地向移风殿走去。
来到移风殿，推开殿门，只见李煜正站在花架前望眼欲穿地等着她的到来，她猛地扑向李煜的怀抱。由于初次与男性接触，浑身上下猛地一阵颤抖，娇喘吁吁地对李煜说："奴家把一切都交给你了，任你尽情地爱吧！但愿日后不要辜负奴家啊！"
李煜没有言语，只是紧紧地把她抱在怀里，然后万般柔情地拥着小周后走向绣榻，二人度过了一个难忘的不眠之夜……
第二天，李煜回到澄心堂，激动地将昨夜的情景写成了一首词
夫妻之间对于彼此的感情的变化是十分敏感的，在女性一边尤其如此。开始娥皇对于李煜近几日很少来看自己感到纳闷。后来，她见到了妹妹，说是已被姐夫接来多日，几次来看姐姐，都碰上姐姐在昏睡。听到这里，娥皇什么都明白了，她痛苦地闭上了眼睛，没有再与妹妹交谈。
娥皇死后，回顾10年来的恩爱生活，李煜痛心疾首，内疚不已。他亲临娥皇灵前哭祭爱妻，并写下长达2000多言的祭文。在祭文中，他横溢的才华，真挚的感情，极力颂扬娥皇美丽的容貌、超人的才华，重温了他们伉俪情深的恩爱生活。最后，不顾自己的身份，署名"鳏夫煜"命镌刻在娥皇陵园的巨碑上。
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中国历史上爱江山更爱美人的帝王：
一、周幽王姬宫湦与褒姒
周幽王对褒姒非常宠爱。后来，褒姒为周幽王生下儿子姬伯服。有了儿子后，周幽王对她更加宠爱。最终周幽王竟然废黜王后申后（申国国君申侯之女，后来周幽王立她为王后，故称申后）和太子姬宜臼（申后所生，即周平王），而立褒姒为王后，姬伯服为太子。
如此爱屋及乌，褒姒之福而国家之患也。太史伯阳因周幽王太过宠幸褒姒，认为祸患已经形成，谁也无法改变，西周必会灭亡。最终西周果然灭亡。而周幽王丢了江山却流传了一个“烽火戏诸侯”的故事，虽然听之荒谬，但是这个博美人一笑的典故令天下女子动容啊！
二、西楚霸王项羽与虞姬
西楚霸王项羽的出现，为中国的历史掀起了一场风云，写下了一段不朽的神话。虞姬为西楚霸王项羽爱姬，常随项羽出征。
公元前202年，汉王刘邦和项羽争夺天下，项羽被刘邦困在了垓下，刘邦手下有不少人会唱楚歌，项羽几番突围失败，兵孤粮尽，夜晚听到四面楚歌，以为楚地尽失，楚营里的将士们听见家乡的歌声，军心涣散，都纷纷逃跑了。
楚霸王看见大势已去，心如刀绞，他什么也不留恋，只惦记著爱妾虞姬。两人饮酒帐中，不由悲伤地唱起了《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”虞姬凄然起舞，忍泪唱起《和垓下歌》：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生!”
这是历史上少见的绝命悲歌，也是爱情的悲歌，虞姬唱罢，拔剑自刎。项羽悲痛万分，最后于乌江慷慨地自刎。项羽的《垓下歌》使这位铁血男儿多了一些柔情，他与虞姬的爱情故事广为传颂，同富贵，共生死，凄美而震撼。
三、汉宣帝刘询与许平君
汉宣帝刘询是西汉第十位皇帝。18岁的刘病已先被上官太后封为阳武侯，随后即被立为皇帝。改名刘询。许平君出生在一个境遇凄惨的家庭里。许平君的父亲名叫许广汉，许广汉和刘病已是忘年交。
很自然的，刘病已认识了许平君，也掀起了一段让人感伤的帝国情事。而这位许平君更是史有明载得到皇帝丈夫爱情的为数不多的后妃之一。当时刘病已的处境贫寒并没有妨碍他和许平君之间的夫妻情谊。
许平君对丈夫体贴入微，刘询活了十七年，直到这个时候才知道有人嘘寒问暖是个什么滋味。他对不嫌弃自己的妻子和岳父感激涕零。结婚的第二年，小夫妻生下了一个儿子。儿子出生还不满百日，刘病已被霍光选中，成为大汉王朝的第十任皇帝。
初登大宝的刘病己深知霍光的位高权重。作为武帝的托孤忠臣，霍光的确是兢兢业业为汉家天下着想，刘病已感激霍光拥立之余又有几分忌惮。于是刘询对霍光是礼敬有加，对霍光，刘询对他都是言听计从，百依百顺的。就只除了一件事——立皇后。
当时众公卿都认为霍光之女霍成君是最佳的皇后人选，甚至于集体上书。然而，这时候，皇帝却下了一道莫名其妙的诏书：我在贫微之时曾经有一把旧剑，现在我十分的想念它啊，众位爱卿能否为我将其找回来。
这道寻故剑的旨意情真意切，每字每句都在讲述皇帝眷恋旧情的心意。总算群臣也是揣摩上意的好手，开始一个个请立许氏为皇后，许平君成为大汉皇后。这便是典故“故剑情深”的源头。患难夫妻，糟糠之妻，刘病已对许平君的爱之深，情之切，令世人感动。许平君应该是历史上最幸福的皇后吧！
四、汉光武帝刘秀与阴丽华
汉光武帝刘秀是东汉王朝的建立者。他在位期间，政治措施皆以清静俭约为原则，兴建太学，提倡儒术，尊崇节义，为一贤明的君王。刘秀没即位前曾说：“作官当作执金晤，娶妻当得阴丽华”。
当时的刘秀还没有天下大志，觉得自己的人生最高理想就是当执金吾，娶阴丽华。刘秀即位后，欲封阴丽华为后，但当时的政局不稳，刘秀只能封郭氏为后。后来刘秀还是废了郭皇后，立阴丽华为后，此时的阴丽华已经是白发苍苍的老太婆了，这就是传说中最浪漫的事，与你慢慢变老。
刘秀和阴丽华的爱情故事流传至今，作为皇帝刘秀算是很痴情专一的皇帝了。阴丽华一生谦德，相夫教子，主理后宫，不曾干预朝政，更能约束家人。刘秀一生信任阴丽华，全靠她的辅佐而无后顾之忧，专心国事，这才出现了“光武中兴”的时代。
然而像他这样的帝王、像他和阴丽华这样少年盟誓、一生相守的皇家浪漫爱情故事，在中国几千年的历史上，也就这么一个吧。
五、北魏孝文帝拓跋宏与冯润
北魏孝文帝是一位卓越的少数民族的政治家和改革家。他崇尚中国文化，实行汉化，禁胡服﹑胡语，改变度量衡，推广教育，改变姓氏并禁止归葬，提高了鲜卑人的文化水准。是西北方各民族陆续进入中原后民族融合的一次总结，对中国起了重要的作用。孝文帝爱上了太后的亲戚冯润小姐，于是把她娶到宫里。
可是太后却不喜欢冯小姐，没隔多久，就以冯小姐得病为由，把小姐赶出宫外，并且立冯润的妹妹为后。孝文帝斗不过太后，就忍了下来。三年之后，冯太后去世了，孝文帝立即把冯润小姐接进宫内。可是冯润小姐回宫后竟然把自己的妹妹逼走，还毒死了另一个嫔妃高美人，并把她的孩子抢来当继子。
孝文帝太爱冯小姐了，忍受了她所做的一切。后来，冯小姐又策划谋杀孝文帝，未遂。孝文帝还是很爱她，又忍受了这一切，没有杀她。
但孝文帝的心已经碎了，终于在33岁那年郁郁而终，在临死前下遗诏，要冯小姐随他到天堂见面，死也要一起死。这样的男人真是痴情到无可救药，不管他所爱的人对他如何残酷，他还是爱着她，就连死也要在一起。然而痴情总被无情负，可怜可叹啊！
六、北齐后主高纬与冯小怜
高纬是南北朝时期北齐第五位皇帝，北齐武成帝高湛的长子，母亲为胡皇后。少年时容仪美好，为父亲宠爱，拜为王世子。是北齐的最后一位皇帝，共在位12年，一生干尽荒唐之事，在历史上也属于恶君昏帝的“典范”。
然而就是这样一个残暴的男人，却是一个痴情种!高纬本是好色之徒，无能之辈，但认识了冯小怜之后就再也离不开她了，就是上朝时也把她抱在怀里。冯小怜得宠，皆因她和高纬有着共同的兴趣爱好，“能弹琵琶，工歌舞”(《北史》)，一样有着艺术天分，一样是不可多得的实力派。
小时候的冯小怜，出身寒微，是我见犹怜;被高纬宠幸之后，是呵护备至、爱怜有加。周朝进攻齐国时，高纬竟说，只要冯小怜无恙，战败又如何?
被虏后唯一个请求就是“乞还冯小怜”。高纬用情之深，冯小怜深受感动，后来虽然换了两个丈夫，但还是想着高纬，一天弹琴时弦断了，于是作诗一首:“ 虽蒙今日宠，犹忆昔时怜。欲知心断绝，应看膝上弦。”然后自杀。高纬为情所迷，就爱情而言，他绝对算得上痴情种。
七、唐玄宗李隆基与杨玉环
唐玄宗李隆基是唐睿宗李旦第三子。玄宗个人素质优秀，善骑射，通音律、历象之学，多才多艺。唐玄宗与杨玉环的爱情故事可以说家喻户晓了。李隆基人到中年，他的爱情竟然从博爱转化为专一。
杨玉环和李隆基实在是千年等一回的恩爱夫妻，他们俩恩恩爱爱双双对对，“春从春游夜专夜”，杨玉环的美貌也让李隆基“尽日君王看不足”。当然，为讨杨玉环的欢心，李隆基也对杨玉环的兄妹封官加爵，杨国忠从流浪汉摇身一变当了金吾兵曹参军，杨玉环的妹妹也成了虢国夫人。
李隆基恨不得把整个天下都给了杨玉环。他们俩一个是梨园始祖，一个能歌善舞，也算是天生一对了。唐玄宗与杨玉环的爱情故事可谓流传千古，还有很多诗词歌赋来赞美，也许爱情就是这么美好而令人羡慕吧！
八、南唐后主李煜与娥皇
“南朝天子爱风流，尽守江山不到头。”南唐后主李煜是南朝天子中代表性的一位。李煜年逢18岁，奉父皇之旨与南唐开国老臣周宗的长女，19岁的娥皇结为秦晋。虽然是一桩政治婚姻，但无论从哪方面看却都是美满的。
娥皇有着动人的容貌，雍容华贵的气质，还是一位博览群书，能歌善舞，擅长弹奏琵琶的才女。所以，这是典型的才子佳人的结合，堪称珠联璧合，相得益彰。虽然是"先结婚，后恋爱"，但二人一结婚，感情一下子就进入了热恋状态，偶尔分别，便感到"一日不见，如隔三秋。"
李煜一首《长相思》：“云一緺，玉一梭，澹澹衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。秋风多，两相和，帘外芭蕉三两窠，夜长人奈何！”写尽对娥皇的深切思念。公元994年，年仅29岁的娥皇突然生病，久治不愈。
李煜见爱妻病倒，李煜茶饭无心，日夜陪伴在娥皇的病榻前，盼望她早日痊愈，并写了《后庭花破子》赠娥皇，祝愿她能和自己青春常在："玉树后庭前，瑶草妆镜边。去年花不老，今年月又圆。莫教偏，和月和花，天教长少年。"这也是世人熟知的那首亡国之作《玉树后庭花》。
九、明孝宗朱佑樘与张皇后
明孝宗朱祐樘是明朝第九位皇帝，孝宗即位后，驱除宫内奸臣，任用王恕、刘大夏等为人正直的贤臣。使当时的朝政焕然一新。孝宗勤于政事，励精图治，使明朝再度中兴盛世。后来人们把孝宗统治时期称赞为“弘治中兴”，明孝宗朱佑樘的后宫只有皇后张氏一人，恩爱如民间夫妇。
孝宗和张皇后是患难之交，一对恩爱夫妻。两人每天必定是同起同卧，读诗作画，听琴观舞，谈古论今，朝夕与共。再者说，张皇后本人的性格也许较为活泼，对孝宗有足够的吸引力和约束力。有史料称张后为“骄妒”，从后来她在政治斗争中扮演的角色来看，张后确实也绝非庸常之辈。
作为明朝的中兴明君，朱佑樘最具人格魅力，他勤政，为人宽和，私生活严于律己。虽然没有什么动人的故事情节，但是面对无尽的诱惑，他能始终如一地爱自己的妻子，难能可贵，其实爱情本来就是平平淡淡的，而作为帝王，这样的平淡就可贵了。
十、清世祖顺治与董鄂妃
清世祖顺治皇帝爱新觉罗福临是清爱新觉罗皇太极太宗文皇帝的第九子。福临是于顺治元年入关的清朝的第一位皇帝，十四岁亲政。顺治皇帝也是历史上罕见的痴情的皇帝。他固执，率性而为，一旦痴迷，则难以自拔。
因为深爱董鄂妃，他可以不顾任何政治影响、不顾天下人的唾弃，最后董鄂妃一去世，他便也不再留恋尘世。关于他和董鄂妃的爱情传说，几百年下来经久不衰。顺治皇帝与他第二个皇后大婚时，按照当时清代的规定，王爷们的福晋要进宫侍宴。
顺治皇帝由此与襄亲王的福晋董鄂氏相识相爱，襄亲王博穆博果尔也因此愤而自杀。博穆博果尔死的同年，顺治皇帝冒天下之大不韪，把董鄂妃接到宫中，封为皇贵妃，地位仅次于皇后。顺治皇帝还一度要废第二任皇后，而册封董鄂妃为皇后，可由于皇太后和大臣的反对，以及政治影响，他无奈只好作罢。
可是，董鄂妃在宫中的待遇和所受的恩宠早已超过那个平庸的皇后。顺治皇帝对董鄂妃的宠爱，从为董鄂妃举行隆重的册妃典礼上就可以看出来。颁布诏书，大赦天下。在清代历史上，因为册立皇贵妃而大赦天下的，这也是绝无仅有的一次。
顺治皇帝要把自己的喜悦之情与天下人分享，给予董鄂妃他所能给予的极致。可惜董鄂妃一直体弱多病，所生的四皇子夭折后，更是一病不起，终于在顺治十七年病逝于承乾宫，年仅22岁。董鄂妃病逝，顺治皇帝痛不欲生，哭的死去活来，甚至寻死觅活。
为了表达他的悲痛，顺治皇帝在景山建水陆道场，大办丧事。将宫中太监与宫女30人赐死，让他们在阴间侍候自己的爱妃。同时令全国服丧，官员一月，百姓三日。顺治帝让学士撰拟祭文，命朝中大臣，皇亲国戚都去哭陵。
并亲手撰写了饱含深情，长达四千字的《端敬皇后行状》来悼念爱妻，回忆了董鄂妃的种种往事，追封她为“孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后”。多情天子的欢喜与哀痛，也只能通过这些方式表达。顺治死后，陵墓旁葬着两位皇后，其中一位就是董鄂妃。
董鄂妃一死，顺治皇帝悲痛欲绝，原本就痴迷佛学的他，更是消极厌世。最后，顺治皇帝积郁成疾，在董鄂妃去世仅仅三个多月后，就溘然离世。能让一代天子痴情至此，由此可见，董鄂妃绝非一般女子。而顺治皇帝的痴情也是令人羡慕和惋惜。
❸ 爱江山更爱美人出于何典故
不爱江山爱美人 引申过来
――李煜与娥皇、小周后的风流故事
“ 南朝天子爱风流，尽守江山不到头。”南唐后主李煜是南朝天子中很有代表性的一位。
李煜是李璟的第六子。由于他生于七夕，李璟特别高兴，说：“今宵为七夕，吾儿恰于此日降生，但愿他终生幸福，万事如意，就为他取名“从嘉”，让他一切从“嘉”吧！”李煜是他即帝位后改称的名号。
从嘉天生一副帝王之相：前额宽阔，两颊丰满，口生骈齿，一目重瞳。在历史上，虞舜、楚霸王项羽都是重瞳。
保大十二年，是从嘉生活史上值得大书特书的一年。这一年他18岁，奉父皇之旨与南唐开国老臣周宗的长女，19岁的娥皇结为秦晋。虽然是一桩政治婚姻，但无论从哪方面看却都是美满的。首先，娥皇有着非常动人的容貌。她有一双清澈如水的丹凤眼，皮肤白如凝脂，气质雍容华贵，有少女成熟而动人的曲线。其次，娥皇还是一位博览群书，能歌善舞，擅长弹奏琵琶的才女。所以，这是典型的才子佳人的结合，堪称珠联璧合，相得益彰。虽然是"先结婚，后恋爱"，但二人一结婚，感情一下子就进入了热恋状态，偶尔分别，便感到"一日不见，如隔三秋。"
婚后不久，娥皇归省双亲。此时恰逢秋雨连绵，秋风萧瑟，佳人离去，独守空帏，从嘉感到前所未有的孤独，"芳瑜散麝，色茂开莲"的娥皇的面容、身影不断闪现在眼前，娥皇的芳泽不断从锦枕上散发出来，他辗转反侧，久久难以入眠，便起身点烛，提笔铺纸，写下一首《长相思》：
云一〔纟呙〕，玉一梭，澹澹衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。
秋风多，两相和，帘外芭蕉三两窠，夜长人奈何！
小别胜新婚。娥皇归来，才使从嘉期盼的心得到抚慰。随着时间的推移，他越发觉得娥皇的可爱。一天，娥皇起床后对镜梳妆，从镜中发现从嘉正在痴痴地注视着她的一举一动，那么深情，那么专注，她发现后不由得一笑，高兴地哼起一首歌曲。为了烘托气氛，从嘉让宫女呈上美酒，夫妻对酒谈情，小饮几杯后，娥皇两颊泛红。"酒不醉人人自醉"，斜倚绣床，脉脉含情地看着从嘉。接着，挥动着沾有酒迹的罗袖，抽出一绣线放在嘴里，嚼了一阵儿之后，突然将红绒唾向从嘉，从嘉不由一惊，尔后大笑，随即把这一幕写成了新词《一斛珠》：
晓妆初过，沉檀轻注些个。向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。
罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。
与从嘉结婚后不久，娥皇弹奏琵琶的高超技艺很快显露出来。她弹奏的琵琶常使人听得如痴醉，可与白居易笔下的琵琶女相媲美。特别是她凭借残谱复原了失传200多年的《霓裳羽衣曲》更是令人称道。一天，娥皇在从嘉书房里查阅曲谱，偶然得到一册《霓裳羽衣曲》的残谱。她感到分外惊喜，她要看看这首舞破盛唐江山的"仙曲"的庐山真面目，美中不足的是这只是个残谱。她连忙奔向琴室，操起琵琶试弹。她专心致志，冥思苦想，按图索骥，凭着她深厚的音乐功底，终于使失传200多年的名曲复成完璧。根据自己的理解，娥皇对结尾进行了改动，原曲的结尾渐缓渐慢，摇曳而去，娥皇改成了倏然而止。《霓裳羽衣衣曲》分为3部分18遍，缓慢时如行云流水，急促时如电闪雷鸣，妙不可言。该曲在宫内演出获得巨大成功，君臣上下一致赞叹娥皇的过人才华。
公元994年，年仅29岁的娥皇突然生病，久治不愈（这时从嘉已做了皇帝，并更名为李煜。本来，从嘉只想做一个风流才子，潇潇洒洒地过一生。但上苍却让他在毫无准备的情况下做了太子，做太子不到一年，角色还没演好，又做了皇帝。）见爱妻病倒，李煜茶饭无心，日夜陪伴在娥皇的病榻前，盼望她早日痊愈。为了增强娥皇战胜疾病的信心，他将自己写的《后庭花破子》书赠娥皇，祝愿她能和自己青春常在："玉树后庭前，瑶草妆镜边。去年花不老，今年月又圆。莫教偏，和月和花，天教长少年。"
就在娥皇病情日重，最需要李煜陪伴的时候，风流成性的他却对娥皇的妹妹产生了恋情，并很快发展到频频幽会，这深深刺痛了娥皇的心。
娥皇病重后，她的妹妹从老家扬州前来探视。娥皇之妹因为在历史上没有留下名字，因后来也被封为皇后，人们便把她称作小周后。小周后比娥皇小14岁，李煜与娥皇结婚时，小周后年仅5岁。随着时光的流逝，当年混沌未开的小女孩已出落成15岁的婀娜少女。小周后天生活泼，美丽可爱，深受李煜母后的喜爱，时常派人接她到宫中小住。小周后酷似初入宫时的娥皇，只是她比娥皇更年轻、更活泼。随着接触的增多，李煜对她的态度发生了变化。
小周后这次来探望姐姐，被安排住在瑶光殿的画堂里。这天中午，午睡之后，李煜身着便装去看望小周后。为了给小周后一个意外的惊喜，他不让宫女通报，径直走向画堂。来到画堂门口，室内一片寂静，原来小周后午睡未醒。他悄悄掀起竹帘向里观看：小周后身着睡衣躺在绣榻上，睡衣薄于蝉翼，那醉人的曲线，浓密、乌黑的秀发散铺在锦床上，睡美人发出均匀的呼吸声，少女特有的体香一缕缕地传来，李煜不由得如痴如醉，更想近前看个真切，嗅个满足，便掀帘而进，却不料碰响了珠锁，发出了虽然不大而在他听来却是震撼心魄的响声……
小周后猛然惊醒，扭头一看，李煜正尴尬地站在门口。这时，李煜只好硬着头皮走向前去，说道："寡人本想看看小妹，不料惊动了小妹的好梦，真是抱歉之至！"小周后连忙说道："不知陛下光临，请恕小妹未曾迎驾之罪。"说到这里，小周后才意识到自己尚穿着睡衣，急忙施了一礼退向了屏风后面更衣。
更衣之后，小周后重新施礼坐下，便问起姐姐近日的病情。谈话之中，小周后无意中向李煜看去，发现姐夫以一种异样的目光注视着自己，而且姐夫的一只眼睛有两个瞳孔。小周后羞涩地低下头来。为了打破尴尬，小周后说道："到今日才明白，陛下的一只眼睛和大舜的一模一样。"
"是啊，人们将他与唐尧、夏禹并称三代，那是天下为公的时代。他不但是有名的圣君，还有一个让人羡慕的幸福美满的家庭。"
"如何幸福美满呢？"
"他有恩爱的一后一妃，这一后一妃不但有倾国倾城之貌，而且都对他一往情深。王后叫娥皇，和你姐姐同名，王妃叫女英，是娥皇的胞妹。她们姐妹俩双双嫁给了舜帝，舜帝南巡时病死于苍悟山，她们姐妹俩哀毁而死。姐妹俩的眼泪洒在竹子上，后来的竹子就出现了斑点，后人叫做“湘妃竹”。我不想做什么圣君，只想和大舜一样有一双美丽多情的后、妃，此生足矣。"李煜说完，眼睛直直地注视着前方。小周后虽然年龄不大，但异常聪慧，情窦初开，听了李煜的话，已隐约听懂姐夫的弦外之音。但她一点思想准备都没有，一时不知如何应对，惶恐地低头不语。
李煜一言既出，自感过于冲动，便借故告辞。回到澄心堂，回想这次与小周后的会面，一时心潮难平，便填写了一首《菩萨蛮》：
蓬莱院闭天台女，画堂昼寝无人语。抛枕翠云光，绣衣闻异香。
潜来珠锁动，恨觉银屏梦。脸慢笑盈盈，相看无限情。
写好之后，便派宫女把这首词送给小周后。
看完这首词，小周后完全明白了姐夫的心意。尤其那一句"相看无限情"写得多么含蓄，又多么浓烈，多么引人遐思啊！她不禁想起姐夫说的大舜和娥皇、女英的事来，莫非姐夫就是大舜再生，姐姐和自己就是娥皇、女英？要不，为什么姐夫的眼睛长的和大舜一样，姐姐恰好也叫娥皇……
而在李煜那边，"午睡惊梦"事件之后，小周后充满青春的面容，莺莺燕燕的声音，丰满动人的体态，随时随地晃动在眼前，就连睡梦中也常常与小周后相会。他的整个身心都被小周后吸引了，热恋的火焰烤着他，他实在不能坚持下去了。何况，以帝王之尊，"普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王巨"，小周后为什么不能为我所有呢？只是，娥皇正在病中，不能不照顾她的情绪。于是，他写下了约小周后夜半到移风殿幽会的密信，派宫女送给小周后。
接到密信，小周后认定自己就是女英第二，决心按期赴约。三更之后，月光朦胧，万籁俱寂，小周后轻出画堂，慢慢向移风殿走去，只是脚下的金缕鞋发出有规律的响声，让她感到惊心动魂，只好脱下金缕鞋，提在手上，前瞻后顾地向移风殿走去。
来到移风殿，推开殿门，只见李煜正站在花架前望眼欲穿地等着她的到来，她猛地扑向李煜的怀抱。由于初次与男性接触，浑身上下猛地一阵颤抖，娇喘吁吁地对李煜说："奴家把一切都交给你了，任你尽情地爱吧！但愿日后不要辜负奴家啊！"李煜没有言语，只是紧紧地把她抱在怀里，然后万般柔情地拥着小周后走向绣榻，二人度过了一个难忘的不眠之夜……
第二天，李煜回到澄心堂，激动地将昨夜的情景写成了一首《菩萨蛮》：
花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。 划袜步香阶，手提金缕鞋。 画堂南畔见，一向偎人颤。 奴为出来难，教郎恣意怜。
夫妻之间对于彼此的感情的变化是十分敏感的，在女性一边尤其如此。开始娥皇对于李煜近几日很少来看自己感到纳闷。后来，她见到了妹妹，说是已被姐夫接来多日，几次来看姐姐，都碰上姐姐在昏睡。听到这里，娥皇什么都明白了，她痛苦地闭上了眼睛，没有再与妹妹交谈。
娥皇死后，回顾10年来的恩爱生活，李煜痛心疾首，内疚不已。他亲临娥皇灵前哭祭爱妻，并写下长达2000多言的祭文。在祭文中，他横溢的才华，真挚的感情，极力颂扬娥皇美丽的容貌、超人的才华，重温了他们伉俪情深的恩爱生活。最后，不顾自己的身份，署名"鳏夫煜"命镌刻在娥皇陵园的巨碑上。
埋葬了娥皇之后，在与娥皇共同生活的后宫内，李煜处处触景生情，人去楼空，琴在人亡，在很长一段时间里，李煜郁郁寡欢，写下了许多情真意切、极为感人的悼亡诗，如"层城无复见娇姿，佳节缠哀不自持。空有当年旧烟月，芙蓉城上哭蛾眉。"
娥皇死后，小周后被确定为皇后，并于开宝元年（968）与李煜正式举行婚礼。
像历史上其他风流帝王一样，李煜除了宠爱娥皇姐妹外，对其他色艺双全的妃嫔、宫娥也多加宠爱，如流珠、秋水等。（略）
对于李煜在强敌当前的形势下，不顾国事，疯狂地追求享乐的行为，忧国忧民的大臣们甚为不不满。有一首《金莲步诗》讽刺道："金陵佳丽不虚传，浦上荷花水上仙；未会与民同乐意，却于宫里看金莲。"只可惜李煜已经麻木，并未引起他的注意。
以李煜的经历，做太子、皇帝之前一心以诗词、声律为要务，做皇帝本来就"先天不足"；在做皇帝之后，面对强敌，本应发奋图强，苦心钻研御敌之策，而他一味沉溺声色，把大部分精力用于与大小周后寻欢作乐，在国内煽起一股奢靡享乐之风，掩耳盗铃，置国破家亡的危险于脑后。面对雄才大略的赵匡胤，他做亡国之君的命运自然就不可避免了。
❹ 四大名著的成语典故
额！有好多啊，怎么回答啊。
三国：挟天子以令诸侯，草船借箭，三内顾茅庐，望梅止渴容
水浒：保国安民 ，不三不四， 逼上梁山， 不识泰山 ，百无一能
红楼：拍案叫绝，狐朋狗友，丢三落四，平白无故，难舍难分
西游：大闹天宫 石候出世 三打白骨精， 喜不自胜 抖擞精神 金蝉脱壳 光天化日
❺ 神女瑶姬典故内容
传说一：
神女瑶姬是王母娘娘的第二十三个女儿，她心地纯洁，相貌美丽。王母娘娘特别疼爱，把她当成一颗掌上明珠。可是，瑶姬偏偏人小心大，多思好动，就像云中的雁，关不住。她嫌屋里闷，常悄悄出门，到那瑶池旁去看荷花，攀上蟠桃树去摘星星，有时候，还偷偷在天河里游水呢。这些事传到了王母娘娘耳朵里。王母娘娘就劝阻女儿，可又没办法，怕说轻了，她笑；说重了，她噘嘴。
一天，王母娘娘心里烦，就出南天门来散心，恰好碰上瑶姬正拨开白云朝下边望哩。王母娘娘一见，气得直冒火，说：“天上任你玩，也就算了，怎么看起下界来，那会污了你的眼，别看！”
瑶姬不信，瞪起大眼，指着下边飞的白鹤说：“这鹤洁白如玉，天上哪有？我要像它一样，到处飞，到处走，看看下界到底是什么样子？”
王母娘娘见她动了邪念，更火了，大声喝道：“不要胡思乱想，快回禁宫去！”
瑶姬从没见过妈妈发这么大脾气，感到委屈，又不服气，她横下心，往白云下边就跳。王母娘娘急忙伸手把她拉住，勉强压住心头火，将冷脸换成热脸，开导说：“下界苦海无边，你是金枝玉叶，千万下去不得！”
瑶姬越发觉得稀奇，就干脆坐在云头上，朝下细看，果然看见人们大多是住的茅屋，吃的糠菜，穿的破衣烂衫。她叹气说：“是真苦啊！”
王母娘娘一听，暗暗高兴，又说：“还是天上好，有吃不完的山珍海味，穿不完的绫罗绸缎……”
不料王母娘娘越说，瑶姬却越觉得刺耳；王母娘娘越比，瑶姬越不好过。她一狠心，拿定了主意：到下界去！王母娘娘扭她不过，心想：男大当娶，女大当嫁，也许是想去找女婿哩，不妨将计就计。于是，就嘱咐女儿到东海龙宫去走一趟。
东海龙王早就打过瑶姬的主意，也向王母娘娘求过婚。只是当时瑶姬还小，没有说定。眼下见她来作客，格外殷勤。
东海龙王陪着瑶姬进龙宫，走到哪里，哪里的海水就向两边分开，成了水晶巷子，通明透亮，看得见里边的鱼虾游来游去，水草轻轻的摆动；还有各种珊瑚、贝壳，把瑶姬的眼睛都看花了。进了后宫，她觉得格外亮，原来到处挂着夜明珠，一串串，一溜溜，小的像星星，大的像月亮。东海龙王请瑶姬坐进黄金交椅，让人把琼浆玉液放在玛瑙桌上。他亲自斟酒，恭恭敬敬地说：“为仙女接风，请！请！”
瑶姬见座上再没有别人，心里怦怦直跳。东海龙王暗暗靠拢她，献殷勤地说：“门当户对，美女少年，天生的一对儿。王母娘娘让你来，不是明明有意吗？”
瑶姬一听，脸“刷”地红了，知道是中了圈套，一气之下，离开了龙宫，连天上也不回去了，直奔人间。她来到巫山下，碰上很多的人，拄着讨饭棍，提着破竹篮，挽着老的，背着小的，哭哭啼啼，往外逃难正想上前打听，忽见上空乌云滚滚，狂风呼啸，有十二条孽龙正在兴风作浪。它们一瞪眼，就是一道闪电，使人的眼睛发花，站不住脚；一声吼叫，就是一声炸雷，使房倒屋塌，村庄成了废墟；一个翻身，就是一阵大暴雨，使山洪暴发，淹没了田地，打翻了行船。瑶姬看着，心想：这不都是东海龙王的属下吗？怎么能这样猖狂，随便害人！
瑶姬赶紧驾云，靠近那些孽龙，好言好语，劝说它们回东海里去。
孽龙听到空中有说话的声音，抬头一看，只见白云驮着一个十七八岁的姑娘。它们说：“黄毛丫头，你懂啥，别多嘴！我们高兴怎么玩，就怎么玩，碍你的什么事？”一边说，一边闹腾得更凶了。
瑶姬再也忍不住了，从头上轻轻拔下了一支碧玉簪，朝着十二条孽龙一挥，一道闪光之后，立刻风停雨住，云散天开，十二条孽龙全死了，坠落到地上。
可是孽龙死后还害人，它们的尸体变成了十二座高山，就是巫山，挡住东去的江水，这里便成了一片海洋。百姓们还是不能安居乐业。瑶姬看到百姓受苦，不忍离开他们，也就留下来了。
后来，大禹到这里来劈山开峡。瑶姬知道了，便交给他一本《黄绫宝卷》，教他用锤、钎凿石，造车、船运土。大禹在她的帮助下，带领众人，凿石运土，苦累了几年，到底把三峡开通了，使江水流进了大海。据说现在巫山城外的授书台，就是当年瑶姬授书的地方。
再说，王母娘娘知道瑶姬毁了东海龙王这门亲事，又杀死了十二条孽龙，又气又恨。听说她留在荒山野谷，又是心疼。于是，她把天上的二十二个女儿找到跟前，对她们说：“我想念小闺女，你们快到人间走一遭，把她找回来！”
二十二个姑娘便乘云驾雾来到巫山，找着了瑶姬。姐妹们久别重逢，又是喜，又是悲个个都成了泪人儿。姐姐们对她说：“妈妈想念妹妹，想得心儿都快碎了，你还是和我们一起回去吧。”
瑶姬说：“女儿望妈妈，眼睛也望穿了。但我不能回去，我要照顾受苦的百姓。”
姐姐们埋怨说：“人往高处走，水向低处流！你怎么不爱天宫、龙宫，偏要呆在这荒山野谷里呢？”
“姐姐，你们看，百姓在受苦，我能忍心走开不管呀！” 瑶姬一边说，一边指着远处。只见那山坡上，有虎豹追人，越追越近，快要追到了。瑶姬赶紧弯腰抓到泥沙，撒过去。泥沙变成了几十支箭，把虎豹射死了一会，山脚下有人爬上来，一步一哼哼，抬脚像登天，病得快死了。瑶姬马上从头上拔下几根头发，撒在他的面前。头发立刻变成了起死回生的灵芝草，救了他的命。一会，江里又过来了上水船，纤夫的腰都快弯到了地上。瑶姬慌忙朝西吹了口气。立时刮起了顺帆风，要船飞驰起来。看到这，姐姐们都点了点头，不再劝瑶姬回去了。眼看着姐姐们都体谅了她，瑶姬很高兴，正要劝她们自己回去，忽见田里的禾苗一片枯黄，不由又皱紧了眉头。瑶姬想，天旱得太厉害了，以后人们的日子怎么过呀？瑶姬想着想着，难过得哭了。流下的眼泪，顿时变成了雨，哗啦啦，哗啦啦，下个不停，很快就把塘下满了，把堰下平了。禾苗得了雨水，田里又是一片青。
姐姐们都看得眉开眼笑，都纷纷议论起来，有的觉得应该帮助百姓，愿意陪着瑶姬留下来；也有的离不开妈妈，不赞成。瑶姬数了数，一边十一个，正好是对半。她说：“妈妈年纪大了，要照顾；百姓们太苦了，要保佑。姐姐们就一半回天上，一半留人间吧。”
于是，大家高高兴兴地分手了。留下来的是翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞风、圣泉、登龙和瑶姬自己。后来，她们便变成了巫山十二峰。
紧临着长江，耸入蓝天的是望霞峰，又叫神女峰。透过缭绕的烟云，可以看到那峰顶上有一个俊秀美丽的影子，若隐若现，像石头又像人，在天上又在人间，那就是神女瑶姬。
传说二：
瑶姬为炎帝（赤帝）之女。
炎帝的三女儿，名字叫做瑶姬，刚刚到了出嫁的年龄，还没有出嫁，就夭亡了。这个满怀热情的少女，她的精魂，就去到姑瑶之山，变做了一棵瑶草。这瑶草的叶子长起来重重叠叠，非常茂盛，开黄花，结的象茧丝的果子。谁要是吃了这果子，就可以被人喜爱。
瑶姬的死，是她不愿嫁人，忧忿而亡的。
巫山有十二座峰，峰峰参差错落有致。其中有一座亭亭玉立的秀峰，叫神女峰。它如同一位万古绝代的佳丽，站在高崖上眺望脚下过往的万帆千舸，无限神往，美丽多姿。清晨，它常常化作一片缥缈的朝云，悠闲地浮游在高山和幽谷之间；到了黄昏，它又由轻云变成了飘洒的暮雨，向着翠色的山岚，发出绵绵絮语和心底的哀怨；入夜，它不时地发出深情的呼唤：“姐姐！姐姐！你在哪儿呀……姐姐……。
到了第二天，它复又化作一片缥缈的朝云……
此时，人们静静地坐在神女峰底下，侧耳倾听，那婆娑摇曳的翠竹和庄严古朴的老松，会娓娓动听地给人们讲述这个美丽动人的故事：
当无名女神还在华国宫殿里的时候，因她钟情于赤松子，她的三妹瑶姬嘴尖舌快，年幼无知，糊里糊涂地在父母面前说了姐姐不少坏话。可是自从无名女神跟着赤松子走了以后，接着二姐又登仙界，小瑶姬觉得冷冷清清的，寂寞极了，忍不住常常想念姐姐们。可是无名女神和赤帝女却一去再不回来了，而四妹女娃又跟着那些男人们骑马到天下四处周游，就留下她，没有人跟小瑶姬说话，也没有人跟她一块儿玩耍，她后悔极了，如今她也长大成人了，也有了想入非非的时候了，因此，忍不住地小声叽咕：“我真该死，从前一点儿也不理解她们……”她淌着泪水，迷迷茫茫地望着远处阳光掩映的山岚和云天，“姐姐呵！姐姐，你在哪儿呀！……你能原谅我吗？”夜梦里，她常常看见无名女神和赤松子，一块在昆仑山的大森林里，在那花丛中，欢跳着，追逐着，在小溪边相互嬉水，他们多么幸福啊！
有一天，她的父亲炎帝对她说：“瑶姬，你该嫁人了。”
“嫁人？”姑娘一双凄凉惆怅的大眼睛瞪得圆圆的，看着父亲炎帝发呆，“爹爹，我为什么要嫁人呢 ”？
“咳，姑娘大了，不嫁人怎么行？”炎帝长长地叹了一口气。
这时母亲听訞也来劝女儿几句。
从前对于无名少女，正是因为他做父亲的，勒住了女儿内心里的爱情骏马的缰绳，到头来惹出了大祸，再也看不见无名少女了，使他抱恨终生。而今，他对小瑶姬，再也不敢重蹈覆辙了。
炎帝沉吟了一会儿，接着说：“小瑶姬，爹爹已经给你挑选了一个你称心的郎君，快别犹豫了。”
女儿发愁了：大姐私奔啦，二姐成仙了，小妹女娃变成了一个野男人，很难得在宫中。我要是出嫁了，剩下爹爹、妈妈两人，无亲无故，可怎么办呢？她于是问道：“爹爹，我要是出嫁了，华国宫里只剩下您和妈妈，无依无靠的，那怎么能行呢？”
炎帝面色惨淡地说：“唉，你别管我们了！”
瑶姬望着父母无可奈何的神色，滚烫的眼泪夺眶而出，象小孩子般地扑到炎帝的怀里：“爹爹，我不嫁人！我死也不嫁人……”。
“咳，女儿怎么能不嫁人呢？”
“我就是不嫁人嘛！……我偏不嫁人嘛！……一辈子也不嫁人！……”瑶姬也希望得到爱情，她当然知道父亲给她挑选的意中人是谁——那就是少典氏时代巫师的孙子，现在又是父亲的巫师，是个标致而可爱的小伙子，他虽有其祖父的智慧，却没有其祖父的“奸诈”，但她更舍不得离开慈祥的父亲，白发苍苍的妈妈。
不料，她的命运曲折多磨，就在这一年，竟一病不起，还没有出嫁，就夭亡了。炎帝思女更愁，遗恨绵绵。偏瑶姬姑娘的命运，比起她的大姐们来更是太不幸了！想到这些，炎帝平生第一次为女儿流下了大颗的泪珠。
玉帝可怜瑶姬姑娘的早死，怕她沦落他乡，变成游魂野鬼。可是有什么办法呢？瑶姬已经死了……再也不能复生了。
可巧，有一天，玉帝做了一个梦，见瑶姬满面泪花地站在他跟前，哭哭啼啼地哀求：“玉帝呀，我要回到爹爹跟前去，我要去找妈妈！”
“小瑶姬，你听我说，人死了是不能复活的……”玉帝伤心地说，他思考了一阵，想出一个主意，“瑶姬姑娘，这样吧，你到巫山去，我封你做巫山的云雨之神，好吗？”
小姑娘揩掉眼泪，点点头，驾着五色的云霞，轻飘飘地向人间的巫山飞去……
她因为长久地站在高崖眺望，看着她年老的父亲，慈爱的母亲，不知不觉地，渐渐的自己也化身为许多峰峦中的一座峰峦了，她就是有名的神女峰。陪伴她的侍女们，一个个也都变化做了大大小小的峰峦，就是现在的巫山十二峰。后来，大禹治水，瑶姬还帮助他疏通长江的河道。
❻ 神女峰的文学典故
许多年以来，“巫山云雨”的神奇梦幻的确让太多的人赞叹过。而在那云雾缭绕的背后，其实还有着无数隐秘和浪漫流传下来，一直到今天……
神女峰：世间最多情的石头
巫山云雨的景致尽在神女峰。对于神女峰，古人是这样描述的：“峰峦上主云霄，山脚直插江中，议者谓泰、华、衡、庐皆无此奇”。而它最美丽的景观是：每当云烟缭绕峰顶，神女峰就像披上了一层缥缈的薄纱，欲说还休中显得脉脉含情、妩媚动人。此情此景，南宋诗人陆游早在《入蜀记》中就感叹过：“天宇晴霁，唯神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散。”
神女峰的闻名不仅仅是由于它形貌酷似少女，更来源于历史上楚国文人宋玉的《高唐赋》《神女赋》。 《高唐赋》塑造了一位热情美丽、自由奔放、大胆追求爱情的神女，她有着朝云暮雨的神秘感，又有着保佑楚国世世代代人口繁衍、民族兴旺的庄严、高贵与神圣。神女的故事是楚地的，而南方楚地风俗较为原始浪漫，并不同于中原礼教束缚下的北方地区。《高唐赋》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物，一个地地道道的女神。
《神女赋》中则塑造了一位服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的神女。宋玉除了强调她光彩照人的外貌之外，更强调她的内在的精神和气质，主要突出了两个方面：一是温柔和顺，安闲自得，骨法奇美，适于侍奉君上；一是贞亮清洁，意态高远，以礼自持，凛然难犯。文章展现出神女美丽多情，但又洁清守身，非礼难近的形象。
宋玉的《高唐赋》和《神女赋》，开创了中国文学史上细腻地描绘女性外貌、形体和情态之美的先河，创造了中国美女标志性的形象。神女形神兼备，既端庄典雅，超凡脱俗，又美丽多情，风情万种。这位女子的美丽令毛嫱自惭，以袖遮蔽；西施失色，凄然掩面。她容貌绝美，端庄娴淑；肤色洁白，温润如玉；双眸炯炯，脉脉含情；娥眉弯弯，樱唇红润。总之，这位女子浑身上下无一不美艳四射，光彩照人。
在宋玉的生花妙笔之下，神女丰满靓丽，完美无瑕。她瑰丽奇伟，姿态万千。刚见她时，但觉光彩耀目，如旭日初升，光照屋梁；当她稍走近些，则皎洁映人，如明月泻地，晶莹闪光。她绚烂似鲜花，温润如美玉，光彩四溢，动人心魄。
《高唐赋》《神女赋》情节：战国末年，楚襄王与宠臣宋玉在巫山打猎游玩，楚襄王极目远眺，觉得神女峰周围云气缭绕，形状如山，一层层直上九天，可还没来得及细看，云雾又变了样子，各种奇景层出不穷。
楚襄王十分惊讶于眼前的景象，向宋玉询问原因，宋玉回答：“云雾变幻是为了隐藏朝云女神的居所。多年前，您的父亲楚怀王（“先王”）曾巡游到此——当时他感到十分疲惫，于是就在白天小睡了一会儿。在梦中，怀王遇见了一位自称是巫山之女的神女，她愿意献出自己的枕头、席子与怀王共享。临别时神女说——‘妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’意思是自己在巫山南面，最高最险的地方，早晨我是一团云，傍晚时我又变成飘忽不定的阵雨。每天早晨晚上，我都在巫山南面一个高台靠下一点地方等你。第二天楚怀王醒后出门观看，景象果如巫山神女所说——神女峰处的云彩，层层叠叠，升腾如挺拔的松树。云层忽地变化，又有如倾国倾城的美女，举起袖子遮住太阳，像在张望她思念的人。云雾中夹杂着温柔的雨滴，来去无踪，变幻莫测。怀王观望良久，愈发留恋巫山神女，便在此修建了神女庙，并取名为朝云。‘巫山云雨’的典故便由此而来”
楚襄王听罢，不禁对巫山神女思慕不已，当晚他也梦见了神女。然而尽管楚襄王对神女苦苦追求，但神女却洁身自持，“怀贞亮之清兮”，似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王（楚怀王）。最终“欢情未接，将辞而去”，楚襄王被神女拒绝，故而“徊肠伤气，颠倒失据，”“惆怅垂涕，求之至曙。”（伤感失意之下泪流不止，苦苦等待直到天明。）
在中国古代神话中，神女是未嫁而死、葬于巫山的赤帝（炎帝）之女，神女死后精魂化为瑶草，服用瑶草的果实就可以得到别人的喜爱。据《巫山县志》记载：“赤帝女瑶姬，未行而卒，葬于巫山之阳为神女。”这位神女曾经下凡帮助过大禹治水，水患消除后，她依然决定留在巫山，为行船指点航道，为百姓驱除虎豹，日子久了便化为一座山峰，而随行的侍女也和瑶姬一起化作了巫山十二峰中的其他山峰。
诗画千载的烟云浪漫
历朝历代，数不清的文人墨客慕名而来，把“神女峰”和“巫山云雨”要么入诗要么入画，一颗颗多情的心，共同把这里的风景抬进了中国文化的殿堂。而巫山云雨，也宛如一幅浓淡相宜的泼墨山水画，向人们展示着中国画中“留白”的真正含义——山色因云雾遮掩，在这里由青翠渐渐向墨绿、深黛转换，似层次分明但又捉摸不定，恰如“留白”的真谛。周围的烟云模糊了万物，重重叠叠的江山就这样粘合在了一起。
江水无声，天地间只剩下云的独舞——浩浩荡荡，沾衣欲湿。它们漫过山峰，在峡谷中挥袂舞袖，空灵而从容。曼妙的云雾中，你仿佛能听见神女细细的歌声，如泣如诉，随云而升腾，随雾而低回，随烟而飘散，随雨而凝聚。唐代诗人刘禹锡的名句“巫山十二郁苍苍，片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔，山花欲谢似残妆。”正是源于此。
一块石头、一幅美景，已在长江边展览了千年。
“巫山披云雨而神秘莫测，云雨绕神女而变幻迷离”，后人对“巫山云雨”神奇美丽的遐想从来没有停歇过。然而，此处的美丽不仅仅是一种自然奇观，更是中国传统文化中最浪漫的一个章节，而最令我们幸福的是，至今，我们依旧能看到这块叫做“神女”的石头在巫山烟云里，永远多情下去。
❼ 琪字有什么含义和典故
琪 qí 从玉，其声。本义：美玉的一种，亦有花草繁盛的意思。
会五采玉璂。——西周·周公旦《周礼·弁师》。注：“綦结也。皮弁之缝。每贯结五采玉十二以为饰。谓之綦。”
❽ 江郎才尽出自哪个典故
江淹，好象是五代时的文学家，他早年写过很多非常好的作品，像《别赋》，金庸的《神雕侠侣》里杨过练成的“黯然销魂掌”就出于此。全文是： 江淹·别赋 黯然销魂者，唯别而已矣！况秦吴兮绝国，复燕赵兮千里。或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。是以行子肠断，百感凄恻。风萧萧而异响，云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧。棹容与而讵前，马寒鸣而不息。掩金觞而谁御，横玉柱而沾轼。居人愁卧，怳若有亡。日下壁而沉彩，月上轩而飞光。见红兰之受露，望青楸之离霜。巡层楹而空掩，抚锦幕而虚凉。知离梦之踯躅，意别魂之飞扬。 故别虽一绪，事乃万族。至若龙马银鞍，朱轩绣轴，帐饮东都，送客金谷。琴羽张兮箫鼓陈，燕、赵歌兮伤美人，珠与玉兮艳暮秋，罗与绮兮娇上春。惊驷马之仰秣，耸渊鱼之赤鳞。造分手而衔涕，感寂寞而伤神。 乃有剑客惭恩，少年报士，韩国赵厕，吴宫燕市。割慈忍爱，离邦去里，沥泣共诀，抆血相视。驱征马而不顾，见行尘之时起。方衔感于一剑，非买价于泉里。金石震而色变，骨肉悲而心死。 或乃边郡未和，负羽从军。辽水无极，雁山参云。闺中风暖，陌上草薰。日出天而曜景，露下地而腾文。镜朱尘之照烂，袭青气之烟煴，攀桃李兮不忍别，送爱子兮沾罗裙。 至如一赴绝国，讵相见期？视乔木兮故里，决北梁兮永辞，左右兮魄动，亲朋兮泪滋。可班荆兮憎恨，惟樽酒兮叙悲。值秋雁兮飞日，当白露兮下时，怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄。 又若君居淄右，妾家河阳，同琼佩之晨照，共金炉之夕香。君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳。惭幽闺之琴瑟，晦高台之流黄。春宫閟此青苔色，秋帐含此明月光，夏簟清兮昼不暮，冬凝兮夜何长！织锦曲兮泣已尽，回文诗兮影独伤。 傥有华阴上士，服食还仙。术既妙而犹学，道已寂而未传。守丹灶而不顾，炼金鼎而方坚。驾鹤上汉，骖鸾腾天。暂游万里，少别千年。惟世间兮重别，谢主人兮依然。 下有芍药之诗，佳人之歌，桑中卫女，上宫陈娥。春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。 是以别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈。使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎？ 怎么样，美吧？ 可是他晚年因高官厚禄，世故保守，所作诗文不如前期，故《梁书》称：“晚节才思微退，时人皆谓之才尽。”是为“江郎才尽”一词之根源。具体典故看二楼的哦~